《离骚》实用课件解析.ppt
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- 离骚 实用 课件 解析
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1、离骚离骚 端午亦称端五,是我国最大的端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一。传统节日之一。“端端”的意思和的意思和“初初”相同,称相同,称“端五端五”也就如称也就如称“初五初五”;端五的;端五的“五五”字又与字又与“午午”相通,按地支顺序推算,五相通,按地支顺序推算,五月正是月正是“午午”月。又因午时为月。又因午时为“阳阳辰辰”,所以端五也叫,所以端五也叫“端阳端阳”。五。五月五日,月、日都是五,故称重五,月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。也称重午。此外,端午还有许多别称,如:此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。地腊
2、、诗人节等等。迄今为止,影响最广的端迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域,我国民众把在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投与屈原联系起来。俗说屈原投江以后,当地人民伤其死,便江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗;驾舟奋力营救,因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后才屈原,但多为蛟龙所食,后才用楝【用楝【linlin】树叶包饭,外缠】树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。彩丝,做成后来的粽子样。屈子行吟图 明陈洪
3、绶 绘屈原雕塑湖北秭归湖北秭归屈原墓 屈原(约前屈原(约前339339约前约前278278):名平,字原。):名平,字原。湖北丹阳人。战国末期楚湖北丹阳人。战国末期楚武王熊通的后代。武王熊通的后代。我国杰出的政治家和爱国我国杰出的政治家和爱国诗人。诗人。路路漫漫漫漫其其修修远远兮兮 作为一位杰出的政治家和爱国志士,作为一个作为一位杰出的政治家和爱国志士,作为一个伟大的诗人,他所开创的新诗体伟大的诗人,他所开创的新诗体楚辞,突破了楚辞,突破了诗经诗经的表现形式。后人也因此将的表现形式。后人也因此将诗经诗经 与与楚辞楚辞并称为并称为“风、骚风、骚”。“风、骚风、骚”是中国是中国诗歌史上诗歌史上现实
4、主义现实主义和和浪漫主义浪漫主义两大优良传统的源头。两大优良传统的源头。屈原是中国文学史上屈原是中国文学史上第一位第一位伟大的爱国诗人。伟大的爱国诗人。1953年,屈原被列为世界四大文化名人之一(年,屈原被列为世界四大文化名人之一(波波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁)受到全世)受到全世界人民的隆重纪念。界人民的隆重纪念。战国时代,连年战国时代,连年混战。屈原为楚国左混战。屈原为楚国左徒,忧心百姓苦难。徒,忧心百姓苦难。屈原立志报国,屈原立志报国,劝怀王任贤用能,深劝怀王任贤用能,深得怀王信任。得怀王信任。怀王怀王1111年,屈原年,屈原外交成功,六国联盟外
5、交成功,六国联盟抗秦,怀王为盟主。抗秦,怀王为盟主。楚国以公子子兰楚国以公子子兰为首的贵族,嫉恨屈为首的贵族,嫉恨屈原,进谗言,怀王疏原,进谗言,怀王疏远屈原。远屈原。张仪乘机向秦王张仪乘机向秦王献计,离间齐楚两国,献计,离间齐楚两国,六国联盟自解。六国联盟自解。张仪使楚,将张仪使楚,将价值连城的白璧献价值连城的白璧献予怀王宠姬郑袖。予怀王宠姬郑袖。张仪许以六百里张仪许以六百里土地,劝怀王绝齐联土地,劝怀王绝齐联秦。秦。屈原痛斥奸臣滑屈原痛斥奸臣滑使,力劝怀王持守盟使,力劝怀王持守盟约。约。盟约既毁,张仪盟约既毁,张仪赖账,说所许土地为赖账,说所许土地为六里。六里。怀王大怒,率兵怀王大怒,率兵
6、十万,进攻秦国。十万,进攻秦国。秦王改变攻齐秦王改变攻齐计划,约齐国两路计划,约齐国两路攻楚,连下楚城。攻楚,连下楚城。屈原上言,子兰屈原上言,子兰靳尚等罗织罪名,屈靳尚等罗织罪名,屈原被革职放逐。原被革职放逐。屈原走了。从怀王屈原走了。从怀王2727年起,秦连年对楚国年起,秦连年对楚国用兵。楚国事日颓。用兵。楚国事日颓。秦王来信,约怀秦王来信,约怀王到秦的武关商谈盟王到秦的武关商谈盟约。约。怀王被囚咸阳,怀王被囚咸阳,于顷襄王于顷襄王3 3年病死。年病死。骨架运回楚国。骨架运回楚国。屈原进言顷襄王,屈原进言顷襄王,力主联络诸国,共同抗力主联络诸国,共同抗秦。秦。顷襄王革去屈原顷襄王革去屈原三
