《说文解字》课件.ppt
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- 说文解字 课件
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1、2020年9月28日1说文解字玉田百姓2020年9月28日2【家】居也。从宀【家】居也。从宀(mian),豭(牡豕)省声。,豭(牡豕)省声。【和】相应也。从口,禾声。【和】相应也。从口,禾声。【兴】起也。从舁【兴】起也。从舁(yu),从同,同力也。,从同,同力也。【舁】共举也。从臼,从廾【舁】共举也。从臼,从廾(gong)。家家 和和 万万 事事 兴兴2020年9月28日3朋w说文解字说文解字于于“鸟部鸟部凤凤”下提及下提及“朋朋”字。字。w凤:神鸟也凤:神鸟也【】古文凤。象形。凤飞,】古文凤。象形。凤飞,群鸟从以万数,故以为朋党字。群鸟从以万数,故以为朋党字。2020年9月28日4w【清】王
2、鸣盛【清】王鸣盛说文解字正说文解字正义义序序:w说文说文为天下第一种书。读为天下第一种书。读遍天下书,不读遍天下书,不读说文说文,犹,犹不读也。但能通不读也。但能通说文说文,余,余书皆未读,不可谓非通儒也。书皆未读,不可谓非通儒也。2020年9月28日5【经典概述】【经典概述】w一、一、说文解字说文解字的作者与成书的作者与成书w二、二、说文解字说文解字的内容与体例的内容与体例w三、三、说文解字说文解字的价值与影响的价值与影响2020年9月28日6一、一、说文解字说文解字的作者与成书的作者与成书w1 1、许慎其人许慎其人w2 2、说文解字说文解字之成书之成书w3 3、说文解字说文解字之命名之命名
3、w4 4、说文解字说文解字之传本之传本2020年9月28日71、许慎其人、许慎其人w许慎(约许慎(约5454年年约约125125年),年),字叔重,东汉汝南召陵(今字叔重,东汉汝南召陵(今河南郾城县)人。河南郾城县)人。w著名经学家、文字学家、语著名经学家、文字学家、语言学家,中国文字学的开拓言学家,中国文字学的开拓者。者。【许慎墓】【许慎墓】河南郾城县东姬石乡许庄村东河南郾城县东姬石乡许庄村东 2020年9月28日81、许慎其人、许慎其人w许慎许慎说文解字说文解字叙叙:w曾曾小子,祖自炎神。缙云相黄,共承高辛。太岳佐夏,曾曾小子,祖自炎神。缙云相黄,共承高辛。太岳佐夏,吕叔作藩。俾(吕叔作藩
4、。俾(bibi)侯于许,世祚遗灵。自彼徂召,宅)侯于许,世祚遗灵。自彼徂召,宅此汝濒。此汝濒。w先世乃炎帝神农氏苗裔先世乃炎帝神农氏苗裔w远祖可追溯到黄帝时的缙云、高辛时的共工和夏禹时的远祖可追溯到黄帝时的缙云、高辛时的共工和夏禹时的太岳。太岳姜姓,曾受封为吕侯。太岳。太岳姜姓,曾受封为吕侯。w周武王时,吕侯文叔被封于许周武王时,吕侯文叔被封于许(今河南许昌市东今河南许昌市东),后遂,后遂以许为氏。战国初期,许为楚所灭,子孙分散,其一支以许为氏。战国初期,许为楚所灭,子孙分散,其一支自许迁往召陵,定居汝水之滨。自许迁往召陵,定居汝水之滨。2020年9月28日91、许慎其人、许慎其人w二十岁左右
5、任汝南郡功曹【二十岁左右任汝南郡功曹【汝南先贤传汝南先贤传:“许慎许慎为郡功曹,奉上以笃义,率下以恭宽。为郡功曹,奉上以笃义,率下以恭宽。”】。】。w三十岁举孝廉,后入京任职太尉南阁祭酒,师从经学三十岁举孝廉,后入京任职太尉南阁祭酒,师从经学大师贾逵(其父贾徽乃大儒刘歆门生)。时人称之大师贾逵(其父贾徽乃大儒刘歆门生)。时人称之“五经五经无双许叔重。无双许叔重。”w汉安帝永初四年汉安帝永初四年(公元公元110110年年),许慎年五十余,与当时,许慎年五十余,与当时名学者马融等校书东观。名学者马融等校书东观。w约汉安帝永安六年(约汉安帝永安六年(119119年)除洨长,辞官未就,回归年)除洨长,
