秋声赋 教学讲解课件.ppt
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1、赋:中国古典文学的一种重要文体.赋与诗的关系:清人刘熙载:“赋别于诗者,诗辞情少而声情多,赋声情少而辞情多。”秋声赋-欧阳修 骚体赋:先秦(屈赋)汉朝(拟骚,下同)六朝唐朝宋金元明清 文体赋:先秦(屈原卜居、渔父、荀赋、宋玉)汉代文体大赋汉末文体小赋六朝文体小赋唐朝仿汉大赋、文体小赋宋朝仿汉大赋、一般文体赋、欧苏新文体赋元明清文体赋 骈体赋:六朝唐宋元明清 律体赋:唐宋金清关于“赋”秋声赋秋声赋为为“赋赋体打开了一条新体打开了一条新的出路,即的出路,即赋的散文化赋的散文化,悚(悚(sng)然)然 萧飒(萧飒(s)鏦(鏦(cng)鏦铮)鏦铮(zhng)铮铮 砭(砭(bin)人肌肤)人肌肤 戕(戕
2、(qing)贼)贼 淅沥(淅沥(xl)绿缛(绿缛(r)渥然(渥然(w)黟然(黟然(y)葱茏()葱茏(cng lng)读课文读课文,找出文章中直接描写找出文章中直接描写“秋声秋声”的句子。的句子。初淅沥以萧飒,忽奔腾而初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃;如波涛夜惊,风雨骤至。砰湃;如波涛夜惊,风雨骤至。其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。不闻号令,但闻人马之行声。风雨风雨波涛波涛金铁金铁行军行军由远到近由远到近由小到大由小到大由缓到急由缓到急秋声盈耳秋声盈耳秋意无边秋意无边运用运用比喻比喻,化抽象为形象,
3、化抽象为形象秋之声秋之声化虚为实化虚为实(方位)(方位)(强度)(强度)(节奏)(节奏)如果说第一段是写的秋之声,那么第二如果说第一段是写的秋之声,那么第二段写的又是什么呢?下面我们学习这一段写的又是什么呢?下面我们学习这一段的主要内容。段的主要内容。文中所写秋声有什么特点?文中所写秋声有什么特点?凄凄切切,呼号愤发。凄凄切切,呼号愤发。夫夫秋,刑官也,秋,刑官也,于时为于时为阴;阴;秋天是刑官行刑的季节,它在时令上属阴秋天是刑官行刑的季节,它在时令上属阴又又兵象兵象也,于行为金,也,于行为金,是是谓天地之义气,常谓天地之义气,常以以肃杀而肃杀而为为心心秋天又象征着用兵,它在五行中属金。这就是
4、常秋天又象征着用兵,它在五行中属金。这就是常说的说的天地之义气天地之义气,它常常以肃杀为心志,它常常以肃杀为心志天之天之于于物,春生秋物,春生秋实实自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实故其在乐也,商声主西方之音故其在乐也,商声主西方之音所以秋天在音乐的五声中又属商声,商声是代表所以秋天在音乐的五声中又属商声,商声是代表西方的一种声音西方的一种声音名作动,结果实名作动,结果实商,伤也,物商,伤也,物既既老老而而悲伤;悲伤;夷则夷则为为七月之律。七月之律。“夷则夷则”是七月的音律是七月的音律商,是悲伤的意思,万物已经衰老了,就会令商,是悲伤的意思
5、,万物已经衰老了,就会令人悲人悲伤伤夷,是杀戮的意思,万物过了繁盛期,就必然衰夷,是杀戮的意思,万物过了繁盛期,就必然衰败。败。夷,戮也,物过盛夷,戮也,物过盛而当杀而当杀秋色秋色秋容秋容秋气秋气秋意秋意惨淡,烟霏云敛惨淡,烟霏云敛清明清明 ,天高日晶,天高日晶栗冽,砭人肌骨栗冽,砭人肌骨萧条,山川寂寥萧条,山川寂寥实实虚虚秋之为状秋之为状秋之状秋之状烘托烘托秋之声秋之声由实入虚由实入虚虚实结合虚实结合 山之精神写不出,以烟霞写之;山之精神写不出,以烟霞写之;春之精神写不出,以草树写之。春之精神写不出,以草树写之。刘熙载刘熙载艺概艺概诗概诗概正因为秋有此声此状,所以它正因为秋有此声此状,所以它
6、具有很大的杀伤力:具有很大的杀伤力:草拂之而色变,草拂之而色变,木遭之而叶脱。木遭之而叶脱。秋秋之之心心秋以秋以 为心为心秋秋以以 为责为责秋为何物?秋为何物?天地之义气天地之义气肃杀肃杀杀戮杀戮秋之心秋之心联想联想反复铺陈、渲染;紧反复铺陈、渲染;紧扣扣秋声秋声。秋声:秋声:多层次比喻多层次比喻,写尽秋声之,写尽秋声之声势声势;秋状:秋状:多侧面描写多侧面描写,突出秋状之,突出秋状之威力威力;秋心:秋心:多方位连类多方位连类,强调秋心之,强调秋心之肃杀肃杀。秋声,无形者也,却写得形色宛然,秋声,无形者也,却写得形色宛然,变态百出。变态百出。(清)吴楚材(清)吴楚材嗟乎!草木无情,有时飘零呜呼
7、,草木是无情之物,尚有衰败零落之时呜呼,草木是无情之物,尚有衰败零落之时人为动物,惟物之灵人是动物,是万物中最有灵性的人是动物,是万物中最有灵性的百忧感其心,万事劳其形许多忧虑有感于内心许多忧虑有感于内心,又有无数琐碎烦又有无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体恼的事来劳累他的身体有动有动于中,于中,必摇其精必摇其精而况思其力之所不及,忧其智之所不能而况思其力之所不及,忧其智之所不能宜其渥然丹者宜其渥然丹者为为槁木,黟然黑者槁木,黟然黑者为为星星星星奈何奈何以以非金石之质,欲与草木而争荣非金石之质,欲与草木而争荣动词,动词,“成为、变成成为、变成”;念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!念谁为之戕贼,亦何恨乎秋
8、声!”远近强弱缓急荣枯欧阳修是构思全文的?欧阳修是构思全文的?听听秋秋声声绘绘秋秋声声议议秋秋气气描描秋秋状状叹叹 人人 生生有人认为童子有人认为童子是个蒙昧无知的孩子是个蒙昧无知的孩子,他对于主人要求他对于主人要求“汝出视之汝出视之”只是敷衍了只是敷衍了事,亦不能应答主人的问话,只知事,亦不能应答主人的问话,只知“垂头垂头而睡而睡”,在文中出现只是用于,在文中出现只是用于陪衬欧阳修陪衬欧阳修的形象。的形象。也有人认为也有人认为童子天真无邪,既无童子天真无邪,既无“百百忧感其心忧感其心”,亦无,亦无“万事劳其形万事劳其形”,更无,更无忧思忧思“动于中动于中”,所以是作者倡导的人生,所以是作者倡
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