7、闾大夫之职,派人三闾大夫之职,派人押送,流放江南,永押送,流放江南,永不北返。不北返。屈原遭遇国家忧屈原遭遇国家忧患,苦痛愤怨,写下患,苦痛愤怨,写下离骚离骚。秦将白起攻破楚秦将白起攻破楚国国都,国国都,屈原抱了块屈原抱了块楚国的石块,纵身跳楚国的石块,纵身跳下汨罗江。下汨罗江。百姓爱戴屈原,百姓爱戴屈原,每年每年5 5月初月初5 5,摇着龙,摇着龙船,拜祭屈原。船,拜祭屈原。作为一位杰作为一位杰出的政治家和爱出的政治家和爱国志士,屈原爱国志士,屈原爱祖国爱人民、坚祖国爱人民、坚持真理、宁死不持真理、宁死不屈的精神和他的屈的精神和他的人格,千百年来人格,千百年来感召和哺育着无感召和哺育着无数中
8、华儿女。数中华儿女。屈原的作品有屈原的作品有离骚离骚天问天问九歌九歌九章九章招魂招魂,共,共2323篇。以篇。以离骚离骚为代为代表的屈原的作品,是我国古代表的屈原的作品,是我国古代浪漫主义浪漫主义文学的文学的源头,源头,离骚离骚也是中国古代最长的抒情诗,也是中国古代最长的抒情诗,充分表现出充分表现出“举贤而授能兮,循绳墨而不颇举贤而授能兮,循绳墨而不颇【pp】”(离骚离骚)的的“美政美政”理想。与此相理想。与此相关,屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、关,屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸,表现了他楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸,表现了他坚持坚持“美政美政”
9、理想、坚持节操,理想、坚持节操,“虽九死而犹虽九死而犹未悔未悔”的斗争精神和忧国忧民、忠贞爱国的情的斗争精神和忧国忧民、忠贞爱国的情怀。怀。屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。屈原的作品还以一系列神奇的意境之中。屈原的作品还以一系列比兴比兴手法来手法来表情达意。如他表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子;以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人;以佩带香草来以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人;以佩带香草来象征诗人的
10、品德修养象征诗人的品德修养 。这种。这种“香草美人香草美人”的比兴手的比兴手法,使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照,产法,使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照,产生了生了言简意赅、言有尽而意无穷言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。屈原的的艺术效果。屈原的作品形式上参差错落、灵活多变;语言上采用了大量作品形式上参差错落、灵活多变;语言上采用了大量楚地方言,极富于乡土气息;其方言土语大都经过提楚地方言,极富于乡土气息;其方言土语大都经过提炼,辞藻华美,传神状貌,极富于表现力。炼,辞藻华美,传神状貌,极富于表现力。屈原的出现,屈原的出现,不仅标志着中国诗歌进入了不仅标志着中国诗歌进入了一个由集
11、体歌唱到个人独创的新时代,而且他一个由集体歌唱到个人独创的新时代,而且他所开创的新诗体所开创的新诗体楚辞,楚辞,突破了突破了诗经诗经的的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力,为中表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力,为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将因此将诗经诗经与与楚辞楚辞并称为并称为“风、风、骚骚”。“风、骚风、骚”是中国诗歌史上现实主义是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头和浪漫主义两大优良传统的源头。同时,以屈。同时,以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。“楚辞楚辞”与与楚辞楚辞 2 2、
