高考语文总复习专题十七高考作文高分技巧点拨课件苏教版.ppt

1、专题十七高考作文高分技巧点拨专题十七高考作文高分技巧点拨考纲要求考纲要求高考作文是一种特殊的应用文。有特定的写作目的、阅读对象、高考作文是一种特殊的应用文。有特定的写作目的、阅读对象、写作要求、批改方式、阅卷规则写作要求、批改方式、阅卷规则必须点题必须点题,必须写够字数而不必须写够字数而不能过多或不足能过多或不足,卷面必须清晰卷面必须清晰,段落不能碎杂段落不能碎杂,文体特征不能模糊文体特征不能模糊,说说话不能犯忌话不能犯忌,不能大段照搬引言材料不能大段照搬引言材料,等等。研究应试作文的特点等等。研究应试作文的特点自然也就有得高分技巧自然也就有得高分技巧“文貌文貌”端正端正,巧弄巧弄“风情风情”

2、。-3-一二三四五一、抒发真实情感文章贵在有我之情。所谓“有我之情”,就是说让你的文字散发出“悲悯”的味道。好的作家,真的要有“万斛闲愁”。如果让你写“蝉”,尽管你不是一只蝉,但是,你体味得到蝉于地下“修行”多年的悲辛;如果让你写“鸟”,尽管你不是一只鸟,但是,你体察得到鸟在林中与在笼中的迥异心情。有个女作家在一篇创作谈中写过这样一个故事当她在小说中写到一个10岁的小女孩被走投无路的父母卖掉时,她就像卖了自己的女儿一般,冲进浴室,反锁了门,借着冲水声,号啕大哭有情的写作,换来长情的阅读;无情的写作,换来无情的分数。-4-一二三四五典题2015年江苏卷高考作文题:根据以下材料,选取角度,自拟题目

3、,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。智慧是一种经验,一种能力,一种境界如同大自然一样,智慧也有其自身的景象。平常大家关注更多的也许是“我们”,如果把视线转向“他们”,你会看到什么,又会想到什么?请以“他们”为题写一篇文章。不少于800字,不写成诗歌,不得透露个人相关信息。-5-一二三四五例文王大爷的早餐店我住在一个有些年头的小区里。住在老小区的好处就是你知道小区里哪个店铺里的东西好。我知道王大爷卖的早饭最好吃!王大爷的小店里总是挤了很多人。远远的只能看到雾气把小屋子填得满满的,溢到外面来。也分不清朦胧中哪些是人,哪些是桌。“王大爷!老样子来一份儿!”进门的人大多要喊这么一句,就像

4、打招呼一样点一份早饭,然后就坐下来跟经常碰面的“早饭友”开心地交谈。等到王大爷把东西稳稳地放在他面前,他就开始边吹边吃,满脸幸福的样子。不消几分钟,他就要向在座的告别“你们慢吃”,再给王大爷来个预订:“我明儿还来啊,您忙!”然后快步走了去上班。-6-一二三四五王大爷性格特别好,讲话和气还很爱聊天。笑眯眯的,我甚至觉得他的皱纹都特别可爱!他的店面小,装修也比不上别处的快餐店,桌椅因长年的油灰显得发黑,墙也因水汽好些地方脱了墙皮。但是不知道为什么大家都爱在这吃粥吃茶叶蛋。好像有了王大爷在,早饭就该好吃,卫生就能保证似的。事实也的确如此!吃客们有周末不肯做饭的,也跑来吃早饭。这时就少不了王大爷爽朗的

5、笑声了。“王大爷,店面不租大点我们要站外面吃饭啦!”“哈哈,我给你们搬个小凳坐外边吃!哈哈钱全给你们做粥吃了,哪有闲钱啊?”对,王大爷的粥里头有肉,价格还不贵哩!难怪,难怪!“那你提个五毛一块的价,我们还能不来啊?”-7-一二三四五“不行不行,都是好多年在这吃的老邻居了!我老王别的不敢说,良心还是有的啊。多亏你们养着我哩!哈哈,我老头子亏得有你们陪着解解闷呢。”“那大妈呢?”我这个心直口快的傻孩子没忍住就问了出来。我发现周围似乎过分的安静。我也看到王大爷似乎笑容僵了下来。“你大妈啊,陪着我呢!可不就是她派你们来陪陪我嘛。我这就够啦!有吃有喝,有人说话,干啥不满足?想这想那,争来争去的人还没我快

6、活哩。小妮子你知道不,人要会知足!你往后长大了还像他们来我这小店陪大爷讲话,我也知足啊,哈哈,你说我这傻不傻?”我听了,眼睛忍不住眨巴了两下,多亏店里雾气重!“这粥真烫!”我大声地说,“我以后得等粥冷点再喝!”周围的人都笑了,王大爷也笑了,这种没有任何做作的笑真好听。-8-一二三四五王大爷,你一点也不傻,你就是心里敞亮才过得好啊!我不管长多大,都会时常来看你的,陪你说说话,就像这些陪你的人一样!我心里想。周末的早上总是让人放松的,阵阵谈笑声从街角这家小小的早餐店里传出点评本文写小区里一位卖早餐的老人。老人多年来支撑一间简陋的早餐铺子,全心全意地为邻居们服务。文章写到后来忽然点出这位老汉早已失去

