八年级上册语文期末复习：文言文阅读 期末试题汇编（Word版含答案）.docx

1、八年级上册语文期末复习：文言文阅读 期末试题汇编钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往讽诵之声琅然闻于远近亦笃学如此。余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。”（选自欧阳修归田录）【注释】钱思公：即钱惟演。下文提及的谢希深（谢绛）、宋公垂（宋绶）也以文学知名一时。僚属：官府的位助官。当时，欧阳修、谢绛等都是钱惟演的僚属。谢希深：即谢绛，欧阳修的朋友。宋公垂：即宋绶，家富藏书，以读书敏慧强记而著名。讽：不看着书本念，背书。10下

2、面是阅读本文时对文言字词的推断，其中错误的一项是（ ）（2分）A“而少所嗜好”与“一怒而诸侯惧”的“而”用法不相同。”B成语“话无伦次”中的“语”的本义为“谈论，说话”，据此可类推“尝语僚属”的“语”也为此意。C“释”读sh时有两个意思，一是放下，消融，解除；二是泛指佛教。“未尝顷刻释卷”的“释”应为放下之意。D“笃”，形声字，本义为马行走缓慢，引申为深厚、厚重。“笃学”的“笃”指专注，一心一意。11下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）（2分）A每走厕必挟书/以往讽诵之声琅/然闻于远近/亦笃学如此。B每走厕必挟书以往/讽诵之声琅然/闻于远近/亦笃学如此。C每走厕必挟书/以往讽诵之声

3、/琅然闻于远近亦/笃学如此。D每走厕必挟书以往/讽诵之声琅然闻/于远近亦/笃学如此。12用现代汉语写出下列语句的大意。（6分）（1）钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。 （2）盖惟此尤可以属思尔。 13作者介绍了钱惟演、宋绶两人的读书故事，又补充了自己“三上”的写作经历，告诉了我们怎样的道理？（2分） 【答案】10B11B12（1）钱思公虽然出身在富贵之家，但是很少有别的爱好。（2）大概是因为只有这些地方才可以集中思想构思罢了。评分说明；共6分，（1）“少”，很少有，1分，“而”，表转折，1分，大意1分。（2）“盖”，大概因为，1分，“属”，专注，集中，1分，大意1分13 珍惜时光；成功来自勤奋，做

4、事要集中精力，方可有所成就。（评分说明：2分，每点1分，意思相近即可。）五代南唐钟隐，字晦叔，天台人。好画花竹禽鸟以自娱。其画笔高澹简远,凡举笔写像，必致精绝。 隐师郭乾晖,画鹰鸟得名于时。郭始秘其笔法，不授徒。钟隐亦负重名，然自谓不及也，递变姓名趋其门，受佣于郭。服勤累月，弗之怠。经年摩其笔意，几得其旨。而乾晖不知其隐也。隐一日缘兴，于壁上画鹞子一双。人有报乾晖者，乾晖及就视之，且惊曰： “子得非钟隐乎?”隐再拜具陈所以。乾晖喜曰孺子可教也乃善遇之丈席以讲画道。 (选自五代名画补遗,有删改)【注释】高澹(dn)简远：高雅闲远。郭乾晖：人名，五代南唐画家。丈席： 即“讲席”。11.下面是小湘同

5、学在阅读本文时对文言字词的推断，其中有错误的一项是(2分) ( )A.成语“人云亦云”中“亦”的本义是“也”,据此可类推“钟隐亦负重名”中的“亦”也为此意，与“怀民亦未寝”中“亦”字意思相同。B.“凡举笔写像，必致精绝”中“绝”字的意思为“达到极点，高超”,与“属引凄异，哀转久绝”中 的“绝”字意思不同。C. “于壁上画鹞子一双”与“相与步于中庭”中的“于”的用法及意义是一样的。D.字典中“具”有“备办，准备”“齐备，完备”“皆，都”“详细”等意思，文章中“隐再拜具陈所以” 中的“具”应为“皆，都”之意。12.文中画波浪线的句子断句正确的一项是( ) (2 分)A.乾晖喜曰/孺子可教也/乃善遇

