高二历史人教版必修三单元质量检测：第五单元 近代中国思想解放的潮流.doc

1、第五单元 近代中国思想解放的潮流一、选择题1林则徐在广东主持禁烟期间，为了解“夷岛”情况，设立译馆，编译出一些有关外国的资料。其中，被誉为近代中国第一部系统的世界地理志的是()A华事夷言 B四洲志C海国图志 D校邠庐抗议21842年，魏源编撰出海国图志，这是当时介绍西方历史地理最详实的专著，阐述了“师夷长技以制夷”的思想。此时“长技”主要是指()A西方的军事技术 B西方国家的政治制度C西方的工业技术 D西方先进的思想文化3鸦片战争前，国人认为西学是“所格之物皆器数之末”；鸦片战争后，魏源等人主张“师夷长技”。这一变化表明A. 有识之士对西学的态度渐趋务实 B. 师夷长技成为社会共识C. 清王朝

2、对列强的恐惧感逐渐增加 D. 儒学正统地位开始动摇4.18211850年，清代史籍著述出现重大变化：由校勘古籍转向研究本朝掌故，寻求经世之道；随着边患加剧，着意边疆地理研究；伴随西方殖民者东来，重视研究外国史地，译介西方书刊。这种变化主要反映了人们A关注社会现实及世界形势 B改变了传统治史方法C转向对本朝边疆史地研究 D挣脱了文字狱的枷锁5第二次鸦片战争后，清政府中的有识之士意识到，“探源之策，在于自强；自强之求，必先练兵；练兵又以制器为先”。这主要表明清延中部分官员A. 已认识到中国落后的根源 B. 强调学习西学应循序渐进C. 反对清廷固守传统的做法 D. 对西方的认识仍较为肤浅6胡适评价1

3、9世纪的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新吾国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了()A民主科学，自由平等 B民主共和，主权在民C托古改制，变革维新 D开设议院，变法图存7近代中国某思想家说“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动地位为唯一根本之条件。”这是A. 民族危机出现后的反思 B. 器物变革失败后的反思C. 制度变革失败后的反思 D. 马克思主义传入的反思8康有为认为周礼左传等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，导致“中国之民，遂二千年被暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编定的诗经礼记等原典，把孔子看作是一个伟大的改革家，对此有人指出

4、，康有为实际上摧毁了自西周以来形成的“从人世、历史先例得到教训，而不是通过神学或者哲学论述”这一传统，作为中国政治权力来源正当性的天命观被否定。对此可以得出的结论是（ ）A. 维新变法是一场深刻的社会运动 B. 维新派批评洋务运动的弊端C. 康有为质疑清廷统治的合法性 D. 激进变法理论有助于革命思潮的萌发9严复晚年说：“不佞垂老，亲见七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到利己杀人，寡廉鲜耻八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”对严复上述言论理解错误的是()A他主张放弃进化论 B他主张重新评估传统C他反思西方文明 D他肯定孔孟之道10近代中国人在探索救亡图存的

5、道路上，经历了从单纯“师夷”到改良变法到革命、实现民主共和的渐变过程。其中，为宣传民主共和思想作出巨大贡献的人物不包括()A章太炎 B邹容C孙中山 D严复11有学者指出：民国三四年的时候，复古主义披靡一时，什么忠孝节义，什么八德的建议案，连篇累牍地披露出来，到后来便有的结果。可见这种顽旧的思想，与恶浊的政治往往相因而至。文中“”处省略的两个字最可能是()A亡国 B革命C帝制 D尊孔12陈独秀曾说：“孔教与共和乃绝对势不相容之物，存其一必废其一故其提倡孔教必排共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。”这里“必排孔教”其实质是反对()A儒家传统道德 B儒家思想文化C孔子思想学说 D封建专制制度13陈独秀在