7、老伴,贫寒而又孤寂。他没有消沉,而是用精心制作的早餐来“团结”邻居们的欢声笑语和质朴真情,他活得有滋有味。这种“圆通”和“豁达”,乃是“活”用小经验、小能力而展示出来的小智慧,富于启示,全文也就静悄悄地与“智慧”水乳交融了。结尾写出了作者的真情。-9-一二三四五二、叙述生动细腻中学生记叙文写作中经常出现如下几类通病:1.分不清叙述和描写,抓不住重点,不清楚哪儿该叙述,哪儿该描写,结果叙述与描写掺杂到一起,写成流水账。2.用平淡的叙述代替描写。3.不能围绕中心进行描写,为描写而描写。那么我们如何化叙述为描写,使作文内容生动?首先,我们要了解常见的描写方法:肖像、外貌、语言、动作、心理、衬托(正衬

8、、反衬)以及它们的作用:使读者既闻其声又能见其形更能会其神。其次,要抓住人或物的具体特征,把人或物最感人的特征表现出来,从而感动读者。就塑造人物而言,描写要抓住人物特征,凸现人物性格。第三,描写的语言要有表现力,可以多用修辞格,例如比喻、拟人等。另外描写中可以辅以精当的评论,使手法多样化。-10-一二三四五【升格前作文】温暖周六夜晚逛完街回家,妈妈和我行走在凉雨中。寒风乍起,只穿一件短袖T恤想要展现风度的我打了个哆嗦。一边走路,一边踢着路边小石子的我望见不远处的一排水果摊,顿时想到,自己最喜爱的秋白梨应该上市了。妈妈见我露出满脸馋相,笑道:“知道你想吃梨了,前面正好有水果摊,走!”有点晚,水果

9、摊棚顶的大灯泡神采奕奕,货架上的水果很丰富,老板们也热情地招徕着过往的行人。“来来,小后生,看看这梨,交关好吃。”“这梨尼个新鲜,早上刚到的。”-11-一二三四五我从第一家摊位慢慢往前挪,眼睛忽然幌了一下,原来灯暗了一盏小小的昏黄的白炽灯吊在稍显破旧的棚顶。没有顾客,卖水果的是一对老夫妻。薄薄的外套,破旧的帽子秋雨凉寒中,他们就只穿了这些,脸上还挂着没有来得及擦去的雨珠。老奶奶正四处摸索着什么。一阵风,我一颤,感觉他们年老粗糙的脸又僵硬了许多。我想做些什么。“老板,这个梨怎么卖?”“小伙子,要买梨啊?这个梨挺好的,今早刚进的货。”浑浊的嗓音,刚刚能听清楚明白的普通话。他微笑地招呼着,随手接过老

10、奶奶递过来的一块破毛巾,擦了擦脸。老奶奶也对着我们笑:“你们买几个吧,都是好梨呢。阿拉价格跟边上的是一样的”她眼神有点黯然,喃喃着:“不过是阿拉年纪大了点,动作慢了些”-12-一二三四五听着老人的自言自语,我想说些什么,但又说不出什么。我小声地对妈妈说:“妈,这次我们多买点梨回家吧。”“嗯,多买点。”妈妈心领神会。“谢谢,谢谢。”老人把称好的梨递给我们,接过我们的钞票,一边找零一边感谢,“谢谢啊。”秋白梨终于买好了,沉甸甸的水果袋压得我的手开始温暖起来。他们的水果摊,没有讨价还价声,没有大声叫卖声,略显冷清;两位老人不带世俗的微笑、侍弄水果细致的动作,以及下意识的关心却让人内心温暖。我不奢望自

11、己多买水果的这一点温暖的心意他们能感受到,至少他们的真挚、友善却在我的心上留下了温暖的印迹。我们在彼此的心上撒下一片爱的种子,成就了陌生人之间永远定格的温暖。-13-一二三四五【病因诊断】一是用平淡的叙述代替描写。二是分不清叙述和描写,抓不住重点,不清楚哪儿该叙述,哪儿该描写,结果叙述与描写掺杂到一起,写成流水账。三是不会设计情节,通篇平铺直叙,情节发展毫无变化。要想使自己的文章生动形象,就必须克服这三个缺点。-14-一二三四五【升格后作文】温暖周六夜晚逛完街回家,妈妈和我行走在凉雨中。寒风乍起,只穿一件短袖T恤想要展现风度的我打了个哆嗦。一边走路,一边踢着路边小石子的我望见不远处的一排水果摊

12、,顿时想到,自己最喜爱的秋白梨应该上市了。妈妈见我露出满脸馋相,笑道:“知道你想吃梨了,前面正好有水果摊,走!”有点晚,水果摊棚顶的大灯泡神采奕奕,货架上的水果很丰富,老板们也热情地招徕着过往的行人。“来来,小后生,看看这梨,交关好吃。”“这梨尼个新鲜,早上刚到的。”-15-一二三四五我从第一家摊位慢慢往前挪,眼睛忽然幌了一下,原来灯暗了一盏小小的昏黄的白炽灯吊在稍显破旧的棚顶。没有顾客,卖水果的是一对老夫妻。薄薄的外套,破旧的帽子秋雨凉寒中,他们就只穿了这些,脸上还挂着没有来得及擦去的雨珠。老奶奶正四处摸索着什么,老爷爷正弯下腰从放在地上的货篮里拿出几只梨,小心地拨掉梨头上包的网套。那一双干

