2023年高考语文一轮复习：文言文文化常识 专项练习题（Word版含答案）.docx

1、2023年高考语文一轮复习：文言文文化常识 专项练习题1、下列选项关于文化常识说法正确的一项是( )A.古代王侯对自己的谦称有孤、寡人、不谷、陛下等。B.谥号是古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种褒扬性的称呼。C.古代人的名和字一般在意义上存在一定联系，意义相近或相反，如韩愈，字退之，名和字的意义就是相近的。D.三省六部制中三省的职能分别是：中书省，负责决策政令；尚书省，负责执行政令；门下省，负责审核政令。2、下列对有关文化知识的理解，不正确的一项是( )A.“壬戌之秋”中的“壬戌”，采用的是干支纪年法，即用十天干与十二地支循环相配来纪年。干支纪年可对历史时间上推下

2、推、顺推逆推。例，由“壬戌”可推知其之后的第三年为“丁丑”年。B.“七月既望”中的“既望”是据月亮的情况来记日，每月初一为朔，十五为望，十六为既望，最后一日为晦。C.山的南面、水的北面为“阳”；山的北面、水的南面为“阴”。D.五鼓，古代无时钟，以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更两小时，晚七点起更，五鼓相当于早晨三至五点钟。3、下列关于文化常识的说法，不完全正确的一项是( )A.束发，即把头发束起来盘到头顶上。古代男孩成童时束发为髻，因以代指成童之年。B.象笏，象牙手板。古代大臣上朝皆持手板，用玉、象牙或竹片制成，用以指画或记事。C.“归”指女子出嫁。“归宁”是出嫁女子回娘家探望父母，“来归”是

3、从夫家方面说女子出嫁到夫家。D.辟指征召做官，唐代朝廷大臣可征召名士大儒为官，地方长官也可自行辟聘，这是沿袭汉代的科举制度。4、下列文化常识的解说正确一项是( )A.“秦御史前书曰”中的“御史”是一种专门作为监察性质的官职，负责监察诸侯、官吏，该官职一直延续到清朝。B.孝廉：汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐之人称为孝廉。C.班固两都赋中“两都”指长安和开封，和张衡的二京赋中的“二京”一样。D.前四史中，史记第一部纪传体通史。后汉书作者范晔，东汉人。三国志作者陈寿，晋朝人。5、下列对课文有关文化常识的表述，不正确的一项是( )A.表，是中国古代臣子向帝王上书陈情言事的一种特殊文

4、体，其主要作用是表达臣子对君主的忠诚和希望。“动之以情”是这种文体的一个基本特征。B.侍坐，卑者在尊者身旁陪伴叫“侍”。单用“侍”是陪伴者站着。用“侍坐”指双方都坐着，陪侍长者闲坐。C.志，古代记叙事物、抒发感情的一种文体。性质与“记”相似，但“记”通常用以记“事”或“物”，如范仲淹的岳阳楼记；“志”则大多用以记录人物事迹，如项脊轩志。D.古人自称时是字，而在称呼别人的时候，呼其名，是尊称，呼其字，则是蔑称了。冉有，姓冉，名求，字子有，孔子称呼他“求”是表示对晚辈的尊敬。6、下列对相关文化常识的理解，不正确的一项是( )A.陶渊明，字元亮，世称靖节先生，东晋时期杰出的诗人、散文家，被誉为“田园

5、诗派之鼻祖”。B.杜甫，字子美，自号“少陵野老”。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。C.阡陌，田地纵横交错的小路。阡，东西向的田间小路；陌，南北向的田间小路。D.五岳，中国五大名山的总称，东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。7、下列关于文化常识的各项表述，不正确的一项是( )A.千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国，在春秋后期是中等国家。春秋时期，一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘。B.宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。祭祀在古代是大事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。C.冠者，成年人，20岁以上的人。古时女子和男子20岁行冠礼，就是成人了。童子，少年，均指不到20岁