6、之丈席/以讲画道 B.乾晖喜/曰孺子可教也/乃善遇之/丈席以讲画道C.乾晖喜曰/孺子可教也/乃善遇之/丈席以讲画道 B.乾晖喜/曰孺子可教也/乃善巡之丈席/以讲画道13.用现代汉语写出下面语句的大意。(6分)(1)其画笔高澹简远，凡举笔写像，必致精绝。 (2)服勤累月，非之怠。经年摩其笔意，几得其旨。 14. “谦虚”是中华民族的传统美德，古往今来涌现的一大批仁人志士都传承着谦虚的美好品质。本文钟隐的哪些事迹符合这种品质?请简要分析叙述。 (4 分) 【答案】11. D12. B13.（1）他的画用笔高雅闲远，凡是提笔画像，一定要达到精确的程度。（2）（钟隐）服务勤快达到一个月，毫不懈怠。经常

7、模仿郭乾晖的笔意，几乎得到他的精髓。14. 钟隐为了学画，不惜隐姓埋名，给郭乾晖当佣人。元丰二年,中秋后一日,余自吴兴过杭,东还会稽。龙井辨才法师以书邀予入山。比出郭,已日夕,航湖至普宁,遇道人参寥,问龙井所遣篮舆,则曰:“以不时至,去矣。”是夕,天宇开霁,林间月明,可数毛发。遂弃舟,从参寥杖策并湖而行。出雷峰度南屏濯足于惠因涧入灵石坞得支径上风篁岭,憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁经佛寺十,皆寂不闻人声。道旁庐舍,或灯火隐显,草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间有也。行二鼓矣,始至寿圣院,谒辨才于潮音堂。明日乃还。(选自秦观淮海集)【注】会稽:今浙江绍兴。龙井:在今杭州市西风篁岭上,附近产茶。

8、篮舆:竹轿。11.下面是阅读本文时对文言字词的推断，其中不正确的一项是(2分)（ ）A.“书”的意思有:写字;字体;装订成册的著作;书信;文件;姓，“以书邀余人山”的“书”的意思应为,与“答谢中书书”中的第二个“书”同义。B.成语“比邻而居”的“比”的意思是“挨着,紧靠着”,据此可类推“比出郭”的“比”也为此意。C.“霁”,从雨,齐声。本义:雨止。“天宇开霁”的“霁”的意思为“雨止，天放晴”。D.“憩于龙井亭”与记承天寺夜游中“相与步于中庭”的“于”用法相同。12.下列对文中画波浪线语句的断句,正确的一项是(2分)（ ）A出雷峰/度南屏濯足/于惠因涧人/灵石坞得/支径上风算岭 B.出雷峰/度南

9、屏/濯足于惠因涧/人灵石坞/得支径上风篁岭 C.出雷峰/度南屏/濯足于惠因涧人/灵石坞得支径/上风篁岭 D.出雷峰/度南屏濯足/于惠因涧人灵石坞/得支径上风篁岭13.用现代汉语写出下列语句的大意。(6分)(1)遂弃舟,从参寥杖策并湖而行。(3分) (2)草木深郁,流水激激悲鸣,殆非人间有也。(3分) 14.结合文章内容回答问题。(4分)(1)文中称山中“皆寂不闻人声”,又说“流水激激悲鸣”,是否前后矛盾?(2分) (2)作者为什么发出“殆非人间有也”的感叹?请结合文章内容简要分析。(2分) 【答案】11,B(2 分)12.B(2分)13.(1)于是(我)便放弃坐船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走

