课外文言文阅读课件.pptx
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1、共八题 陶渊明一、阅读下面的文言语段,完成1 4题。五柳先生传五柳先生传 陶渊明 1.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是()A.先生不知何许人也 许:表处所B.性嗜酒 嗜:喜好D.期在必醉 期:每次C.造饮辄尽 辄:就3.下列对文本内容的理解,不正确的一项是(C )A.文章开头即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,暗示五柳先生是一位隐姓埋名的人。B.“闲静少言,不慕荣利”,这是五柳先生最突出的地方。“闲静少言”是五柳先生的外在表现,“不慕荣利”是五柳先生的真实面貌。C.“好读书,不求甚解”,说明他喜欢读书,但是对书的内容又不太懂。D.五柳先生虽然居室简陋
2、,衣食不足,但他却能安贫乐道,不人尘世,“常著文章自娱”。4.译:不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官 C B C 不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官二、阅读下面的文言语段,完成14题。芋老人传芋老人传 周容周容 芋老人者,慈水祝渡人也。子佣出,独与妪居渡口。一日,有书生避雨檐下,衣湿袖单,影乃益瘦。老人延入坐,知从郡城就童子试归。老人略知书,与语久,命妪煮芋以进;尽一器,再进。生为之饱,笑曰:“他日不忘老人芋也。”雨止,别去。十余年,书生用甲第为相国,偶命厨者进芋,辍箸叹曰:“何向者祝渡老人之芋香而甘也!”使人访夫妇,载以来。丞、尉闻之,谓老人与相国有旧,邀见,讲钧礼。子不佣矣。至京,相国慰劳曰:
3、“不忘老人芋,今乃烦尔妪一煮芋也。”已而妪煮芋进,相国亦辍箸曰:“何向者之香而甘也!“老人前曰,“犹是竽也,而向者之香且甘者,非调和之有异,时、位之移人也。相公昔自郡城走数十里困于雨不择食矣。今者堂有炼珍,朝分尚食,张筵列鼎,尚何芋是甘乎?”(选自春酒堂遗书,有删改)1.下列对句中加点词的理解,一项是(A )A.老人延入坐 延:延长 B.尽一器,再进 尽:吃完C.辍箸叹曰 辍:放下 D.而向者之香且甘者 向:从前 2.下列对文中画波浪线部分的断句,一项是(D )A.相公昔自/郡城走/数十里困于雨不择食矣。B.相公/昔自郡城走数十里困于雨/不择食矣。C.相公昔自/郡城走数十里/困于雨不择食矣。D
4、.相公昔自郡城走数十里/困于雨/不择食矣。3.下列对文本内容的理解,一项是(B )A.第一、第二两段是叙事,叙写先是书生后为相,两次食芋而感到味道不同。B.相国之所以感觉现在的芋头吃起来没有过去的芋头甘甜,在芋老人看来是因为芋头的产地不同以及煮芋头的时间没有把控好。C.本文讲了“时位移人”这个普遍真理,说明人的地位、处境改变,思想意识、性情作风也会发生变化。D.社会上有很多“以今日而忘昔日”的不良现象,如“富而有弃其妇”“贵而绝其交”“及为吏而背其所学”“仕而忘其初”,这些都属于“时位移人”的现象。4.请将文言语段中画横线的句子译成现代汉语。犹是竽也,而向者之香且甘者,非调和之有异,时、位之移
