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类型六年级下册语文文言文二则教学课件.pptx

  • 上传人(卖家):晟晟文业
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  • 格式:PPTX
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    关 键  词:
    六年级 下册 语文 文言文 教学 课件
    资源描述:

    1、14 14 文言文二则文言文二则孟子孟子告子上告子上学习下围棋 孟子孟子(约公元前约公元前372372年年公公元前元前289289年年)名轲,字子舆,战名轲,字子舆,战国时期邹国国时期邹国(现山东邹县现山东邹县)人,人,我国古代思想家、教育家我国古代思想家、教育家。是孔子之后的儒学大师,被是孔子之后的儒学大师,被尊称为尊称为“亚圣亚圣”,后世将,后世将他与他与孔子合称为孔子合称为“孔孟孔孟”。了解作者援援俱俱弗弗辩辩yunyunbinbinj jff 听范读,在文中圈出本课的生字。我 会 写学 弈(y y)弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致

    2、志,惟弈秋之为听;一人虽听之,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿一心以为有鸿(hnghng)鹄鹄(hh)将至,思援弓缴将至,思援弓缴(zhuzhu)而射之。虽与之俱)而射之。虽与之俱(j j)学,弗学,弗(ff)若之若之矣矣(yy)。为是其智弗若与(。为是其智弗若与(yy)?曰)?曰(yuyu):非:非然也。然也。初读古文学 弈(y y)弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿一心以为有鸿(hnghng)鹄鹄(hh)将至,思援弓缴将至,思援弓缴

    3、(zhuzhu)而射之。虽与之俱而射之。虽与之俱(j j)学,弗学,弗(ff)若若之矣之矣(yy)。为是其智弗若与(。为是其智弗若与(yy)?曰)?曰(yuyu):非然也。非然也。注意停顿课文讲了一件什么事情?弈秋教两个人学下围棋的故事。弈秋教两个人学下围棋的故事。整体感知弈:诲:知之为知之,不知为不知。一儿曰:“我以/日始出时/去人近,而/日中时/远也。请用文中的一个词来形容。与:同“欤”,句末语气词,表示疑问。例句:一心以为/有鸿鹄/将至两小儿善于观察,勤于思考。此不为/远者小/而近者大乎?学而时习之,不亦说乎?我以日始出时去人近,而日中时远也。是后一个人的智力不如前一个人吗?说:不是这样

    4、的。其一人专心致志,惟弈秋之为听;知之为知之,不知为不知。弈秋:“秋”是人名,因他善于下棋,所以称为弈秋。虽与之俱学,弗若之矣。对照注释,想想每句话的意思,再连起来说说课文的内容。弈秋弈秋,通国,通国之之善善弈者弈者也。也。弈秋:弈秋:“秋秋”是人名,因他善于下棋,所以称为是人名,因他善于下棋,所以称为弈秋。弈秋。通国:全国。通国:全国。之:的。之:的。善:善于,擅长。善:善于,擅长。者:者:的人。的人。译文:弈秋,是全国最善于下棋的人。弈秋,是全国最善于下棋的人。理解文意是孔子之后的儒学大师,被尊称为“亚圣”,后世将他与孔子合称为“孔孟”。译文:弈秋,是全国最善于下棋的人。距离近则物体形状大

    5、,远则物体形状小。鸿鹄:指天鹅、大雁一类的鸟。例句:一心以为/有鸿鹄/将至弈秋,通国之善弈者也。三、读故事,说说它讲了一个什么道理。早晨,太阳刚刚升起,照在你的身上,你会有什么感觉?中午,太阳升得很高很高,你置身于强烈的阳光下,你的身体热起来了,不断地热着,不断地热着,都快热得受不了了。早晨和中午的太阳距离地球的远近是一样的。弈秋,通国之善弈者也。另一个小孩说:“太阳刚出来的时候很清凉,到了中午的时候就像把手放进热水里一样烫,这不是近的热而远的凉吗?”学而时习之,不亦说乎?”两者不肯相舍,渔者得而并禽之。一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。两小儿辩日是一则生动的民间故事,采用“问答式”

