诗歌意象分类深刻解读课件.pptx

1、1 1、植物类、植物类2 2、动物类、动物类3 3、乐器类、乐器类4 4、自然类、自然类5 5、送别场所、送别场所意象类别意象类别植物类植物类芳草芳草 1、以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。乐府诗：青青乐府诗：青青河边草，绵绵思远道。河边草，绵绵思远道。李煜：离恨恰如李煜：离恨恰如春草春草,更行更远还生。更行更远还生。2 2、表现、表现生生不息和希望生生不息和希望白居易：离离白居易：离离原上草原上草，一岁一枯一岁一枯荣。荣。野火烧不尽，春风吹又野火烧不尽，春风吹又生。生。远芳侵古道，晴翠接荒远芳侵古道，晴翠接荒城。城。又送王孙去，萋萋满别又送王孙去，萋萋满别情情芭芭 蕉蕉

2、 李清照：窗前谁种李清照：窗前谁种芭蕉芭蕉树，阴树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。舒卷有舍情。吴文英吴文英唐多令唐多令：何处合成：何处合成愁？离人心上秋。纵愁？离人心上秋。纵芭蕉芭蕉，不，不雨也飕飕。雨也飕飕。葛胜冲葛胜冲点绛唇点绛唇：闲愁几许，：闲愁几许，梦逐梦逐芭蕉芭蕉雨。雨。常与常与孤独忧愁凄凉特别是离情别绪相联系。相联系。梧桐梧桐表示凄苦、寂寞、惆怅表示凄苦、寂寞、惆怅白居易白居易长恨歌长恨歌：春风桃李花：春风桃李花开日，秋雨开日，秋雨梧桐梧桐叶落时。叶落时。李煜李煜相见欢相见欢：寂寞：寂寞梧桐梧桐，深院，深院锁清秋。锁清秋。温庭筠温庭筠更漏子更漏子

3、：梧桐梧桐树，三更树，三更雨，不道离情更苦，一叶叶，一声雨，不道离情更苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。声，空阶滴到明。李清照李清照声声慢声声慢：梧桐梧桐更兼细雨，更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第到黄昏，点点滴滴。这次第,怎一怎一个愁字了得。个愁字了得。梅花梅花宋人陈亮宋人陈亮梅花梅花：“一朵忽先变，百一朵忽先变，百花皆后香。花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。先的品质，既是咏梅，也是咏自己。陆游陆游卜算子卜算子：零落成泥碾作尘，零落成泥碾作尘，只有香如故。只有香如故。借梅借

4、梅花来比喻自己备受花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高不愿同流合污的高尚情操。尚情操。象征高洁、不屈不挠的品格。象征高洁、不屈不挠的品格。松柏：松柏：象征孤直、顽强象征孤直、顽强李白李白赠书侍御黄裳赠书侍御黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃愿君学长松，慎勿作桃李。李。”韦黄裳一向谄媚权贵，韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人一个正直的人 论语论语：“岁寒，然后知岁寒，然后知松柏之后凋也。松柏之后凋也。”刘禹锡：后来富贵已凋落，刘禹锡：后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。岁寒松柏犹依然。1、“柳柳”的意象的意象（1）“柳柳”“”“留留

5、”二字谐音，经常二字谐音，经常暗喻离别暗喻离别。“今宵酒醒何处？杨柳今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月岸，晓风残月”三句，表现了柳永三句，表现了柳永对恋人的怀念。对恋人的怀念。（2 2）“柳柳”多种于檐前屋后，常作多种于檐前屋后，常作故乡故乡的象征。的象征。“一上高楼万里愁，蒹葭杨一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的无抒发了许浑对故乡的无限牵挂。限牵挂。（3 3）“柳柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。借。“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。絮。梅子黄时雨。”几句，形象地诠几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深

6、刻程度。释了贺铸此时忧愁的深刻程度。黍离黍离 诗经诗经黍离黍离有有“彼黍离离彼黍离离”的句子，是说东周大夫过西周的句子，是说东周大夫过西周故都，看到故都长满黍，由此故都，看到故都长满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常常用用“黍离黍离”表示对国家昔盛今表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。衰的痛惜伤感之情。如许浑如许浑登洛阳古城登洛阳古城：“禾禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？水声东去市朝变，山势北劳？水声东去市朝变，山势北来宫殿高。鸦噪暮云归古堞，来宫殿高。鸦噪暮云归古堞，雁迷寒雨下空壕。可怜雁迷寒雨下空壕。可怜緱緱岭登岭登仙子，犹自吹笙醉碧桃。仙子