6、吾人最后之觉悟道：所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。人民将视为不足轻重之物，而不以生命拥护之；则立宪政治之精神已完全丧失矣。是以立宪政治而不出于多数国民之自觉，多数国民之自动，惟日仰望善良政府，贤人政治，其卑屈陋劣，与奴隶之希冀主恩，小民之希冀圣君贤相施行仁政，无以异也。作者主要说明（ ）A. 唤醒民众思想觉悟 B. 极力推崇人民主权C. 宣传社会主义思想 D. 立宪代表人民要求14新文化运动形成了中国思想文化界的一次新觉醒，其巨大影响体现在()使封建思想受到前所未有的冲击和批判 民主和科学的思想得到弘扬对五四运动的

7、发生起了宣传动员作用 促进了马克思主义在中国的传播A BC D15新文化运动的倡导者不同程度的讲过，他们完全承认孔子的历史地位，只是反对以“孔子之道”统一当代中国人。特别是胡适晚年一再指出，他从不贬低孔子和儒学的正当地位。这可以从一个侧面反映出新文化运动()A. 否定中国传统文化 B. 对传统文化的理性认知C. 肯定中国传统文化 D. 无力实现民众的思想解放161917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也；宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的

8、是()A批判封建皇权 B反对尊孔复古C捍卫临时约法 D倡导科学精神1719世纪后半期到20世纪20年代中国多种思想潮流迭起，冲突剧烈，说明了这一时期的中国()产生了多种政治力量 先进的中国人勇于探索救国真理民族危机严重 尚未找到救国的正确途径A BC D181923年，胡适撰文说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位；无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对他表示轻视或戏侮的态度。”材料中所说的这个“名词”应该是()A变法 B革命C民主 D科学19胡适在1923年的一封信中说：“25年来，只有三个杂志可代表三个时代，可以说是创造了三个时代：一是时务报，一是新民丛报，

9、一是新青年。”胡适所说的“三个时代”是()A辛亥革命、护法运动、新文化运动 B戊戌变法、辛亥革命、护国运动C戊戌变法、辛亥革命、新文化运动 D戊戌变法、护国运动、护法运动20新文化运动是资产阶级民主、科学观念与中国传统专制观念之间的一场严峻的斗争。这场斗争反映了()A“民主共和”观念深入人心 B“尊孔复古”逆流泛滥C马克思主义在中国广泛传播 D中西文化观念的激烈碰撞21民主与科学使当时的青年如获至宝，中国文化界也为之气象一新。孙中山先生赞叹这是“思想界空前之大变动”。这主要表明新文化运动()A促使中华民族出现巨大觉醒 B将抨击封建专制运动推向高潮C动摇了儒家思想的正统地位 D使青年人的思想得到

10、空前解放22“西学东渐”过程中，在中国产生较大影响的各种思潮出现的先后顺序是()民主与科学 民主共和 君主立宪 马克思主义A BC D231920年，陈独秀在谈政治一文中明确宣布：“我承认用革命的手段建设劳动阶级(即生产阶级)的国家，创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律，为现代社会的第一需要。”这一认识形成的主要原因是()A新文化运动阵营的分化 B工农运动的发展C马克思主义的影响 D中国共产党的影响241923年，晨报公布了一次社会调查，其中两个问项的统计数据如下：“你欢迎资本主义吗？”欢迎者占27%，不欢迎者占73%；“你赞成社会主义么？”赞成者占76%，不赞成者占24%。这一数据反映出被调

11、查人群的多数()A欢迎国民革命军北伐 B主张选择资产阶级民主道路C渴望公正公平的社会制度 D赞同斯大林模式的社会主义25马克思主义在中国的传播，经历了一个由学术思想向社会改造指导思想转变的过程。下列说法不正确的是()A李大钊重视马克思主义自身的理论体系B陈独秀突出马克思主义的战斗色彩C从李大钊到陈独秀，马克思主义完成了从学术介绍到社会改造指导思想的转变D李大钊强调阶级斗争与社会革命观点、无产阶级专政和马克思主义的实践精神二、非选择题26阅读下列材料：材料一中国数千年之腐败皆必自奴隶性而来，不除此性中国万不能立于世界万国之间。而自由云者，正使人自知其本性，而不受钳制于他人。今日非施此药，万不能愈

