《离骚》优质课课件解析.ppt

1、 匆匆闪过的画面是否让您想起匆匆闪过的画面是否让您想起了我国的一个传统节日？是否让您了我国的一个传统节日？是否让您回忆起一位与这个节日密切相关的回忆起一位与这个节日密切相关的著名的历史人物？著名的历史人物？端午亦称端午亦称端五端五，是我国最大的传统节日之一。，是我国最大的传统节日之一。“端端”的意思和的意思和“初初”相同，称相同，称“端五端五”也就如称也就如称“初五初五”；端五的；端五的“五五”字又与字又与“午午”相通，按地支顺序推算，五月正是相通，按地支顺序推算，五月正是“午午”月。又因午时为月。又因午时为“阳辰阳辰”，所以端五也叫，所以端五也叫“端阳端阳”。五月五日，月、日都是五，故。五月

2、五日，月、日都是五，故称重五，也称称重五，也称重午重午。此外，端午还有许多别称，如：此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊节、地腊、诗人节诗人节等等。等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭

3、屈原常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。屈原（约前屈原（约前339339约前约前278278）名平，字原。丹阳）名平，字原。丹阳(今今湖北秭归湖北秭归)人。战国末期楚国人，楚武王熊通之子屈瑕的人。战国末期楚国人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和爱国诗人。他希望辅佐明君，致君后代。杰出的政治家和爱国诗人。他希望辅佐明君，致君尧舜，对内制定法令，对外接待宾客。推举有贤能的人，尧舜，对内制定法令，对外接待宾客。推举有贤能的人，结果触犯贵族的利益，郑袖等人在怀

4、王面前谗言，怀王听结果触犯贵族的利益，郑袖等人在怀王面前谗言，怀王听信谗言，疏远屈原，最后楚国灭亡，投信谗言，疏远屈原，最后楚国灭亡，投汨罗江而死汨罗江而死。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱国爱民、坚持作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱国爱民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女。着无数中华儿女。屈原的作品有屈原的作品有离骚离骚天问天问九歌九歌九九章章招魂招魂，共共2323篇。以篇。以离骚离骚为代表的屈原的为代表的屈原的作品，是我国古代作品，是我国古代浪漫主义文学浪漫主义文学的源头，的源头，离骚离骚也也

5、是中国古代是中国古代最长的抒情诗最长的抒情诗，屈原的作品还深刻揭露了，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持表现了他坚持“美政美政”理想、坚持节操，理想、坚持节操，“虽九死而虽九死而犹未悔犹未悔”的斗争精神和忧国忧民、忠贞爱国的情怀。的斗争精神和忧国忧民、忠贞爱国的情怀。屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。屈原的作品还以一系列比兴手法来神奇的意境之中。屈

6、原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养象征诗人的品德修养 。这种。这种“香草美人香草美人”的比兴手的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。屈原的生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。屈原的作品形式上参差错落、灵活多变；语言上采用了大量作品形式上参差错落、灵活多变；语言上采用了大量楚地方言，极富于乡土气

7、息；其方言土语大都经过提楚地方言，极富于乡土气息；其方言土语大都经过提炼，辞藻华美，传神状貌，极富于表现力。炼，辞藻华美，传神状貌，极富于表现力。离忧也。离，犹罹也。离忧也。离，犹罹也。骚，忧愁也。离骚者，乃言遭遇忧愁，陷入困境。骚，忧愁也。离骚者，乃言遭遇忧愁，陷入困境。离，犹畔也，别也。骚，忧愁也。离骚者，乃言离离，犹畔也，别也。骚，忧愁也。离骚者，乃言离别之愁也。别之愁也。离骚，为叠韵连绵词，犹言牢骚。离骚者，牢骚之离骚，为叠韵连绵词，犹言牢骚。离骚者，牢骚之词也。词也。“离离”遭遇，遭遇，“骚骚”忧愁忧愁，离骚离骚即作者遭遇忧愁而写成的诗句。即作者遭遇忧愁而写成的诗句。长声叹息而泪流满

8、面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。长声叹息而泪流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。我我只是崇尚美德而约束自己啊，没想到早上进谏晚上就被贬官。只是崇尚美德而约束自己啊，没想到早上进谏晚上就被贬官。贬黜我是因为我用香蕙作佩带啊，给我加罪是因为我爱好花香。贬黜我是因为我用香蕙作佩带啊，给我加罪是因为我爱好花香。这也是我心中向往的美德啊，纵然九死一生我也毫不懊丧。这也是我心中向往的美德啊，纵然九死一生我也毫不懊丧。始始终不能明了我心迹啊，我怨恨我那君王过分荒唐。终不能明了我心迹啊，我怨恨我那君王过分荒唐。众女子嫉妒众女子嫉妒我长得美貌啊，放出谣言说我行为放荡。我长得美貌啊，放出谣言说我行为放荡。本来世俗就崇

9、尚投机本来世俗就崇尚投机取巧啊，任意而为将规矩背向。取巧啊，任意而为将规矩背向。违背准绳而追求弯曲啊，竟相违背准绳而追求弯曲啊，竟相把苟合奉迎作为榜样。把苟合奉迎作为榜样。忧闷失意啊我孤独彷徨，忍受着此时的忧闷失意啊我孤独彷徨，忍受着此时的穷困我好不心伤。穷困我好不心伤。宁愿突然死去随着流水消逝啊，我也不肯做宁愿突然死去随着流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模样。出世俗小人的模样。雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊，自古以雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊，自古以来就是这样。来就是这样。方枘圆凿自然不能结合啊，道路不同哪能有相同方枘圆凿自然不能结合啊，道路不同哪能有相同的思想。的思想。忍受着委屈而压抑着意