7、，犹自吹笙醉碧桃。”桑榆桑榆淮南子淮南子：“日西垂日西垂，景在树端，谓之桑榆，景在树端，谓之桑榆。”“桑榆桑榆”指日落时余光指日落时余光所照之处，后比喻垂老所照之处，后比喻垂老之年。之年。如王勃如王勃滕王阁序滕王阁序：“东隅已逝，桑榆非晚东隅已逝，桑榆非晚。”菊花菊花象征象征 高洁、隐逸、脱俗高洁、隐逸、脱俗桃花桃花象征象征 美女的容颜美女的容颜牡丹牡丹象征象征 高贵、富贵高贵、富贵杨花杨花象征象征 飘零、离散飘零、离散 动物类动物类 杜鹃杜鹃 又名又名子规、杜宇子规、杜宇等。中国古代有等。中国古代有“望帝啼望帝啼鹃鹃”的神话传说。望帝是传说中周朝末年的神话传说。望帝是传说中周朝末年蜀地的君主

8、，名叫杜宇。后来禅位退隐，蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与与悲苦悲苦联系在一起。联系在一起。李白诗云：李白诗云：“杨花落尽子规啼，闻道龙标杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。过五溪。”秦观秦观踏莎行踏莎行：“可堪孤馆闭春寒，杜可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。鹃声里斜阳暮。”乌鸦乌鸦按照迷信的说法，是一种不祥的按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出现在坟头等荒凉之鸟，它经常出现在

9、坟头等荒凉之处，在古诗词中常与处，在古诗词中常与衰败、荒凉衰败、荒凉的事物联系在一起，有时的事物联系在一起，有时比喻小比喻小人或凡夫俗客。人或凡夫俗客。李商隐：于今腐草无萤火，终古李商隐：于今腐草无萤火，终古垂柳有暮鸦。垂柳有暮鸦。秦观：斜阳外，寒鸦万点，流水秦观：斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。绕孤村。鸿雁、青鸟鸿雁、青鸟：在古代诗歌中在古代诗歌中是传书的信使。是传书的信使。李商隐：蓬山此去无多路李商隐：蓬山此去无多路,青鸟青鸟殷勤为探看。殷勤为探看。李璟李璟:青鸟青鸟不传云外信，不传云外信，丁香空结雨中愁。丁香空结雨中愁。李清照：李清照：雁雁字回时字回时，月满西楼。，月满西楼。蟋蟀蟋蟀又名促

10、织，又名促织，表示惆表示惆怅。怅。作为吟咏的对象，最早见于作为吟咏的对象，最早见于诗经诗经豳风豳风七月七月：“七月七月在野，八月在宇，九月在户，在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。十月蟋蟀入我床下。”描写蟋描写蟋蟀的活动规律十分细致。那时蟀的活动规律十分细致。那时古人已觉得蟋蟀的鸣声同织机古人已觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织、准备冬衣因而就跟促人纺织、准备冬衣以至怀念征人等联系起来以至怀念征人等联系起来蝉蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，比喻高洁的人品。比喻高洁的人品。骆宾王骆宾王在狱咏蝉在狱

11、咏蝉露重飞难进，风多响易沉。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心？无人信高洁，谁为表余心？李商隐李商隐蝉蝉本以高难饱，徒劳恨费声。本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。五更疏欲断，一树碧无情。猿啼猿啼（1 1）杜甫：）杜甫：风急天高猿啸哀。风急天高猿啸哀。（2）白居易：）白居易：其间旦暮闻何物？其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。杜鹃啼血猿哀鸣。（3 3）郦道元：）郦道元：巴东三峡巫峡长，巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。猿鸣三声泪沾裳。表现凄厉、哀伤。表现凄厉、哀伤。燕子燕子（1）、燕子因）、燕子因结伴飞行结伴飞行而成为而成为爱情爱情的象征。的象征。如如“落花人独立，微雨燕双飞

12、。落花人独立，微雨燕双飞。”展示了词展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。的相思之情。（2）、燕子）、燕子眷恋旧巢的习性眷恋旧巢的习性，成为古典诗词，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”既既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。面对今昔变化的无限感慨。（3 3）春天的象征，表示喜庆。春天的象征，表示喜庆。杜甫杜甫:自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。自去自来梁上燕，相亲相近

13、水中鸥。白居易：白居易：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。鹧鸪鹧鸪鹧鸪的鸣叫声似鹧鸪的鸣叫声似“行行不得也哥哥不得也哥哥”，后来，后来多用衬托处境的艰难多用衬托处境的艰难或心情的惆怅。或心情的惆怅。如辛弃疾如辛弃疾菩萨蛮菩萨蛮 “江晚正愁予，山深江晚正愁予，山深闻鹧鸪。闻鹧鸪。”器乐类器乐类羌笛、胡笳羌笛、胡笳古代西部的一种乐器，它所发出的是古代西部的一种乐器，它所发出的是凄凄切之音切之音，唐代边塞诗中经常提到，往往唐代边塞诗中经常提到，往往表示戍边思归。表示戍边思归。王之涣王之涣:羌笛何须怨杨柳，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。春风不度玉门关。李白：李白：谁家玉

