第六讲-鲁迅的《伤逝》与现代小说中的女性形象解读课件.ppt
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1、关于作者关于作者 一门三大家:周树人、周作人、周建人一门三大家:周树人、周作人、周建人 小说集:小说集:呐喊呐喊、彷徨彷徨、故事新编故事新编 杂文特色:匕首、投枪杂文特色:匕首、投枪 封建礼教的深刻批判者、革命者和疗救者封建礼教的深刻批判者、革命者和疗救者 代表作:代表作:狂人日记狂人日记、阿阿Q正传正传、药药、伤逝伤逝、祝福祝福、野草野草 对人的精神创伤于病态的无止境的开掘,使鲁迅的小对人的精神创伤于病态的无止境的开掘,使鲁迅的小说具有一种内向性:它是显示灵魂的深刻。鲁迅的目的正说具有一种内向性:它是显示灵魂的深刻。鲁迅的目的正是要打破是要打破“瞒和骗瞒和骗”,逼迫读者与他小说的人物,连同作
2、,逼迫读者与他小说的人物,连同作家自己,正视人心、人性的卑污,承受精神的苦刑,在灵家自己,正视人心、人性的卑污,承受精神的苦刑,在灵魂的搅动中发生精神的变化。这样他的小说实际上就是对魂的搅动中发生精神的变化。这样他的小说实际上就是对现代中国人的灵魂的伟大拷问。现代中国人的灵魂的伟大拷问。钱理群:钱理群:中国现代文学三十年中国现代文学三十年小说的创作背景小说的创作背景 伤逝伤逝是鲁迅唯一的一篇以青年人恋爱是鲁迅唯一的一篇以青年人恋爱和婚姻为题材的小说,创作于和婚姻为题材的小说,创作于19251925年年 ,收录于收录于小说集小说集彷徨彷徨中。中。2020年代初正是年代初正是“五四五四”个性解放思
3、潮盛行个性解放思潮盛行的时候,易卜生的的时候,易卜生的玩偶之家玩偶之家(也译为(也译为娜娜拉拉)在中国产生了很大影响,)在中国产生了很大影响,“男女平等男女平等”、“婚姻自由婚姻自由”成为最具影响力的口号。成为最具影响力的口号。鲁迅也主张个性解放,但深刻之处在于能鲁迅也主张个性解放,但深刻之处在于能够清醒地认识到单纯的、没有经济基础和社会够清醒地认识到单纯的、没有经济基础和社会基础的个性解放的局限,认识到这种局限可能基础的个性解放的局限,认识到这种局限可能导致的人生悲剧。导致的人生悲剧。鲁迅:鲁迅:娜拉走后怎样?娜拉走后怎样?“不是堕落,就是回来不是堕落,就是回来”个性解放必须与经济、社会解放
4、相结合。个性解放必须与经济、社会解放相结合。这一认识恰恰成为鲁迅写作这一认识恰恰成为鲁迅写作伤逝伤逝的大背景,的大背景,子君和涓生的爱情悲剧也建立这个大背景之上。子君和涓生的爱情悲剧也建立这个大背景之上。涓生和子君冲破了封建家庭的阻挠幸福结合。婚后他们失涓生和子君冲破了封建家庭的阻挠幸福结合。婚后他们失去了前进的目标,子君很快成为家庭主妇。涓生失业后,他们去了前进的目标,子君很快成为家庭主妇。涓生失业后,他们的婚姻破裂,子君回到曾决裂的家庭后痛苦死去,涓生在子君的婚姻破裂,子君回到曾决裂的家庭后痛苦死去,涓生在子君离开后并未找到所希望的出路,最终陷入深深的自责和怨恨中。离开后并未找到所希望的出
5、路,最终陷入深深的自责和怨恨中。他们的幸福潜藏着毁灭的危机,根本原因是他们将追求的目标他们的幸福潜藏着毁灭的危机,根本原因是他们将追求的目标仅仅建立在小家庭之上,之后,他们就丧失了继续追求和前进仅仅建立在小家庭之上,之后,他们就丧失了继续追求和前进的目标。的目标。子君的形象内涵子君的形象内涵 子君是受到五四新文化影响的知识女青年,她所接受的主要是子君是受到五四新文化影响的知识女青年,她所接受的主要是个性解放思想。个性解放成为她争取婚姻自主的思想武器、她个性解放思想。个性解放成为她争取婚姻自主的思想武器、她说:说:“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!