    6、的对话来表现人物并阐明道理。这句话包含哪些信息?这句话包含哪些信息?弈秋以擅长下棋出名弈秋以擅长下棋出名因他善于下棋,所以被称为弈秋。因他善于下棋,所以被称为弈秋。弈秋,通国之善弈者也。弈秋,通国之善弈者也。弈秋弈秋,春秋时期鲁国春秋时期鲁国人,名秋。他特别喜欢下围人,名秋。他特别喜欢下围棋,潜心研究,终于成为当棋,潜心研究,终于成为当时下棋的第一高手。时下棋的第一高手。使使弈秋诲弈秋诲二人弈,其一人专心致志二人弈,其一人专心致志,惟惟弈秋之为听;弈秋之为听;使:让。使:让。诲:教导。诲:教导。专心致志:一心一意,集中精神。专心致志:一心一意,集中精神。惟:只。惟:只。译文:让弈秋教两个人下棋

    7、,其中一个人一心让弈秋教两个人下棋,其中一个人一心一意,聚精会神,只听弈秋的教导。一意,聚精会神,只听弈秋的教导。一人虽听之一人虽听之,一心以为有鸿鹄,一心以为有鸿鹄将至,将至,思援思援弓缴弓缴而射之。而射之。之:指弈秋的教诲。之:指弈秋的教诲。鸿鹄:指天鹅、大雁一类的鸟。鸿鹄:指天鹅、大雁一类的鸟。援:引,拉。援:引,拉。弓缴:弓箭(缴:指系在箭上的丝绳,这里指带有丝弓缴:弓箭(缴:指系在箭上的丝绳,这里指带有丝绳的箭,射出后可以将箭收回)。绳的箭,射出后可以将箭收回)。译文:另一个人虽然也在听弈秋讲课,可是心里却想着另一个人虽然也在听弈秋讲课,可是心里却想着天上有鸿鹄将要飞到这里来,想取过

    8、弓箭,把它射下来。天上有鸿鹄将要飞到这里来,想取过弓箭,把它射下来。一人虽听一人虽听之之,一心以为有鸿鹄将至,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射思援弓缴而射之之。之:指弈秋的教诲。之:鸿鹄。虽与之虽与之俱俱学,弗若学,弗若之矣之矣。之:专心致志的那个人。之:专心致志的那个人。俱:一起。俱:一起。弗若:不如。弗若:不如。矣:了。矣:了。译文:这个人虽然与这个人虽然与专心致志的那个人专心致志的那个人一起一起学习,成绩却不如那个人。学习,成绩却不如那个人。为为是其是其智弗若与智弗若与?曰?曰:非:非然然也。也。为:因为。为:因为。其:他,指后一个人。其:他,指后一个人。与:同与:同“欤欤”,句末语气词

    9、,表示疑问。,句末语气词,表示疑问。曰:说。曰:说。然:这样。然:这样。译文:因为他的智力不如因为他的智力不如专心致志的那个人专心致志的那个人吗?回答:不是这样的。吗?回答:不是这样的。非:不是。非:不是。弈秋,是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个弈秋,是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;另人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;另一个人,虽然听弈秋的教导,却一心以为有鸿鹄要到一个人,虽然听弈秋的教导,却一心以为有鸿鹄要到来,想拉弓箭把鸿鹄射下来。虽然和前一个人一起学来,想拉弓箭把鸿鹄射下来。虽然和前一个人一起学习,却不如前一个人了。是后一个人的

    10、智力不如前一习,却不如前一个人了。是后一个人的智力不如前一个人吗?说:不是这样的。个人吗?说:不是这样的。你能连起来说说课文的内容吗?看图用自己的话叙述故事。通读课文,我们发现文中有很多“之”字,找一找,说一说它们的意思有什么不同?弈秋,通国之善弈者也。弈秋,通国之善弈者也。的其一人专心致志,惟弈秋之为听;其一人专心致志,惟弈秋之为听;的教导弈秋的教导一人虽听之,一心以为有鸿鹄一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。将至,思援弓缴而射之。天鹅、大雁一类的鸟他,指专心致志的那个人虽与之俱学,弗若之矣。虽与之俱学,弗若之矣。(课后第二题)(课后第二题)专心致志的那个人专心致志的那个人随堂练