14、笛暗飞声，谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。散入东风满洛城。胡笳胡笳的的作用相同作用相同 李陵李陵答苏武书答苏武书有有“胡笳动，牧马悲鸣胡笳动，牧马悲鸣”句。张孝祥句。张孝祥六州歌头六州歌头：“笳鼓动，遣笳鼓动，遣人惊。人惊。”陆游描写边塞诗常用胡笳声塑造陆游描写边塞诗常用胡笳声塑造悲壮氛围，表现豪迈气概。悲壮氛围，表现豪迈气概。汉宫春汉宫春初自初自南郑来成都作南郑来成都作：“羽箭雕弓，忆呼鹰故羽箭雕弓，忆呼鹰故垒，截虎平川。吹笳暮归，野帐雪压青毡垒，截虎平川。吹笳暮归，野帐雪压青毡。淋漓醉墨，看龙蛇飞舞，飞落蛮笺。淋漓醉墨，看龙蛇飞舞，飞落蛮笺。”关山月关山月乐府曲调乐府曲调，多写征戍离别之情

15、。，多写征戍离别之情。如如：“琵琶起舞换新声，琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。总是关山旧别情。”（王昌龄（王昌龄从军行七首从军行七首之之二）二）梅花落梅花落曲调名曲调名。如如：“黄鹤楼上吹玉笛，江城五黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花。月落梅花。”（李白（李白与史郎中与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛钦听黄鹤楼上吹笛）由由梅花梅花落落的笛声想象梅花满天飘落的的笛声想象梅花满天飘落的景象，再由梅花的飘落产生凛然景象，再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，这正与诗人当时的生寒的感觉，这正与诗人当时的心境切合。心境切合。后庭花后庭花即玉树后即玉树后庭花，相传是南朝后主所庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。制的

16、乐曲，为绮靡之音。如如：“商女不知亡国恨，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。隔江犹唱后庭花。”（杜（杜牧牧泊秦淮泊秦淮）霓裳羽衣曲霓裳羽衣曲相传是相传是唐玄宗改编的乐舞曲，主要唐玄宗改编的乐舞曲，主要表现表现歌舞升平歌舞升平的景象。如的景象。如：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。裳羽衣曲。”（白居易（白居易长长恨歌恨歌）杨柳曲杨柳曲 乐府曲调乐府曲调“杨柳枝杨柳枝”，有时也作，有时也作“折杨柳折杨柳”，主要，主要写军旅生活，写军旅生活，从梁、陈到唐代，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多多为伤别之词，以怀念征人为多。如如：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关羌笛何须怨杨

17、柳，春风不度玉门关。”（王之涣（王之涣凉州词凉州词）“笛中闻折柳，春色未曾看。笛中闻折柳，春色未曾看。”（李白李白塞下曲六首塞下曲六首其一）其一）行路难行路难古曲名，古曲名，多言世路艰难及多言世路艰难及离别伤悲之情离别伤悲之情。如：。如：“天山雪后海风寒，天山雪后海风寒，横笛遍吹横笛遍吹行路难行路难”（李益（李益从军北征从军北征）自然类自然类往往与远行的游子相联系往往与远行的游子相联系 有时也比喻一切阻碍历史前进的势力、小人有时也比喻一切阻碍历史前进的势力、小人 浮浮云云李白李白送友人送友人：浮云游子意，落日故人情。浮云游子意，落日故人情。王安石的王安石的登飞来峰登飞来峰：不畏浮云遮望眼，只缘

18、身在最高层。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。李白李白登金陵凤凰台登金陵凤凰台总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。李白：李白：举头望明月，举头望明月，低头思故乡。低头思故乡。杜甫：杜甫：露从今夜白，露从今夜白，月是故乡明。月是故乡明。苏轼：苏轼：但愿人长久，但愿人长久，千里共婵娟。千里共婵娟。明月明月 1、见月怀人（望云思友）见月怀人（望云思友）杜甫：杜甫：思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。李煜李煜望江南望江南：闲梦远，南国正清秋。千里江山闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色暮，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。寒色暮，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。

19、2、月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，它月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，它既是既是运动的代表，又是永恒的象征，于是它总是引导运动的代表，又是永恒的象征，于是它总是引导人们对生生不已的哲学精神的礼赞，也启示人们人们对生生不已的哲学精神的礼赞，也启示人们对宇宙永恒的思考，激发人们宏大的天问意识和对宇宙永恒的思考，激发人们宏大的天问意识和人生喟叹。人生喟叹。张若虚：张若虚：人生代代无穷已，江月年年望相似。人生代代无穷已，江月年年望相似。3 3、明月蕴涵边人的悲愁明月蕴涵边人的悲愁如如：“回乐烽前沙似雪，受降城外回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜月如霜”的悲亢幽怨；的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征

