10.1《劝学》ppt课件38张-统编版高中语文必修上册.pptx
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1、劝 学 作 者:荀 子荀子与荀子荀子与荀子 荀子(约公元前313公元前 238),战国时著名思想家、教育家、文学家。名况,当时人们尊重他,昵称他荀卿。荀子是先秦儒家的最后一个代表人物。后人多认为荀子的文章代表了先秦时期散文最高的艺术成就。荀子由论语、孟子的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。荀子大部分是荀子所著,一小部分出于其弟子之手,现存20卷,32篇,前26篇为荀子所著,末6篇为其门人弟子所记。内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。荀子说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法绵密,善用比喻。荀子思想概说荀子思想概说 宇宙观:朴素的唯物主义思想,提出“制天命而用之”的人定胜天
2、的思想。人性论:“性恶论”,强调“明礼义而化之”的教育思想。认识论:“行”对于“知”的必要和后天学习的重要。政治观:“法后王”、“礼治”、“尊君”。许多思想为法家所汲取。他的学生韩非和李斯成了法家的代表。荀子的观点和孟子对立。字词读音中(zhng)輮(ru)舆(y)有(yu)槁暴(go p)砺(l)参省(cnxng)须臾(y)跂(q)楫(j)生(xng)蛟(jio)跬(ku)骐骥(q j)驽(n)锲(qi)镂(lu)跪(gu)鳝(shn)螯(o)整体感知 思考以下问题:(1)中心论点是什么?怎么理解?(2)分了那几个论点论述?(3)本文采用了什么论述方法?找出相关句子。整体感知(1)中心论点是
3、什么?怎么理解?(2)分了那几个论点论述?中心论点:(学不可以已)分论点一:(君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。)分论点二:(君子生非异也,善假于物也。)分论点三:(不积.无以./用心一也)全文讲解君子曰:学不可以已。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。君子生非异也,善假于物也。不积.无以./用心一也全文讲解 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。于:从比 而:却,表转折关系 为:凝结成中:符合 輮:使弯曲(煣)虽:即使 有:又 暴:晒挺:直 则:那
4、么 金:金属 刀剑等 就:靠近 砺:磨刀石 而:并且 参省:检查、省察 日:每天知:“智”,智慧 分论点一 分论点一分论点一中的比喻论证 青出于蓝青出于蓝冰寒于水冰寒于水輮以为轮輮以为轮木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利则知则知明而明而行无行无过矣过矣提提高高改改变变 分论点一全文讲解 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。尝:曾经 须臾:片刻 而:表修饰关系 跂:提起脚后跟而:但是 疾:强 彰:明显显著 假:借
5、助利用 舆:车 致:到达 水:游泳 绝:横渡 生:“性”,资质、禀赋 善:擅长 分论点二 分论点二中的比喻论证跂 而 望不如登高不如登高登高而招顺风而呼假 舆 马假 舟 楫见者远见者远闻者彰闻者彰致千里致千里绝江河绝江河善善假假于于物物 分论点二全文讲解积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。之:定语后置的标志 上:向上向下 名作状 黄泉:
6、地下水 者:.的原因 一:专一 躁:不专心焉:于此句末语气词 善:善行 而:表承接 跬(ku ):半步 无以:没有用来.的办法 锲(q i):刻 舍:放弃 镂:雕刻 分论点三 分论点三中的比喻论证积土成山,风雨兴焉积土成山,风雨兴焉积水成渊,蛟龙生焉积水成渊,蛟龙生焉正面正面设喻设喻不积跬步,无以至千里不积跬步,无以至千里不积小流,无以成江海不积小流,无以成江海反面反面设喻设喻学习学习要积累要积累(对比)(对比)骐骥一跃,不能十步骐骥一跃,不能十步驽马十驾,功在不舍驽马十驾,功在不舍锲而舍之,朽木不折锲而舍之,朽木不折锲而不舍,金石可镂锲而不舍,金石可镂蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心一也用心一也
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