农业传播技术与应用-第八章-受众与农业受众课件.ppt
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《农业传播技术与应用-第八章-受众与农业受众课件.ppt》由用户(晟晟文业)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 农业 传播 技术 应用 第八 受众 课件
- 资源描述:
-
1、第八章受众与农业传播受众第八章受众与农业传播受众第一节第一节 受众及其特点受众及其特点一、受众概念一、受众概念 指信息传播的接受者,包括报刊和书籍的读者、广播的听众、电影电视的观众,指信息传播的接受者,包括报刊和书籍的读者、广播的听众、电影电视的观众,第四媒体网络的兴起使得受众的范围越来越大了。第四媒体网络的兴起使得受众的范围越来越大了。二、受众是特殊角色二、受众是特殊角色 受众是信息产品的消费者受众是信息产品的消费者-意味着付出金钱或代价;意味着付出金钱或代价;受众是传播符号的受众是传播符号的“译码者译码者”-必须首先要识码(如识字、识谱等),其次要必须首先要识码(如识字、识谱等),其次要
2、有一定的知识和共同的经验范围;有一定的知识和共同的经验范围;受众是传播活动的参与者受众是传播活动的参与者-信息流通的目的地信息流通的目的地;受众是传播效果的反馈者受众是传播效果的反馈者-媒介和传播者必须认真对待受众的反馈信息。媒介和传播者必须认真对待受众的反馈信息。第八章受众与农业传播受众第八章受众与农业传播受众三、受众的基本特点三、受众的基本特点u 受众具有自主性受众具有自主性-受众有强烈的自主意识、创造意识、自尊意识和自己对信息的选择、受众有强烈的自主意识、创造意识、自尊意识和自己对信息的选择、理解与判断,并不轻易为传播所任意左右或支配。理解与判断,并不轻易为传播所任意左右或支配。u 受众
3、具有自在性受众具有自在性-受众是十分具体的、有血有肉、有思想、有感情的客观现实,是一个受众是十分具体的、有血有肉、有思想、有感情的客观现实,是一个 独立存在的实体。独立存在的实体。u 受众具有自述性受众具有自述性-尽管信息的传播者给受众的选择与解释的自由度不大,但每一位接受尽管信息的传播者给受众的选择与解释的自由度不大,但每一位接受 者都会仍然作出属于他自己的理解与阐述,并据此进行再传播。者都会仍然作出属于他自己的理解与阐述,并据此进行再传播。u 受众具有归属性受众具有归属性-总是自觉或不自觉地将自己划归在某一特定的接受群体之列。总是自觉或不自觉地将自己划归在某一特定的接受群体之列。受众中心论
4、(施拉姆)受众中心论(施拉姆)“受众参与传播就好像在自助餐厅就餐,媒介在这种传播环境中的作用只是为受众服务,受众参与传播就好像在自助餐厅就餐,媒介在这种传播环境中的作用只是为受众服务,提供尽可能让受众满意的饭菜提供尽可能让受众满意的饭菜(信息信息)”,至于受众吃什么,吃多少,吃还是不吃,全在于受众,至于受众吃什么,吃多少,吃还是不吃,全在于受众自身的意愿和喜好,媒介是无能为力的。自身的意愿和喜好,媒介是无能为力的。四、受众行为的影响因素四、受众行为的影响因素第八章受众与农业传播受众第八章受众与农业传播受众 社会关系的影响社会关系的影响 人都有自己特定的生活圈,其态度和行为都在受着这个生活圈或某