10、。(“遂”“从”“杖策”各1分)(2)草木长得葱葱郁郁，水流得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。(“深郁”“悲鸣”“殆”各1分)14,(1)并不矛盾，以声衬静，突出了环境的寂静与清幽，表现了作者对美景的喜爱之情。(2分)(2)隐显的灯火，葱郁的草木和悲鸣的急流所组成的夜景优美，幽寂，让作者内心沉寂、澄明，故而情不自禁地发出“殆非人间有也”的感叹。(2分)【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉

11、瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀传久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（选自邮道元三峡）【乙】孟门，即龙门之上口也。实为河之巨砈（),兼孟门津之名矣。此石经始禹凿，河中漱广。夹库崇深，倾崖返挥，巨石临危，若坠复倚。古之人有言，水非石凿，而能入石，信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来追观者常若雾露沾人窥深悸魄。其水尚奔浪万寻，悬流千丈，浑洪贔（b)怒，鼓若山腾，浚（jn)波颓垒，迄于下口，方知慎子,下龙门，流浮竹，非驷马之追也。（节选自邮道元水经注河水四）【注解】距：险阻重地。贔怒：形容气势壮大。迄：到、至。慎子：先

12、泰法家代表人物慎到。10.下列各组句子中，加点词语意义不相同的一项是（2分）A.虽乘奔御风 其水尚奔浪万寻 B.素湍绿潭 素气云浮C.飞漱其间 河中漱广 D.春冬之时 古之人有言11.下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是（2分）A.往来遥观者常若雾露沾人窥深悸魄。B.往来通观者常若雾露沾人庭深悸镇。C.往来遇观者常若雾露沾人窥深悸魄。D.往来遇观者常若雾露沾人窥深悸魄。12.用现代汉语翻译下面句子。（6分）（1)素湍绿潭，回清倒影。_（2)水非石凿，而能入石。_13.在乙文中找出与甲文“自非亭午夜分，不见曦月”写作手法相同的一句抄写下来，并分析其作用。（4分）_【答案】10.A 【解析】

13、A乘奔御风：飞奔的马、奔浪万寻：湍急的；B素：白色的；C漱：冲刷、冲荡；D结构助词的11.D 【解析】在远处行走的人，好像是被雾气缠绕，往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。12.（1）白色的急流回映着清光，绿色的水潭倒映着景物的影子。（2）水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。13.“往来遇观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。”运用了侧面描写，用在远处行走的人好像被雾气环绕的场景的憾人心魄的感受，凸显水里的湍急，水势浩大的特征。【译文】孟门，就是龙门的入口.实在是河中的巨大隘口，又被称作“孟门津”。传说中龙门是大禹所凿出，河道因被水冲击而非常宽阔，水被山所夹很长的一段，两边都是悬崖,高处的巨石好像

14、靠在悬崖上就要掉下来似的。古人曾说:“水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。”果然不错!龙门水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空中，在远处行走的人，好像是被雾气缠绕，往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。河水激起万重浪，有如瀑布千丈，河水好像愤怒的赑(bi古时一种动物)，波浪像崇山峻岭,激流交叠,直奔下游而去.我这才知道慎到乘竹筏下龙门的时候，四匹马拉的车也绝对追不上。南霁云者，魏州顿丘人。少微贱，为人操舟。禄山反，钜野尉张沼起兵讨贼，拔以为将。尚衡击汴州贼李廷望，以为先锋。遣至睢阳，与张巡计事。退谓人曰:“张公开心待人，真吾所事也。”遂留巡所。巡固劝归，不去。衡赍金帛迎，霁云谢不受，乃事巡

15、，巡厚加礼。睢阳危急，御史大夫贺兰进明代巨节度，南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出已上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之。具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰:“云来时睢阳之人不食月余日矣云虽欲独食义不忍!虽食，且不下咽。”因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。城陷，贼以刃胁降巡，巡不出，即牵去，将斩之;又降霁云，云未应。巡呼云曰:“南八!男儿死耳，不可为不义屈!”云笑曰:“欲将以有为也;公有言，云敢不死?”即不屈。(节选自新唐书列传卷一百一十七，有删改)注释 南霁云:魏州顿丘人，安禄山叛乱时，从军讨贼，后成为防守睢阳的张巡的部将。赍(jT) :把东

