最新劝学教案课件.ppt
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1、劝学教案1荀子荀子劝学教案 荀子(荀子(约前约前313-313-前前238238)名况,字卿,)名况,字卿,战国后期赵国战国后期赵国人人,著名的思想家、教育家著名的思想家、教育家。当时人们尊重他,称他荀当时人们尊重他,称他荀卿。汉代因避汉宣帝刘询讳,写作孙卿。战国末期赵国卿。汉代因避汉宣帝刘询讳,写作孙卿。战国末期赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学,任过列大人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学,任过列大夫的祭酒(学宫领袖),还到过秦国,拜见秦昭王,后夫的祭酒(学宫领袖),还到过秦国,拜见秦昭王,后来到楚国,任兰陵令。公元前来到楚国,任兰陵令。公元前238年失官家居逝世,葬在年失官家居
2、逝世,葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。兰陵。韩非和李斯都是他的学生。他认为人类天生有欲求,有欲求必有争夺,任其天他认为人类天生有欲求,有欲求必有争夺,任其天性发展,必做恶事,因此他提出性发展,必做恶事,因此他提出“性恶论性恶论”,强调发挥,强调发挥教育和礼法的作用,认为教育和礼法的作用,认为“今之人性恶,必将待师法然今之人性恶,必将待师法然后正,得礼义然后治后正,得礼义然后治”。认为人和物都可以改变,能改。认为人和物都可以改变,能改造好,能造好,能“知明而行无过知明而行无过”。劝学教案学习劝勉劝学教案劝学教案君子曰:学不可以君子曰:学不可以已已 。中心论点:中心论点:劝学教案课文分析练习指导
3、劝学教案课文分析练习指导劝学教案 ,取之取之 蓝,蓝,蓝;冰,水为之,而寒于水。蓝;冰,水为之,而寒于水。木直木直绳,绳,以为轮,以为轮,曲中曲中。虽虽槁槁 ,不复,不复 者,輮使之然也。者,輮使之然也。故木受绳则直,金故木受绳则直,金 则则 ,君子君子学而日学而日 己,己,则则明而行无过矣。明而行无过矣。靛青(名)靛青(名)从从却却显得更青(形)显得更青(形)比比合乎合乎通通“煣煣”使动用使动用法,使法,使弯曲弯曲代木料代木料圆规圆规通通“又又”通通“曝曝”,晒晒挺直挺直接近、靠近接近、靠近磨刀石磨刀石 锋利锋利广广检验检验 省察省察相当于相当于“于于”,对对 通通“智智”青出于蓝青出于蓝劝
4、学教案劝学教案劝学教案劝学教案青出于蓝青出于蓝冰寒于水冰寒于水能提高自己,能提高自己,超越前辈超越前辈能改变素质能改变素质輮木为轮輮木为轮木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利学习的意义学习的意义知明而行无过知明而行无过劝学教案学不可以已分 论 点比喻句学习的意义:学习的意义:提高自己,提高自己,改变自己。改变自己。青,取之于蓝,而青于蓝青,取之于蓝,而青于蓝冰,水为之而寒于水冰,水为之而寒于水木直中绳,木直中绳,輮以为轮,以为轮,其曲中规。虽有槁暴,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,不复挺者,輮使之然也。使之然也。木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利木、金木、金人人变化变化提高提高变化变化
5、不可逆不可逆君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。13劝学教案 吾尝终日而思矣,不如吾尝终日而思矣,不如之之也;也;吾尝吾尝而望矣,不如登高之博见也。登高而望矣,不如登高之博见也。登高而而,臂非加长也,而,臂非加长也,而;顺风而呼,;顺风而呼,声非加声非加也,而闻者也,而闻者。马者,马者,非非足也,而足也,而千里;假舟千里;假舟者,者,非能非能也,而也,而江河。君子江河。君子非异也,非异也,假假 也。也。片刻片刻名词性名词性“所所”字词组,字词组,“学习得到的收获学习得到的收获”踮起脚后跟踮起脚后跟招手招手人在远处也能看见人在远处也能看见声音宏大声音宏大明显、清楚明显、清楚 借助利用借助利用
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