5、种团体和组织人都有自己特定的生活圈,其态度和行为都在受着这个生活圈或某种团体和组织 的影响和制约。的影响和制约。受者与媒体受者与媒体 媒体内容的选择媒体内容的选择 内容的效果与感受内容的效果与感受 来自媒体的压力或约束来自媒体的压力或约束 媒体在受者心目中的形象媒体在受者心目中的形象 受者本身的影响受者本身的影响 受者的自我形象受者的自我形象 受者的个性结构受者的个性结构 作为受众成员的受者作为受众成员的受者 受者的社会环境受者的社会环境 受者与传者受者与传者 受者在传者心目中的形象受者在传者心目中的形象 传者在受者心目中的形象传者在受者心目中的形象 来自受者的自发性反馈来自受者的自发性反馈
6、第八章受众与农业传播受众第八章受众与农业传播受众第二节第二节 受众的类型受众的类型一、受众的各种类型一、受众的各种类型n 积极选择者和随意旁观者积极选择者和随意旁观者 -深信并期待传播内容能满足需求,能帮助其实现某种目标时,则积极主动;深信并期待传播内容能满足需求,能帮助其实现某种目标时,则积极主动;-偶然接触到媒介内容,没有预选形成某种接受期待、接受定向和接受需要时,则随意浏偶然接触到媒介内容,没有预选形成某种接受期待、接受定向和接受需要时,则随意浏 览。览。n 纯粹受众与介质受众纯粹受众与介质受众 -只接受信息而不做只接受信息而不做“二传手二传手”的人,处于信息传播的终点,则为纯粹受众;的
7、人,处于信息传播的终点,则为纯粹受众;-既是受者,又是传者,具有双重行为既是受者,又是传者,具有双重行为即译码和编码。即译码和编码。n 预期受众、现实受众与潜在受众预期受众、现实受众与潜在受众 -传播者的想象中出现的或者在编码过程中预先假想的接受者或传播者的想象中出现的或者在编码过程中预先假想的接受者或“收件人收件人”。-现时状态下可以观其行、听其言、握其手并正在活动着的接受信息现时状态下可以观其行、听其言、握其手并正在活动着的接受信息“成品成品”的人。的人。-潜藏、内含在信息和传播过程之中,未能充分体现出来的,或者在适当时候有可能要潜藏、内含在信息和传播过程之中,未能充分体现出来的,或者在适
8、当时候有可能要 “冒冒”出来接受该信息的群体。出来接受该信息的群体。第八章受众与农业传播受众第八章受众与农业传播受众二、受众的基本权利二、受众的基本权利 选择权选择权-有权根据自己的需要、兴趣、口味和自己所能运用的方式作出自由选择。有权根据自己的需要、兴趣、口味和自己所能运用的方式作出自由选择。知情权知情权-受众享有知悉有关方面情况的权利。受众享有知悉有关方面情况的权利。表达权表达权-受众有权把所看到的关于个人生活条件、愿望、需求和痛苦的真实情况告诉别人。受众有权把所看到的关于个人生活条件、愿望、需求和痛苦的真实情况告诉别人。监督权监督权-众有权监督政府的工作,也有权监督媒介的运作。众有权监督
9、政府的工作,也有权监督媒介的运作。反论权反论权-对于不当的或者侵害受众的传播,受众有权进行反驳。对于不当的或者侵害受众的传播,受众有权进行反驳。隐私权隐私权-受众享有个人独处,对个人与公共利益、公众事务无关的私生活进行保密、不受受众享有个人独处,对个人与公共利益、公众事务无关的私生活进行保密、不受 新闻媒介打扰和干涉,以及个人的名誉和利益不受伤害的权利。新闻媒介打扰和干涉,以及个人的名誉和利益不受伤害的权利。第八章受众与农业传播受众第八章受众与农业传播受众第三节第三节 受众的心理分析受众的心理分析一、需要与动机一、需要与动机 需要:受众的不懈追求需要:受众的不懈追求 受众需要能够制约传播-一个
10、人没有什么需要,也就没有什么动力和动机,自然 也就没有什么目标和活力,传播也就没有了意义;传播可以满足受众需要-受众可以从自然界和生产实践中获取信息,但远远不能 满足受众需要,大众传播媒介才是受众满足信息需求的最可靠,最基本的途径;需要与传播可以良性互动-当传播者掌握了受众的需求,他们就会针对受众的需 要通过恰当的形式和一定步骤来提高受众接受信息的积极性。第八章受众与农业传播受众第八章受众与农业传播受众 动机:受众的内在动力动机:受众的内在动力-表现在四个方面表现在四个方面 -强度:有的强烈激越,对信息的接受活动起着主导、定向的作用;有的微弱舒缓。提高传播效果的一个途径,就是强化、培养和恰当地