6、辞官未就,回归故里,后卒于家,年七十余。故里,后卒于家,年七十余。w生平事迹详见生平事迹详见后汉书后汉书儒林传儒林传许慎传许慎传。2020年9月28日102、说文解字说文解字之成书之成书 w许慎许慎说文解字说文解字序序:w粤在永元(汉和帝永元十二年,粤在永元(汉和帝永元十二年,100100年)年)w许冲许冲上上 书书:w臣父,故太尉南阁祭酒慎臣父,故太尉南阁祭酒慎作作说文解字说文解字慎前以诏书校东观,教小黄门孟生、李喜等,以文慎前以诏书校东观,教小黄门孟生、李喜等,以文字未定,未奏上。今慎已病,遣臣斋诣阙字未定,未奏上。今慎已病,遣臣斋诣阙建光建光元年【元年【121121】九月己亥朔二十日戊午
7、上。】九月己亥朔二十日戊午上。2020年9月28日113、说文解字说文解字之命名之命名 w许慎许慎说文解字说文解字序序:w仓颉之初作书也,盖依类象形,故谓之文。其后形声相仓颉之初作书也,盖依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而寖多益,即谓之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而寖多也。著于竹帛谓之书。书者,如也。也。著于竹帛谓之书。书者,如也。w“说文说文”重在解字之形,解释重在解字之形,解释独体文独体文的构造类型的构造类型及其所记录的本义;及其所记录的本义;w“解字解字”重在解字之义,分析、解释重在解字之义,分析、解释合体字合体字的结构的结构进而训释其所记录的
8、本义。进而训释其所记录的本义。2020年9月28日123、说文解字说文解字之命名之命名 w【元】【元】始也(解字),从一从兀(说文)。始也(解字),从一从兀(说文)。w【说】【说】说释也。从言、兑。说释也。从言、兑。w【文】【文】错画也。象交文。错画也。象交文。w【解】【解】判也。从刀,判牛角。判也。从刀,判牛角。w【字】【字】乳也乳也 哺乳哺乳。从子,在宀(。从子,在宀(mianmian)下。)下。2020年9月28日13w【一】【一】惟初太极,道立于一,造分天地,化成万物。惟初太极,道立于一,造分天地,化成万物。凡一之属皆从一。凡一之属皆从一。w【二】【二】地之数也。从耦一。【地是从混沌中
9、分化而来,地之数也。从耦一。【地是从混沌中分化而来,故为两个一】故为两个一】w【三】【三】天地人之道也。从三数。天地人之道也。从三数。w【四】【四】阴数也。象四分之形。阴数也。象四分之形。w【五】【五】五行也。从二,阴阳在天地间交午也。五行也。从二,阴阳在天地间交午也。w【六】【六】易易之数,阴变于六,正于八。从入,从八。之数,阴变于六,正于八。从入,从八。w【七】【七】阳之正也。从一,微阴从中衺(邪)出也。阳之正也。从一,微阴从中衺(邪)出也。w【八】【八】别也。象分别相背之形。别也。象分别相背之形。w【九】【九】阳之变也。象其屈曲穷尽之形。阳之变也。象其屈曲穷尽之形。w【十】【十】数之具也
10、。一为东西,丨(数之具也。一为东西,丨(gungun)为南北,则四)为南北,则四方中央备矣。方中央备矣。2020年9月28日144、说文解字说文解字之传本之传本 w说文说文早期传本不得而知。早期传本不得而知。w南唐末年徐锴(字楚金)南唐末年徐锴(字楚金)说文解字系传说文解字系传四十卷是第一四十卷是第一种种说文说文注本,对注本,对 唐唐 李阳冰说多有匡正,世称李阳冰说多有匡正,世称小徐本小徐本;w其兄徐铉(字鼎臣)于宋太宗雍熙三年(其兄徐铉(字鼎臣)于宋太宗雍熙三年(986986)奉旨校定)奉旨校定说文说文,参校众本,正误补阙,分全书为三十卷(分原,参校众本,正误补阙,分全书为三十卷(分原书每卷