    11、习 什么原因使得两个人学习的结果不一样呢什么原因使得两个人学习的结果不一样呢?01 联系实际说一说你学习本文的体会。联系实际说一说你学习本文的体会。02第一个人学习时专心致志,凡是弈秋说的他都记得;而第二个人在学习时三心二意,所以结果不同。做任何事只有专心致志、一心一意才能成功。品读感悟专心致志专心致志 全神贯注全神贯注 聚精会神聚精会神 一心一意一心一意 心不在焉心不在焉 左顾右盼左顾右盼 一心二用一心二用 心猿意马心猿意马 成功 失败你能有感情地诵读全文吗?概括学习文言文的方法有:课堂小结多朗读多朗读看注释看注释懂句意懂句意释全文释全文明道理明道理孟子名句节选鱼和熊掌不可兼得。鱼和熊掌不可

    12、兼得。老吾老,以及人之老老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼吾幼,以及人之幼。幼。生于忧患而死于安乐。生于忧患而死于安乐。不以规矩,不成方圆。不以规矩,不成方圆。得道者多助,失道者寡助。得道者多助,失道者寡助。延伸拓展一、解释词意。弈:弈:诲:诲:善:善:鸿鹄:鸿鹄:援:援:俱:俱:弗若:弗若:然:然:下棋下棋 教导教导 擅长擅长 天鹅、大雁一类的鸟天鹅、大雁一类的鸟 引,拉引,拉 一起一起 不如不如 这样这样 随堂演练二、说说下列“之”分别指什么。1.1.一人虽听一人虽听之之 ()()2.2.思援弓缴而射思援弓缴而射之之 ()()3.3.虽与虽与之之俱学俱学 ()()4.4.弗若弗若之之矣

    13、矣 ()()弈秋的教导弈秋的教导鸿鹄鸿鹄专心致志的那个人专心致志的那个人专心致志的那个人专心致志的那个人1.背诵课文。2.搜集文言文形式的成语故事读一读:揠苗助长、守株待兔等。课后作业学 弈一人一人专心致志专心致志另一人另一人一心以为鸿鹄一心以为鸿鹄将至,思援弓将至,思援弓缴而射之缴而射之结果:虽与之俱学虽与之俱学弗若之矣弗若之矣道理:做事应专心致志,一心一意。做事应专心致志,一心一意。板书设计 孔子在我们心目中是一个博学的人。然而,有两个小孩提出的问题,竟难倒了孔子,这会是一个什么问题呢?今天我们一起来学习两小儿辩日。设疑导入1.1.主人公是两个小孩子。主人公是两个小孩子。2 2.这篇文章主

    14、要写的是两个小孩子辩日这篇文章主要写的是两个小孩子辩日这件事。这件事。看了课题,你得知了哪些信息?看了课题,你得知了哪些信息?1.1.他们为什么争辩?他们为什么争辩?2.2.他们各自的观点是什么?他们各自的观点是什么?看了课题,你还想知道什么?看了课题,你还想知道什么?3.3.他们辩论的结果是什么?他们辩论的结果是什么?孔子孔子(公元前(公元前551551年年-公元前公元前479479年)年)名丘,字仲尼名丘,字仲尼。鲁国(今山东曲。鲁国(今山东曲阜)人,阜)人,春秋末期思想家、政治家、春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人教育家,儒家学派创始人。他的学生。他的学生及再传学生把孔子及其

    15、学生的言行语及再传学生把孔子及其学生的言行语录和思想记录下来,编成录和思想记录下来,编成论语论语一一书,留传于世。书,留传于世。了解孔子 列子:列子:名御寇,战国时期思想家,郑名御寇,战国时期思想家,郑国人。思想上崇尚虚无缥缈,生前被称作国人。思想上崇尚虚无缥缈,生前被称作“有道之士有道之士”。著有列子,其学说归。著有列子,其学说归同于老、庄,是介于老、庄之间道家学派同于老、庄,是介于老、庄之间道家学派承前启后的传承人物。承前启后的传承人物。本文选自列子本文选自列子汤问汤问。列子。列子一书中保留了不少古代的民间故事和寓言一书中保留了不少古代的民间故事和寓言故事,如愚公移山杞人忧天齐故事,如愚公

    16、移山杞人忧天齐人攫金等。人攫金等。了解作者两小儿辩日dudu 孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。一儿曰:一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时我以日始出时去人近,而日中时远也。远也。”一儿曰:一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。我以日初出远,而日中时近也。”初读古文 一儿曰:一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。孔子不能决也。两小儿笑