11、利用受众积极的增力的强势的动机。-深度:受众动机有深浅之别。有的将其挂嘴上,大肆张扬,有的将其深藏内心,秘而不宣。深度大的动机较易形成一种信息接受真正动力。-亮度:有的人动机明显、清晰、对某一特定目标有较清楚明确的认识;有的人动机模糊,没有特定的追求目标。有较高亮度的动机易产生较好的接受效果。-广度:有的人目标远大,有的人鼠目寸光,只有确立远大的目标,其动机才能转化为持久而强大的推动力量。第八章受众与农业传播受众第八章受众与农业传播受众二、受众的心理效应二、受众的心理效应n 威信效应威信效应 受众把传播者或信息来源确定在高权威性、高可靠性的位置上时,这种认受众把传播者或信息来源确定在高权威性、
12、高可靠性的位置上时,这种认定就会转变对信息内容的相信。定就会转变对信息内容的相信。第八章受众与农业传播受众第八章受众与农业传播受众n“名片名片”效应效应 传播者先向受众传播一些他们所能接受的和熟悉并喜爱的观点或思想,然后再悄悄传播者先向受众传播一些他们所能接受的和熟悉并喜爱的观点或思想,然后再悄悄地将自己的观点和思想渗透和组织进去,使受众产生一种印象,似乎传播者的思想观地将自己的观点和思想渗透和组织进去,使受众产生一种印象,似乎传播者的思想观点与他们认可的思想观点是相近的,从而形成传受两者情投意合的沟通氛围。点与他们认可的思想观点是相近的,从而形成传受两者情投意合的沟通氛围。第八章受众与农业传
13、播受众第八章受众与农业传播受众n“自己人自己人”效应效应 受传者在信息接受活动中感到传播者在许多方面与自己有相似或相同之处,并在心受传者在信息接受活动中感到传播者在许多方面与自己有相似或相同之处,并在心理上将其定位为理上将其定位为“自己人自己人”,因而提高了传播者的影响力。,因而提高了传播者的影响力。第八章受众与农业传播受众第八章受众与农业传播受众n晕轮效应晕轮效应 受传者在接受活动中将认知对象的某种印象不加分析地扩展到其他方面去的接受倾受传者在接受活动中将认知对象的某种印象不加分析地扩展到其他方面去的接受倾向,从而得出全部好或全部坏的整体印象,像晕轮一样。向,从而得出全部好或全部坏的整体印象
14、,像晕轮一样。第八章受众与农业传播受众第八章受众与农业传播受众n从众效应从众效应 指作为受众群体中的个体在信息接受中所采取的与大多数人相一致的心理和行为的指作为受众群体中的个体在信息接受中所采取的与大多数人相一致的心理和行为的对策倾向。对策倾向。第八章受众与农业传播受众第八章受众与农业传播受众第三节第三节 农业传播受众农业传播受众一、农业传播受众概念一、农业传播受众概念 农业传播传递的是涉农信息,因此,涉农信息的接受者就是农业传播受众农业传播传递的是涉农信息,因此,涉农信息的接受者就是农业传播受众 二、农业传播受众群体构成二、农业传播受众群体构成 农业生产者农业生产者 农业管理人员农业管理人员
15、 农业经营人员农业经营人员 其他涉农信息接受者其他涉农信息接受者 第八章受众与农业传播受众第八章受众与农业传播受众三、农业受众的特点三、农业受众的特点n 在政治和国民经济中有着重要的地位在政治和国民经济中有着重要的地位 n人口数量众多,但整体文化素质较低人口数量众多,但整体文化素质较低 n职业科技文化和技能水平偏低职业科技文化和技能水平偏低 n思想观念传统思想观念传统 n在传播领域属于弱势群体在传播领域属于弱势群体 第八章受众与农业传播受众第八章受众与农业传播受众四、农民四、农民(一)农民的概念(一)农民的概念 学术界学术界“在议论究竟什么是农民时面临巨大困难在议论究竟什么是农民时面临巨大困难
