10.1《劝学》ppt课件28张-统编版高中语文必修上册.pptx
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1、劝 学荀 子古乐府诗古乐府诗长歌行长歌行百川东到海,百川东到海,何时复西归?何时复西归?少壮不努力,少壮不努力,老大徒伤悲。老大徒伤悲。劝学劝学 (唐唐)颜真卿颜真卿 三更灯火五更鸡,三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。正是男儿读书时。黑发不知勤学早,黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。白首方悔读书迟。人物介绍荀子荀子(前前325-325-前前235)235)名名况况,字,字卿卿,战国后期赵国人。著,战国后期赵国人。著名名思想家、教育家思想家、教育家,先秦最后一位先秦最后一位儒学大师。儒学大师。当时人们尊重他,称他当时人们尊重他,称他荀卿荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘询名。汉代著作因避汉宣帝刘询名讳,作讳
2、,作孙卿孙卿。韩非和李斯都是他的。韩非和李斯都是他的学生。学生。荀子具有荀子具有朴素的唯物主义朴素的唯物主义思想,他认为自然界的存在不以人思想,他认为自然界的存在不以人的主观意志为转移,但人类可以用主观努力去认识它,顺应的主观意志为转移,但人类可以用主观努力去认识它,顺应它,运用它,以趋吉避凶,提出它,运用它,以趋吉避凶,提出“制天命而用之制天命而用之”的的人定胜人定胜天的思想。天的思想。l提出提出性恶论性恶论,但是荀子,但是荀子认为后天环境和教育可以使人的认为后天环境和教育可以使人的本性改变,因此,他十分强调教育的作用和学习。本性改变,因此,他十分强调教育的作用和学习。l(荀子的观点和孟子对
3、立荀子的观点和孟子对立:孟子:性善论)孟子:性善论)l政治上,提出政治上,提出“法后王法后王”的观点,根据社会情况去施政。的观点,根据社会情况去施政。要选贤能,明赏罚。要选贤能,明赏罚。(孟子:法先王)(孟子:法先王)l许多思想为法家所汲取。他的学生许多思想为法家所汲取。他的学生韩非和韩非和李斯成了法家李斯成了法家的代表。的代表。荀子思想性恶论举例余余华现实一种:山岗的儿子皮皮因为无知失误杀死了山峰的儿华现实一种:山岗的儿子皮皮因为无知失误杀死了山峰的儿子,山峰杀死了皮皮,山岗杀死了山峰,山峰的妻子借助公安机关子,山峰杀死了皮皮,山岗杀死了山峰,山峰的妻子借助公安机关杀死了山岗。杀死了山岗。他
4、他(四岁的男孩皮皮)就用手去摸摸堂弟(婴儿)的脸,那脸像棉花一样(四岁的男孩皮皮)就用手去摸摸堂弟(婴儿)的脸,那脸像棉花一样松软。他禁不住使劲拧了一下,于是堂弟松软。他禁不住使劲拧了一下,于是堂弟“哇哇”地一声灿烂地哭了起来。地一声灿烂地哭了起来。这这哭声使他感到莫名的喜悦,他朝堂弟惊喜地看了一会,随后对准堂弟的哭声使他感到莫名的喜悦,他朝堂弟惊喜地看了一会,随后对准堂弟的脸打去一个耳光。他看到父亲经常这样揍母亲。挨了一记耳光后堂弟突然窒息脸打去一个耳光。他看到父亲经常这样揍母亲。挨了一记耳光后堂弟突然窒息了起来了起来 堂弟堂弟这时停止了喊叫,开始用两只玻璃球一样的眼睛看着他,同时两条胳这时
5、停止了喊叫,开始用两只玻璃球一样的眼睛看着他,同时两条胳膊伸出来像是要他抱。膊伸出来像是要他抱。“我知道了,你是要我抱你。我知道了,你是要我抱你。”他说着用力将他从摇篮他说着用力将他从摇篮里抱了出来,里抱了出来,然而孩子感到越来越沉重了,他感到这沉重来自手中抱着的然而孩子感到越来越沉重了,他感到这沉重来自手中抱着的东西,所以他就松开了手,他听到那东西掉下去时同时发出两种声音,一种沉东西,所以他就松开了手,他听到那东西掉下去时同时发出两种声音,一种沉闷一种清脆,随后什么声音也没有了。闷一种清脆,随后什么声音也没有了。性恶论举例 人性中文明的一面远远抵挡不住其野蛮与愚蠢的一面,后者略受诱惑就一触即