11、为上下篇),世称书每卷为上下篇),世称大徐本大徐本。w明清以后,明清以后,说文说文通行的刊本主要是二徐本。清人研治通行的刊本主要是二徐本。清人研治说文说文,多以大徐本为基础,同时参校小徐本。大小徐,多以大徐本为基础,同时参校小徐本。大小徐本今天均有中华书局影印本。本今天均有中华书局影印本。w传至今日的大多是宋朝版本,或者是清朝的传至今日的大多是宋朝版本,或者是清朝的段玉裁注释本段玉裁注释本。2020年9月28日154、说文解字说文解字之传本之传本 w另外,今尚存有另外,今尚存有唐写本唐写本说文说文两种两种。w一种是清人莫友芝所藏唐穆宗元和年间的一种是清人莫友芝所藏唐穆宗元和年间的木部残本一卷木
12、部残本一卷,188188字,与今本差异很大(莫氏有笺异);字,与今本差异很大(莫氏有笺异);w另一种是日本平子尚所藏另一种是日本平子尚所藏口部残本口部残本,存,存1212字,为唐宋时字,为唐宋时期日本摹本。期日本摹本。2020年9月28日16二、二、说文解字说文解字的内容与体例的内容与体例 2020年9月28日171、说文解字说文解字的内容的内容 w说文说文原书共原书共1515卷,每卷分上下两部分。卷,每卷分上下两部分。w(1 1)正文)正文1414篇。篇。w以小篆为主,分以小篆为主,分540540部(始部(始“一一”终终“亥亥”),收),收录录93539353字,又古文、籀文等异体重文字,又
13、古文、籀文等异体重文11631163字,解说字,解说文字共文字共133441133441。w(2 2)叙目)叙目1 1篇(第篇(第1515卷)。卷)。w卷上是叙和部首,卷下是后叙(许慎之子许冲上书卷上是叙和部首,卷下是后叙(许慎之子许冲上书之表)。之表)。2020年9月28日182、说文解字说文解字的体例的体例 w(1 1)按)按540540部首收录文字部首收录文字 w540540部首,始于部首,始于“一一”部,终于部,终于“亥亥”部。其先后次第,部。其先后次第,主要是按主要是按“据形系连,以形相近据形系连,以形相近”的原则。的原则。w部与部之间部与部之间大体以部首的笔画和形体结构是否相近大体
14、以部首的笔画和形体结构是否相近为准则,笔画结构相近的就序列在一起。为准则,笔画结构相近的就序列在一起。w每部之内每部之内按照形体相似或者意义相近的原则排列,按照形体相似或者意义相近的原则排列,凡字形偏旁或笔画接近的字都归于一部,举偏旁居一部凡字形偏旁或笔画接近的字都归于一部,举偏旁居一部之首。每部收录字数不一。之首。每部收录字数不一。2020年9月28日192、说文解字说文解字的体例的体例w(2 2)以小篆为主并列异体)以小篆为主并列异体 w说文解字说文解字的体例是的体例是先列先列出小篆,下面间注异体出小篆,下面间注异体(古(古文或籀文)。故文或籀文)。故说文说文在在每部末尾注明每部末尾注明“
15、文若干文若干”、“重若干重若干”(重文重文),有的),有的部首后还注明部首后还注明“文若干新附文若干新附”(新附字新附字)。)。2020年9月28日202、说文解字说文解字的体例的体例w(3 3)正文文字的解说按义、形、音顺序)正文文字的解说按义、形、音顺序 w说文说文全书分文字和说解两部分。全书分文字和说解两部分。w文字文字包括字体和部首的排列;包括字体和部首的排列;w说解说解即按照文字的义、形、音顺序解释这个即按照文字的义、形、音顺序解释这个字的本义,字的本义,“本义明而引申、假借之义自明本义明而引申、假借之义自明”。即即先说其义(训义),次说其形(说形),再说先说其义(训义),次说其形(