13、枯皴裂的手,拿起一块干净的雪白毛巾,轻轻地擦去梨头上的脏东西。一阵风,我一颤,感觉他们年老粗糙的脸又僵硬了许多。我想做些什么。“老板,这个梨怎么卖?”“小伙子,要买梨啊?这个梨挺好的,今早刚进的货。”浑浊的嗓音,刚刚能听清楚明白的普通话。他微笑地招呼着,随手接过老奶奶递过来的一块破毛巾,擦擦了脸。老奶奶也对着我们笑:“你们买几个吧,都是好梨呢。阿拉价格跟边上的是一样的”她眼神有点黯然,喃喃着:“不过是阿拉年纪大了点,动作慢了些”-16-一二三四五听着老人的自言自语,看着雪白的毛巾,雪白的梨,和被丢在不远处的擦脸的破毛巾,我想说些什么,但又说不出什么。我小声地对妈妈说:“妈,这次我们多买点梨回家

14、吧。”“嗯,多买点。”妈妈心领神会。老人拿起一只梨细细地看了看,慢慢地放进塑料袋里。又一阵冷风吹过,我搓了搓手,老人仍是仔细地挑选着,手很稳,似乎没吹到风。他略微加快了速度:“冷了吧?现在的晚上是要穿外套了。”“嗯,是有点冷,回去就穿。您也多穿点!”“谢谢,谢谢。”老人把称好的梨递给我们,接过我们的钞票,一边找零一边感谢,“我再给你们套个大的塑料袋,好拿些,大风大雨的。”“谢谢啊。”-17-一二三四五秋白梨终于买好了,沉甸甸的水果袋压得我的手开始温暖起来。他们的水果摊,没有讨价还价声,没有大声叫卖声,略显冷清;两位老人不带世俗的微笑、侍弄水果细致的动作,以及下意识的关心却让人内心温暖。我不奢望

15、自己多买水果的这一点温暖的心意他们能感受到,至少他们的真挚、友善却在我的心上留下了温暖的印迹。我们在彼此的心上撒下一片爱的种子,成就了陌生人之间永远定格的温暖。-18-一二三四五三、议论条理分明1.例文每个人都有一个宝藏小学的时候,读唐朝诗人卢纶的诗:“林暗草惊风,将军夜引弓。平明寻白羽,没在石棱中。”那时读书多拘于死记硬背,意思是不深究的,只知道一位叫李广的将军,晚上出去打猎,看见一只横卧的老虎,就拉开弓猛力地射去。第二天早晨,他估计老虎死去了,就去探看,发现“老虎”不过是一块巨石,而射出的箭已深深地扎进石头里去了。后来又读到有关此诗的演化,说李广当时很觉惊奇,不相信自己居然有如此大的劲力,

16、于是又试着射了许多次,可箭还是一只只折了,最后他只好沮丧地放弃了。-19-一二三四五人,包括别的动物,在生命危难的瞬间,释放出的自我挽救能量是巨大的,美国科学家做的“青蛙实验”几乎人人皆知:在锅底慢慢地用温火加热,青蛙优哉游哉地在水里漂游,等到水热得不能承受时,却再也跳不出来了;相反,将一只青蛙猛掷入滚开的沸水中,它却能倏忽跃起而逃生。可是,为什么平日里我们没有发现自身的这种潜能,而非要等到危机时刻才发出惊奇或无谓的慨叹?要是我们把这种潜能发挥出来,用在工作和事业中去,会产生多么大的成效和功用啊!-20-一二三四五美国戏剧家桑顿怀尔德在其代表作我们的小镇中,写了一个叫艾米丽的姑娘死了,不过,她

17、发现她可能有一个机会到人世活一天,于是她选择了她12岁生日那天,在那天开始的时候,她就有一种强烈的想品尝每一寸光阴的欲望。然而让她伤心的是,她发现人们都在漠然地生活着,都没有像她那样怀着强烈的感情去感受生活。在绝望中,她慨叹道:“啊,大地,你真是神奇得使人无法认识你,人们是否在活着的时候认识了生活呢?大多数的人都在虚度年华。”答案不言自明了:是懈怠!是对时日的漠然、对享乐安逸的沉溺和追逐!因为懈怠,让我们失去了拼搏的勇气,因为贪图享乐,让我们再也感觉不到潜存的危机,从而像那只温水中的青蛙一样,慢慢地被社会淘汰了。-21-一二三四五这真是让上帝都痛心不已的事。“非不能也,是不为也!”一个人采取积

18、极乐观向上的态度并不难,可是你不去做,一味地消极避世、得过且过,却是连鬼神也奈何不了的。扪心自问,你是否每天都在一种忧患和危机之中度过,是否真诚地拥抱了每一缕阳光和晨曦?又是否真切地去体味了生命的意义与内涵“认识了生活”呢?所以,再不要抱怨日子的平淡和生活的庸常无奇,回头好好地审视一下自己,你都是怎样度过你的每一天、每一分钟?如果你仍旧放任你的步子在大街上闲逛,那就赶紧停住,去试着做一点有用的事吧。每个人身上都有着一个巨大的宝藏,那里面本身就蕴藏着无坚不摧的能量和威力。开发需要你自己,当你把自己置于悬崖的边缘而无时不有一种切肤的危机感的时候,你就拿到了开启宝藏的金钥匙。-22-一二三四五2.点

