高中语文选择性必修上册 第四节 采用合理的论证方法课件.pptx
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1、1创新设计创新设计第四节采用合理的论证方法第四节采用合理的论证方法2创新设计创新设计【相关知识】【相关知识】论证,就是用某些论据去支持或反驳某个观点。论证,就是用某些论据去支持或反驳某个观点。一般来说,论点是解决一般来说,论点是解决“证明什么证明什么”的问题,论据是解决的问题,论据是解决“用什么来证明用什么来证明”的问题,而的问题,而论证是解决论证是解决“怎样证明怎样证明”的问题。论证的目的在于揭示论点和论据之间的内在逻辑关系。的问题。论证的目的在于揭示论点和论据之间的内在逻辑关系。论证方法是指运用论据来证明论点的方法。论述类文章中常见的论证方法有以下几论证方法是指运用论据来证明论点的方法。论
2、述类文章中常见的论证方法有以下几种:种:3创新设计创新设计举例论证举例论证举例论证法指列举确凿、充分、有代表性的事例来证明论点的方法。举例论证法指列举确凿、充分、有代表性的事例来证明论点的方法。如罗迦如罗迦费费因格的事物的正确答案不止一个,文中列举了约翰因格的事物的正确答案不止一个,文中列举了约翰古登贝尔克发明古登贝尔克发明印刷机和排版术以及罗兰印刷机和排版术以及罗兰布歇内尔发明交互式乒乓球电子游戏的事例,有力地论证了布歇内尔发明交互式乒乓球电子游戏的事例,有力地论证了“创造性的思维,必须有探求新事物,并为此而活用知识的态度和意识,在此基础上,创造性的思维,必须有探求新事物,并为此而活用知识的
3、态度和意识,在此基础上,持之以恒地进行各种尝试持之以恒地进行各种尝试”这一观点。这一观点。4创新设计创新设计道理论证道理论证道理论证法是通过讲道理的方式,运用经典著作中的精辟见解、古今中外名人名言道理论证法是通过讲道理的方式,运用经典著作中的精辟见解、古今中外名人名言及被人们公认的科学原理、定理、公式等来证明观点的方法。引用论证是其中一种,即及被人们公认的科学原理、定理、公式等来证明观点的方法。引用论证是其中一种,即引用名人名言等作为论据,来分析问题、说明道理。引用的方法有两种:一种是明引,引用名人名言等作为论据,来分析问题、说明道理。引用的方法有两种:一种是明引,交代所引的话是谁说的,或交代
4、其出处;一种是暗引,不交代所引的话是谁说的,或不交代所引的话是谁说的,或交代其出处;一种是暗引,不交代所引的话是谁说的,或不交代其出处。交代其出处。如梁启超的敬业与乐业,在论述如梁启超的敬业与乐业,在论述“有业有业”“敬业敬业”“乐业乐业”时,作者引用了儒家经典时,作者引用了儒家经典礼记和道家经典老子中的名句以及孔子、百丈禅师、朱熹、曾文正公等人的名礼记和道家经典老子中的名句以及孔子、百丈禅师、朱熹、曾文正公等人的名言,增强了文章的说服力。言,增强了文章的说服力。5创新设计创新设计对比论证对比论证对比论证法指用正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点的方法。对比论证法指用正反两方面的论点
5、或论据作对比,在对比中证明论点的方法。如马南如马南邨邨的不求甚解,文章先从反面以普列汉诺夫为例,说明他自认为的不求甚解,文章先从反面以普列汉诺夫为例,说明他自认为“求甚解求甚解”了,实际上作了许多曲解。接着又从正面以诸葛亮和徐庶等以了,实际上作了许多曲解。接着又从正面以诸葛亮和徐庶等以“不求甚解不求甚解”的态度读书的的态度读书的人为例,通过对比,证明了会意的重要性。人为例,通过对比,证明了会意的重要性。6创新设计创新设计比喻论证比喻论证比喻论证法指用人们熟知的事物作比喻来证明论点的方法,可以把深奥的道理讲比喻论证法指用人们熟知的事物作比喻来证明论点的方法,可以把深奥的道理讲得通俗,形象。使用比