12、“楚辞楚辞”诗体名诗体名。屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式,又因为屈原作品中的又因为屈原作品中的离离骚骚一篇最著名,。因此一篇最著名,。因此又称“骚”体。总集名总集名。西汉刘向所辑,收屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品,主要是屈原的作品。特色特色:“楚辞”以优美的语言、丰富的想象,溶化神话传说,塑造鲜明形象;以楚地的诗歌形式、方言声韵,描写楚地的风土人情,具有浓厚的地方色彩,富有积极浪漫主义精神。对后世影响很大。离骚离骚是屈原的代表作,也是是屈原的代表作,也是中国中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。抒情诗
13、。以以离骚离骚为代表的屈原的作品,是为代表的屈原的作品,是我国古代浪漫主义文学的源头。我国古代浪漫主义文学的源头。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。屈原的出现,国诗人。屈原的出现,标志着中国诗歌进标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代.后人还将后人还将诗经诗经与与楚辞楚辞并称为并称为“风、骚风、骚”。“风、骚风、骚”是中国诗歌史是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头头。同时,以屈原为代表的楚辞还影响到。同时,以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。汉赋的形成。离
14、骚离骚离骚,离忧也。离,犹罹也。离骚,离忧也。离,犹罹也。骚,忧愁也。离骚者,乃言遭遇忧愁,陷入骚,忧愁也。离骚者,乃言遭遇忧愁,陷入困境。困境。“离离”遭遇,遭遇,“骚骚”忧愁,忧愁,离骚离骚即作者遭遇忧愁而写成的诗句。即作者遭遇忧愁而写成的诗句。字音v余虽余虽好好()修)修姱姱()以)以鞿鞿()羁兮,)羁兮,v謇謇()朝)朝谇谇()而夕替)而夕替v蕙蕙纕纕()揽揽茝茝()谣谣诼诼()v偭偭()规矩)规矩v忳忳()郁邑余)郁邑余侘傺侘傺()兮)兮v溘溘死(死()何方何方圜(圜()v攘攘诟(诟()v悔悔相(相()道之不察兮道之不察兮v兰兰皋皋()芰芰荷(荷()hokujjinsuxingchi
15、zhomintnCh chkyunguxinggojv(1)长长太息太息以以掩涕掩涕兮,哀兮,哀民生民生之之多艰多艰。我长声叹息不住地擦眼泪啊,哀叹我长声叹息不住地擦眼泪啊,哀叹百姓的生活百姓的生活多多灾多难。灾多难。v余余虽虽好好修姱修姱以以鞿羁鞿羁兮,兮,謇謇朝朝谇谇而夕而夕替替。v v 我我虽然虽然崇尚崇尚美好的德行而自我约束啊,早上进美好的德行而自我约束啊,早上进谏,晚上便遭到废弃。谏,晚上便遭到废弃。v本段表现诗人极度苦闷,难以排解的心情,定下抒情基本段表现诗人极度苦闷,难以排解的心情,定下抒情基调。调。擦眼泪擦眼泪啊啊 百姓的生活百姓的生活 多灾多难多灾多难崇尚崇尚修洁而美好修洁而
16、美好束缚、约束束缚、约束语气词语气词进谏进谏废弃废弃叹息叹息被动句被动句v(2)既替余以既替余以蕙纕蕙纕兮,又兮,又申申之之以揽以揽茝。茝。v v既因为我用蕙草做佩帯既因为我用蕙草做佩帯废弃我啊废弃我啊,又加上我采集了,又加上我采集了香茝(加上的罪名)。香茝(加上的罪名)。v蕙草、香茝,比喻高尚的德行。蕙草、香茝,比喻高尚的德行。v亦亦余心之所余心之所善善兮,兮,虽虽九死九死其其犹犹未悔。未悔。v这也是我内心的爱好呀,这也是我内心的爱好呀,即使即使是死上多次我是死上多次我也也仍然仍然不后悔。不后悔。v本段写自己受到不公正的待遇,原因是自己太注意本段写自己受到不公正的待遇,原因是自己太注意修身养
17、性。修身养性。v(崇尚美德,至死不悔)(崇尚美德,至死不悔)蕙草做佩带蕙草做佩带加上加上采集采集也也爱好崇尚爱好崇尚 即使即使 死亡多次死亡多次v(3)怨怨灵修灵修之之浩荡浩荡兮,终不察夫兮,终不察夫民心民心。v v怨恨君王糊涂啊,始终不能体察人心。怨恨君王糊涂啊,始终不能体察人心。修,远修,远 v众女嫉余之蛾眉兮,众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谣诼谓余以善谓余以善淫淫。v你周围的众女嫉妒我的蛾眉,造谣中伤说我好做你周围的众女嫉妒我的蛾眉,造谣中伤说我好做淫邪之事。淫邪之事。众女,喻指许多奸佞小人。众女,喻指许多奸佞小人。峨眉,喻指高尚德行峨眉,喻指高尚德行。面对君主贤愚不分,忠奸不辨,自己和群臣矛盾