16、西送给别人。贺兰进明:贺兰是复姓。当时任河南节度使，拥重兵驻临淮。远:许远，睢阳太守，安禄山攻睢阳时，与张巡共同守城。南八:即南霁云。八，是他在兄弟中的排行。10.对文中加下划线字的解读，不正确的一项是（ ）(2分)A.在古文中“虽”有虽然，即使等义项，根据前后语境，“虽食，且不下咽”中的“虽”应该是即使的意思。B.“男儿死耳，不可为不义屈”中的“屈”和“威武不能屈”中的“屈”都是屈服的意思。C.成语“卓尔出群”中的“出”为超过，超出的意思，本文中“声威出己上”的“出”也应当取其意。D.本文中“贼以刃胁降巡”中的“以”和“以示贺兰”的“以”字表达意思不一样。11.下列对文中画波浪线语段的断句，

17、正确的一项是( )(2分)A.云来时/睢阳之人不食/月余日矣云虽欲独食/义不忍!B云来时睢阳之人/不食月/余日矣云/虽欲独食义不忍!C.云来时睢阳之人/不食月余日矣/云虽欲独食/义不忍!D.云来时/睢阳之人不食月余日矣/云虽欲独食/义不忍!12.用现代汉语翻译文中画横线的句子。(3分)衡赍金帛迎，霁云谢不受，乃事巡，巡厚加礼。 13.在富贵不能淫中孟子有对于“大丈夫”的解读，你认为南霁云能成为孟子心中的“大丈夫”吗?请结合课本和本文分析。(4 分) 【答案】1. B 屈服/使动用法，使.屈服。前后意思不一样。2. D3. 尚衡送来金帛迎接他回去，南霁云辞谢不接受，于是仍旧侍奉张巡，张巡对他厚加

18、礼遇。（谢：辞谢，拒绝，事：侍奉，句意各1分）4. 能，南霁云在找到自己能侍奉的主公时，哪怕尚衡用重金迎接他归来，他不为所动，体现了孟子心中的大丈夫的“富贵不能淫”；（2分）南霁云在面对叛贼的武力威胁时，不惧死亡，英勇就义，体现了孟子心中大丈夫的“威武不能屈”。（2分）多歧亡羊杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉吾不知所之所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答。弟子孟孙阳出，

19、以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：仁义之道若何？伯曰：仁义使我爱身而后名。仲曰：仁义使我杀身以成名。叔曰：仁义使我身名并全。彼三术相反， 而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非？”心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。【注】杨子:杨朱,战国初期思想家、哲学家,竖:未成年的童

20、仆。戚然:悲伤的样子。心都子：春秋战国人士,杨朱之弟子。泅:浮水、游泳,鬻(y)渡:渡船谋生。嘿:同“默”。末:结果。12.下列加点字的意义和用法相同的一项是( )(3分)A.游齐鲁之间/跳往助之(愚公移山)B.杨子之邻亡羊/河曲智叟亡以应(愚公移山)C.既率其党/遂率子孙荷担者(愚公移山)D.若以为孰是孰非?/曾不若孀妻弱子(愚公移山)13.给文中划波浪线的句子断句正确的一项是( )3分)A.歧路之中又有歧焉/吾不知/所之所以反也。B.歧路之中又有歧焉/吾不知所之/所以反也。C.歧路之中/又有歧焉吾不知/所之所以反也。D.歧路之中/又有歧焉吾不知所之/所以反也。14.将下列语句翻译成现代汉语