20、秦时明月汉时关，万里长征人未还人未还”的悲壮雄浑。的悲壮雄浑。水水1、常常和绵绵的愁丝连在一起常常和绵绵的愁丝连在一起李煜李煜相见欢相见欢：林花谢了春红，太匆匆，无奈：林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重？胭脂泪，相留醉，几时重？自自是人生长恨水长东。是人生长恨水长东。欧阳修欧阳修踏莎行踏莎行：离愁渐远渐无穷，迢迢不断离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。如春水。戴叔伦戴叔伦三闾庙三闾庙：沅湘流不尽，屈子怨何深？沅湘流不尽，屈子怨何深？日暮秋风起，萧萧枫树林。日暮秋风起，萧萧枫树林。2、流水又象征着韶光飞逝，永不回头、流水又象征着韶光飞逝，永不回头李白：李

21、白：古来万事东流水。古来万事东流水。孔子：孔子：逝者如斯夫，不舍昼夜。逝者如斯夫，不舍昼夜。李煜：李煜：流水落花春去也，天上人间。流水落花春去也，天上人间。3、因水的柔和清冷，常用水因水的柔和清冷，常用水比喻比喻月色之类虽具体可感却难以把握的月色之类虽具体可感却难以把握的事物。事物。如：如：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。织女星。”落红落红 “红红”在诗词中常常是在诗词中常常是“花花”的代名词，而且一般指的代名词，而且一般指凋残的凋残的花花，与其他词语搭配，多加，与其他词语搭配，多加“落落”“”“乱乱”“”“残残”等字样。常等字样。常常带着常带着无限惋惜和无奈无限惋惜

22、和无奈的感情的感情。以落花。以落花比喻青春易逝或寄比喻青春易逝或寄寓伤感之情。寓伤感之情。如：如：流水落花春去也流水落花春去也,天上人间天上人间!(李煜李煜浪淘沙浪淘沙)送别场所送别场所南浦：南浦：水边送别的场所。水边送别的场所。古人水边送别并非只古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的代名词。为水边送别之地的代名词。屈原屈原九歌九歌 河伯河伯：与子交手兮东行，送美与子交手兮东行，送美人兮南浦。人兮南浦。江淹江淹别赋别赋：春草碧春草碧色，春水绿波，送君南色，春水绿波，送君南浦，伤如之何。浦，伤如之何。范成大范成大横塘

23、横塘：“南南浦春来绿一川，石桥朱浦春来绿一川，石桥朱塔俩依然塔俩依然长亭长亭：是陆上的送别场所。是陆上的送别场所。李白李白菩萨蛮菩萨蛮：何何处是归程，长亭更短处是归程，长亭更短亭。亭。柳永柳永雨霖铃雨霖铃：寒蝉凄切，对长亭寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。晚，骤雨初歇。李叔同李叔同送别送别：长亭外，古道边长亭外，古道边，芳草碧连天。，芳草碧连天。西楼西楼西楼仅仅是一个象征性的概念，西楼仅仅是一个象征性的概念，或指代闺或指代闺房，房，或指代曾经聚会之所，或指代孤独寂寞的居或指代曾经聚会之所，或指代孤独寂寞的居所，或指代登高望月怀远的地点。在诗词中，所，或指代登高望月怀远的地点。在诗词中，西楼多属泛指

24、，西楼多属泛指，常指伤心地，是排遣忧伤或常指伤心地，是排遣忧伤或遥望故国、爱人、友人的处所。遥望故国、爱人、友人的处所。李煜李煜乌夜啼乌夜啼：无言独上西楼，月如钩。无言独上西楼，月如钩。李清照李清照一剪梅一剪梅：云中谁寄锦书来？雁云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。字回时，月满西楼。许浑许浑谢亭送别谢亭送别日暮酒醒人已去，满天日暮酒醒人已去，满天风雨下西楼。风雨下西楼。凭栏凭栏意为意为“依靠着栏杆站着依靠着栏杆站着”，或者表示怀或者表示怀远，或者表示凭吊，或者表示抑郁愁苦远，或者表示凭吊，或者表示抑郁愁苦，或者表示慷慨激昂。，或者表示慷慨激昂。李煜：李煜：独自莫凭栏，独自莫凭栏，无限江山，别时容易无限江山，别时容易见时难见时难岳飞：岳飞：怒发冲冠，怒发冲冠，凭凭栏处栏处