19、拨要让文章有条理,必须遵循由此及彼,由正(反)及反(正),由浅入深这样的写作原则。从李广射虎箭没于石中到人有巨大潜力,这就是由此及彼,从青蛙死于温水到人发觉不出潜存的危机,是由浅入深,从消极避世到积极进取,是由反及正。这篇文章充分运用了多种论证方式,使文章条理清晰,有条不紊。-23-一二三四五由浅入深有两种形式:(1)是什么为什么怎么样会怎样。如写作要钻牛角尖,可以这样纵向展开:什么是“钻牛角尖”:对任何事情,哪怕是极细小的事情,都采取认真钻研的态度(是什么);搞学问“钻牛角尖”才会有所成就,搞科技“钻牛角尖”才有发明创造(为什么);“钻牛角尖”要有认真的态度,要有锲而不舍的精神,要掌握科学的

20、方法(怎么样);发扬“钻牛角尖”精神会多出成果,多造就人才(会怎样)。-24-一二三四五(2)个人集体国家民族虚怀若谷,是人高尚情操的表现,也只有具备了这一点,才有健全的品格。三国周瑜,年少有为,才智过人,堪称一代儒将。可是面对足智多谋、运筹帷幄的诸葛孔明,周瑜不是虚心向他人学习,而是嫉妒诸葛亮的才华,不肯承认诸葛亮比自己棋高一着的事实,反而发出“既生瑜,何生亮”的慨叹,最终忧愤而死。这一史实说明了嫉妒的危害,它就像绊脚石,阻碍我们的发展,使我们不能清楚地认识自己的缺点,更不利于健康品格的形成。一个人如此,一个国家也如此。要想发展,必须博采各家之长,正视自己的不足,历史给我们的教训是深刻的。十

21、年浩劫结束,邓小平同志领导人民拨乱反正,提出改革开放,发展生产力,吸取外国先进经验的政策,使神州大地再次呈现了勃勃生机,这不正是承认别人优点,虚心学习,不嫉妒的结果吗?两者比较,道理昭然若揭。-25-一二三四五四、论证有据有理1.例文守望现实,涓涓不壅虚拟,指人通过技术手段营造的虚拟事物或场景,与现实有着本质的区别。然而,随着技术的发展,虚拟与现实的这堵墙即将被打破,人们正被裹挟着步入这个新奇而充满未知的领域。在这个虚拟即将照进现实的时代,我要说:且慢虚拟成现实,守望现实,一切方可涓涓不壅。-26-一二三四五不可否认,虚拟现实技术的到来必将带来诸多便利,对社会生活产生深刻影响。正如乔布斯说:“

22、只有疯狂到认为自己可以改变世界的人才能真正改变世界。”人们正通过技术一点点地将世界改变,征服不可能的野心如人类文明壁炉中的火焰,源源不断地为文明发展提供光与热。虚拟现实技术,正是这样一束升腾的火苗,仿佛已经做好了点亮未来百年的准备。然而,我们有必要过早地拥抱虚拟现实营造的新世界吗?答案是否定的。虚拟现实技术需要我们更冷静地思考。-27-一二三四五虚拟,只是一种仿真的手段。在蒂利希存在的意义中指出,现代人的焦虑指存在性焦虑,即对无意义和空虚的焦虑。不难想象,让虚拟深入地与现实结合,必然在一定程度上加重这种存在性焦虑。哲学家奥伊肯最感忧虑的也是物质成果与人们心灵要求间的尖锐矛盾。换言之,有了诸如虚

23、拟现实的先进技术,并不意味着人们“精神生活的充分实现”。在我们尚未准备充足的情况下,拥抱虚拟的世界未免言之过早。虚拟向现实渗透如果这种渗透对人们的精神生活无切实益处,反而隐藏着加剧解构的危机,那么这种渗透需激起我们的警觉。-28-一二三四五还记得米兰昆德拉在缓慢中感叹,现代人已失从容不迫的生活乐趣,外部工具是多么可怕。微信创始人之一张小龙也曾言,微信一类的技术解决不了人与人之间心灵沟通的问题。同样地,虚拟现实也逃不出这个怪圈。借用周国平的一句话:面对这个无所不能的怪兽,赞美声与质疑声此起彼伏,而它依然迈着它目空一切的步伐。因此,守望现实才是我们应该关注的事。守望现实,是我们永久不易的立足点。刘

24、亮程曾这样说:“人已经远远地走在其他生命前面了。停下来,至少,放慢些脚步。”是啊,我们真的需要用技术开拓一切?我们真的需要无限逼真的虚拟吗?难道我们一定要一切事物都变为“能满足人类某种需要的材料”吗?-29-一二三四五还记得两千年前屈原面对浩渺的天河发出了如孩童般天真的天问:“天何所沓,十二焉分?角宿未旦,曜灵安藏?”试问:我们能虚拟出两千年前屈原叩问过的夜空吗?守望现实,就是守望我们的精神之根,守望我们本来的面目。哲学家海德格尔的最后手迹是一个没有答案的问题:“在技术化的千篇一律的世界文明的时代中,是否和如何还能有家园?”而我说:守望现实,人类文明的长河方能涓涓不壅。(本文为2016浙江高考

