浣溪沙(身向云山那畔行)课件详解.pptx

1、浣溪沙1.1.能够把握词的内容，赏析词语言。能够把握词的内容，赏析词语言。2.2.能够体会词人深沉的思想感情。能够体会词人深沉的思想感情。【纳兰性德】【纳兰性德】（1655165516851685），），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人。满洲正黄旗人，清朝初年词人。纳兰性德的词以纳兰性德的词以“真真”取胜，写景逼真传神，取胜，写景逼真传神，词风词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色色”。著有通志堂集侧帽集饮水词等。著有通志堂集侧帽集饮水词等。用自己的话描述词所描绘的画面。用自己的话描述词所描绘的

2、画面。我向着那高耸入云的方向前进，北风呼我向着那高耸入云的方向前进，北风呼啸，淹没了战马的嘶鸣声。深秋远远的边塞，啸，淹没了战马的嘶鸣声。深秋远远的边塞，使人不禁情伤。一抹晚烟袅袅升起，在这边使人不禁情伤。一抹晚烟袅袅升起，在这边地的城堡上显得尤其荒凉。夕阳西下，斜斜地的城堡上显得尤其荒凉。夕阳西下，斜斜地照射在山海关城头的旗杆上。古往今来胸地照射在山海关城头的旗杆上。古往今来胸中的怨恨何时能平？中的怨恨何时能平？身向云山那畔行身向云山那畔行，北风吹断马嘶声北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情深秋远塞若为情！起句点明此行之目的地，很容易让人想起同是起句点明此行之目的地，很容易让人想起同是纳兰的纳兰的

3、“山一程，水一程，身向榆关那畔行山一程，水一程，身向榆关那畔行”。边地北风，从来都音声肃杀，听了这肃杀之边地北风，从来都音声肃杀，听了这肃杀之声，只会使人愁绪纷乱，心情悲伤。而纳兰在此声，只会使人愁绪纷乱，心情悲伤。而纳兰在此处云处云“北风吹断马嘶声北风吹断马嘶声”。听闻如此强劲，如此。听闻如此强劲，如此凛冽的北风，作者心境若何，可想而知。难怪他凛冽的北风，作者心境若何，可想而知。难怪他会感慨会感慨“深秋远塞若为情深秋远塞若为情”。一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。以简古疏墨之笔勾勒了一幅充满萧索之气的战地风以简古疏墨之笔勾勒了一幅充满萧索之气的战地风光侧面。晚烟

4、一抹，袅然升起，飘荡于天际，营垒荒凉光侧面。晚烟一抹，袅然升起，飘荡于天际，营垒荒凉而萧瑟；时至黄昏，落日半斜，没于旗杆，而关城依旧。而萧瑟；时至黄昏，落日半斜，没于旗杆，而关城依旧。词中的寥廓的意境不禁让人想起王维的词中的寥廓的意境不禁让人想起王维的“大漠孤烟直，大漠孤烟直，长河落日圆长河落日圆”以及范仲淹的以及范仲淹的“千嶂里，长烟落日孤城闭千嶂里，长烟落日孤城闭”。极写出塞远行的清苦和古今幽恨，既不同于遣戍关极写出塞远行的清苦和古今幽恨，既不同于遣戍关外的流人凄楚哀苦的呻吟，又不是卫边士卒万里怀乡之外的流人凄楚哀苦的呻吟，又不是卫边士卒万里怀乡之浩叹，而是纳兰对浩渺的宇宙，纷繁的人生以及

5、无常的浩叹，而是纳兰对浩渺的宇宙，纷繁的人生以及无常的世事的独特感悟，虽可能囿于一己，然而其情不胜真诚，世事的独特感悟，虽可能囿于一己，然而其情不胜真诚，其感不胜拳挚。其感不胜拳挚。古今幽恨几时平古今幽恨几时平！这首词抒发了奉使出塞的凄惘之情。全篇除结句外这首词抒发了奉使出塞的凄惘之情。全篇除结句外皆出之以景语，描绘了深秋远寒，荒烟落照的凄凉之景，皆出之以景语，描绘了深秋远寒，荒烟落照的凄凉之景，而景中又无处不含而景中又无处不含悠悠苍凉的今昔之感悠悠苍凉的今昔之感，可谓景情交练。，可谓景情交练。最后最后“古今幽恨几时平古今幽恨几时平”则点明主旨。则点明主旨。云山、北风、马嘶、晚烟、斜日、关城云

6、山、北风、马嘶、晚烟、斜日、关城古今幽恨几时平古今幽恨几时平1.法国作家雨果曾经认为，保留至今的古代建筑物就好像是由石头堆积出来的历史书。不过这一看法只适用于欧洲，不适用于中国古建筑。2.木材的耐久性远逊于石材，因而以土和木为主要材料的中国古建筑留存至今的并不多，以致某些西方学者以为现在根本没有这种建筑的实物。3.中国古代的石建筑并不像欧洲那样发达，一直到明清时代，在技术条件完备且有需求的情况下，石建筑在中国依然很少出现。4多样性意味着差异，我国的民族多样性决定了以民族为载体的文化的多样性，这种文化的多样性也意味着各民族文化的差异。5从自然生态的角度来看，生态平衡的维护就是要维护其生物物种的多

7、样性，所以维护社会和谐的基础也就是文化的多样性。6作为最深层次的认同，文化的认同在维护民族团结和和睦之中具有最根本的作用，因此就要建设好各民族共同的精神家园，培养中华民族的共同体意识。7.我国的传统节日是维系中国社会人际关系的重要感情纽带。在节日里，人们尽享天伦之乐，亲朋好友、邻里乡亲互赠节礼，使节日洋溢着浓浓的人情味。8如今，我国的传统节日已基本失却了早先的信仰内核，但许多传统节俗活动仍存活在民众的生活中，在传承中发展变化，从内容到形式都更加丰富多样。9人们借助历史上留存下来的汉代画像石可以对汉代社会，甚至对先秦文化也有所了解，可以直观感受伏羲女娲的神话传说和荆轲刺秦王的历史故事。10作为中国绘画重要画科的山水画，东晋已经产生，在南朝和隋唐得到较快发展，五代和宋代则迎来了其发展的黄金期，其后山水画又进一步得到发展。11.今天我们提倡的创新，并不是要抛开先哲时贤的成果另起炉灶，而是要站在前辈的肩膀上一步一个脚印地前进，并努力超越前人。12微笑像和煦的春风，微笑像温暖的阳光，它蕴涵着一种神奇的力量，可以使人世间所有的烦恼都焕然冰释。