18、尖锐,诗面对君主贤愚不分,忠奸不辨,自己和群臣矛盾尖锐,诗人坚定决心抗争到底。人坚定决心抗争到底。(君主昏聩,小人诽谤)君主昏聩,小人诽谤)神明而有远神明而有远 见见的人,指怀王的人,指怀王荒唐荒唐人心人心造谣、诽谤造谣、诽谤v(4)固固时俗之时俗之工巧工巧兮,兮,偭偭规矩规矩而改而改错错。v v本来世俗就善于投机取巧啊,违背规矩而任意本来世俗就善于投机取巧啊,违背规矩而任意改变措施。改变措施。v背背绳墨以追曲兮,绳墨以追曲兮,竞竞周容周容以为以为度度。v违背准绳(正道、法度)而追随邪曲啊,竞相违背准绳(正道、法度)而追随邪曲啊,竞相把把苟合取悅于人苟合取悅于人当当法度法度。v(小人投机,违背
19、准绳)(小人投机,违背准绳)本来本来善于取巧善于取巧 违背违背通通“措措”措施措施违背违背法度法则法度法则竞相竞相法度、准则法度、准则逢迎苟合取悅于人逢迎苟合取悅于人(5)忳忳郁邑郁邑余余侘傺侘傺兮,吾兮,吾独独穷困穷困乎此时也。乎此时也。v v我多么忧愁郁闷失意啊,独有我在这个时我多么忧愁郁闷失意啊,独有我在这个时候走投无路。候走投无路。v宁宁溘溘死以死以流亡流亡兮,余不忍兮,余不忍为为此态也。此态也。v宁愿突然死去尸体随水流走,我也不能忍宁愿突然死去尸体随水流走,我也不能忍受受作出作出 这种丑态。这种丑态。本段说自己虽遭不幸,但决不放弃的节操。本段说自己虽遭不幸,但决不放弃的节操。(嫉恶如
20、仇,不同流合污)(嫉恶如仇,不同流合污)忧愁忧愁郁闷郁闷失意的样子失意的样子遭遇困窘、走投无路遭遇困窘、走投无路忽然忽然尸随水流尸随水流只有只有v(6)鸷鸟之不鸷鸟之不群群兮,自前世而兮,自前世而固然固然。v v鹰和雕不和凡鸟同群啊,自古以来就是这样。鹰和雕不和凡鸟同群啊,自古以来就是这样。比喻刚强正直的人不与奸邪小人同流合污比喻刚强正直的人不与奸邪小人同流合污v何方何方圜圜之能之能周周兮?夫兮?夫孰孰异道异道而相安?而相安?v 哪有方枘和圆凿能够相合啊?哪有道不同的人哪有方枘和圆凿能够相合啊?哪有道不同的人能够相安共处?能够相安共处?本段说自己和群臣的矛盾是不可调和的。本段说自己和群臣的矛盾
21、是不可调和的。(不与世俗同流合污不与世俗同流合污-君子与小人君子与小人)合群合群本来这样本来这样“圆圆”相合相合不同的道路不同的道路哪有哪有v(7)屈屈心而心而抑抑志兮,忍志兮,忍尤尤而而攘攘诟诟。v v我宁愿心里委屈而压抑自己的意志啊,忍受着责我宁愿心里委屈而压抑自己的意志啊,忍受着责骂,遭受着耻辱。骂,遭受着耻辱。v伏伏清白以清白以死死直兮,固前圣之所直兮,固前圣之所厚厚。v保持清白而为正直之道而死啊,本是前代的圣人保持清白而为正直之道而死啊,本是前代的圣人所看重的所看重的。v本段诗人虽然抑郁难平,但情绪趋向平稳,并坚定自己本段诗人虽然抑郁难平,但情绪趋向平稳,并坚定自己的信念,决定以前贤
22、为榜样。的信念,决定以前贤为榜样。v(刚正不阿,一身正气)(刚正不阿,一身正气)使使委屈委屈遭受遭受 侮辱侮辱保持保持看重看重责骂责骂为为死死复习一至七节v1.“长太息以掩涕兮长太息以掩涕兮”,为什么要不停的流眼泪?,为什么要不停的流眼泪?v“哀哀民生民生之之多艰多艰”,同情人们生活艰难。,同情人们生活艰难。v2.屈原一生屈原一生“余虽好修姱以鞿羁兮余虽好修姱以鞿羁兮”,为什么,为什么“謇朝謇朝谇而夕替谇而夕替”?v“既替余以既替余以蕙纕蕙纕兮,又兮,又申申之以之以揽揽茝茝”v“怨怨灵修灵修之浩荡兮,终不察夫之浩荡兮,终不察夫民心民心”v“众女嫉余之蛾眉兮,谣众女嫉余之蛾眉兮,谣诼诼谓余以善淫
23、谓余以善淫”v“固固时俗之时俗之工巧工巧兮,兮,v 背背绳墨以追曲兮绳墨以追曲兮”(1 1)速读课文,找出第一部分中表现作者心理)速读课文,找出第一部分中表现作者心理状态的词语,并分析造成这种心理状态的原因。状态的词语,并分析造成这种心理状态的原因。整体感知,体味作者的思想感情。整体感知,体味作者的思想感情。哀:民生多艰,朝谇而夕替哀:民生多艰,朝谇而夕替怨:灵修不察民心,众女嫉余蛾眉,怨:灵修不察民心,众女嫉余蛾眉,谓余善淫谓余善淫 (2 2)因为)因为“蕙纕蕙纕”、“揽茝揽茝”遭嫉、被贬,遭嫉、被贬,反映出怎样的现实?反映出怎样的现实?整体感知,体味作者的思想感情。整体感知,体味作者的思想
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