25、满分作文)-30-一二三四五2.点拨本文最让人折服的是以“据”说理服人,一篇文章引用名人名言多达5处之多,并且恰到好处,绝无堆砌之感。所引用名言之书,有的甚至连阅卷老师也未必读过,而他却是信手拈来。作者深谙借名人的话来说理最有说服之道,用得炉火纯青。他用的“据”所说的理印证了一句“腹有诗书气自华”。再来看一个例子。在人剥削人的社会里,钱有时还会招致杀身之祸。西晋的石崇,可谓富贵至极,用银子铸成了三千斤的“没奈何”(大球),还用很贵的蜡烛烧火;外出游玩,五十里内都用锦缎作屏障,最后却因斗富和争婢而被杀了头。这难道是幸福吗?又如报载巴西一位老妇人中彩得了头奖以后,本来平静的生活从此就鸡犬不宁了,恐

26、吓信一封接一封,威胁电话也接二连三,如此惶惶不可终日的生活难道能说明“有钱就有了幸福”吗?-31-一二三四五从这段话中,我们可以看出作者在文章开头就旗帜鲜明地提出自己的观点,紧接着用典型事例加以证明和诠释,尤其是最后一句有力的反诘,更加坚定了作者的立场,让读者也顿时醒悟。本文主要是针对当前经济社会中存在的“有了钱就有了一切”的这种落后思想进行有力的抨击和反驳,从中我们可以归纳出议论文的一些特点:观点鲜明,以理服人,有很强的针对性。-32-一二三四五五、结构浑然天成“结构清晰”一直是考场作文一个重要要求,也是改卷场上老师鉴别一篇好文章的一个主要途径。如何快速写出一篇符合题意、内容充实而且结构清晰

27、的作文,是我们考生亟待解决的一个难题。当我们掌握了审题技巧,积累了不少的素材,而且明确了议论文展开的方式之后,我们不妨熟记几种作文的结构模式,或者选定一个合适自己的结构思路,以便我们在考场上能够在最短的时间内快速构架起自己的文章,让自己能够在一个清晰的文章构架中展开文章的论述,写出一篇结构清晰而且富有逻辑性的文章。结合考场作文的特色,我们选用了一些考场上优秀的作文范例,让这些作文的结构模式来引领我们的考场写作思路。-33-一二三四五1.对照式的文章结构(正反论证)例文:“唯分数论”之殇一个印记鲜明的巴掌,一个爱意满满的吻,分数成了家长喜怒的晴雨表,牵动着无数中国考生的心。于此,笔者深有感触的同

28、时不禁叹惋,何苦系一家之忧乐于区区之分数?家庭教育切莫“唯分数论”,且让孩子健康成长。素质教育的口号虽喊得震天响,但长久以来家长以及学校仍难逃“分数至上”观念的桎梏。且说100分与98分有何显著差别?区区两分便能评定孩子素质高下吗?然而孩子受的待遇却一个天上一个地下,实在不合情理。再看那从55分进步到61分,鼓励与表扬理所应当,然而孩子若拼尽全力考得55分家长也不应苛责,分数与素质间从来没有天然的等号,切莫受“分数决定论”的蛊惑。-34-一二三四五应试教育下,考试成为孩童快乐成长的负担,压力的灰霾遮蔽了成长的阳光。“分分分,学生的命根”,流传多年的戏言折射出中国学生的现状,来自考试的压力让孩子

29、逐步牺牲掉娱乐时间,紧盯着试卷上鲜红的分数,千方百计地争论分数,而来自家长的压力起到了助推的作用,补习班、奥赛班、堆积成山的辅导书在“分数至上”的大环境下,儿童不得不压抑好玩的天性,日以夜继地坐在书桌前刷题。反观国外,欧美从不以分数作为评定高下的唯一标准,主张顺应儿童天性,鼓励孩子发展个人兴趣,在野外追逐玩耍,让他自由发展,健康成长。不以分数论成败,还孩童以快乐童年,此当今之急也。-35-一二三四五当分数成了风向标,学习目的偏离了求知的本质,也削弱了孩子的创造能力。钱学森曾问到:“为什么中国出不了创新型人才?”且看今日中国考生,汲汲于分数,则必将标准答案奉为圭臬。以分数为学习的终极目标,必会削

30、弱学生独立思考、自主探究的能力。学生只在乎自己的答案能得多少分,却鲜少跳出标准答案的桎梏,审视、质疑答案,也难怪中国缺乏创新型人才了。不如将灼灼目光从分数上移开,关注点放在学生的独立思考能力、创新精神上,那创新型社会、中华之复兴可计日而待矣。诚然,从中国现状来看,考试仍是选拔人才最有效的途径,但“唯分数论”之弊甚多矣,我们是不是可以逐渐消去一昧追求分数的功利之心,而渐渐以更多元的角度评价儿童?-36-一二三四五蔡元培曾说:“若想有好的社会,必先有良好的个人;欲有良好的个人,必先有良好的教育。”不若从现在、从身边做起,拒以分数论成败,还孩子健康成长之蓝天。(本文为广东省2016年高考满分作文)点