21、。(6分)(1)彼三术相反,而同出于儒。孰是孰非邪?(2) 大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。15.这个故事给你怎样的启迪?结合文章内容进行回答。(4分)【答案】12. C13. B14.(1)这三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您认为他们三兄弟到底谁是正确谁是错误的呢？ (2)大的道路由于岔路太多而跑丢了羊，学习的人因为目标太多而荒废了年华。15.事物(事理)是复杂多变的，只有明确方向，才能找到正确的道路(才不致于误人歧途)。因为岔道太多了,岔道之中,又有岔道,邻人不知羊跑到哪条道上,没有去追,只好回来了。沧浪亭记（节选）【宋】苏舜钦予以罪废，无所归。 一日过郡学，东顾草树郁然，

22、崇阜广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步有弃地纵广合五六十寻三向皆水也。杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。构亭北碕，号“沧浪”焉。予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！ 噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。【注释】沧浪亭：在今江苏苏州，原为五代时吴越国广陵王钱元璙的花园；五代末为吴军节度使孙承佑的别墅。庆历年间为苏舜钦购得。崇阜（f）：高山。并水：沿水而行。杠：独木桥。亏蔽：

23、遮映。幅巾：头巾，这里泛指轻便衣服。汩汩：沉浮。磨戛：折磨。10.对文中加点字的解读，不正确的一项是（）（2分）A. 在古代，“废”的本意是“停止，不再使用”，由此可以推测文中的“废”为“废黜，放逐”之意。B. 成语“画虎类犬”中“类”是“像”的意思，以此类推，“不类乎城中”中的“类”也可以解释为“像”。C. “东趋数百步”和“相与步于中庭”（记承天寺夜游）中的“步”的含义是一样的，都是“行走”的意思。D. “其地益阔”中的“益”有“增加”“好处”“更加”“富足”“渐渐地”等义项，依据前后语境，此处应选“更加”之义。11.下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是（ ）（2分）A. 东趋数百/

24、步有弃地/纵广合五六十/寻三向皆水也B. 东趋数百/步有弃地/纵广合五六十寻/三向皆水也C. 东趋数百步/有弃地纵广/合五六十寻/三向皆水也D. 东趋数百步/有弃地/纵广合五六十寻/三向皆水也12.用现代汉语翻译文中画横线的句子。（3分）予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。13.请结合文章内容和材料，简要分析作者的情感变化与苏轼有何相似之处。（4分）【链接材料】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。记承天寺夜游 【答案】10.C11

25、.D12. 我常常划着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去。（1个逗号1分）13. 【示例】作者因被贬官“返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛”而愤懑抑郁，苏轼亦有贬官黄州的悲凉孤独；（1分）作者见到草木郁葱郁 、“旁无民居”的幽僻宁静而“洒然忘其归”，与苏轼“月色入户，欣然起行”一样，都感到欣喜安慰（快乐）；（1分）作者驾舟游玩，放浪形骸，神思清明，郁闷得以纾解，内心也变得坦然，利害得失均已释怀；苏轼感慨“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”也有一种悠闲和旷达。（1分）（心情变化：愤懑压抑欣喜安慰坦然释怀，表达相近各得1分，表达流畅得1分）。刘仁轨，字正则，

26、汴州尉氏人。少贫贱，好学。值乱不能安业每动止画地书空寓所习卒以通博闻。武德初，河南道安抚大使任瑰上疏有所论奏，仁轨见其稿，为窜定数言。瑰惊异，赤牒补息州参军。转陈仓尉。部人折冲都尉鲁宁者，豪纵犯法，县莫敢屈。仁轨约不再犯，而宁暴横自如，仁轨榜杀之。州以闻，太宗曰：“尉而杀吾折冲，可乎？”召诘让。仁轨对曰：“宁辱臣，臣故杀之。”帝以为刚正，更擢咸阳丞。仁轨虽贵显，不自矜踞，接旧故如布衣时。尝为御史袁异式所劾，慢辱之，胁使引决。及拜大司宪，异式尚在台，不自安，因醉以情自解。仁轨持觞曰：“所不与公者，有如此觞。”后既执政，荐为司元大夫。然宦由州县至宰辅，善致声誉，得吏下欢心。(选自新唐书刘仁轨传，有

