高中政治人教版必修三文化生活-41传统文化的继承课件.pptx

1、文化生活的整体结构文化概念的界定文化概念的界定文化文化的意义的意义：作用：作用第二单元第二单元 为什么为什么 是什么是什么 文化自身文化自身发展发展的一般过程的一般过程文化的传承：传播、继承与创新文化的传承：传播、继承与创新第一单元第一单元 第三单元第三单元 第四单元第四单元 怎么办怎么办 怎么看怎么看 中华文化的精髓中华文化的精髓文化认同：中华民族精神文化认同：中华民族精神文化建设的基本要求文化建设的基本要求文化选择文化选择 ：当代文化生活：当代文化生活 第一单元文化的含义文化的特点文化的形式对社会发展对人的影响作为精神力量可以转化为物质力量文化与经济政治文化与综合国力特点：潜移默化，深远持

2、久表现：交往行为、交往方式、实践活动、认识活动、思维方式塑造人生：丰富精神世界，增强精神力量，促进人的全面发展。人类文化的发展人类文化的发展 文化的传文化的传播（横向）播（横向）文化具有多样性文化具有多样性文化传播的文化传播的方式与媒介方式与媒介建立全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展和文化传承。建立全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展和文化传承。文化创新的文化创新的基本途径基本途径社会实践社会实践与文化创新与文化创新文化的创文化的创新（实质）新（实质）文化的继文化的继承（纵向）承（纵向）文化具有继承性文化具有继承性文化继承与文化继承与发展的过程发展的过程第二单元内容结

3、构第二单元内容结构广广水水一一中中丁丁勇勇2020.2020.06.006.08 8学习目标学习目标1.识记传统文化的含义和传统文化继承性的表现。识记传统文化的含义和传统文化继承性的表现。2.理解传统文化的特点、传统文化要与时俱进的重要意义，明理解传统文化的特点、传统文化要与时俱进的重要意义，明确继承传统文化的正确态度。确继承传统文化的正确态度。(重点、难点重点、难点)3.领悟我国传统文化的价值，激发热爱、学习、继承传统文化领悟我国传统文化的价值，激发热爱、学习、继承传统文化的热情，明确看待传统文化价值的正确态度。的热情，明确看待传统文化价值的正确态度。素养目标素养目标1.观察传统文化在生活中

4、的继承，讨论传统习俗的价值，形成观察传统文化在生活中的继承，讨论传统习俗的价值，形成文化自信。文化自信。(政治认同、科学精神政治认同、科学精神)2.结合传统思想的继承领会中国共产党路线、方针政策的历史结合传统思想的继承领会中国共产党路线、方针政策的历史渊源，提高贯彻党的路线、方针政策的自觉性。渊源，提高贯彻党的路线、方针政策的自觉性。(政治认同政治认同)3.全面认识传统文化在今天的作用，坚持对待传统文化的正确全面认识传统文化在今天的作用，坚持对待传统文化的正确态度。态度。(科学精神科学精神)4.从古籍文献中摘录一些至今仍被频繁引用的传统道德格言，从古籍文献中摘录一些至今仍被频繁引用的传统道德格

5、言，讨论继承和发扬中华传统美德在今天的作用。讨论继承和发扬中华传统美德在今天的作用。(公共参与公共参与)悟悟 文化之字义文化之字义你认识这个字吗？其本义是什么？你认识这个字吗？其本义是什么？文文字字考考古古悟悟“孝孝”文字之本义文字之本义儿孙儿孙背负背负、搀扶老人，、搀扶老人，顺顺从从、奉养、奉养父母长辈父母长辈文文字字考考古古寻寻 文化之起源文化之起源倾倾听听故故事事你知道孝文化的故事由来吗？你知道孝文化的故事由来吗？在古代，人老了被认为是无用之人，都会在古代，人老了被认为是无用之人，都会被子女抛弃于深山里。有一个叫被子女抛弃于深山里。有一个叫“孝孝”的人依照惯的人依照惯例也背着自己年迈的父