31、评本文亮点有五:一是观点鲜明。作者一开始就抓住漫画中的巴掌和吻,引出其共同特征,家庭教育中的唯分数论。然后指出这种“唯分数论”要不得,它影响了孩子的健康成长。二是思想深刻。作者认为产生唯分数论的原因是应试教育,压抑了孩子的天性,偏离了求知的本质,影响了孩子独立思考和创造力的发展。-37-一二三四五三是辩证思考。作者不是一味否定分数的作用。指出在当今中国,选拔人才的途径仍然需要考试分数,只是不能只看分数,要多角度评价。四是善于比较。作者抓住漫画中的分数变化进行比较,分析问题。认为进退是极为正常的现象,即使低分,也是努力的结果,素质与分数不能完全等同。并用我国的现状与欧美教育进行比较,认为要顺其自

32、然,尊重天性。五是语言简洁准确。全文没有多余的话,简洁流畅,恰到好处。用词准确,如“分数成了家长喜怒的晴雨表”“不应苛责”等,都能体现作者的语言功底深厚。-38-一二三四五2.平面并列论证例文:现实一种虚拟,一种模仿现实的姿态,诉说着超越现实的梦想,却不敢回过头来,直面现实。的确,虚拟可以创造出一种新现实。关上灯,戴上“眼镜”,你就可以置身各个具体的场景。技术越发达,逼真度就越高;技术越成熟,实在感就越强。VR,就是一种技术。然而VR又不仅仅是一种技术,它更是一种哲学,一种态度。它在本质上迎合了现代人的种种需求。对充实感的需求。前一秒你在试衣间,下一秒你在候诊室。手表的滴滴答答再也不会对你造成

33、“时间不够用”的困扰。你一刻也停不下来,像一只旋转的陀螺。-39-一二三四五对超越感的需求。它给你带来偌大的力量,赋予你在时空经纬网间自由穿梭的能力,让你摆脱现实逼仄的平凡,感到无所不能。对新鲜感的需求。日复一日的机械式劳作没了。在这里,你拥有多重生活,品尝这不同风味的情景,走马观花地领略各种可能。就像海绵,抱得越紧,就越难以松开。一切对于现实的不满,对于无限可能的向往,一切远方,一切诗意,都在这块海绵里。人类学家尤瓦尔赫拉利指出,这样频繁地将“眼镜”戴上摘下,不仅让人模糊了虚拟与现实,还可能加深人们对于现实的不信任,使人们愈发认为,只有在虚拟中根据个人喜好需求“创造”出来的新现实,才是最好的

34、现实。它,剥离了人们与当下。那些对于充实感、超越感、新鲜感的追求,真的是我们所需要去追的吗?-40-一二三四五更多的是一种假象,从根本而言,一个人的时间无法增多,一个人也只能拥有一种生活。充实感的背后是用今天支付明天,新鲜感的背后是“从自己待腻的地方去看别人待腻的地方”。它给人提供了很好的出口,一个逃避现实的出口。只是,人终将面对现实,当“眼镜”不得不摘下,开关不得不关闭之时,习惯了虚拟的你,又将怎样面对这个陌生的现实呢?那么,我们应该摈弃它,扔下它,远离它,不去看它?这是另一种意义上的逃避。宣扬自己热爱现实的背后,是麻木、默然于现实的心灵。事实上对于充实感、超越感、新鲜感的追求,人皆有之。它

35、们与现实构成了两个看似矛盾的维度。-41-一二三四五而真正所应做的,不是舍弃一方追求另一方,而是让VR回归到一种工具本身,它的存在,只是提供了一种可能。它的存在,是生活的另一方面,是现实的另一方面。虚拟,源于现实,是现实的需要,也是现实的一种。用海绵自主地擦掉虚拟与现实的界线,让虚拟完善现实,成为一种现实。(本文为2016年浙江省高考满分作文)点评并列式结构具有丰富生动美。并列议论,围绕中心排列几个议论段落,一段一个小分论点。-42-一二三四五3.并列例证法例文:生逢其时我想起了双城记中开篇的那句话:“那是特别令人怀念的岁月,那是特别令人厌恶的岁月;那是个充满智慧的时代,那是个极为愚蠢的时代;

36、那是个满怀希望的阶段,那是个满腹狐疑的阶段。”我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踟蹰独行,天上地下人间更仿佛找不到一个立足之地。而我却以为,不论生活在哪个时代,我们都要怀着宽恕与爱,去面对这个世界,去活着。-43-一二三四五生活在十九世纪的狄更斯,彼时改革初行社会动荡,英国贵族与底层贫民矛盾激化,资产阶级戴着虚伪的面纱,招摇过市。那算不上一个好的时代,换句话说,那并非一个适合文艺发展的时代。可是生在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃,也没有愤懑偏激,用一支笔写作生命的孤注一掷,相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写双城记雾都孤儿,他写的不是革命史,而是捕捉了那一个

37、时代的氛围,用一个故事告诉人们仇仇相报何时了,流血只能造成更多的流血,只有宽恕能拯救这个世界,仁慈如狄更斯,看似是最不适合那个阴暗的时代的,可是他能勇敢地直面它,用自己的力量去感化那个社会,在最不合适的时期里做了最合适的壮举。-44-一二三四五而在现代,二十一世纪的伊拉克,我仿佛又看到了这种力量那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔哈西姆,他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地,有那么一句诗歌形容这个时代的中东,“山坡上的灵车来来往往,日以夜继”。没有少年的玩乐,没有吃得饱的热饭,只有硝烟与战火,明灭不熄,多少人在贫民窟、难民营里祷告,来生不要生在这里。可是卡马尔并没有,他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴

