上海市杨浦区九年级初三上学期语文期中质量调研试卷+答案.pdf
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1、 杨杨浦浦区区第第一一学学期期初初三三期期中中质质量量调调研研 语语文文试试卷卷一一、文文言言文文(2 25 5 分分)(一一)默默写写(1 11 1 分分,1 14 4 题题每每题题 2 2 分分,5 5 题题 3 3 分分)1.欲为圣明除弊事,_。(左迁至蓝关示侄孙湘)2._,夜吟应觉月光寒。(无题)3.亭亭净植,_。(爱莲说)4.此则岳阳楼之大观也,_。(岳阳楼记)5.我们青少年要胸怀“_,_”(行路难(其一)的远大志向,奋发有为,报效祖国。(二二)阅阅读读下下面面古古诗诗文文,完完成成第第 6 6-9 9 题题(8 8 分分)【甲甲】酬酬乐乐天天扬扬州州初初逢逢席席上上见见赠赠巴山楚水
2、凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。【乙乙】小小石石潭潭记记(节节选选)潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。6.下面选项恰当的一项是()(2 分)A.甲诗作者为宋代诗人,乙文作者为唐代文学家。B.从题材看,甲诗为怀人诗,乙文为山水游记C.甲乙两诗文均有感而发,写于作者被贬谪之地。D.甲乙两诗文作者在文坛上被并
3、称为“刘柳”。7.用现代汉语翻译下面的句子。(2 分)俶尔远逝,往来翕忽。8.下面选项恰当的一项是()。(2 分)A.甲诗颈联描绘了诗人所见的“千帆过”“万木春”之景,表达其对生活哲理性的思考。B.乙文“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依”句着意描写了潭中鱼儿自由游弋的可爱情态。C.甲诗尾联中“长精神”和乙文中“凄神寒骨”都隐约传达出作者被贬后的失意与怅惘。D.甲诗和乙文中作者的情感变化均较为显性,伤感至豁达、欢乐转忧伤,读者能感同身受。9.古人云“诗言志,歌咏怀”,甲诗和乙文作者有过被贬谪经历后,都在作品中以含蓄委婉的方式表达情感,请举例说明。(2 分)(三三)阅阅读读下下文文,完完成成第第 1
4、 10 0-1 12 2 题题(6 6 分分)赵人养猫赵人患鼠,乞猫于中山。中山人予之猫,善捕鼠与鸡。月余,鼠尽而其鸡亦尽。其子患之,告其父曰:“盍去诸?”其父曰:“是非若所知也。吾之患在鼠,不在乎无鸡。夫有鼠,则窃吾食,毁吾衣,穿吾垣墉,毁伤吾器用,吾将饥寒焉,不病于无鸡乎?无鸡者,弗食鸡则已耳,去饥寒犹远,若之何去夫猫也?”(选自明刘基郁离子)10.(1)解释文中加点字。(0.5 分)是非若所知也()(2)用现代汉语翻译下面的句子。(1.5 分)不病于无鸡乎?11.在养猫问题上赵人与其子主张不同,请用自己的话说说他们各自的主张及原因。(2 分)儿子:_赵人:_12.以下从本文获得的启示,不
5、恰当的一项是()。(2 分)A.看问题要有长远眼光B.看问题要权衡利弊C.看问题要善于变换角度D.看问题要抓主要矛盾二二、现现代代文文(2 29 9 分分)(一一)阅阅读读下下文文,完完成成第第 1 13 3-1 16 6 题题(1 14 4 分分)怀怀疑疑与与学学问问顾顾颉颉刚刚“学者先要会疑。”程颐“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。”张载学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种:一种是自己亲眼看见的,一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息,说得如何凶险,那便是别人的传说,不一定可靠;要知道实际的情形,只有靠自己亲自去视察。做学问也是一样,最要紧最可靠的材
6、料是自己亲见的事实根据;但这种证据有时候不能亲自看到,便只能靠别人的传说了。我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。我们信它,因为它“是”;不信它,因为它“非”。这一番事前的思索,不随便轻信的态度,便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝,便要问问:这是谁说的话,最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”,也要问问:死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问,一切虚妄的学说便不攻自破了。我们不论对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑:因怀疑而思索,因思索而辨别是非;经过“怀
7、疑”、“思索”、“辨别”三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。否则便是盲从,便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”,也就是教我们要有点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信。怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话,都不打折扣的承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会起来。许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家戴震,幼时读朱子的大学章句,便问大学是何时的书,朱子是何时的人。塾师告诉他大学是周代的书,朱子是宋
8、代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。法国的大哲学家笛卡尔也说:“我怀疑,所以我存在。”他的哲学就是建设在对万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说,要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术也就停滞,人类的文化也就不会进步了。13.(1)下列作文本文中心论点最恰当的一项是()。(2 分)A.做学问要有怀疑精神。B.我们做一切事情都要有
9、怀疑精神。C.在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来。D.怀疑不仅是辨伪去妄的必要步骤,也是建设新学说、启迪新发明的基本条件。(2)请说说第两段在文中的作用。(3 分)_名言独立成段,能引起读者关注并深入思考,激发阅读兴趣。14.请简析第两段不能调换顺序的理由。(4 分)15.第段中加点词语“一切”,表述是否过于绝对?为什么?(3 分)16.关于怀疑精神的论述,我国就有许多。第段画线句中法国大哲学家笛卡尔的论述能否换成下面这句?为什么?(2 分)疑者,觉悟之机也。一番觉悟,一番长进。(中国古代书法家)陈献章(二二)阅阅读读下下文文,完完成成第第 1 17 7-2 21 1 题题(1 15
10、5 分分)最最后后一一班班 7 76 67 7 路路公公交交车车(一)每天早上的 767 路公交车上,总会出现好些穿着深蓝色校服的 A 中学生。聂瑶瑶就是其中之一。可她最近发现,767 路车上出现了一个穿着白色校服的男生。某个拥挤的周一,当她叼着一袋牛奶慢条斯理地走上车时,这个男生已经坐在了最后一排。聂瑶瑶有些生气,最后一排可是自己的专属座位。聂瑶瑶穿过拥挤的人群,走到男生面前。“喂!”她气鼓鼓地喊了一声。男生在低头看书,没有理睬聂瑶瑶。“喂!”她有些急了。仍是不理不睬,聂瑶瑶气得直跺脚。A 中到了,聂瑶瑶回头望了男生一眼,他仍然沉浸在书里。聂瑶瑶一路气到了学校,一进教室便找班上的“万事通”陈
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