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类型第2课:论语十二则-2020年中考考前通关之课内文言文专题复习课件.pptx

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  • 文档编号:4402444
  • 上传时间:2022-12-06
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    关 键  词:
    论语 十二 2020 年中 考考 通关 文言文 专题 复习 课件
    资源描述:

    1、2备战中考2020 实验二中 zy3论语,家经典,是记录 的一部书。汉列为“”之一,代它与 合称为四书。孔子,名 ,字 ,春秋末期 、。五经:诗经尚书礼记周易春秋六艺:1、古代教育学生的六种科目。古代指礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(识字)、数(计算)2、指儒家的“六经”,即礼、乐、书、诗、易、春秋。4子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”学而曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”学而子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”为政子曰:“温故

    2、而知新,可以为师矣。”为政子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”为政逾:未敢稍逾约送东阳马说序考点迁移考点迁移可以:可以一战。曹刿论战 则凡可以得生者何不用也鱼我所欲也考点迁移考点迁移5子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”学而曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”学而子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”为政子曰:“温故而知新,可以为师矣。”为政子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”为政逾:超过 未敢稍逾约送东阳马说序可以凭借可以一战。则凡可以得生者何不用

    3、也考点迁移考点迁移考点迁移考点迁移6子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”雍也子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”雍也子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”述而子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”述而子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”子罕子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”子罕子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”乐:以为乐 心乐之小石潭记 而不知太守之乐其乐也 醉翁亭记考点迁移考点迁移汤:热水,媵人持汤沃灌送东阳马生序水:冷水知识补充知识补充焉:兼词,于之不

    4、复出焉 桃花源记 无陇断焉 愚公移山 惧有伏焉曹刿乱战考点迁移考点迁移7备战中考2020 zy 表判断语气:北冥有鱼:南冥者,天池也。曹刿论战:小惠未遍,民弗从也。桃花源记:南阳刘子骥,高尚士也。表陈述:醉翁亭记:四时之景不同,而乐亦无穷也。狼:一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。表反问:孔文子何以谓之文也 表感叹:贤哉,回也!表祈使:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。不足为外人道也。表停顿:回也,不改其乐。是马也,虽有千里之能。连词,表转折。译为可是,但是,却 连词,表承接,译为就,接着,或不译 连词,表修饰。可译为地、着或不译 连词,表并列,相当于而且、又、和或不译 连词,表递进,译为并且或而且

    5、结构助词 代词,代人代事代物 结构助词,的。结构助词,不译。音节助词 补充音节,不译。到,往。宾语前置的标志 定语后置的标志 指示代词,可译为“这”。用于主谓之间,取消句子独立性,无实义。10子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”雍也子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”雍也子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”述而子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”述而子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”子罕子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”子罕子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其

    6、中矣。”修养:安贫乐道态度:实事求是以学为乐修养:安贫乐道仁义、富贵抉择态度:虚心求教珍惜时光修养:坚守志向方法:志向坚定、态度恳切11子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”学而曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”学而子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”为政子曰:“温故而知新,可以为师矣。”为政子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”为政方法、修养修养:自省修养:进德修业、循序渐进方法:推陈出新方法:学思辩证 一一2.论语在论述“学”与“思”的关系时,为何

    7、不先说“思而不学则殆”,而是先说“学而不思则罔”?说说你的理解 答答:“学学”是是“思思”的先决条件,先学后思符合认知规律的先决条件,先学后思符合认知规律。3.做到孔子教导的“人不知而不愠”,对我们处理好人际关系有何益处?(2013普洱)答答:不怨天尤人,能严格要求自己,约束和克制自己的言行,使之合乎道德不怨天尤人,能严格要求自己,约束和克制自己的言行,使之合乎道德规范规范。宽容对待别人宽容对待别人,能让人际关系更加和谐融洽能让人际关系更加和谐融洽。1.“学而时习之”与“温故而知新”都提到温习学过的知识这一问题,两则语录强调的重点是否相同?答答:不同。前者强调:不同。前者强调“时习时习”,侧重

    8、于学习方法,侧重于学习方法;后者强调后者强调“知知新新”,侧重于侧重于“温故温故”的作用的作用。7 4.孔子提倡学习要与思考相结合,孙权认为,学习“但当涉猎”。关于学习,你又有怎样的体验?请简要述说你的观点及理由。答答:示例:我的体验是既要广泛涉猎,也要学思结合。对一般文章要示例:我的体验是既要广泛涉猎,也要学思结合。对一般文章要广泛涉猎,才能拓展知识面,开阔视野。对文化经典要边读边思,认真广泛涉猎,才能拓展知识面,开阔视野。对文化经典要边读边思,认真品味,这样才能做到学有所获。品味,这样才能做到学有所获。5.找出课文中有关道德修养的论述,就你感受最深的一点,结合生活体验,谈谈你的看法。(课后

    9、习题)答答:示例:我认为诚信很重要,特别是与朋友相处示例:我认为诚信很重要,特别是与朋友相处,我们更应该讲信用。诚信我们更应该讲信用。诚信是与人交往的基础,只有诚信才能交到更多的朋友,友谊也会越来越深。是与人交往的基础,只有诚信才能交到更多的朋友,友谊也会越来越深。86.从“有朋自远方来,不亦乐乎”中可以看出孔子怎样的交友态度?(3分)视交友为乐事视交友为乐事。7.现今许多学校都将“博学”“笃志”作为校训以引导 学生,请用自己的话谈谈这对学生的启发。(4分)旨在教育学生学习的时候要广泛涉猎,但不能不求甚解,同时也要旨在教育学生学习的时候要广泛涉猎,但不能不求甚解,同时也要坚定自己的信念和目标。坚定自己的信念和目标。9

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