6、亲准备弃之于深山。在进山例也背着自己年迈的父亲准备弃之于深山。在进山路上，老父亲不停地折取树枝，一直往走过的山路路上，老父亲不停地折取树枝，一直往走过的山路上扔置。直到天快黑时，一直沉默的父亲对上扔置。直到天快黑时，一直沉默的父亲对“孝孝”慈祥的说：慈祥的说：“儿啊，天黑了我怕你找不到回家的路，儿啊，天黑了我怕你找不到回家的路，刚才在路上，我扔置树枝做了记号，只要你沿着记刚才在路上，我扔置树枝做了记号，只要你沿着记号就可以安全回到家了号就可以安全回到家了”。“孝孝”听了父亲的话很是愧疚，毅然背起年迈听了父亲的话很是愧疚，毅然背起年迈的父亲又重新返回家里，一直把老父亲照顾得很好，的父亲又重新返回

7、家里，一直把老父亲照顾得很好，安享天年。安享天年。探孝文化之起源探孝文化之起源小结：小结：1.1.传传统文化的统文化的含义含义传统文化：传统文化：是在长期历史发展中形成并保留是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。注意：注意：相相对于外来文化来说，是对于外来文化来说，是指指本民族文化本民族文化或本土文或本土文化化相相对于现代文化来说，是对于现代文化来说，是指指历历史上流传下来的史上流传下来的文化文化，不是现在形成的。不是现在形成的。寻寻 文文化之身影化之身影公历公历4 4月月4 4日日66日日农历九月初九农历九月初九孝敬长辈或者铭

8、记先人孝敬长辈或者铭记先人主题主题寻孝文化之身影寻孝文化之身影重温节日中传统习俗重温节日中传统习俗农历腊月的最农历腊月的最 后一个晚上后一个晚上2 2、传统、传统文化的表现文化的表现慈慈孝节日：孝节日：孝文化孝文化的习俗载体的习俗载体传统习俗的传统习俗的继承继承地位：它地位：它是传统文化的是传统文化的基本基本形式之一形式之一影响：影响：它对人们的物质生活和精神它对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响生活产生持久的影响寻孝文化之身影寻孝文化之身影观观赏赏建建筑筑孝堂祠孝堂祠埋埋儿儿奉奉母母2 2、传统、传统文化的表现文化的表现孝堂孝堂祠建筑：祠建筑：孝文化孝文化的建筑载体的建筑载体（二）传统建

9、筑的（二）传统建筑的继承继承地位：凝固的艺术，它成为展现中国传地位：凝固的艺术，它成为展现中国传统文统文化的化的重要重要标志标志影响影响：它在：它在世界建筑史上写下了光辉世界建筑史上写下了光辉的的一页一页寻孝文化之身影寻孝文化之身影赏析赏析文艺文艺交流这些文艺作品的内容及其启示交流这些文艺作品的内容及其启示2 2、传统、传统文化的表现文化的表现孝文化作品：孝文化作品：孝文化孝文化的文艺载体的文艺载体（三）传统文艺的（三）传统文艺的继承继承地位地位：是中华民族灿烂文化的重要组成部分：是中华民族灿烂文化的重要组成部分代表代表：以古代文学、传统戏曲、绘画为代表：以古代文学、传统戏曲、绘画为代表寻孝文

10、化之身寻孝文化之身影影:感悟经典感悟经典品味这些论著中的孝道思想品味这些论著中的孝道思想用用天之道，分地天之道，分地之利，谨身节用，之利，谨身节用，以养父母，此庶以养父母，此庶人之孝也人之孝也。自。自天天子至于庶人，孝子至于庶人，孝无终始，而患不无终始，而患不及者，未之有也。及者，未之有也。父母呼，应勿缓；父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母教，须敬听；父母责，须顺承。父母责，须顺承。孝孝悌也者，其为仁之本与！悌也者，其为仁之本与！”父父母在不远游，游必有母在不远游，游必有方方生，事之以礼；死，葬之生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼以礼，祭之以礼2 2、传统、

11、传统文化的表现文化的表现孝道经典：孝道经典：孝文化孝文化的思想载体的思想载体（四）传统思想的（四）传统思想的继承继承地位：地位：它是中华文化中一个非常重要它是中华文化中一个非常重要的的组成部分组成部分影响：对今天中国人的价值观念、生活方影响：对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的社会发展，具有深刻的影响式和中国的社会发展，具有深刻的影响形式形式传统习俗传统习俗传统建筑传统建筑传传统文艺统文艺传统思想传统思想 含义含义 影响影响 地位地位 例子例子元宵节看花灯、吃汤元宵节看花灯、吃汤圆，端午节吃粽子、圆，端午节吃粽子、赛龙舟，中秋节赏月赛龙舟，中秋节赏月、吃月饼等、吃月饼等有宫廷、民用、宗有宫