6、的人。D.小相，诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级。8、下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是( )A.荀子是我国古代思想家、教育家，先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者。他不同意孟子的“性善论”，主张“性恶论”，认为人、物皆可改变，能“知明而行无过矣”。B.荀子留存有二十卷，为荀子一人所著，其句法简练绵密，多作排比，又善用比喻。C.“说”是古代用记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，马说捕蛇者说等都属于这类文体。师说标题的意思是解说关于“从师”的道理。D.古文运动是唐代文学史上的一次文学革新运动，韩愈和柳宗元是这场运动的主将，他们摒弃

7、六朝以来浮靡文风，奠定了唐宋实用散文的基础。9、下列关于文学常识的表述不正确的一项是( )A.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。烛之武退秦师“晋侯、秦伯围郑”中的“侯”“伯”均是爵位。“秦伯”的爵位低于“晋侯”。B.“是寡人之过也”中的“寡人”即“寡德之人”，是君主的谦称；“则虽欲长侍足下”中的“足下”是对对方的敬称，足下可以用于下称上或同辈相称。C.箕踞，坐在地上，两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕。这是一种不拘礼节、傲慢不敬的坐法。荆轲刺秦王中即是此意。D.祖道：古代为出行者祭祀土神和设宴送行的礼仪。荆轲刺秦王：“至易水上，既祖，取道。”文中的“祖”就是“祖道”。10、下列相关内容的解

8、说，不正确的一项是( )A.“迁”指调动官职，一般指升官，所以“左迁”是升职，“超迁”是超级提拔，“乔迁”是祝贺别人喜迁新居或升官。B.愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。C.耄，年纪约八、九十岁。耋，年纪为七十岁。耄耋指年纪很大的人。古时男女称呼年龄是有区别的，一般来讲，男性称“寿”，而女性是不称寿的，一般称“福”。D.庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如玄宗、钦宗、太祖，并非所有帝王都有庙号。11、下列文化常识表述不正确的一项是( )A.六艺：一种是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。一种说

9、法将六艺解释为六经，即易经尚书诗经礼记乐经春秋。B.九州：兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、广州，在古诗文中常代指中国。C.诗经是我国最早的一部诗歌总集，又称“诗三百”，共收诗305篇。内容分为“风、雅、颂”，主要手法是“赋、比、兴”，它开创了我国现实主义创作手法的先河。D.离骚是楚辞的代表作，是我国古代最长的抒情诗。“楚辞体”是楚地的诗歌形式，方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方特色，以离骚为典型代表，故又称“骚体”。12、下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是( )A修禊：古代民俗，于农历三月上旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三)，人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不

10、祥。实际上这是古人的一种游春活动。B束发：古代男孩15岁成童时束发为髻，15岁前指儿童时代。C孝廉：汉代以来推举人才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。D东宫：太子居住的地方，也代指太子。我国古代通常采用嫡长子继承制，所以，太子指封建时代君主的嫡长子。13、下列对课文中相关文化常识的理解，不正确的一项是（ ）A.癸丑，古人常用“天干”和“地支”循环相配来表示年月日的次序。这里用“癸丑”来纪年，指永和九年。B.禊事，古代的一种风俗，七月七日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。禊，一种祭礼。C.柳宗元与韩愈共同倡导了“唐代古

11、文运动”，散文创作以寓言、山水游记和传记成就最大。D.无射：古代十二律中的第十一律，周景王铸成的大钟声音符合该音律。14、下列与课文相关的文化常识，说法错误的一项是（ ）A.东宫，在汉代指长乐宫，为太后所居，因此借指太后。后又是太子所居之宫，借指太子。西宫是国君妃嫔居住的地方。中宫是皇后居所，亦为皇后代称。B.三五之夜，即农历每月十五的夜晚，“十五”又称“望”，如“丁卯年三月之望”，即丁卯三月十五。C.象笏，即象牙制的手板。笏，就是封建时代，官员们上朝时所用的手板，有事可记于上，以备忘。D.“公、子、先”在文言文中常用作尊敬的称呼，“婢子、小君”则常作女子谦称。15、有关文言文化常识的解说,不