38、,每一个温情的画面:有老人坐在书店的门口阅读,太阳从棕榈树后徐徐升起,咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代,这是一个没有任何孩子愿意生活的时代,然而卡马尔用自己微薄的力量去记录那些爱与温暖,鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去,这是在最不合适的时期里最合适的救赎。-45-一二三四五我们无法选择自己的时代,然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜,如那个忧愤了一生最终病死的贾谊,倘若他们能正视自己的年代,能用自己的力量去改变一些什么,那么历史是否会有所不同?不论我们生活在繁华的年代,抑或萧条的岁月,都应当拿出自己的力量,那不是残忍的力量,不

39、是无情的力量,它或许微弱并伴随苦难,却能在深渊中带来光明,在坚韧中捍卫我们的爱这便是生逢其时的全部诠释。-46-一二三四五结构分析:总起部分:第1段:引入明确观点主体部分:第2段:事例1(夹叙夹议)第3段:事例2(夹叙夹议)第4段:集中分析结尾部分:第5段:结尾强化中心写作建议:并列例证法是针对中心观点,以两个详细的例子进行夹叙夹议分析,然后再进行集中的道理分析和总结。这种结构的优点在于简单且易操作,但这样的结构要出彩,一定要材料新颖,立意深刻,分析到位。否则文章将变得平白肤浅,难以得高分。-47-一二三四五4.“摆现象分析问题解决问题”的结构例文:欲望“抢”去原规则当物质远不足以满足人的需求

40、时,人们的欲望会显得更大,渐渐地,人们会变得浮躁,甚至失去理智,并为满足自己的欲望而去“抢”。这样,原本“公平”的规则渐渐地消失,而“抢”似乎就成为了一种新的中国式规则。(引出写作中心)传闻日本核事故将对盐产生影响,人们便开始疯狂地“抢”盐。同样的是,当iphone4s推出后,国人更是为之痴迷,一轮“抢”的热潮又被掀起,如此种种,不胜枚举。“抢”也就成为了一种欲望主导心灵并逐渐形成的大众行为。渐渐地,也就成就了新的规则。但凡好东西出现,必有一番大抢镜头上演。(摆出两种“抢”现象,由个别现象归纳出普遍情况)-48-一二三四五“抢”的热潮往往是这样开始的。首先,新的物质或稀缺的资源引起了人们占有的

41、欲望。于是,他们为此有序的获取,当其中一人忍不住心中那庞大的占有欲而“抢”先了一把,原本已发热的人就紧跟而上,由此一连贯的“抢”便如化学反应遇上催化剂般越发强烈。于是,“抢”的“正常”心理也就形成了!(分析现象出现的主要原因)然而,我认为“抢”这一现象不仅是因为物质需求诱发了人类的贪婪,更重要的是国人的身心修养和道德素质未达到应有的高度。有句俗话说得好:“没有不爱漂亮女人的男人,但却有能自律的男人!”面对欲望,有好的身心素质的人,往往能自律,不会失去自己的理智;而往往定力差的人却占据了多数,“抢”便像“新产品”一样成为了人们追捧的“新规则”。(深入分析现象产生的根本原因)-49-一二三四五“抢

42、”的规则一旦形成,便会像那连锁的核反应,只会越演越烈。只有从根本上去解决!当然,如果需求能够满足的话,问题也会一点点的解决,但这点往往很难做到。所以我们从精神层面去解决,让精神引领行动,丰富人们的精神世界就离不开政府对文艺演出的鼓励与支持,也就离不开一本好书的熏陶。让人们的精神饱满,才能学会“克己”。(分析其危害后提出初步的解决方法)同时,建立信仰也成为了一种不可或缺的手段。大众心理的形成,除了自身知识与素养的缺失,还因为人们长期缺少精神的依托信仰。当今的中国也许正是没有一种信仰的力量来影响人们的行为,这样可能加大人们对物质上幸福的渴望,“抢”也便是常见的事了。所以我就觉得政府必须建立起一种信

43、仰去引导国人精神,从而影响国人的行为。毕竟,没有信仰的国家是可怕的。(进一步提出更根本更有效的解决办法)欲望“抢”去的规则,还需要自身的修养与信仰来“抢”回。-50-一二三四五结构分析:总起部分:第1段:引出写作对象主体部分:第2段:摆出具体的现象,并归纳出普遍现象第3段:分析问题出现的主要原因第4段:分析问题出现的根本原因第5段:提出初步的解决办法第6段:提出根本的解决办法结尾部分:第7段:总结写作建议:“摆现象分析问题解决问题”是我们分析问题现象时常用的写作思路,它以层层深入剖析而备受关注。因此,是一种很好的议论文写作思路。-51-一二三四五5.“引议联结”时评式结构例文:这教育你受得起吗

44、?四川新闻网发表了一则有关“最牛高三班”的新闻。何以称其“最牛”?该班所有人均上重点线,且无一不上名牌大学,甚至美国麻省理工。对此,人们众说纷纭,褒贬不一。有人如是说:“这是教育的不公平!凭什么他们就享受优于他人的教育,凭什么他们就上清华北大,接受高等教育?人人都应享有平等的受教育权!”我却不以为然,不,简直嗤之以鼻!要我说,这恰恰是教育资源的合理分配!何出此言?且听我细细道来:-52-一二三四五首先,无可否认的是,人与人之间存在着先天性的智力差异。每个人的智力,在出生时就已不公平。有些人天资聪慧,智力超常,一看就是当科学家的料;有些则不过是常人而已,甚而不过常人,即使接受再高的教育,也难有建