12、廷、民用、宗教、桥梁、园林、教、桥梁、园林、城市建筑等，如北城市建筑等，如北京四合院、陕西窑京四合院、陕西窑洞等洞等京剧、武术、诗京剧、武术、诗赋、散文、书法赋、散文、书法等。等。“大同大同”世界世界“天下为公天下为公”的社的社会思想会思想指在一定社会群指在一定社会群体中约定俗成或体中约定俗成或世代相传的风尚世代相传的风尚、礼节和习惯。、礼节和习惯。建筑被称为建筑被称为凝固的艺术凝固的艺术传统文艺，传统文艺，被被称为民族精神称为民族精神的火炬。的火炬。在长期历史中在长期历史中形成的理论观形成的理论观点、学术思想点、学术思想和道德观念。和道德观念。对人们的物质对人们的物质生活和精神生生活和精神生

13、活产生持久影活产生持久影响。响。在世界建筑史上在世界建筑史上写下了光辉的一写下了光辉的一页。页。有悠久的历史，有悠久的历史，蕴藏了丰富的文蕴藏了丰富的文化内涵化内涵对今天中国人的对今天中国人的价值观念、生活价值观念、生活方式和中国的发方式和中国的发展道路，具有深展道路，具有深刻的影响。刻的影响。传统文化的基传统文化的基本形式之一本形式之一展示中国传统文展示中国传统文化的重要标志化的重要标志中华民族灿烂中华民族灿烂文化的重要组文化的重要组成部分成部分中华文化中一中华文化中一个非常重要的个非常重要的组成部分组成部分析析 文文化化之之特点特点析析孝孝文化文化之之特点特点分组讨论分组讨论从从上述上述“

14、孝孝”文化的文化的发展历程及发展历程及其载体中其载体中，找出，找出传统文化的特点。传统文化的特点。清明节是中国人集中表达对逝者哀思的特定时间清明节是中国人集中表达对逝者哀思的特定时间。按照风。按照风俗，以前人们习惯上坟烧纸、俗，以前人们习惯上坟烧纸、燃放鞭炮燃放鞭炮 。这种方式容易引发。这种方式容易引发山火，破坏生态环境。随着经济社会发展和人们文化素养的不山火，破坏生态环境。随着经济社会发展和人们文化素养的不断提升，现代人习惯通过献一束花、敬一杯酒、植一棵树，以断提升，现代人习惯通过献一束花、敬一杯酒、植一棵树，以及清扫墓碑等方式寄托哀思，提升传统节日的现代意义及清扫墓碑等方式寄托哀思，提升传

15、统节日的现代意义。清明节作为中华民族传统节日，大量台湾同胞返乡寻根，清明节作为中华民族传统节日，大量台湾同胞返乡寻根，踏青扫墓，和大陆亲友共同焚香祭祖，这血缘、情缘注定了大踏青扫墓，和大陆亲友共同焚香祭祖，这血缘、情缘注定了大家都是炎黄子孙，都是血脉相承的中国人，都有一颗永远不变家都是炎黄子孙，都是血脉相承的中国人，都有一颗永远不变的中国的中国心心思考：材料体现了传统文化的什么特点？思考：材料体现了传统文化的什么特点？相对稳定性相对稳定性历史继承性历史继承性鲜明民族性；精神纽带鲜明民族性；精神纽带北京四合院北京四合院布达拉宫布达拉宫故宫故宫 北京菊儿胡同住宅楼的设计，北京菊儿胡同住宅楼的设计，

16、参照了老北京四合院的格局，参照了老北京四合院的格局，又吸收了现代公寓楼的优点，又吸收了现代公寓楼的优点，既包含了传统文化的内涵，又既包含了传统文化的内涵，又满足了现代生活方式的需要。满足了现代生活方式的需要。建筑专家称菊儿胡同是东方的，建筑专家称菊儿胡同是东方的，并且是中国的并且是中国的。历史继承性历史继承性相对稳定性相对稳定性鲜明民族性鲜明民族性 乡愁乡愁 作者：余光作者：余光中中小时候小时候/乡愁是一枚小小的邮票乡愁是一枚小小的邮票 我在这头我在这头/母亲在那头母亲在那头 长大后乡愁是一张窄窄的船票长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头我在这头/新娘在那头新娘在那头 后来呵后来呵/乡愁是一方矮