16、”。新帕尔格雷夫经济学大词典新帕尔格雷夫经济学大词典的的“农民(农民(Peasants)”:“很少有哪个名词像很少有哪个名词像农民农民这样给农村社会学家、人类学家和经济学家造成这么多困难。什么是这样给农村社会学家、人类学家和经济学家造成这么多困难。什么是农民农民?即便在地?即便在地域上只限于西欧,时间上只限于过去域上只限于西欧,时间上只限于过去1000年内,这一定义仍是个问题。年内,这一定义仍是个问题。”n 农民概念的四维特性:农民概念的四维特性:时间维持性时间维持性-农民在历史之河中是一个动态的范畴。农民在历史之河中是一个动态的范畴。空间维持性空间维持性-欧洲欧洲和和亚洲亚洲的农民就具有地理
17、空间因素的差别,我国有东部、西部等差异。的农民就具有地理空间因素的差别,我国有东部、西部等差异。价值维持性价值维持性工业优先还是农业优先发展,体现了两者在经济和社会发展中不同的价值。工业优先还是农业优先发展,体现了两者在经济和社会发展中不同的价值。领域维持性领域维持性即在定义农民时,可以从户籍等制度领域去理解,也可以从农业生产等经即在定义农民时,可以从户籍等制度领域去理解,也可以从农业生产等经 济领域、文化等角度去考虑。济领域、文化等角度去考虑。第八章受众与农业传播受众第八章受众与农业传播受众n 社会对农民概念的认识:社会对农民概念的认识:发达国家发达国家-农民(Farmer)完全是个职业概念
18、,指的就是经营Farm(农场、农业)的人。这个概念与Fisher(渔民)、Artisan(工匠)、Merchant(商人)等职业并列,法律意义上他们都是市民(西语中公民、市民为同一词),只不过从事的职业有别,并无身份等级界限。欠发达社会欠发达社会-农民一般不被称为Farmer而被视作Peasant。Peasant源于古法语,系由古拉丁语Pagus派生,该拉丁词意为“异教徒、未开化者、堕落者”,带有强烈的贬义,因而Peasant在古代的本义是对卑贱者的贬称。在古英语中Peasant可作动词用,意为“附庸、奴役”,而作名词时还兼有“流氓”、“坏蛋”之意。因而它与其说是一种职业,不如说是一种低下的身
19、份或出身。第八章受众与农业传播受众第八章受众与农业传播受众n 我国对农民概念的认识:我国对农民概念的认识:n 古人古人-古汉语中古汉语中“农民农民”一词始见于一词始见于战国战国时也有身份的涵义(时也有身份的涵义(说文说文释民:释民:“萌(懵)而无识也。萌(懵)而无识也。”)谷梁传谷梁传成公元年成公元年:“古者有四民。有士民,有商民,有农民,有古者有四民。有士民,有商民,有农民,有 工民。工民。”北齐北齐 颜之推颜之推 颜氏家训颜氏家训勉学勉学:“人生在世,会当有业,农民则计人生在世,会当有业,农民则计 量耕稼,商贾则讨论货贿。量耕稼,商贾则讨论货贿。”从这类表述看,古代中国从这类表述看,古代中
20、国“农民农民”这一概念比西方有更多的职业涵义,而身份卑贱之这一概念比西方有更多的职业涵义,而身份卑贱之义却较为淡化。义却较为淡化。n 本世纪中叶后,由于种种原因,我国社会的身份性色彩反而空前地增浓了。本世纪中叶后,由于种种原因,我国社会的身份性色彩反而空前地增浓了。1958年年1月月中华人民共和国中华人民共和国户口户口管理条例管理条例正式实施以后,我国形成了正式实施以后,我国形成了农村户口农村户口和城市户口和城市户口“二二元结构元结构”的户籍管理体制。凡是具有的户籍管理体制。凡是具有城镇户口城镇户口的居民(不管他从事何种职业)就是城市居的居民(不管他从事何种职业)就是城市居民;具有农村户口的居
