《寓言四则》之《赫耳墨斯和雕像者》课件解析.ppt
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1、 寓言寓言是文学作品的一种体裁,是带有讽喻或讽是文学作品的一种体裁,是带有讽喻或讽刺的故事。刺的故事。篇幅大都简短,主人公可以是人,可以是篇幅大都简短,主人公可以是人,可以是拟人化的生物或非生物,主题多是借此喻彼,借远喻拟人化的生物或非生物,主题多是借此喻彼,借远喻近,近,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性。体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性。写法上常常写法上常常运用夸张和拟人等手法。运用夸张和拟人等手法。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言
2、故事诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品,著名的流传下来。外国寓言作品,著名的有古代希腊的有古代希腊的伊索寓言伊索寓言,法国的法国的拉封丹寓言拉封丹寓言和和俄国的俄国的克雷洛夫寓言克雷洛夫寓言。一、劝喻性一、劝喻性二、讽谏性二、讽谏性 “寓寓”是是“寄托寄托”的意思。的意思。寓言,通常是把寓言,通常是把深刻的道理寓于深刻的道理寓于简单的故事之中,简单的故事之中,借此喻彼,借小借此喻彼,借小喻大,借古喻今,喻大,借古喻今,惯于运用拟人的惯于运用拟人的手法,语言简洁手法,语言简洁锋利。锋利。赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者寓言寓言 伊索,公元前伊索,公元前6 6世纪的希腊寓言家。世
3、纪的希腊寓言家。他原是他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶,后来被德尔斐人杀萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶,后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫,德尔斐人出钱赔害。他死后德尔斐流行瘟疫,德尔斐人出钱赔偿他的生命,这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领偿他的生命,这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后,他经常出入吕去。传说雅德蒙给他自由以后,他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。底亚国王克洛伊索斯的宫廷。1313世纪发现的一世纪发现的一部部伊索传伊索传的抄本中,他被描绘得丑陋不堪,的抄本中,他被描绘得丑陋不堪,从这部传记产生了很多有关他的流行故事。从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公公元前元前5
4、5世纪末,世纪末,“伊索伊索”这个名字已为希腊人所熟知,这个名字已为希腊人所熟知,希腊寓言开始都归在他的名下。希腊寓言开始都归在他的名下。伊索寓言伊索寓言大多是动物的故大多是动物的故事,以动物寓人。伊索寓言形式短事,以动物寓人。伊索寓言形式短小精悍,比喻恰当,形象生动小精悍,比喻恰当,形象生动。一、简介一、简介1、伊索寓言伊索寓言;2、宙斯、赫拉、赫耳墨斯、宙斯、赫拉、赫耳墨斯等诸神等诸神宙斯宙斯赫耳墨斯赫耳墨斯赫拉赫拉月月神:神:阿阿尔尔忒忒弥弥斯斯 雅典娜雅典娜宙斯宙斯 宙斯是希腊神话中众神之王。宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山,希腊神话说他居住在奥林匹斯山,以雷电为
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