17、矮的坟墓乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头我在外头/母亲呵在里头母亲呵在里头 而现在而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头我在这头/大陆在那头大陆在那头为什么两岸同胞会有相似的为什么两岸同胞会有相似的“乡愁乡愁”？鲜明民族性；精神纽带鲜明民族性；精神纽带3.3.传统传统文化的特点文化的特点相对稳定性相对稳定性鲜明民族性鲜明民族性传统文化在世代相传中传统文化在世代相传中保留着基本特征保留着基本特征，同时，它的具体内涵又能够同时，它的具体内涵又能够因时而变因时而变。含义：含义：传统文化是一个民族在长期共同生活中创造的，传统文化是一个民族在长期共同生活中创造的，具有鲜明的的具有鲜明的

18、的民族特色、民族风格和民族气派民族特色、民族风格和民族气派.作用：作用：它是维系民族生存和发展的它是维系民族生存和发展的精神纽带。精神纽带。传承传统传承传统文化有利于增强民族认同感和归属感，增强民族凝聚文化有利于增强民族认同感和归属感，增强民族凝聚力；对今天中国人的价值观、生活方式、社会发展道力；对今天中国人的价值观、生活方式、社会发展道路具有深刻影响路具有深刻影响继承性继承性3形成于过去保留至今。没有文化的继承，就没有文化的积累。从传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统习俗等在社会生活各方面的延续中，我们可以感受到文化的继承性。注意：相对稳定性：这里的“稳定”是“相对稳定”而非“永恒不变”，一定

19、要把握传统文化其“变的绝对性”与“不变的相对性”。时间纵向：过去到现在，强调历史继承性。鲜明民族性：横向比较：与其他民族的不同之处。1 1.当世博会中国馆设计出来后，当世博会中国馆设计出来后，马上就得到世人的认可，不管中马上就得到世人的认可，不管中国人还是外国人都评价国人还是外国人都评价“一看就一看就知道是中国的知道是中国的”，为什么？，为什么？2 2.很多的传统文化元素在中国很多的传统文化元素在中国馆中体现说明了什么？馆中体现说明了什么？3 3.中国馆中的传统文化元素是中国馆中的传统文化元素是不是被原封不动的继承下来了？不是被原封不动的继承下来了？鲜明的民族性鲜明的民族性相对稳定性相对稳定性

20、 课堂检测：课堂检测：传统文化的特点传统文化的特点 继承性继承性 东方之冠东方之冠谈谈 文文化化之态度之态度二十四孝组诗（之十二）二十四孝组诗（之十二）埋儿奉母埋儿奉母 埋儿奉母动天心，埋儿奉母动天心，遗赐郭生百锭金。遗赐郭生百锭金。自古寒门贤士出，自古寒门贤士出，神灵绝处降甘霖。神灵绝处降甘霖。郭巨，晋代隆虑（今河南林州市）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，郭巨，晋代隆虑（今河南林州市）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，

21、妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。插入视频安徽六安：插入视频安徽六安：现埋儿奉母公益广告

22、现埋儿奉母公益广告被批愚孝被批愚孝对比发现对比发现新新旧旧“二十二十四四孝孝”尽孝方式有什么异同？尽孝方式有什么异同？谈谈孝文化之态度孝文化之态度道家的代表人物老莱子（楚国人今湖北荆门）。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，姿态手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时假装自己跌了一跤，于是他模仿小孩子啼哭的“呜呜”声，二老大笑。庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊预汗，感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十

23、分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。正方正方：传统孝文化是财富，应全盘吸收。传统孝文化是财富，应全盘吸收。它它架起了架起了我们前进的阶梯，维持着我们的社会秩序，增强了我们前进的阶梯，维持着我们的社会秩序，增强了我们的民族认同感，为我们的精神提供了栖息之所。我们的民族认同感，为我们的精神提供了栖息之所。如果没有传统文化，我们的生活将失去精神家园。如果没有传统文化，我们的生活将失去精神家园。反方反方：传统孝文化是包袱，应全盘否定传统孝文化是包袱，应全盘否定。它它是是一种惰性的力量、保守的因素。它钳制着我们一种惰性的力量、保守的因素。它钳制着我们的交