12、正确的一项是()A.卿:古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。B.竖子:对人的蔑称。除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。C.祖:临行祭路神,引申为饯行和送别。D.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调,音调欢畅;羽,声调平和。16、下列文化常识有误的一项是（ ）A.“往昔初阳岁”中的“初阳岁”是指冬至以后，立春以前。B.“初七及下九”中的“初七”是指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上乞巧（用针作各种游戏）；“下九”是指农历每月十九，在汉朝，这天是妇女欢聚的日子。C.“六合正相应”中的“六合”，与过秦论中“履至尊而制六合”中“六合”意思相同，它们都是指天地四方。D.“黄昏”、

13、“夜半”、“人定”、“鸡鸣”、“平旦”五个词均为古代表示时段的名称，若以时间先后为序，可排列为“夜半、鸡鸣、平旦、黄昏、人定”。17、下列有关文化常识表述，正确的一项是( )A.“鸡鸣入机织”中的“鸡鸣”，“奄奄黄昏后”中的“黄昏”，都是“天色计时法”，分别对应地支计时法中的寅时（35点）和酉时（1719点）。B.“初七及下九，嬉戏莫相忘”中，初七，指农历每月初七；下九，指农历每月十九，在汉代，这些都是妇女们置酒欢聚、嬉戏娱乐的日子。C.屈原创立了楚辞，也开创了“香草美人”的传统，影响深远。他描绘自己浑身披覆着香花香草，实际上是借此彰显自己纯洁高尚的品格。D.总角，是指将头发梳成两个如角的发髻

14、，可用来指幼儿时期。垂髻，是指头发垂下来，指代年迈的老人。女子十三四岁则称为“豆蔻年华”。18、下列对课文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A.暮春：春季的末一个月。B.褉事：古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。C.“岁在癸丑”中的“癸丑”采用的是干支纪年法。古人常用“天干”十个字和“地支”十二个字循环相配来表示年的次序。这种方法不能用来表示月和日的次序。D.彭殇：彭，即彭祖，传说他曾活到八百岁；殇，即未成年而死去的人。19、下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是( )A除丧，指守孝期满，除去丧服，与“服阕”“除服”含义相同。B吾子，对人的尊称，可译为“您”，

15、表示亲近或敬爱的意思。C犯跸，古代罪名，指冲犯皇帝的车驾。跸也指帝王出行时清道，禁止行人过往。D大夫，先秦时代职官分三级，大夫为最高等级，高于卿、士。20、下列关于文中的文化常识的说法错误的一项是( )A.杜康：相传是最早造酒的人，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷，有“酒圣”之称。后世常以“杜康”借指酒。B.青衿：周代读书人青色交领的服装，这里指代有学的人。C.阡陌：阡，东西向的田间小路；陌，南北向的田间小路。D.曹操：曹魏建立后，曹操被追尊为“武皇帝”，庙号“祖”，史称“魏武帝”。21、下列有关文化常识的表述，不正确的一项是( )A.诗经按内容分为风、雅、颂三部分。“风”绝大部分是

16、民间歌谣；“雅”是宗庙祭祀的乐歌；“颂”则是宫廷乐歌。B.庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。C.十二时辰制在西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。D.孟、仲、季可用来表示兄弟排行，也用来表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月。22、下列关于文化常识的表述，不正确的一项是( )A.“表”是一种文书，用于臣下向君主陈请谢贺。因为“表”的阅读对象是皇帝，所以一般都态度诚恳，措辞谦恭。B.“志”为记事的书或文章，如地方志、墓志、三国志等。和“志”

17、文体形式比较接近的还有“记”“书”等。C.“束发”指男孩15岁。不同的年龄有不同的称谓。儿童时期，头发向上收起，束成小髻，称为“总角”，于是称童年时期为“总角”。男孩成童束发为髻称“束发”，而“成童”即长到一定年龄的儿童，一般认为是15岁，故男孩15岁称“束发”。D.“归宁”旧时指女子出嫁。另外，古时诸侯朝觐毕，天子问其民安否，也叫“归宁”。“归宁”又不同于“归省”，“归省”指回家看望父母，不只限于出嫁女子。23、下列对文化常识的解说，正确的一项是（ ）A阡陌指田界，田间小路。阡，东西向田间小路；陌，南北向田间小路。B “予左迁九江郡司马”中的“左迁”指贬官，降职。“予出官二年”中的“出官”指