6、”这确实这确实可以说是五四后中国女性个性觉醒的宣言。子君勇敢地和封建可以说是五四后中国女性个性觉醒的宣言。子君勇敢地和封建旧家庭闹开,大无畏地对待那些讥笑和轻蔑的眼光,和涓生建旧家庭闹开,大无畏地对待那些讥笑和轻蔑的眼光,和涓生建立起自由恋爱而结合的小家庭。这些描写,表现了个性解放具立起自由恋爱而结合的小家庭。这些描写,表现了个性解放具有一定的反封建积极作用。有一定的反封建积极作用。但是,子君是从肤浅的意义上接受个性解放思想的。她的奋斗但是,子君是从肤浅的意义上接受个性解放思想的。她的奋斗目标只是婚姻自主,反对封建势力对自色婚姻的干涉、束缚。目标只是婚姻自主,反对封建势力对自色婚姻的干涉、束缚
7、。在婚姻自主的目标实现后,她就心安理得地做起家庭主妇来,在婚姻自主的目标实现后,她就心安理得地做起家庭主妇来,以小家庭为唯一天地,把操持家务作为人生意义的全部内容,以小家庭为唯一天地,把操持家务作为人生意义的全部内容,而没有了新的理想和追求。而没有了新的理想和追求。子君以爱情为生命,当她失去了涓生的爱情之后,已经子君以爱情为生命,当她失去了涓生的爱情之后,已经无路可走,结果,她只能重新回到她曾经坚决地反抗过无路可走,结果,她只能重新回到她曾经坚决地反抗过的封建家庭,并很快在痛苦中离开了人世。的封建家庭,并很快在痛苦中离开了人世。涓生在子君离开后并未找到他所希望的生路,相反,悔涓生在子君离开后并
8、未找到他所希望的生路,相反,悔恨和悲哀笼罩着他,当他得到子君去世的消息后,更是恨和悲哀笼罩着他,当他得到子君去世的消息后,更是成天生活在自责和悔恨之中。成天生活在自责和悔恨之中。在外在的经济压力到来时,两人的幸福也就遭到了致命在外在的经济压力到来时,两人的幸福也就遭到了致命的打击。涓生被工作单位辞退,两人的小家庭失去赖以的打击。涓生被工作单位辞退,两人的小家庭失去赖以支撑的经济基础,婚姻也自然产生了裂痕。支撑的经济基础,婚姻也自然产生了裂痕。子君子君失去了反失去了反 抗的力量抗的力量一方面恐惧爱情的失去一方面恐惧爱情的失去一方面甘于做一个庸俗一方面甘于做一个庸俗 的家务奴隶的家务奴隶涓涓生生出
9、于无奈,疏远了子君出于无奈,疏远了子君曾希望借个人的奋斗曾希望借个人的奋斗 改变困窘的生存环境改变困窘的生存环境但努力没有取但努力没有取 得效果得效果加剧了两人的婚姻危机加剧了两人的婚姻危机2.2.伤逝伤逝中主人公悲剧的根源中主人公悲剧的根源(1 1)封建旧势力的压迫是悲剧产生的社会根源。自由恋爱和)封建旧势力的压迫是悲剧产生的社会根源。自由恋爱和婚姻自主是不能见容于那个封建势力占统治地位的旧社会婚姻自主是不能见容于那个封建势力占统治地位的旧社会的。的。(2 2)伤逝伤逝通过子君和涓生婚后生活的细致描写,深人揭通过子君和涓生婚后生活的细致描写,深人揭示了造成悲剧的主人公思想方面的原因,对个性解
10、放思想示了造成悲剧的主人公思想方面的原因,对个性解放思想进行了深人剖析。作品表现了:个性解放思想使子君和涓进行了深人剖析。作品表现了:个性解放思想使子君和涓生结合,但也正是个性解放思想,使他们在社会压迫下离生结合,但也正是个性解放思想,使他们在社会压迫下离异而酿成悲剧。恋爱和婚姻问题的最终解决,不能仅靠个异而酿成悲剧。恋爱和婚姻问题的最终解决,不能仅靠个性的解放,而是整个社会解放的一个部分。性的解放,而是整个社会解放的一个部分。(3 3)涓生小资产阶级的自私性、软弱性是悲剧的一个的主观)涓生小资产阶级的自私性、软弱性是悲剧的一个的主观原因,在他们遭受到人生最艰难的困境之时,涓生没有最原因,在他
11、们遭受到人生最艰难的困境之时,涓生没有最终做到同舟共济,而是把责任单独推向子君。终做到同舟共济,而是把责任单独推向子君。(4 4)子君在同居之后变为一个庸碌的家庭主妇,失去了远大)子君在同居之后变为一个庸碌的家庭主妇,失去了远大的理想,这也是一个主观原因。的理想,这也是一个主观原因。鲁迅曾写有鲁迅曾写有娜拉走后怎样娜拉走后怎样一文,指出娜拉在个性觉醒后离一文,指出娜拉在个性觉醒后离家出走到社会上去,但如果没有经济权,没有经济制度的改革,家出走到社会上去,但如果没有经济权,没有经济制度的改革,很可能只有两条路:回来或是堕落。子君是中国很可能只有两条路:回来或是堕落。子君是中国2020世纪世纪20
12、20年代年代条件下的娜拉。她因个性觉醒而从旧家庭出走,但却陷入了小条件下的娜拉。她因个性觉醒而从旧家庭出走,但却陷入了小家琐碎之中不可自拔。不问不管小家庭家务以外的广大社会生家琐碎之中不可自拔。不问不管小家庭家务以外的广大社会生活。但是,没有整个社会的改革、解放,恋爱婚姻问题是不能活。但是,没有整个社会的改革、解放,恋爱婚姻问题是不能真正解决的;个性解放思想是无法抵抗社会的压迫的,仅只一真正解决的;个性解放思想是无法抵抗社会的压迫的,仅只一年,子君被迫又回到她所走出的旧家庭,在传统偏见的巨大精年,子君被迫又回到她所走出的旧家庭,在传统偏见的巨大精神压力下忧郁而死。鲁迅正是通过子君的悲剧,揭示了
13、个性解神压力下忧郁而死。鲁迅正是通过子君的悲剧,揭示了个性解放不是妇女解放的道路。放不是妇女解放的道路。3.伤逝伤逝的艺术特色的艺术特色(1 1)细腻深刻的心理描写。)细腻深刻的心理描写。伤逝伤逝采取涓生手记的形式,这是极采取涓生手记的形式,这是极适宜于表现丰富复杂的内心活动的形适宜于表现丰富复杂的内心活动的形式。作者不重在事件过程的叙述,而式。作者不重在事件过程的叙述,而把笔力集中于人物的心灵历程和感情把笔力集中于人物的心灵历程和感情波澜的抒写,展示主人公悲欢离合的波澜的抒写,展示主人公悲欢离合的感情世界。感情世界。(2 2)浓烈的抒情色彩)浓烈的抒情色彩伤逝伤逝中人物的心理描写,由于采取涓
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