10、志啊，忍受强加的罪过又将耻忍受着委屈而压抑着意志啊，忍受强加的罪过又将耻辱品尝。辱品尝。保持清白为正道而死啊，古圣先贤都认为应该是这样。保持清白为正道而死啊，古圣先贤都认为应该是这样。参考译文参考译文 真后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立徘徊傍徨。真后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立徘徊傍徨。转过我的车子返回原路，好在我虽然迷途却并没有失去方向。转过我的车子返回原路，好在我虽然迷途却并没有失去方向。赶着马车来到长满兰草的水边啊，奔驰后休息在长着椒树的山岗。赶着马车来到长满兰草的水边啊，奔驰后休息在长着椒树的山岗。为君分忧反受指责啊，我退隐山林整理我当初的衣裳。为君分忧反受指责啊，我退隐山林

11、整理我当初的衣裳。裁剪荷裁剪荷叶做出我的上装啊，连缀花瓣做出我的下装。叶做出我的上装啊，连缀花瓣做出我的下装。不了解我的心意不了解我的心意也就算了啊，只要我的本心确实善良。也就算了啊，只要我的本心确实善良。再加高我高高的帽子啊，再加高我高高的帽子啊，再将我长长的佩带延长。再将我长长的佩带延长。清香和污臭杂糅在一起啊，唯独我明清香和污臭杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质没有毁伤。洁的品质没有毁伤。忽然回过头来放眼远眺啊，看到了辽阔大忽然回过头来放眼远眺啊，看到了辽阔大地的四面八方。地的四面八方。我佩戴上缤纷多彩的服饰啊，浑身上下散发着我佩戴上缤纷多彩的服饰啊，浑身上下散发着阵阵清香。阵阵清香。人生在

12、世各有各的乐趣啊，我独爱美啊而且习以为人生在世各有各的乐趣啊，我独爱美啊而且习以为常。常。肢解我的身体我也不会变心啊，又有谁能改变我的志向？肢解我的身体我也不会变心啊，又有谁能改变我的志向？译文译文检查背诵，落实默写检查背诵，落实默写表现作者刚正不阿，一身正气的语句表现作者刚正不阿，一身正气的语句表现作者嫉恶如仇，不同流合污的语句表现作者嫉恶如仇，不同流合污的语句表现作者坚持真理，献身祖国的语句表现作者坚持真理，献身祖国的语句表现作者洁身自好，自我完善的语句表现作者洁身自好，自我完善的语句表现作者忧国忧民，热爱祖国的语句表现作者忧国忧民，热爱祖国的语句民生各有所乐兮，余独好修以为常民生各有所乐

13、兮，余独好修以为常亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔：哀民生之多艰，怨灵修之浩荡兮：哀民生之多艰，怨灵修之浩荡兮：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也伏清白以死直兮，固前圣之所厚：伏清白以死直兮，固前圣之所厚：外在形象外在形象 高高的帽子高高的帽子 长长的佩剑长长的佩剑 荷叶做的上衣荷叶做的上衣 荷叶缝缀的下装荷叶缝缀的下装 众多的饰品众多的饰品扑鼻的香气扑鼻的香气唯美唯美高洁高洁 1、请同学们概括出作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象？、请同学们概括出作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象？试从外部、内部两个角度来把握试从外部、内部两个角度来把握

14、.内在品质内在品质余心所善，九死不悔：余心所善，九死不悔：宁溘死流亡，不为此态：宁溘死流亡，不为此态：伏清白死直，固前圣所厚：伏清白死直，固前圣所厚：民生各有所乐，余独好修为常：民生各有所乐，余独好修为常：进不入以离尤，退修初服：进不入以离尤，退修初服：忧国忧民，心系祖国忧国忧民，心系祖国坚持真理，献身理想坚持真理，献身理想嫉恶如仇，不同流合污嫉恶如仇，不同流合污刚正不阿，一身正气刚正不阿，一身正气 洁身自好，自我完善洁身自好，自我完善 上下求索，不改初衷上下求索，不改初衷 哀民生多艰，怨灵修浩荡：哀民生多艰，怨灵修浩荡：至至美美至至善善 离骚离骚的语言有什么特色？的语言有什么特色？离骚离骚是

15、我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、奇特，运用比喻、对偶等修辞格和象征等手法，使语丽、奇特，运用比喻、对偶等修辞格和象征等手法，使语言生动形象，节奏鲜明，富有感染力。言生动形象，节奏鲜明，富有感染力。首先，大量运用了比喻比喻的手法。如：既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（“蕙纕”“揽茝”比喻自己的美德）怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（“灵修”，神圣，喻指君王。“众女”喻指许多小人。“蛾眉”喻指高尚德行）背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。（“绳墨”喻指准绳、准则）鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？（鸷鸟不群，方圜不能相合，比喻君子不能与小人同流合污）进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（“初服”比喻原先的志向）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳洁与美好）其次，运用了对偶的修辞其次，运用了对偶的修辞手法，手法，如如“屈心而抑志兮，忍屈心而抑志兮，忍尤而攘诟尤而攘诟”“制芰荷以为衣兮，制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳集芙蓉以为裳”“”“背绳墨以追背绳墨以追曲兮，竞周容以为度曲兮，竞周容以为度”“”“高余高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将等，将“兮兮”字去掉，对偶之字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。工与唐宋律诗对仗无异。