18、的是地方官外调。C古人有除了“名”之外，另取“字”、“号”的习惯。一般说来，古时尊者对卑者称名、卑者自称也称名，对平辈或尊者则称字。称字表示对对方的尊敬，如念奴娇赤壁怀古中称周瑜为“公瑾”，永遇乐京口北固亭怀古中称孙权为“孙仲谋”。 D“元和十年”（琵琶行），这是年号纪年法。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一个皇帝所用年号只有一个。24、下列对相关文化常识的表述，不正确的一项是( )A.道家经典老子又称道德经，春秋时期老子所著，道德经文本以哲学意义之“道德”为纲，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学。B.“亚圣”即战国时期儒家学派的代表人物孟子。孟子在政治上主张施行仁政，保民而王，我

19、们熟悉的“明察秋毫”、“揠苗助长”等成语均出自孟子。C.庄子又称南华经，其书想象奇妙，构思巧妙，意境开阔，善于用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆。老庄哲学是在中国的哲学思想中唯一能与儒家和后来的佛家学说分庭抗礼的古代最伟大的学说。它在中国思想发展史上占有的地位仅低于儒家和佛家。D.墨子是战国时期的哲学著作，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。先秦的科学技术成就大都依赖墨子以传。现存墨子一书，仅存五十三篇。25、下列课内文化常识表述不正确的一项是（ ）A.跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，引申为举步、迈步，也被用于形容极近的距离。B.六艺经传即六经的经文和传文。六艺，指诗经尚书论语孟子

20、大学春秋六种经书。C.青衿，指周代读书人青色交领的服装，短歌行中比喻诗人渴望的贤才。衿，指衣服的交领。D.五岳，是我国五座名山的总称。分别是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。参考答案1、答案：D2、答案：A3、答案：D4、答案：C5、答案：D6、答案：C7、答案：C8、答案：B9、答案：D10、答案：A解析：本题考查学生了解并掌握文学文化常识的能力。A.“所以左迁是升职”错，左迁，降低官职，即降官。犹言下迁。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。故选A。11、答案：B12、答案：D解析：本题考查识记古代文化常识的能力。太子指皇位的准继承人,不一定是君主的嫡长子。 13、答案：B解析：

21、B.“七月七日错。时间应该是三月三日。楔事：古代的一种习俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。故选：B。14、答案：D解析：D.“小君则常作女子谦称”错误，“小君”不是谦称，周代称诸侯之妻为“小君”，“小君”是敬称。故选：D。15、答案：D解析：古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调,音调悲凉;羽,声调激愤 16、答案：C解析：孔雀东南飞的“六合”是指年月日天干地支都相适合,六合日就是良辰吉日。 17、答案：C解析：本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“寅时（35点）和酉时（1719点）”错误，应是分别对应地支计时法中的丑时（1-3点）和戌时（19

22、-21点）。B.“初七，指农历每月初七”错误，初七，指农历七月初七。D.“垂譬指代年迈的老人”错误，垂髫，古代儿童头发的样式，用以指小孩。故选C。18、答案：C解析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、天文历法、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，C 项，“这种方法不能用来表示月和日的次序”错误，古人常用“天干”十个字和“地支”十二个字循环相配来表示年月日的次序。故选C。19、答案：D解析：D

23、.“大夫为最高等级，高于卿、士”有误，战国时期诸侯国中的爵位分为卿、大夫、士三级，大夫比卿低一等。20、答案：C解析：本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“阡，东西向的田间小路；陌，南北向的田间小路”说法错误，应该是：陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。21、答案：A解析：“雅”是宫廷乐歌；“颂”则是宗庙祭祀的乐歌。22、答案：D解析：“归宁”指出嫁的女子回娘家省亲。23、答案：C解析：A阡,南北向田间小路;陌,东西向田间小路。B地方官外调”说法错误。“出官”指的是京官外调。D.“一个皇帝所用年号只有一个”错误,一个皇帝可以用多个年号,明清之后一个皇帝一般只用一个年号。 24、答案：C解析：它在中国思想发展史上占有的地位绝不低于儒家和佛家。25、答案：B解析：六艺,指诗书礼乐易春秋六种经书。 第 13 页 共 13 页