    17、曰:两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?孰为汝多知乎?”yycngcngshshrr 孔子孔子/东游,见两小儿东游,见两小儿/辩斗,问其故。辩斗,问其故。一儿曰:一儿曰:“我以我以/日始出时日始出时/去人近,而去人近,而/日中时日中时/远也。远也。”一儿曰一儿曰:“我我以以/日初出日初出/远,而远,而/日中时日中时/近也。近也。”一儿曰:一儿曰:“日初出日初出/大如车盖,及日中大如车盖,及日中/则如盘盂,此不则如盘盂,此不为为/远者小远者小/而近者大乎?而近者大乎?”一儿曰:一儿曰:“日初出日初出/沧沧凉凉,及其日中沧沧凉凉,及其日中/如探汤,此不如探汤,此不为为/近近者热者热/而远者凉乎?而远者凉乎

    18、?”孔子孔子/不能不能/决也。决也。两小儿笑曰:两小儿笑曰:“孰孰为为汝汝/多知乎?多知乎?”wiwiwiwiwiwi 自读两小儿辩日,读准字音,注意停顿。wiwi因为(表反问语气)因为(表反问语气)例句:例句:此不此不为为/远者小远者小/而近者大乎?而近者大乎?此不此不为为/近者热近者热/而远者凉乎?而远者凉乎?同同“谓谓”。例句:例句:孰孰为为汝汝/多知乎?多知乎?为wiwi例句:例句:惟惟/弈秋之弈秋之为为听听例句:例句:一心以一心以为为/有有鸿鹄鸿鹄/将至将至表示程度范围的表示程度范围的加深或扩大。加深或扩大。认为。认为。多 音 字孔子东游,见两小儿孔子东游,见两小儿辩斗辩斗,问其故。

    19、,问其故。辩论,争论辩论,争论我我以以日始出时日始出时去去人近,而人近,而日中日中时远也。时远也。认为认为离离正午正午及及日中则如日中则如盘盂盘盂。到,到了到,到了盛物的器皿。圆的为盘,方的为盂。盛物的器皿。圆的为盘,方的为盂。重点字词日初出沧沧凉凉日初出沧沧凉凉沧沧凉凉沧沧凉凉寒凉。寒凉。及其日中如探汤及其日中如探汤探汤探汤把手伸到热水里。意思是把手伸到热水里。意思是天气很热。汤:热水。天气很热。汤:热水。孰为汝多知乎孰为汝多知乎孰孰谁谁汝汝你你孔子不能决也孔子不能决也决决判断判断孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。孔子到东方游学,看到两个小孩在孔子到东方游学,看

    20、到两个小孩在争辩,便问他们争辩的原因。争辩,便问他们争辩的原因。梳理文意 一儿曰:一儿曰:“我以日始出时去人近,而日我以日始出时去人近,而日中时远也。中时远也。”一儿曰:一儿曰:“我以日初出远,而日中时近我以日初出远,而日中时近也。也。”一个小孩说:一个小孩说:“我认为太阳刚升起的时我认为太阳刚升起的时候距离人近,而到正午的时候距离人远。候距离人近,而到正午的时候距离人远。”另一个小孩说:另一个小孩说:“我认为太阳刚升起的我认为太阳刚升起的时候距离人远,而到正午的时候距离人近。时候距离人远,而到正午的时候距离人近。”观点截然相反我以(我以()时去人()时去人(),而),而()时()时()也。)

    21、也。我以(我以(),而(),而()也。)也。近近远远日始出日始出日中日中日初出远日初出远日中时近日中时近 一儿曰:一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一个小孩说:一个小孩说:“太阳刚升起的时候大得像太阳刚升起的时候大得像车盖,到了正午就像圆盘一样小,这不是远的车盖,到了正午就像圆盘一样小,这不是远的小而近的大吗?小而近的大吗?”日初出:大如日初出:大如车盖车盖日中:如盘盂日中:如盘盂视觉感受:近的大,远的小比喻 一儿曰:一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉

    22、乎?探汤,此不为近者热而远者凉乎?”另一个小孩说:另一个小孩说:“太阳刚出来的时候很清太阳刚出来的时候很清凉,到了中午的时候就像把手放进热水里一样凉,到了中午的时候就像把手放进热水里一样烫,这不是近的热而远的凉吗?烫,这不是近的热而远的凉吗?”日初出:沧沧凉凉日初出:沧沧凉凉日中:如探汤日中:如探汤触觉感受:靠近热源感觉热靠近热源感觉热 远离热源感觉凉远离热源感觉凉清凉、寒冷清凉、寒冷很热很热 日初出大如(日初出大如(),及日中则如(),及日中则如(),),此不为(此不为()乎)乎?日初出(日初出(),及其日中(),及其日中(),),此不为(此不为()乎)乎?车盖车盖盘盂盘盂远者小而近者大远者