12、此病。梁启超年谱长编材料二欲兴民权宜以学会为之起点自时务学堂、南学会既开后，湖南民智骤开，士气大昌，人人皆能言政治之公理，以爱国相砥砺，以救亡为己任，其英俊沉毅之才遍地皆是。梁启超戊戌政变记请回答：(1)简要指出材料一中“病”与“药”的含义，并说明梁启超的核心思想。(2)结合材料二和所学知识分析，梁启超宣传其政治主张产生的影响有哪些？27阅读下列材料：材料一材料二要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；既要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切

13、的黑暗。陈独秀材料三新文化运动的倡导者们认为，中国所以危亡，民主科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚。陈独秀指出，以孔子为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人的觉醒和社会进步。孔教与帝制，有不可离散之因缘。李大钊指出，孔子是“历代帝王专制之护符”“保护君主政治之偶像”。杜维明儒学创新的契机材料四“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的。”“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、什么国情的话来捣乱。”陈独秀请回答：(1)材料一中的图片和对联反映了什么现象？说明了什么？(2)材料二反映了新文化运动的什么内容？与以前向西方学习相比，它发生

14、了什么变化？(3)根据材料三指出新文化运动的倡导者为什么批判封建伦理道德。(4)材料四中陈独秀对东西方文化持何种态度？是否正确？应该怎样对待东西方文化？28阅读下列材料：材料一第一，空谈好听的“主义”，是最容易的事，是阿猫、阿狗都能做的事，是鹦鹉和留声机都能做的事。第二，空谈外来进口的“主义”，是没有什么用处的。一切主义都是某时某地的有心人，对于那时那地的社会需要的救济方法，我们不去实地研究我们现在的社会需要，单会高谈某某主义，如何能有用呢？第三，偏向纸上的“主义”是很危险的。这种口头禅很容易被无耻政客利用来做种种害人的事。欧洲政客和资本家利用国家主义的流毒，都是人所共知的。现在中国的政客，又

15、要用某种主义来欺人了。胡适多研究些问题，少谈些主义材料二现在中国应该赶紧解决的问题，真多得很。从人为车夫生计问题到大总统的权限问题；从卖淫问题到卖官卖国问题；从女子解放问题到男子解放问题哪一个不是火烧眉毛紧急问题？胡适多研究些问题，少谈些主义材料三“大凡一个主义，都有理想和实用两面。例如民主主义的理想，不论在哪一国，大致都相同。把这个理想适用到实际的政治上去，那就因时、因所、因事的性质情形，有些不同。社会主义，亦复如是。”“社会问题，必须有一个根本的解决，才有把一个一个的具体问题都解决了的希望，经济问题的解决，是根本解决。经济问题一旦解决，什么政治问题、法律问题、家族制度问题都可以解决。”“对

16、阶级竞争说了不注意，丝毫不去用这个学说作工具，为工人联合的实际行动，那经济的革命，恐怕不能实现。”李大钊再论问题与主义请回答：(1)根据材料一归纳胡适的观点。(2)材料二反映的问题在中国是否存在？胡适和李大钊各提出了怎样的解决方法？(3)根据材料三，指出李大钊对于马克思主义在中国的传播作出了怎样的贡献。(4)这场论争的实质是什么？你从中得到什么启示？答案与解析 一、选择题1答案：B解析：题中关键信息是“林则徐”“近代中国第一部系统的世界地理志”。结合所学知识可知，林则徐编译出的四洲志介绍了世界三十余国的地理、历史和政情，是近代中国第一部系统的世界地理志。故B项正确。华事夷言主要介绍了外国人对中