21、民(不管他从事何种职业)就是农民。民;具有农村户口的居民(不管他从事何种职业)就是农民。很明显,过去我国对农民概念的界定主要不是一个职业概念,而是一个身份概念。很明显,过去我国对农民概念的界定主要不是一个职业概念,而是一个身份概念。第八章受众与农业传播受众第八章受众与农业传播受众n 改革改革时代,这种状况才逐渐改变。农业者则充分地进入市场,使自己的土地时代,这种状况才逐渐改变。农业者则充分地进入市场,使自己的土地与劳动从属于开放的竞争,利用一切可能的选择以使报酬极大化,并倾向于在更与劳动从属于开放的竞争,利用一切可能的选择以使报酬极大化,并倾向于在更小的风险基础上进行可获更大利润的生产。小的风
22、险基础上进行可获更大利润的生产。“从事农业生产的从事农业生产的劳动者劳动者”是这一概念的核心。现阶段在我国如果给是这一概念的核心。现阶段在我国如果给“农民农民”一词下个定义,那就是一词下个定义,那就是“户口登记在农村并为农业户口的农村人户口登记在农村并为农业户口的农村人”(艾君)。从(艾君)。从一定意义和大的方面看,农民对应的是工人。而从法律和严格意义上讲:农民、一定意义和大的方面看,农民对应的是工人。而从法律和严格意义上讲:农民、工人、知识分子等等都是劳动者,只是分工不同、从事的行业不同。工人、知识分子等等都是劳动者,只是分工不同、从事的行业不同。第八章受众与农业传播受众第八章受众与农业传播
23、受众n 我国对农民概念的认识的偏差:我国对农民概念的认识的偏差:如今在城里谋生的所谓如今在城里谋生的所谓“农民工农民工”中,有中,有1/3以上(有些调查甚至说是半数以以上(有些调查甚至说是半数以上)实际上是走出校门便进城闯世界的上)实际上是走出校门便进城闯世界的乡村乡村青年,他们中很多人连一天农活也没青年,他们中很多人连一天农活也没干过,然而别人和他们自己都把他们看成干过,然而别人和他们自己都把他们看成“打工的农民打工的农民”。在这些社会里,不仅种田人是在这些社会里,不仅种田人是“农民农民”,就是许多早已不种田的人、住在城,就是许多早已不种田的人、住在城里的人,也被认为具有里的人,也被认为具有
24、“农民农民”身份。因为他们不仅都是种田人的兄弟或儿孙,身份。因为他们不仅都是种田人的兄弟或儿孙,而且他们的而且他们的“家内习惯与生活准则家内习惯与生活准则”也与农民无异。也与农民无异。人们谈到人们谈到“农民农民”时想到的都并不仅仅是一种职业,而且也是一种社会等级,时想到的都并不仅仅是一种职业,而且也是一种社会等级,一种身份或准身份,一种生存状态,一种社区乃至社会的组织方式,一种文化模一种身份或准身份,一种生存状态,一种社区乃至社会的组织方式,一种文化模式乃至心理结构。式乃至心理结构。第八章受众与农业传播受众第八章受众与农业传播受众(二)中国农民的基本特征(二)中国农民的基本特征 1.中国农民具
25、有老实本分的性格特征中国农民具有老实本分的性格特征 中国农民大都在统治者的强权统治下规规矩矩,畏权,畏势,畏钱。中国农民大都很穷,但一般情况下都很本分。他们信奉“知足常乐”的生活哲学,有土有羊就是“幸”,一口薄田就是“福”。第八章受众与农业传播受众第八章受众与农业传播受众2.中国农民知识少,缺乏理性,与世无争成为其一切不幸和幸福的根源中国农民知识少,缺乏理性,与世无争成为其一切不幸和幸福的根源 他们喜欢安居乐业,很少有机会学习文化知识。缺乏知识进一步促使他们缺乏探索和求知的精神。他们的斗争仅仅限于生存,而不会进一步追更多求尊严和权利,人们常说这就是中国农民的“小农意识”、“奴性意识”。调查显示
展开阅读全文