6、发,而一旦引发就会像多米诺骨牌一样自动发展、扩大,直到将双方都毁灭殆尽。因此,我们要重视后天的学习,用道德和法治观念净化丑恶的灵魂。题目解析劝:劝说,劝告,劝阻劝:劝说,劝告,劝阻今义今义解题:劝学解题:劝学“劝劝”为何意?为何意?劝劝鼓励,劝勉。鼓励,劝勉。学学学习。学习。学的内容是礼仪、道德等可以学的内容是礼仪、道德等可以提升素养,成为君子的知识。提升素养,成为君子的知识。“劝劝”这个字统领全篇,告诉我们这是一篇劝勉人们努力学习的文章。这个字统领全篇,告诉我们这是一篇劝勉人们努力学习的文章。正字音中(中(zhngzhng)绳)绳 輮輮(ruru)槁暴(槁暴(pp)砺砺(ll )参省(参省(
7、cn xngcn xng)须臾(须臾(yy)跂(跂(qq)舆舆(yy)马)马 舟楫(舟楫(jj)生(生(xngxng)蛟(蛟(jio jio)跬步(跬步(kuku)骐骥(骐骥(jj)驽(驽(nn)马)马 锲(锲(qiqi)镂(镂(lulu)螯(螯(oo)鳝鳝(shnshn)研读文本君子君子曰:学不可以曰:学不可以已已。君子君子:有学问、有修养的人有学问、有修养的人已:停止已:停止译文:有学问、有修养的人说:译文:有学问、有修养的人说:“学习不可以停止。学习不可以停止。”壹壹中心论点中心论点 青青,取之,取之于于蓝蓝,而而青青于于蓝蓝;冰,水;冰,水为为之,而寒于水。之,而寒于水。木直木直中绳中
8、绳,輮輮以为轮以为轮,其曲中,其曲中规规。贰贰青:青:靛青,一种染料。靛青,一种染料。蓝:蓝:草名,也叫蓼蓝,叶子可制染料。草名,也叫蓼蓝,叶子可制染料。而:而:表转折。表转折。于于1 1:从。从。于于2 2:比。比。青,取之于蓝,而青于蓝:青,取之于蓝,而青于蓝:状语后置句状语后置句为:为:动词,根据语境译为动词,根据语境译为“冻结成冻结成”。中绳:中绳:合乎拉直的墨线。合乎拉直的墨线。輮:輮:“輮輮”通通“煣煣”,使动用法,使动用法,使使弯曲。弯曲。輮以为轮:輮以为轮:省略句,省略句,輮(之)以輮(之)以(之)为轮。之)为轮。规:规:圆规。圆规。虽有槁暴虽有槁暴,不复,不复挺挺者,輮使之者
9、,輮使之然然也也。故木。故木受绳受绳则直,则直,金就金就砺砺则利,君子则利,君子博学博学而而日参省乎日参省乎己,则己,则知明知明而行无而行无过过矣。矣。虽:虽:即使。即使。有:有:通通“又又”。槁暴:槁暴:槁,枯。暴,通槁,枯。暴,通“曝曝”,晒。,晒。挺:挺:直。直。然然:这样。这样。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也:判判断句断句受绳受绳:经墨线量过。经墨线量过。金:金:金属制的刀剑等。金属制的刀剑等。就:就:动词,靠近,接近。动词,靠近,接近。砺:砺:磨刀石。磨刀石。博学:博学:广泛地学习。广泛地学习。日:日:名作状,每日。名作状,每日。参:参:验,检查。验,检
10、查。省:省:省察。省察。乎:乎:相当于相当于“于于”。知:知:通通“智智”,智慧。,智慧。明:明:明达。明达。过:过:过错。过错。青青,取之于,取之于蓝蓝,而而青青于于蓝;蓝;冰,水冰,水为为之,而寒于水。之,而寒于水。靛青,从蓝草中提取出来,靛青,从蓝草中提取出来,但比蓝草更青;冰,水变但比蓝草更青;冰,水变成的,但比水更冷。成的,但比水更冷。读书人读书人 ,是由没有文化的,是由没有文化的人变成的人变成的 ,但是学习后,但是学习后,就比学习前层次高。可见,就比学习前层次高。可见,学习可以提高人的水平。学习可以提高人的水平。木直中绳,輮以为轮,其曲中木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复
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