17、国的看法；C是魏源编撰的；D是冯桂芬的著作。2答案：A解析：解题时需要注意题干中的时间信息“1842年”。此时人们认为中国只是在近代军事上不敌西方，故魏源认为夷之“长技”有三：战舰、火器、养兵练兵之法，故选A。洋务运动后期洋务派开始主张学习西方的工业技术，发展近代经济；19世纪末维新派开始主张学习西方的政治制度；20世纪早期的新文化运动主张学习西方先进的思想文化。3答案：A解析 鸦片战争前后，国人对于西方器物认识的转变，说明有识之士对西学的态度渐趋务实，故A项正确；师夷长技只是地主阶级抵抗派的主张，不是社会共识，故B项错误；材料中观点不代表政府的观点，故C项错误；儒家思想当时一直还是正统思想，

18、故D项错误。4.A5答案：D解析 “探源之策，在于自强；自强之求，必先练兵；练兵又以制器为先”说明洋务运动主张学习西方器物，没有从根本上认识到学习西方制度重要性，D正确；A不符合洋务运动特点；B和C显然不符合材料主旨，排除。6答案：D解析：“民主科学，自由平等”是新文化运动的主旨，A错误；“民主共和，主权在民”是资产阶级革命派的思想，B错误；“托古改制，变革维新”是康有为的思想特点，C错误。7答案：C解析： “所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动地位为唯一的根本之条件”可知是强调开启民智，启迪民众的觉悟，才能真正实现民主，这是新文化运动时陈独秀对戊戌变法

19、和辛亥革命失败后的反思，故C正确；A是林则徐、魏源，主张学习西方，主要是军事技术，排除；B属于维新派，主张学习西方制度，实行君主立宪，排除；新文化运动后期马克思主义传入我国，时间不符合题意，排除D。8答案：D解析： 从“作为中国政治权力来源正当性的天命观被否定”可以看出，康有为的这一观点是对革命思想有利的，因此本题选择D选项。A选项没有抓住材料主要想传达的含义；B选项说法错误，材料中并没有体现出对洋务运动的批评；C选项错误，材料中并没有针对清政府，而且康有为是拥护君主的，强调君主立宪。9答案：A解析：本题考查中国近代的维新思想。材料中严复认为西方的进化只做到利己，没有顾及廉耻，强调了其消极影响

20、，然后反思中国的传统文化(孔孟之道)，认为对整个世界都有积极影响。A项错在“放弃”，符合题意。10答案：D解析：根据所学知识可知，严复是维新变法的代表人物，倡导维新思想，D项符合题意。其他三项中的人物皆为宣传民主共和思想作出了巨大贡献。11答案：C解析：根据题干材料中“民国三四年”“复古主义被披靡一时，什么忠孝节义，什么八德的建议案”可判断，这些都与袁世凯复辟帝制相关，而袁世凯提倡“忠孝节义”以及提出“八德的建议案”是为其恢复帝制制造舆论，二者之间存在因果联系，故C项正确。A、B、D三项均与材料中的“复古主义披靡一时”“忠孝节义”“八德的建议案”等不存在因果联系，故排除。12答案D解析从材料中

21、可以看出孔教与共和不相容，要实现共和必排孔教，因为孔教是维护封建专制统治的工具，故“必排孔教”其实质是反对封建专制制度。13 A14答案：C解析：本题考查学生的分析理解能力。新文化运动的影响是多方面的，分析备选项，并结合五四运动与马克思主义的联系可知均是其影响。15答案：B解析： 从材料反映的新文化运动的倡导者完全承认孔子的历史地位，以及胡适指出他从不贬低孔子和儒学的正当地位来看，新文化运动对传统文化的认识是理性的，并非一概否定传统文化。故答案为B项。A项与材料信息不符，排除；C、D项材料信息没有涉及，均排除。16答案：B解析：注意两个关键信息：一是“1917年”，二是“孔子不当存于宪法”。前