6、喻论证,既能使深奥的道理浅显明了,同时又显得生动形象。得通俗,形象。使用比喻论证,既能使深奥的道理浅显明了,同时又显得生动形象。如鲁迅的拿来主义,文中用如鲁迅的拿来主义,文中用“大宅子大宅子”来比喻文化遗产,用来比喻文化遗产,用“孱头孱头”“昏蛋昏蛋”“废物废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度,用来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度,用“鱼翅鱼翅”“鸦片鸦片”“烟枪和烟灯烟枪和烟灯”“姨太太姨太太”来比喻文化遗产中的几个组成部分,用来比喻文化遗产中的几个组成部分,用“占有占有”“挑选挑选”“创新创新”来说明批判继承文化遗产来说明批判继承文化遗产的三个步骤。各种比喻都十分贴切,丝丝入扣
7、。的三个步骤。各种比喻都十分贴切,丝丝入扣。7创新设计创新设计类比论证类比论证类比论证法指通过已知事物类比论证法指通过已知事物(或事例或事例)与跟它有某些相同特点的事物与跟它有某些相同特点的事物(或事例或事例)进行比较进行比较类推,从而证明论点的方法。类推,从而证明论点的方法。如邹忌讽齐王纳谏中,邹忌将自己受到不切实际的赞美即受蒙蔽这一事实类推如邹忌讽齐王纳谏中,邹忌将自己受到不切实际的赞美即受蒙蔽这一事实类推到齐王的身上,生动地证明了到齐王的身上,生动地证明了“王之蔽甚矣王之蔽甚矣”这一论点。这一论点。8创新设计创新设计归谬法归谬法归谬法指为了反驳一个错误的论题,先假设这个论题是正确的,由此
8、推论而得出荒归谬法指为了反驳一个错误的论题,先假设这个论题是正确的,由此推论而得出荒谬的、明显错误的结果,从而证明原先的论题是错误的论证方法。谬的、明显错误的结果,从而证明原先的论题是错误的论证方法。如:有人问一个补习过两年的学生为什么还来补习,这个学生说如:有人问一个补习过两年的学生为什么还来补习,这个学生说“我一定要考上大学,我一定要考上大学,否则前途就完了否则前途就完了”。这个学生考上大学的决心和精神是可嘉的,但考不上大学。这个学生考上大学的决心和精神是可嘉的,但考不上大学“前途就完前途就完了了”吗?据资料统计,在我国现有就业人员中,具有大学文凭的人不到吗?据资料统计,在我国现有就业人员
9、中,具有大学文凭的人不到10%,按该学生,按该学生的观点,岂不是我国的观点,岂不是我国90%的就业人员都的就业人员都“前途就完了前途就完了”吗?这里作者运用归谬法,引申出吗?这里作者运用归谬法,引申出90%的就业人员的就业人员“前途就完了前途就完了”的荒谬结论,使错误论点不攻自破。的荒谬结论,使错误论点不攻自破。9创新设计创新设计【任务设计】【任务设计】一、判断正误。一、判断正误。请根据原文信息,判断表述是否正确请根据原文信息,判断表述是否正确(在括号里画在括号里画“”或者或者“”),如不正确,请说明理由。,如不正确,请说明理由。1.【原文】【原文】读史,就愈可以觉悟中国改革之不可缓了。虽是国
10、民性,要改革也得改革,读史,就愈可以觉悟中国改革之不可缓了。虽是国民性,要改革也得改革,否则,杂史杂说上所写的就是前车。一改革,就无须怕孙女儿总要像点祖母那些事,否则,杂史杂说上所写的就是前车。一改革,就无须怕孙女儿总要像点祖母那些事,譬如祖母的脚是三角形,步履维艰的,小姑娘的却是天足,能飞跑;丈母老太太出过譬如祖母的脚是三角形,步履维艰的,小姑娘的却是天足,能飞跑;丈母老太太出过天花,脸上有些缺点的,令夫人却种的是牛痘,所以细皮白肉:这也就大差其远了。天花,脸上有些缺点的,令夫人却种的是牛痘,所以细皮白肉:这也就大差其远了。(选自鲁迅读经与读史选自鲁迅读经与读史)文文段运用了举例论证,举了段
11、运用了举例论证,举了“孙女孙女”和和“祖母祖母”、“丈母老太太丈母老太太”和和“令夫人令夫人”的例子,鲜明的例子,鲜明地指出改革是历史发展的必然规律。地指出改革是历史发展的必然规律。()答案答案理由:举例论证错误,这里是比喻论证和对比论证。理由:举例论证错误,这里是比喻论证和对比论证。10创新设计创新设计2.原文原文圣经是悲悯的经典,但那里边也不乏血肉模糊的场面。佛教是大悲悯之教,圣经是悲悯的经典,但那里边也不乏血肉模糊的场面。佛教是大悲悯之教,但那里也有地狱和令人发指的酷刑。如果悲悯是把人类的邪恶和丑陋掩盖起来,那这但那里也有地狱和令人发指的酷刑。如果悲悯是把人类的邪恶和丑陋掩盖起来,那这样