16、说形),再说其读音(释音)。其读音(释音)。2020年9月28日212020年9月28日22三、三、说文解字说文解字的价值与影响的价值与影响 2020年9月28日231、说文说文的突出贡献的突出贡献 w(1 1)建立部首)建立部首 w(2 2)训释本义)训释本义 w(3 3)对汉字形音义三方面分析)对汉字形音义三方面分析 w(4 4)以六书分析汉字)以六书分析汉字 2020年9月28日242、“六书六书”概说概说 w象形象形“象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。”w指事指事“指事者,视而可识,察而见意,上下是也。指事者,视而可识,察而见意,上下是也。”w
17、会意会意“会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也。会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也。”w形声形声“形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。”w转注转注“转注者,建类一首,同意相受,考老是也。转注者,建类一首,同意相受,考老是也。”w假借假借“假借者,本无其字,依声托事,令长是也。假借者,本无其字,依声托事,令长是也。”w【清】戴震【清】戴震六书六书“四体二用四体二用”说,即认为说,即认为前四者为前四者为造字之法;后两者为用字之法。造字之法;后两者为用字之法。w实际来看,前五者为实际来看,前五者为造字记词,造字记词,后者为后者为借字记词。借字记词。2020年
18、9月28日253、说文说文的影响与研究的影响与研究 w自唐代以后,一切字书、韵书及注释书中的字义训诂都依自唐代以后,一切字书、韵书及注释书中的字义训诂都依据据说文说文。说文说文问世以后,研究者蜂起。清代问世以后,研究者蜂起。清代说说文文之学,可分为四类:之学,可分为四类:w其一,是校勘和考证工作其一,是校勘和考证工作,如严可均的,如严可均的说文校议说文校议、钱、钱坫的坫的说文解字斠诠说文解字斠诠等;等;w其二,对其二,对说文说文进行匡正进行匡正,如孔广居的,如孔广居的说文疑疑说文疑疑、俞樾的俞樾的儿笘录儿笘录等;等;w其三,对其三,对说文说文的全面研究的全面研究,如段玉裁的,如段玉裁的说文解字
19、说文解字注注、桂馥的、桂馥的说文解字义证说文解字义证、朱骏声的、朱骏声的说文通训定说文通训定声声、王筠的、王筠的说文句读说文句读“说文四大家说文四大家”w其四,订补前人或同时代学者关于其四,订补前人或同时代学者关于说文说文研究的著作研究的著作,如严章福的如严章福的说文校议议说文校议议、王绍兰的、王绍兰的说文段注订补说文段注订补等。等。2020年9月28日26【选文串讲】【选文串讲】w一、选文结构一、选文结构 w二、文本串讲二、文本串讲 2020年9月28日27一、选文结构一、选文结构w从结构上看,从结构上看,说文解字序说文解字序大体可以分为两个部大体可以分为两个部分。分。w第一部分(前六段)第
20、一部分(前六段)记述从上古到王莽新朝,记述从上古到王莽新朝,汉字产生、发展的历史;汉字产生、发展的历史;w第二部分(后两段)第二部分(后两段)批评研究批评研究“古文古文”过程中过程中出现的错误现象,说明编撰出现的错误现象,说明编撰说文解字说文解字的精神原的精神原则和编撰体例。则和编撰体例。2020年9月28日28二、文本串讲二、文本串讲w第一段:第一段:阐明文字产生的意义;阐明文字产生的意义;w第二段:第二段:定义定义“文文”和和“字字”;w第三段:第三段:解释解释“六书六书”概念;概念;w第四段:第四段:叙述大篆、小篆的产生及叙述大篆、小篆的产生及“古文古文”的消亡;的消亡;w第五段:第五段
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