24、往方式和思维方式，控制着我们的情感体的交往方式和思维方式，控制着我们的情感体验和审美情趣，制约着我们的价值取向。验和审美情趣，制约着我们的价值取向。点评嘉宾：点评嘉宾：“孝孝”是中华民族的传统道德。是中华民族的传统道德。在封建社会，一方面在封建社会，一方面，“孝孝”是封建统治阶级统治人民、维系是封建统治阶级统治人民、维系政权的一个工具，一切听命于政权的一个工具，一切听命于“一家之长一家之长”的观念，使人往往屈的观念，使人往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼教。所以，对于封建统治阶级所从于独断的权威或传统的家庭礼教。所以，对于封建统治阶级所提倡的残害人性、盲从盲信、极不平等为特征的提倡的残害人性、

25、盲从盲信、极不平等为特征的“愚孝愚孝”，我们，我们应该批判、剔除之。应该批判、剔除之。另一方面，另一方面，“孝孝”又包含尊老、敬老、养老，以及亲人、爱又包含尊老、敬老、养老，以及亲人、爱人、爱国等思想，是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定的人、爱国等思想，是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定的重要因素。重要因素。所所以，对待孝，我们应该以，对待孝，我们应该“取其精华、去其取其精华、去其糟粕，批判继承，古为今用。糟粕，批判继承，古为今用。”注意：注意：传统文化对现实生活是财富还是包袱，传统文化对现实生活是财富还是包袱，要具体问题具体分析，不可一概而论要具体问题具体分析，不可一概而论。（二）正

26、确（二）正确看待传统文化传统文化（为什么、怎么样）（为什么、怎么样）4、传统文化的作用（为什么）：反作用反作用决决 定定经济经济政治政治文化文化不适合不适合 积极积极消极消极（1）从传统文化发展的角度看：与时俱进与时俱进 积极作用积极作用一成不变一成不变 消极作用消极作用（2）从传统文化的性质看：先进文化先进文化 积极作用积极作用落后文化落后文化 消极作用消极作用适合适合 （1）一个民族，一个国家，只有发挥传统文化的积极一个民族，一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达。作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达。（2）：每个人只有正确对待传统文化的影响，才能

27、使自每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面发展，更好地创造新生活。己自由全面发展，更好地创造新生活。补充：（补充：（3）从文化本身讲，把握好继承与发展的从文化本身讲，把握好继承与发展的关系，关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，为传统文化注入新的时代精神。从民族、国家、社会的角度来看：从民族、国家、社会的角度来看：从个人角度来看从个人角度来看（二）正确（二）正确看待传统文化传统文化（为什么、怎么样）（为什么、怎么样）5、正确对待传统文化的意义（为什么）传统传统文化文化C对象：国家、个人B性质：积极、消极A内容：精神纽带思维整合思维整合孝敬方式孝敬方式不符合社会发展要求

28、（一成不变）不符合社会发展要求（一成不变）糟粕糟粕孝道精神孝道精神符合社会发展要求（与时俱进）符合社会发展要求（与时俱进）精华精华6.6.正确态度（怎么样）正确态度（怎么样）（二）（二）正正确看待确看待传统文传统文化化.在继承的基础上发展、创新。不断为其注入时代精神，推陈出新、革故鼎新。反对“守旧主义”和“历史虚无主义”。（下一框和下一课）对历史文化特别是先人传对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古承下来的道德规范，要坚持古为今用，推陈出新，有鉴别地为今用，推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承加以对待，有扬弃地予以继承。“天下之本在国，国之本在家，天下之本在国，国之本在家，家

