祭十二郎文详解课件.ppt
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- 十二 详解 课件
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1、 诗曰:月有阴晴圆缺,人有悲欢离诗曰:月有阴晴圆缺,人有悲欢离合。合。人生在世,离合聚散,甚至生离死别本人生在世,离合聚散,甚至生离死别本是常事。可是,逝者已矣,却会给生者是常事。可是,逝者已矣,却会给生者留下无尽的哀思和悲痛。留下无尽的哀思和悲痛。这种哀思和悲痛绵绵于千年之后。这种哀思和悲痛绵绵于千年之后。今天,今天,我们依然可以在韩退之的我们依然可以在韩退之的“绝唱绝唱”之文之文中触摸中触摸得到。得到。此文就是韩愈的此文就是韩愈的-祭十二郎文祭十二郎文 韩愈韩愈 “感人心者莫先乎感人心者莫先乎情情”。一切最动人的文。一切最动人的文字都是从心底里流淌出字都是从心底里流淌出来的。来的。作者简介
2、作者简介 韩愈(公元韩愈(公元768768年年-824-824年),字年),字退之退之,唐河,唐河阳(今河南孟县)人。常自谓阳(今河南孟县)人。常自谓“郡望昌黎郡望昌黎”,故,故世称世称“韩昌黎韩昌黎”;因晚年曾为吏部侍郎,故也称;因晚年曾为吏部侍郎,故也称韩吏部韩吏部。又称韩文公。又称韩文公。韩愈倡导的韩愈倡导的古文运动古文运动及其及其作品对我国古代散文的发展有深远的影响。他主作品对我国古代散文的发展有深远的影响。他主张文章要言之有物,反对六朝以来的单纯追求形张文章要言之有物,反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章;语言要新颖流畅,式美的骈俪文章;语言要新颖流畅,“唯陈言之唯陈言之务去务去”
3、,对古文要,对古文要“师其意而不师其词师其意而不师其词”。其散。其散文与柳宗元齐名,并称文与柳宗元齐名,并称“韩柳韩柳”,他是,他是“唐宋八唐宋八大家大家”之首。代表作是之首。代表作是马说马说、师说师说等。等。写作背景写作背景 韩愈两岁时就死了父亲,不久他的韩愈两岁时就死了父亲,不久他的母亲又死去。幼时依靠他哥哥韩会和嫂嫂郑夫人过母亲又死去。幼时依靠他哥哥韩会和嫂嫂郑夫人过活。韩会有一个嗣子(愈次兄介之子,出继与长兄活。韩会有一个嗣子(愈次兄介之子,出继与长兄会为嗣)叫老成,排行十二,所以小名叫十二郎,会为嗣)叫老成,排行十二,所以小名叫十二郎,年纪此韩愈小一点。后来韩会四十二岁的时候,因年纪
4、此韩愈小一点。后来韩会四十二岁的时候,因宰相元载的事,贬为韶州刺史,不到几个月就病死宰相元载的事,贬为韶州刺史,不到几个月就病死在韶州,这时韩愈只有十一岁,十二郎也很小。韩在韶州,这时韩愈只有十一岁,十二郎也很小。韩愈虽然有三个哥哥,却都很早离开了人世。这时,愈虽然有三个哥哥,却都很早离开了人世。这时,继承祖先后代的,只有韩愈和他的侄子十二郎两个继承祖先后代的,只有韩愈和他的侄子十二郎两个人,零丁孤苦,没有一天离开过。韩愈十九岁时自人,零丁孤苦,没有一天离开过。韩愈十九岁时自宜城前往京城,以后十年的时间中,只和十二郎见宜城前往京城,以后十年的时间中,只和十二郎见过三次面。当他正打算西归和十二郎
5、永远生活在一过三次面。当他正打算西归和十二郎永远生活在一起的时候,不幸十二郎就在这时死去了。韩愈知道起的时候,不幸十二郎就在这时死去了。韩愈知道消息,悲痛欲绝,写了消息,悲痛欲绝,写了“祭十二郎文祭十二郎文”,叫建中备,叫建中备了一些时下的物品从老远的地方去致祭他。这篇祭了一些时下的物品从老远的地方去致祭他。这篇祭文,一字一泪,读来令人心酸。文,一字一泪,读来令人心酸。断句断句 吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。孰谓汝遽去吾而殁乎!孰谓汝遽去吾而殁乎!今吾使建中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。今吾使建中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。脉脉 络络情情 感感(1 13)3)叔侄情
6、深叔侄情深 悲家世不幸悲家世不幸(4 47)7)噩耗传来噩耗传来 叹未老先衰叹未老先衰(8 810)10)祭奠亡灵祭奠亡灵 哀后辈孤苦哀后辈孤苦悔悔“旅食京旅食京师师”恨小病丧命恨小病丧命疚丧葬难周疚丧葬难周 评价评价 “情之至者,自然流为至文。读此情之至者,自然流为至文。读此等文,须想其一面哭,一面写,字字是等文,须想其一面哭,一面写,字字是血,字字是泪。未尝有意为文,而文无血,字字是泪。未尝有意为文,而文无不工。不工。”古文观止古文观止 “读韩退之读韩退之祭十二郎文祭十二郎文而不堕而不堕泪者,其人必不。友泪者,其人必不。友”苏轼苏轼 “祭文中千年绝调。祭文中千年绝调。”明明茅茅坤坤 思念之
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