45、树。这是不能矢口否认的事实。而目前的社会却无视这种差异,主张所谓的教育公平,妄图让傻子与天才共处一室,你说这是幸福了傻子呢,还是委屈了天才?-53-一二三四五其次,如若人人都要上清华北大,去追求所谓的平等受教育权,那么清华就丧失了它之所以为清华的意义,哈佛就不再是哈佛。高等学府其培养顶尖人才的作用也只能是天方夜谭。而如今的大学里存在着这样一种现象:大学生无事可做,饱食终日,无所用心,只顾吃喝玩乐,不读圣贤书。有大学生竟戏谑说,上大学就是玩!呜呼!我们的大学都成什么样了?大学沉沦至此,我们该归咎于谁呢?我说,这就是所谓的教育公平惹的祸!没错,现在是人人都可以享受上大学的权利了,可是大学生在大学里

46、究竟都学了些什么东西呢?吃喝玩乐,游手好闲,又是流水四年!-54-一二三四五我们应该明智而不偏执地看待教育公平问题,执拗地追求所谓的教育公平没有任何意义。强调智力先天性差异,但并不否认其后天性,所以在接受中低教育上,如小学、中学阶段,我们则应追求教育公平,因为在此阶段,每个人的智力水平尚未稳定而有发展的空间。但在接受高等教育上我们便要思虑了。要认识到并不是每个人都适合接受高等教育。你不能让一个逻辑思维能力贫乏的人去同未来的科学家跻身一堂讨论学术吧?推行乌托邦式的教育公平只会导致全面平庸!是科学家的料就应该进科学院,我们没那水平就要谦虚呀,别小心眼不服气!总之,是该公平接受教育,但也要看你受得起

47、吗?-55-一二三四五结构分析:总起部分:第1段:引用材料和他人的相反观点做铺垫第2段:明确提出自己的观点主体部分:第3段:议论,原因一第4段:议论,原因二第5段:回归材料,联系现实情况结尾部分:第6段:总结写作建议:“引议联结”时评式结构适合写时事评论,也适合写“事件评析类”的材料作文。它有利于让文章始终紧扣材料分析。这样文章中的“议”的部分是最关键的,它最能体现作者的思想深度和分析力度。-56-一二三四五6.“先破后立”的结构模式例文:放下社会纷繁复杂,忙碌的生活里,红丝布满了眼球,身心充满了疲惫。停步驻足,去寻找心灵的归属,满眼尽是答案。何处才是尽头?白岩松也发出了“幸福了吗”的感慨。有

48、的人认为放下拥有的钱财和权力,那么我会一无所有;有的人认为放下物质追求,那么我会穷困潦倒;有的人认为放下尊严,那么我只会受屈辱。于是,他们疲于奔命,不撞南墙不回头,甚至撞了南墙也不回头。因为怕放下了就失去,放下了就错过,放下了就显示自己的懦弱。-57-一二三四五然而,即使他们遍体鳞伤,美好的梦想依然是天空耀眼的星星,可望而不可及。于是,我想说,有时放下是一种智慧,只有懂得放下,我们才能收获更多。尧舜禹放下名利,禅让的品质让历史长河引流;孔子懂得放下,“己所不欲,勿施于人”,使儒家学派数千年得以长存;越王勾践放下尊严,屈辱地活着,十年“卧薪尝胆”,让他得以复国。还有闻鸡起舞的祖狄,为中华崛起而读

49、书的周恩来他们不也放下了尘嚣,在这放下的日子里坚守着。他们无畏,他们放下了,但却因此收获了更多,成为今天一颗颗闪耀的星星。-58-一二三四五想想当今那些贪官污吏,总是苦于对名利的无止境追求,放不下名放不下利,于是权术成了他们的手段,最终也慢慢地走上了一条不归路。于是,想想我们,当我们苦于无法在一条路上走到尽头的时候,或许放下会是我们最明智的选择。毕竟人生条条大路而非独木桥。或许因为放下了,所以坦荡,所以无惧,所以我敢于向前闯。社会的底线不断地被突破:奶粉有三氯氰胺,瓜菜里有伤人的农药,饭菜里有“地沟油”别人成为你可以践踏的棋子,而理想只是一个嘲弄的词汇。尘世中,我们有太多的牵挂,有太多的放不下

50、,殊不知放下了才能看到幸福的彼岸。-59-一二三四五结构分析:总起部分:第1段:引入主体部分:第2段:“破”的部分,否定与自己相反的做法或观点,做好铺垫。第3段:“立”的部分,鲜明提出自己的观点第4段:正面的例证(排例或者详例都可以)第5段:联系当下,利用反面例子突出自己的观点结尾部分:第6段:总结-60-一二三四五写作建议:“先破后立”的文章结构很适合写带有争议性观点的文章,可以论证与自己相反的观点的错误性,来自然地引出自己的观点,然后对自己的观点加以论证。文章的展开思路简单而有效。上面所提供的结构模式并不是所有的作文模式,不要求所有同学都要按照这些结构模式来写。我们鼓励有较好写作能力的同学