29、之本在身。家之本在身。”讲述孙玉晴素人版与母亲感人故事某中学布置了以下假期孝心作业：某中学布置了以下假期孝心作业：u大年夜给父母洗脚；大年夜给父母洗脚；u对父母说出对父母说出“我爱你我爱你”；u给父母写一封感恩信；给父母写一封感恩信；u过年时给父母磕一个头。过年时给父母磕一个头。孝孝心心作作业业你赞同以上尽孝方式吗？你赞同以上尽孝方式吗？谈谈孝孝文化文化之态度之态度今天我们怎么尽孝？今天我们怎么尽孝？传统文化的继承3 3、怎么办、怎么办1、是什么、是什么（1 1）含义）含义（2 2）特点）特点具有具有继承性继承性 A A、传统习俗、传统习俗B B、传统建筑、传统建筑C C、传统文艺、传统文艺D

30、 D、传统思想、传统思想具有具有相对稳定性相对稳定性具有鲜明的具有鲜明的民族性民族性（1 1）传统文化的）传统文化的作用作用积极作用积极作用消极作用消极作用对待传统文化的对待传统文化的正确态度正确态度2 2、为什么、为什么（2 2）正确对待传统文化）正确对待传统文化的意义的意义知识总结知识总结一个含义一个含义四个表现四个表现传统习俗传统习俗传统建筑传统建筑传统文艺传统文艺传统思想传统思想三个特点三个特点继承性继承性相对稳定性相对稳定性鲜明民族性鲜明民族性一个态度一个态度取其精华取其精华、去去其糟粕其糟粕批判继承批判继承、古古为今用为今用课堂小结课堂小结经典咏流传“中国少年说”少少年强则国强，相

31、信我们年强则国强，相信我们古古会会不断实不断实现着这一期盼，用传统文化的传承涵养文化现着这一期盼，用传统文化的传承涵养文化的自信，增强文化的底气，挺直民族的脊梁。的自信，增强文化的底气，挺直民族的脊梁。真题解析真题解析1.(19全国)乡村振兴，乡风文明是保障。规划指出，要培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，推动乡村文化振兴，建设邻里守望、诚信重礼、勤俭节约的文明乡村。建设乡风文明的意义在于维护传统农耕文化的稳定性 促进传统文化与现代文化的相互转化培育崇信尚俭、向上向善的乡村文化 丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量A.B.C.D.2（16江苏）源远流长的“礼”文化在漫长的文明演进中,积淀了许多

32、协调处理人与人、人与社会关系的规范和准则。今天,我们仍借助这些规范和准则来协调人际关系、促进社会和谐,但赋予了“礼”平等、友善等新的内涵。这说明传统文化具有A.鲜明的民族性 B.相对的稳定性 C.时代的先进性 D.强大的包容性3（15安徽）回首三十多年来的神州大地，许多人远离故乡，漂泊打拼于异地他乡，乡愁何寄？乡愁是不可泯灭的记忆，是挥之不去的乡音缭绕，是故乡的风土人情在灵魂上的烙印。由此可见乡愁的影响深远而持久 乡愁增进了文化归属感 乡愁是乡土文化的标志 乡愁是民族文化的灵魂A B.C.D.DBA真题解析真题解析4（14北京）数间民居、一泓流水、挺拔的青松和结伴的人们以丰子恺漫画为底稿的“中

33、国梦”公益广告，亮相于全国大街小巷，向人们诠释着我国仁爱宽厚、孝悌友善等传统美德，引起了人们内心的共鸣。这说明传统美德A.只能通过特定的方式传播 B.必须按照原有的含义理解C.始终具有同样的社会背景 D.仍然具有巨大的时代价值5.（14四川）廉洁文化是中华秀文化的组成部分，是宝贵的道德教育资源。楚辞有“朕幼清以廉洁兮”之语，东汉王逸有“不受曰廉，不污曰洁”之释，现代汉语词典把廉洁解释为“不损公肥私；贪污”，当代共产党人正践行“为民务实清廉”的新要求。这表明廉洁文化：是中华传统文化的集中体现 具有相对稳定性和继承性对政治经济的发展有反作用 具有社会历史性和生命力A.B.C.D.6（11北京）文化

34、重建是汶川地震灾区恢复重建的重要内容，三年来，当地政府积极修复都江堰建筑群等一批文化遗产，重视培养羌绣、羌笛演奏等传统艺术的新传人，鼓励编排羌魂等原生态歌舞作品，灾后恢复重建之所以重视继承传统文化是因为传统文化是民族精神的结晶 传统文化是文化创新的源泉没有文化的继承，就没有文化的积累 传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带A B C D DDD真题解析真题解析7.目前我国放开二胎政策，有利于化解“四、二、一”家庭结构出现的新时代出现的新时代养老等问题养老等问题。不可否认的是，中国自古就有把养老寄托在儿女身上的观念中国自古就有把养老寄托在儿女身上的观念，作为儿女，赡养老人是应尽的责任。结合材料，