    23、小而近者大沧沧凉凉沧沧凉凉如探汤如探汤近者热而远者凉近者热而远者凉孔子不能决也。孔子不能决也。两小儿笑曰:两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?孰为汝多知乎?”孔子不能决断。孔子不能决断。两个小孩笑着说:两个小孩笑着说:“谁说你见多识广呢?谁说你见多识广呢?”认识事物的角度不同,认识事物的角度不同,判断标准不同,导致结果不判断标准不同,导致结果不一致。一致。想一想:孔子为什么不能判断?孔子:实事求是 孔子到东方游学,途中遇见两个小孩儿在争辩,孔子到东方游学,途中遇见两个小孩儿在争辩,便问其原因。便问其原因。有一个小孩儿说:有一个小孩儿说:“我认为太阳刚升起来时离人我认为太阳刚升起来时离人近,而到中午时离

    24、人远。近,而到中午时离人远。”另一个小孩儿说:另一个小孩儿说:“我认为太阳刚升起时离人远,我认为太阳刚升起时离人远,而到中午时离人近。而到中午时离人近。”连起来说说课文的内容。有一个小孩儿说:有一个小孩儿说:“太阳刚升起时大得像一个车太阳刚升起时大得像一个车盖,到了中午时小得像一个盘盂,这不是远小近大的盖,到了中午时小得像一个盘盂,这不是远小近大的道理吗?道理吗?”另一个小孩儿说:另一个小孩儿说:“太阳刚出来时清凉而略带寒太阳刚出来时清凉而略带寒意,到了中午时就像把手伸进热水里一样热,这不是意,到了中午时就像把手伸进热水里一样热,这不是近热远凉的道理吗?近热远凉的道理吗?”孔子听了不能判定他们

    25、谁对谁错。孔子听了不能判定他们谁对谁错。两个小孩笑着说:两个小孩笑着说:“谁说你知识渊博呢?谁说你知识渊博呢?”早晨,太阳慢慢地出来了,圆圆的,早晨,太阳慢慢地出来了,圆圆的,红红的,大大的;中午,太阳升上了天空,红红的,大大的;中午,太阳升上了天空,升得很高很高,圆圆的,小小的,亮亮的。升得很高很高,圆圆的,小小的,亮亮的。闭上眼睛,在自己的脑海中想象太阳的样子。品读感悟 选择两个词语来形容你看到的太阳的样子,一个形容早晨的太阳,一个形容中午的太阳。车车 盖盖盘盘 盂盂 早晨,太阳刚刚升起,照在你的身上,早晨,太阳刚刚升起,照在你的身上,你会有什么感觉?中午,太阳升得很高很你会有什么感觉?中

    26、午,太阳升得很高很高,你置身于强烈的阳光下,你的身体热高,你置身于强烈的阳光下,你的身体热起来了,不断地热着,不断地热着,都快起来了,不断地热着,不断地热着,都快热得受不了了。热得受不了了。闭上眼睛,在自己的脑海中继续想象太阳。从课文中选择两个词语,来形容你对太阳的感觉,一个形容你对早上太阳的感觉,一个形容你对中午太阳的感觉。沧沧沧沧凉凉凉凉探探 汤汤“车盖盘盂”“沧沧凉凉探汤”每组词语之间有什么关系呢?合作探究 太阳是远是近,两小儿各有不同的结论,其根据是什么?距离近则物体形状大,远则物体形状小。距离近则物体形状大,远则物体形状小。靠近热源就感觉热,远离热源就感觉凉。靠近热源就感觉热,远离热