5、人也。译:这还是芋头,但从前的香甜的原因,并不是烹饪的差异,而是时间和地位变化了。A D B 这还是芋头,但从前的香甜的原因,并不是烹饪的差异,而是时间和地位变化了。三、阅读下面的文言语段,完成1 4题。张养浩为民张养浩为民 张养浩,字希孟,济南人。幼有行义,尝出,遇人有遗楮币于途者,其人已去,追而还之,年方十岁,读书不辍,父母忧其过勤而止之,养浩昼则默诵,夜则闭户,张灯窃读。试中甲第,授堂邑县,毁淫祠三十余所,罢旧道之朔望参者,曰:“彼皆良民,饥寒所近迫,不得已而为盗耳;既加之以刑,犹以盗目之,是绝其自新之路也。”众盗感泣,互相戒曰:“毋负张公。”有李虎者,尝杀人,其党暴戾为害,民不堪命,旧
6、尹莫敢诘问。养浩至尽置诸法民甚快之。去官十年,犹为立碑颂德。天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜陕西行台中丞,既闻命,即散其家之所有与乡里贫乏者。到官四月,未尝家居,止宿公署,夜则祷于天,昼则出赈饥民,终日无少怠。每一念至,即抚膺痛哭,遂得疾不起,卒年六十。关中之人,哀之如失父母。【注释】注释:楮币:元代发行的一种纸币。甲第:科举考试中的第一名。尹:官名。罢旧盗之朔望参者:免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定。1.列对句中加点词的理解,不正确的不正确的一项是(B )A.遇人有遗褚币于途者 遗:遗失 B.既加之以刑,犹以盗目之 犹:好像C.年方十岁,读书不辍 辍:停止 D
7、.是绝其自新之路也 是:这2.列对文中画波浪线部分的断句,正确的正确的一项是(C )A.养浩至尽/置诸法民/甚快之 B.养浩至/尽置诸法民/甚快之C.养浩至/尽置诸法/民甚快之 D.养浩至尽/置诸法/民甚快之译:晚上就向上天祷告,白天就去振济饥民,整天没有一点懈 B B B B C B C A晚上就向上天祷告,白天就去振济饥民,整天没有一点懈怠四、阅读下面的文言语段,完成14题。庐山草堂记(节选)白居易 匡庐奇秀,甲天下山。山北峰曰香炉峰,北寺曰遗爱寺。介峰寺间,其境胜绝,又甲庐山。元和十一年秋,大原人白乐天见而爱之,若选行客过故乡,恋恋不能去。因面峰腋寺只得为草堂。明年春,草堂成。三间两柱,
8、二室四牖,广袤丰杀,一称心力。洞北户,来阴风,防徂暑也;敞南甍,纳阳日,虞祁寒也。木斫而已,不加丹;墙圬而已,不加白。砌阶用石,幂窗用纸,竹帘帏,率称是焉国。堂中设木榻四,素屏二,漆琴一张,儒、道、佛书各三两卷。乐天既来为主仰观山俯听泉傍睨竹树云石自辰至酉应接不暇。俄而物诱气随,外适内和。一宿体宁,再宿心恬,三宿后颓然嗒然,不知其然而然。【注释】白居(272-846),唐代诗人,字乐天,号香山居士。匡庐:指江西的庐山。相传殷周之际有匡俗兄弟七人结庐于此,故称。族(you):窗户,一称(chen)心力:完全与自己的愿望和财力相称。敞南甍(meng):把南屋造得很高敞。甍:屋脊 嗒(t)然:物我两
9、忘貌。1.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是(A )A.甲天下山 甲:居第一,名词作动词。B.介峰寺间 介:介绍。C.虞祁寒也 虞:防范。D.幂窗用纸 幂:覆盖。C D4.请将文言语段中面横线的句子翻译成现代汉语。俄而物诱气随,外适内和。译:一会儿,由于清幽景物的诱发性情变得恬静,环境适宜心情平和一会儿,由于清幽景物的诱发性情变得恬静,环境适宜心情平和 A A A A C D 一会儿,由于清幽景物的诱发性情变得恬静,环境适宜心情平和一会儿,由于清幽景物的诱发性情变得恬静,环境适宜心情平和一会儿,由于清幽景物的诱发性情变得恬静,环境适宜心情平和一会儿,由于清幽景物的诱发性情变得恬静,环境适宜
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