高二美术课件彩塑作品欣赏.ppt

1、彩塑作品欣赏中国石窟艺术l敦煌艺术敦煌艺术敦煌莫高窟的产生和发展敦煌莫高窟的产生和发展l 敦煌是我国甘肃省西北角的一个县，在汉、唐时敦煌是我国甘肃省西北角的一个县，在汉、唐时代是一个繁荣的城市。经济的繁荣带来了文化的代是一个繁荣的城市。经济的繁荣带来了文化的昌盛，印度的佛教就是在西汉末年通过这里传入昌盛，印度的佛教就是在西汉末年通过这里传入我国的内地。我国的内地。l 莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称，是我国著名的四大石窟之一，也是世佛洞的总称，是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。界上现存规模最宏大，

2、保存最完好的佛教艺术宝库。莫高窟修建于莫高窟修建于前秦二年（公元前秦二年（公元366366）年）年，当时有一，当时有一乐尊和尚西游到了敦煌，见鸣乐尊和尚西游到了敦煌，见鸣 沙山上金光万道，沙山上金光万道，状有千状有千佛，佛，于是萌发开凿之心，在于是萌发开凿之心，在鸣沙山鸣沙山募人开凿募人开凿了第一座石窟。在以后的了第一座石窟。在以后的10001000多年里，人们陆续在多年里，人们陆续在此开凿石窟，隋唐时期达到高潮。此开凿石窟，隋唐时期达到高潮。l 在一千多年漫长的岁月里，各族人民利用在一千多年漫长的岁月里，各族人民利用他们的智慧和劳动，创造了无数的艺术珍品。他们的智慧和劳动，创造了无数的艺术珍

3、品。开凿的窟室有一千多个，保存到现在的洞窟有开凿的窟室有一千多个，保存到现在的洞窟有492492个，其中唐代开凿的石窟计有个，其中唐代开凿的石窟计有472472个。现存个。现存的精美壁画，总面积有的精美壁画，总面积有125000125000平方米，彩塑达平方米，彩塑达21002100多身，还有大量的藻井图案，为我国展开多身，还有大量的藻井图案，为我国展开了一幅绚丽的历史画卷。它是我国最大、最著了一幅绚丽的历史画卷。它是我国最大、最著名的佛教艺术石窟，也是名的佛教艺术石窟，也是现存世界上最伟大的现存世界上最伟大的佛教艺术宝库。佛教艺术宝库。中国石窟艺术l第七讲 彩塑中国石窟艺术l什么是彩塑？l以

4、粘土加上纤维物、河沙、水，糅合成的泥胶为材质，在木制的骨架上进行形体塑造，阴干后填缝、打磨、再着色描绘的作品成为彩塑。l彩塑的分类：l由摆放位置与使用范围可分四类，即：石窟彩塑、庙宇彩塑、陵墓彩塑、民间民俗彩塑。敦煌彩塑l特点l莫高窟盛唐彩塑，超越了南北朝隋初塑像古朴粗犷的作风，人物形体变得丰满圆润，肌骨匀称，深情专重细腻，使佛国中的众神像世间人物一样，具有鲜明的性格特征，从而产生亲切的生命感。佛国人物世俗化有了初步的表现。中国石窟艺术迦叶菩萨天王像这是盛唐时期这是盛唐时期384窟龛内北窟龛内北侧的一尊侧的一尊跪式供养菩萨，这种菩萨比跪式供养菩萨，这种菩萨比站立菩萨要低一等。站立菩萨要低一等。

5、头梳高髻，手戴金镯，披巾头梳高髻，手戴金镯，披巾着裙，单腿着裙，单腿跪于莲花座上。面容丰满，跪于莲花座上。面容丰满，丽质冰肌丽质冰肌。提问：为什么会出现供养菩提问：为什么会出现供养菩萨这种类型？萨这种类型？l 主要特点l 继承了唐代彩塑造型的严谨写实，继承了唐代彩塑造型的严谨写实，又在具体、精细、繁密中添加了又在具体、精细、繁密中添加了婉丽的风韵。婉丽的风韵。l 菩萨立像l 这尊菩萨立像，双手合十于胸前，这尊菩萨立像，双手合十于胸前，腰胯轻扭，最为精彩动人。她双腰胯轻扭，最为精彩动人。她双目下垂，双唇微启，面露笑意目下垂，双唇微启，面露笑意；圆润的面颊，裸露的双臂，修长圆润的面颊，裸露的双臂，

6、修长的双手，似有弹性。一如现实生的双手，似有弹性。一如现实生活中健康美丽的少妇，温雅娴静，活中健康美丽的少妇，温雅娴静，惟有头上玲珑剔透的花冠，臂间惟有头上玲珑剔透的花冠，臂间胸前华丽的金钏和缠臂飘飞的衣胸前华丽的金钏和缠臂飘飞的衣带，才使得她有几分佛国人物的带，才使得她有几分佛国人物的神圣。神圣。辽代华严寺彩塑菩萨立像罗汉像罗汉罗汉像为灵岩寺彩塑。山东长清灵岩寺罗汉像为灵岩寺彩塑。山东长清灵岩寺千佛阁内有千佛阁内有4040尊宋代彩塑，愿为历代高尊宋代彩塑，愿为历代高僧坐像，通称罗汉。僧坐像，通称罗汉。特征这些罗汉形象相貌动势不一，衣袖宽博，这些罗汉形象相貌动势不一，衣袖宽博，衣褶层叠，虚实错