    27、源就感觉凉。(1)根据视觉判断(2)根据感觉推论两小儿善于观两小儿善于观察,勤于思考。察,勤于思考。一个说早上近中午远,一个说早上远中午一个说早上近中午远,一个说早上远中午近。两小儿各说各的观点,各说各的理由,你近。两小儿各说各的观点,各说各的理由,你不服我,我不服你,谁也不肯罢休。请用文中不服我,我不服你,谁也不肯罢休。请用文中的一个词来形容。的一个词来形容。辩辩 斗斗分角色表演分角色表演“辩辩斗斗”的场景的场景 他们争执不下,就去问谁?孔子给他们怎样判决的?不能不能决也决也自主表演自主表演“问问孔子孔子”的情景的情景 孔子实事求孔子实事求是、谦虚谨慎。是、谦虚谨慎。面对两小儿的嘲笑,孔子又

    28、会面对两小儿的嘲笑,孔子又会怎么想、怎么回答呢?请你写一写。怎么想、怎么回答呢?请你写一写。你可以用白话文来写,那就用你可以用白话文来写,那就用“孔子说孔子说”开头;如果对文言文感开头;如果对文言文感兴趣,你也可以模仿文言文的语气兴趣,你也可以模仿文言文的语气来写,那就用来写,那就用“孔子曰孔子曰”开头。开头。依你之见,是日始出时去人近,还是日中时去人近?早晨和中午的太阳距离早晨和中午的太阳距离地球的远近是一样的。地球的远近是一样的。地球地球太阳太阳地球地球大胆质疑大胆质疑 你认为文中的两个小孩有哪些值得我们学习的精神?独立思考独立思考说话有理有据说话有理有据善于观察善于观察讨论交流 通过对本

    29、课的学习,你从课文中受到什么启示?学无止境学无止境 ,勇于探索,勇于探索,大胆质疑,大胆质疑,“知之为知之,知之为知之,不知为不知不知为不知”,谦虚谨慎,谦虚谨慎,实事求是实事求是两小儿辩日是一则生动的民间故事,采两小儿辩日是一则生动的民间故事,采用用“问答式问答式”的对话来表现人物并阐明道理。作的对话来表现人物并阐明道理。作者将抽象的自然现象用生动具体的语言和巧妙的者将抽象的自然现象用生动具体的语言和巧妙的比喻讲述出来,让人感受到了两小儿善于观察、比喻讲述出来,让人感受到了两小儿善于观察、勤于思考的精神以及聪明机智、天真可爱的形象,勤于思考的精神以及聪明机智、天真可爱的形象,也体会到了孔子谦

    30、虚谨慎、实事求是的为人处世也体会到了孔子谦虚谨慎、实事求是的为人处世的态度。的态度。课堂总结孔子名句节选孔子名句节选学而时习之,不亦说乎?学而时习之,不亦说乎?温故而知新。温故而知新。知之为知之,不知为不知。知之为知之,不知为不知。三人行,必有我师焉。三人行,必有我师焉。敏而好学,不耻下问。敏而好学,不耻下问。拓展延伸一、仿照“沧沧凉凉”写叠词。匆匆忙忙匆匆忙忙红红火火红红火火热热闹闹热热闹闹忙忙碌碌忙忙碌碌_ _ _二、请找出下面比喻句的本体,喻体,喻词。喻体喻体日初出大如车盖。日初出大如车盖。本体本体喻词喻词随堂演练三、读故事,说说它讲了一个什么道理。它告诉人们:在各种纷乱复杂的矛盾斗争中

    31、,如它告诉人们:在各种纷乱复杂的矛盾斗争中,如果对立的双方争持不下,结果只会两败俱伤,使第三果对立的双方争持不下,结果只会两败俱伤,使第三者坐收渔利。者坐收渔利。鹬蚌相争鹬蚌相争 蚌方出曝,而鹬啄其肉。蚌合而钳其喙。鹬蚌方出曝,而鹬啄其肉。蚌合而钳其喙。鹬曰曰:“:“今日不雨,明日不雨,即有死蚌。今日不雨,明日不雨,即有死蚌。”蚌亦谓鹬蚌亦谓鹬曰曰:“:“今日不出,明日不出,即有死鹬。今日不出,明日不出,即有死鹬。”两者不肯两者不肯相舍,渔者得而并禽之。相舍,渔者得而并禽之。1.背诵文言文。2.搜集关于孔子的名言和故事,和同学交流。课后作业两小儿辩日一儿一儿近(大)近(大)另一儿另一儿远(凉)远(凉)日初出日初出日中日中远(小)远(小)只知其然,而不知其所以然。只知其然,而不知其所以然。近(热)近(热)板书设计

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