22、者表明当时处于新文化运动时期，后者表明李大钊反对尊孔复古。结合当时的形势可知B项正确。17答案：A解析：新文化运动后期，马克思主义传入中国，被中国先进的知识分子所接受，成为救国救民的思想武器，故表述有误，予以排除。18答案：D解析： 本题易错之处在于对新文化运动时期“科学”的内涵理解不透彻。解题关键在于抓住胡适所述的“三十年来”国内思想界的变化来分析。根据题中时间“1923年”和“三十年来”推断，从洋务派主张学习西方科技、洋务学堂讲授自然科学，到西方启蒙思想传入中国，科学越来越深入人心，故这个名词应是“科学”，D项正确。其他三项在近代中国皆曾遭到反对，不符合题意。19答案：C解析：本题考查学生

23、的识记、理解能力。时务报创办于戊戌变法时期，是维新派宣传维新变法思想的阵地之一；新民丛报是以孙中山为首的革命党人与维新派论战的主要阵地；新青年创办于1915年，它的创办标志着新文化运动拉开序幕。20答案：D解析：新文化运动高举民主、科学的大旗，猛烈批判中国传统的儒家思想，体现了中西文化的激烈碰撞。21答案：D解析：由材料的第一句话可知，题干主要强调新文化运动对青年人的影响；再由孙中山的赞叹可知，新文化运动在思想解放上是空前的，故D项正确。新文化运动没有深入到广大劳苦大众，因此谈不上中华民族的巨大觉醒，A项错误；B、C两项均与题干材料无关。22答案：C解析：是新文化运动的指导思想；是资产阶级革命

24、时期的口号；是维新变法的指导思想；在新文化运动后期开始在中国传播。23答案：C解析：陈独秀的文章发表于1920年，这时马克思主义已传入中国，文中用革命手段建立劳动阶级的国家的观点，显然是受到马克思主义关于无产阶级革命和无产阶级专政理论的影响。24答案：C解析：本题考查学生对历史知识的迁移和材料解读能力。20世纪20年代中国处于北洋军阀黑暗统治时期。由于马克思主义的传播，人们开始认为社会主义可以实现社会的公正公平，所以出现材料中大部分受调查者赞成社会主义的现象。25答案：D解析：李大钊重视马克思主义的理论体系，而陈独秀等人则强调阶级斗争与社会革命观点、无产阶级专政和马克思主义的实践精神。二、非选

25、择题26答案：(1)含义：“病”指奴隶性，“药”指自由。核心思想：兴民权，救亡图存。(2)宣传了维新变法理论；促进了人们思想启蒙；激发了国人爱国热情；推动了维新变法运动的发展。解析：第(1)问中的“含义”可依据材料一中“皆必自奴隶性而来”等信息进行提炼，“核心思想”可联系材料一、二中“以救亡为己任”等信息进行归纳。第(2)问可结合材料二中“其英俊沉毅之才遍地皆是”等信息，从直接影响和深远影响、主观影响和客观影响等方面进行思考。27 (1)反映了当时的统治者和许多人都还具有强烈的皇权思想。说明辛亥革命虽然推翻了清政府的统治，但封建的君主思想仍然影响着中国人，因此必须继续进行反封建的斗争。(2)反

26、映了新文化运动的核心内容：提倡民主与科学，反对专制与迷信。它与以前向西方学习相比，已经由技术、制度层面深入到思想文化的层面。(3)新文化运动的倡导者认为，封建伦理道德导致中国的危亡，使民主科学不能实现，阻碍了中国人的觉醒和社会进步，是维护封建专制的工具。(4)对东西方文化存在着绝对否定或绝对肯定的影响。不正确。对待东西方文化应“兼容并蓄”“取其精华，去其糟粕”。28(1)胡适认为空谈主义非常容易，但无用处，且非常危险，实际上是反对共产主义在中国的传播。(2)存在。胡适试图用改良主义的办法一个一个地解决问题。李大钊提出必须有一个根本的解决，即用理想的主义根本解决问题。(3)反击对马克思主义的进攻，提出马克思主义一般原理与中国实际相结合，并把马克思主义与工人运动相结合。(4)是马克思主义与改良主义的斗争(或者要不要用马克思主义解决中国问题)。启示：马克思主义的传播不会一帆风顺。