7、落有致，产生很强的衣褶层叠，虚实错落有致，产生很强的体积感和厚重感，身躯颈胸肋的刻画，体积感和厚重感，身躯颈胸肋的刻画，真实自然，一如真实的血肉之躯，使这真实自然，一如真实的血肉之躯，使这些罗汉更多的具备了凡人的气质，从而些罗汉更多的具备了凡人的气质，从而缩短了人与神的距离缩短了人与神的距离。宋代彩塑宋代彩塑中国石窟艺术宋代彩塑侍女图 侍女像侍女像进一步体现了人神统一的风格进一步体现了人神统一的风格。这是山西一座晋祠里的塑像，。这是山西一座晋祠里的塑像，祠内供奉周武王的妻子、成王的母亲祠内供奉周武王的妻子、成王的母亲邑姜的圣母殿。里面有宋代彩塑邑姜的圣母殿。里面有宋代彩塑4141尊，尊，塑造了

8、年龄、身高、神情、气质各不塑造了年龄、身高、神情、气质各不相同相同 的侍女形象，她们完全脱离了宗教的侍女形象，她们完全脱离了宗教 偶像的影响，具有强烈的现实性。偶像的影响，具有强烈的现实性。明代彩塑明代彩塑 童子参观音童子参观音是悬挂在山西是悬挂在山西平遥双林寺千佛殿四周的墙平遥双林寺千佛殿四周的墙壁上的一组雕像。在山西省壁上的一组雕像。在山西省平遥双林寺千佛殿四周的墙平遥双林寺千佛殿四周的墙壁上，有成百上千的壁塑，壁上，有成百上千的壁塑，是由圆雕、高浮雕和浅浮雕是由圆雕、高浮雕和浅浮雕结合而成的。这种悬塑在千结合而成的。这种悬塑在千佛殿里数量相当多，风格独佛殿里数量相当多，风格独特，想象生动

9、，富有浓郁的特，想象生动，富有浓郁的民族特点民族特点 童子参观音童子参观音清末清末泥人张泥人张彩塑彩塑 “泥人张泥人张”的彩塑艺术在明清雕塑衰落之时脱颖的彩塑艺术在明清雕塑衰落之时脱颖而出，其突出贡献在于，将雕塑艺术功能重新开发，而出，其突出贡献在于，将雕塑艺术功能重新开发，一改古代雕塑服务于陵墓和焚宇宙观的宗旨，转向对一改古代雕塑服务于陵墓和焚宇宙观的宗旨，转向对现实的人世生活的描写，表现出对显示生活的关心和现实的人世生活的描写，表现出对显示生活的关心和对世俗趣味的认同，开拓了一个平民化和世俗化的艺对世俗趣味的认同，开拓了一个平民化和世俗化的艺术天地，从而突破了传统雕塑艺术在精神上的束缚，术

10、天地，从而突破了传统雕塑艺术在精神上的束缚，转向对平民百姓内心世界和个性描写。转向对平民百姓内心世界和个性描写。“泥人张泥人张”的的彩塑色彩丰富、刻画细腻，集多种风格技法于一身，彩塑色彩丰富、刻画细腻，集多种风格技法于一身，其审美情趣也由宫廷艺术于文人艺术的其审美情趣也由宫廷艺术于文人艺术的“高雅脱俗高雅脱俗”转化成转化成“雅中带俗雅中带俗”，因而其作品具有，因而其作品具有现实性现实性、世俗世俗性性、和、和艺术个性艺术个性。清代末年，在天津出现了融古代彩塑传统与民间捏清代末年，在天津出现了融古代彩塑传统与民间捏塑传统为一体的塑传统为一体的“泥人张泥人张”彩塑。其创始人张明山彩塑。其创始人张明山 l渔樵问答渔樵问答是一是一组典型的带有民俗民组典型的带有民俗民风气息的作品，描绘风气息的作品，描绘劳动者的平凡生活，劳动者的平凡生活，表现普通人的内心世表现普通人的内心世界，把劳动者的界，把劳动者的淳朴淳朴、乐观乐观、善良善良、诚恳诚恳表表现得惟妙惟肖。充分现得惟妙惟肖。充分体现体现“泥人张泥人张”彩塑彩塑“三分塑七分彩三分塑七分彩”的的特点。特点。渔樵问答渔樵问答中国石窟艺术“泥人张”彩塑产生、发展的最基本的条件是什么？思考复习敦煌莫高窟盛唐彩塑有哪些艺术特点？