12、的悲悯和伪善是一回事。金瓶梅素负恶名,但有见地的批评家却说那是一部悲样的悲悯和伪善是一回事。金瓶梅素负恶名,但有见地的批评家却说那是一部悲悯之书。这才是中国式的悲悯,这才是建立在中国的哲学、宗教基础上的悲悯,而不悯之书。这才是中国式的悲悯,这才是建立在中国的哲学、宗教基础上的悲悯,而不是是建立在建立在西方哲学和西方宗教基础上的悲悯。长篇小说是包罗万象的庞大文体,这里西方哲学和西方宗教基础上的悲悯。长篇小说是包罗万象的庞大文体,这里边有羊羔也有小鸟,有狮子也有鳄鱼。你不能因为狮子吃了羊羔或者鳄鱼吞了小鸟就边有羊羔也有小鸟,有狮子也有鳄鱼。你不能因为狮子吃了羊羔或者鳄鱼吞了小鸟就说它们不悲悯。你不
13、能说它们捕杀猎物时展现了高度技巧、获得猎物时喜气洋洋就说说它们不悲悯。你不能说它们捕杀猎物时展现了高度技巧、获得猎物时喜气洋洋就说他们残忍。只有羊羔和小鸟的世界不成世界,只有好人的小说不是小说。即便是羊羔,他们残忍。只有羊羔和小鸟的世界不成世界,只有好人的小说不是小说。即便是羊羔,也要吃青草;即便是小鸟,也要吃昆虫;即便是好人,也有恶念头。站在高一点的角也要吃青草;即便是小鸟,也要吃昆虫;即便是好人,也有恶念头。站在高一点的角度往下看,好人和坏人,都是可怜的人。度往下看,好人和坏人,都是可怜的人。(选自莫言大悲悯具有拷问灵魂的深度选自莫言大悲悯具有拷问灵魂的深度)11创新设计创新设计文段运用了
14、比喻论证、举例论证和引用论证,引用了圣经和金瓶梅的故事,形文段运用了比喻论证、举例论证和引用论证,引用了圣经和金瓶梅的故事,形象地阐述了象地阐述了“大悲悯大悲悯”的深刻内涵。的深刻内涵。()答案答案理由:没有引用论证。文段运用了例证、喻证和对比论证。理由:没有引用论证。文段运用了例证、喻证和对比论证。12创新设计创新设计3.【原文】【原文】遇事忍耐为中国人的崇高品德,凡对中国有所了解的人都不否认这一点。然遇事忍耐为中国人的崇高品德,凡对中国有所了解的人都不否认这一点。然而这种品质走得太远,以致成了中国人的恶习;中国人已经容忍了许多西方人从来不而这种品质走得太远,以致成了中国人的恶习;中国人已经
15、容忍了许多西方人从来不能容忍的暴政、动荡不安和腐败的统治,他们似乎认为这些也是自然法则的组成部分。能容忍的暴政、动荡不安和腐败的统治,他们似乎认为这些也是自然法则的组成部分。与中国人的忍耐相比,基督教的所谓忍耐似乎是易怒,而中国人的忍耐有如中国景泰与中国人的忍耐相比,基督教的所谓忍耐似乎是易怒,而中国人的忍耐有如中国景泰蓝一样举世无双。我们屈服于暴政和敲诈勒索和污辱,犹如小鱼投入大鱼之口,或许蓝一样举世无双。我们屈服于暴政和敲诈勒索和污辱,犹如小鱼投入大鱼之口,或许我们对苦难的承受力小一些,我们的苦难就会少一些。然而这种对苦难和折磨的承受我们对苦难的承受力小一些,我们的苦难就会少一些。然而这种
16、对苦难和折磨的承受力被赋予了忍耐的美名,又被儒家伦理学谆谆教诲为做人最重要的品德。我并不是说力被赋予了忍耐的美名,又被儒家伦理学谆谆教诲为做人最重要的品德。我并不是说这种道德不是中国人的伟大品质,耶稣说为温顺者祝福吧,因为他将继承整个世界。这种道德不是中国人的伟大品质,耶稣说为温顺者祝福吧,因为他将继承整个世界。但中国人把忍耐作为一种崇高的道德,并有意识地反复向后代灌输。谚语但中国人把忍耐作为一种崇高的道德,并有意识地反复向后代灌输。谚语“小不忍则小不忍则乱大谋乱大谋”就是其中一个例子。就是其中一个例子。(选自林语堂国人的性格选自林语堂国人的性格遇事忍耐遇事忍耐)13创新设计创新设计文段运用了
17、对比论证、比喻论证和引用论证的方法,将中国式的忍耐与西方人的忍耐作文段运用了对比论证、比喻论证和引用论证的方法,将中国式的忍耐与西方人的忍耐作对比,证明中国人的忍耐是一种崇高的道德。对比,证明中国人的忍耐是一种崇高的道德。()答案答案理由:论证方法正确,但理由:论证方法正确,但“中国人的忍耐是一种崇高的道德中国人的忍耐是一种崇高的道德”错误,这里是证错误,这里是证明中国人遇事过于忍耐。明中国人遇事过于忍耐。14创新设计创新设计4.【原文】【原文】技术的发展给我们的物质生活带来了便利,也造成了生态环境的破坏。数据技术的发展给我们的物质生活带来了便利,也造成了生态环境的破坏。数据化让人越来越失去主
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