27、删改)【注】赤牒：唐代临时授官的一种文书。觞(shng)：古代称酒杯。10对文中加点字的解读，不正确的一项是(2分)A古代有解释：应受而推曰让。由此可以推测文中的“让”为“推让”之意。B“更擢咸阳丞”中的“擢”有“抽引”“选拔”等义项，依据前后语境，此处应选“选拔”之意。C“慢辱之”和“山川之美”(答谢中书书)中“之”字的用法和意义是不一样的。D成语“既往不咎”中的“既”是“已经”的意思，以此推断，“后既执政”中的“既”也可以解释为“已经”。11下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是(2分)A值乱不能安业/每动止画/地书空寓/所习卒/以通博闻B值乱/不能安业/每动止画/地书空/寓所习/卒以

28、通博闻C值乱不能安业/每动/止画地书空寓/所习卒/以通博闻D值乱/不能安业/每动止/画地书空/寓所习/卒以通博闻12用现代汉语翻译文中画横线的句子。(4分)及拜大司宪，异式尚在台，不自安，因醉以情自解。13请用自己的话概括出文中刘仁轨的形象特点，并结合文章内容简要分析。(4分)【答案】10 A11 D12等到(他)任大司宪时，袁异式还是宪台御史，心里惶惶不安，乘着酒醉向他求情解释。(重点词：及，等到；拜，担任；尚，还、仍然；因，乘着。)(4分)13形象特点：勤奋好学，年轻时每当空闲，就伸出手指在空中和地上写写画画，来巩固学得的知识；疾恶如仇，对于骄狂放纵的折冲都尉，他劝说无效便用刑将其打死；谦

29、恭待人，虽官高位显，但接待亲朋故旧仍如从前，从不居功自傲；宽容大度，对曾经伤害过自己的袁异式不计私仇，后来主管政务，还推荐袁异式任司元大夫。(每点2分，结合文本答出2点即可，共4分)【参考译文】刘仁轨，字正则，是汴州尉氏县人。少年时代家境贫困，爱好学习。遇上社会动乱，他不能安心学业，每当空闲之时，就伸出手指在空中、地上写写画画，来巩固学得的知识，终于凭借学识渊博而闻名。唐高祖武德初年，河南道安抚大使任瑰起草奏疏议论国事，刘仁轨看到那份草稿，替他修改了几句话。任瑰(对他的才学)感到惊异，下文书补任他为息州参军。后来改任陈仓县尉。官署里有个名叫鲁宁的折冲都尉，骄狂放纵违反法纪，县署里没有谁能制服他

30、。刘仁轨警告他不得再次犯事，但鲁宁凶暴蛮横依然如故，刘仁轨用刑杖将他打死。州里的官员把这事报告了朝廷，太宗李世民说：“一个县尉竟打死了我的折冲都尉，这能行吗？”把他召进朝廷责问。刘仁轨回答说：“鲁宁侮辱我，我因此杀了他。”太宗认为刘仁轨刚毅正直，提升他任咸阳县丞。刘仁轨虽然官高位显，但是从不自高自大，接待亲朋故旧跟当平民时一样谦虚恭敬。(刘仁轨)曾经被御史袁异式弹劾，袁异式轻慢他侮辱他，胁迫他自杀。等到他任大司宪时，袁异式还是宪台御史，心里惶惶不安，乘着酒醉向他求情解释。刘仁轨手端酒杯说：“如果不和您友好共事，就让我跟这酒杯一样。”后来主管政务，推荐袁异式任司元大夫。他就是这样从小小县尉做到辅