35、运用“传统文化的继承传统文化的继承”有关知识，如何看待看待中国人根深蒂固的中国人根深蒂固的“养儿防老养儿防老”的观念的观念。答案：传统文化具有鲜明的民族性。“养儿防老”体现的“家”“孝”传统思想是维系家庭及民族生存和发展的精神纽带，具有鲜明的民族特色。传统文化具有相对稳定性。“养儿防老”体现的“家”“孝”观念作为中华民族美德在世代相传中能长期保留着基本特征，对今天的中国人的价值观念，生活方式产生深刻的影响 传统文化具有与时俱进的特点。在社会发展过程中，随着生产力的发展和经济、政治的变化，“养儿防老”观念只有顺应社会生活的变迁才能对人和社会发挥着积极的作用。传统文化具有双重作用。在现实生活中我们

36、对“养儿防老”观念要做到“取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用”。应该继承和发扬“养儿防老”中“家”“孝”的中华民族美德观念。同时改造和剔除“养儿防老”中愚昧封建思想。开辟多种养老途径，不断推陈出新，成为自觉的文化传承者真题解析真题解析8（15天津）农历新年春节，是中国人古老而隆重的传统节是中国人古老而隆重的传统节日日（答案（答案）。经过几千年的发展变化。它在今天仍然是国人在今天仍然是国人（）心中辞旧迎新的期盼，迎禧接福的祝愿，家人团聚的温馨。而这样一个重要的节日，在上世纪二三十年代，却被当作当作落后民俗险遭废止落后民俗险遭废止（）。民国政府为了。民国政府为了“与国际接轨与国际接轨”，先，先

37、是采用西历，后又强令废除农历新年是采用西历，后又强令废除农历新年（），但最终拗不过民但最终拗不过民情情（）。没能。没能“革革”掉春节的掉春节的“命命”（）。依据材料依据材料（春节）（春节），运用文化生活知识，谈对中国传统文对中国传统文化化的认识认识（是什么、为什么、怎么样）（是什么、为什么、怎么样）。中国传统文化中国传统文化通过春节春节等多种形式形式呈现。（二者联系）中国传统文化具有相对稳定性。春节文化传承不断，体现中华文化源远流长，有强大的生命力。中国传统文化具有鲜明的民族性。中国人对春节有强烈的认同感和归属感。春节的生命力表明，对中国传统文化不能简单否定，“全盘西化”行不通。真题解析真题解

38、析913江苏城镇化正在深刻地改变着中国。今天，中国的城镇人口已经超过了农村人口，“农耕社会，乡土中国”逐渐转变为“工业社会，城市中国”。城镇化加快了中国农村现代化的进程，一个全新的城市文明时代似乎正在悄然到来。在城镇化的浪潮中，大批村庄被合并，许多富有特色的传统村落不断消失许多富有特色的传统村落不断消失。歌曲“在希望的田野上”描绘的那种“一片冬麦，一片高梁，十里荷塘，十里果香”的田园景象日益不再。有人伤感地说：“不要问我从哪里来，因为不要问我从哪里来，因为我已经没有故乡我已经没有故乡”。结合材料，回答下列问题：运用文化生活文化生活知识，说明为什么为什么有人会对乡村的衰落对乡村的衰落感到惋惜。乡村是传统文化的乡村是传统文化的重要载体重要载体（根据设问找出二者联系）（根据设问找出二者联系），乡村的衰落不利于优秀传统文化的继承和发展。乡村承载着不同地域的特色文化不同地域的特色文化，是文化多样性文化多样性的重要体现。（对应材料许多富有特色的传统村落不断消失许多富有特色的传统村落不断消失。）乡村寄托了人们的乡情乡思，可以增强人们对中华文化的认同感和归属感。（对应材料对应材料“不要问我从哪里来，因为我已经没不要问我从哪里来，因为我已经没有故乡有故乡”。）