31、国大臣，善于博取声誉，得到属吏部下的欢心。癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉。泉甘且冽，在悬崖之下。夕宿慈光寺。次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼不能容。公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。”引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑羸老乃复作襁褓儿耶？初犹自强至惫甚乃缚跨其背。于是且步且负各半。行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。(节选自袁枚游黄山记，有删改)【注】兜笼：供游客乘坐、由人抬着上山的竹制器具，类似小山轿。11.下列句子中，加点词意思不相同的一项是(2分)()A虽兜笼不能容虽乘奔御风 B路绝矣 绝巘多生怪柏C在悬崖之下 山川之美 D

32、蹑木梯而上 康肃笑而遣之12为文中画波浪线的语句，选出断句正确的一项(2分)()初犹自强至惫甚乃缚跨其背A初犹/自强至惫甚/乃缚跨其背 B初犹自强/至惫/甚乃缚跨其背C初犹自强/至惫甚/乃缚跨其背 D初犹自/强至惫甚/乃缚跨其背13将下列句子翻译成现代汉语。(6分)(1)引五六壮佼者来，俱手数丈布。 (2)余自笑羸老乃复作襁褓儿耶？ 14本文所写的“山”具有怎样的特点？请结合相关语句具体分析。(4分) 【答案】12 B 13 C.13. (1)和尚便带领了五六个健壮的人来,人人手里都拿着几丈布。(补充主语,翻译关键词:引、俱、手;语句通顺)(2)我自觉好笑,难道瘦弱的老人竟然又要做襁褓中的婴儿

33、吗? (翻译关键词:羸老、乃、复;语句通顺)14.“山”之特点:山路狭窄危险,容不下兜笼,说明山之险峻;万座山峰直刺苍穹,说明山之高耸、齐雄;游人难以登山,需要依靠“海马”，说明山之高耸陡峭。(结合文章具体内容,不必抄原文,答出山之险峻和高耸,即可给4分)【甲】至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（节选自郦道元三峡）【乙

34、】二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐皆无此奇。然十二峰者不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片如鸾鹤翔舞徘徊久之不散，亦可异也。（节选自陆游入蜀记）【注释】祠：供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。翳：遮盖，这里指云。11、对文中加点字的解读，不正确的一项是（ ）（2分） A.“引”的古字形像一人拉弓，本义是“开弓”，引申指“拉”。这里引申为“延

35、长”。B.“左顾右盼”中“顾”是“看”的意思。以此推断，“四顾无纤翳”中“顾”也可以解释为“看”。C.“是日，天宇晴霁”和“实是欲界之仙都”（答谢中书书）中“是”的含义是不一样的。D.“亦可异也”和“奇山异水”（与朱元思书）中“异”的含义相同，都是“奇异的”的意思。12、下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ）（2分）A.惟神女峰/上有白云数/片如鸾鹤翔舞/徘徊久之不散B.惟神女峰上有白云数片/如鸾鹤翔舞徘徊/久之不散C.惟神女峰/上有白云数片如鸾/鹤翔舞/徘徊久之不散D.惟神女峰上有白云数片/如鸾鹤翔/舞徘徊久之不散13、用现代汉语翻译下列句子。（6分）（1）其间千二百里，虽乘奔御风

36、，不以疾也。 （2）议者谓太、华、衡、庐皆无此奇。 14、甲乙两文都写到山，两文段写的山各有什么特点？两文段抒发的思想感情基本相同，请简单说说这是一种怎样的情感？（4分） 【答案】11. D12. B13.(1)这中间有一千二百里，即使骑乘飞奔的马，驾着风，也没有这么快。（虽：即使，1分；奔：飞奔的马，1分；整句大意翻译正确1分） (2)议论的人说泰山、华山、衡山、庐山都没有这种奇异的景象。（议者：议论的人，1分；奇：奇异的景象1分；整句大意翻译正确1分）14.甲文描写的三峡两岸的群山具有连绵不断、雄奇险峻、遮天蔽日的特点；乙文描写的巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特点。（2分）对祖国壮丽山川的热爱和赞美