初中数学人教版-一次函数与一元一次方程6-人教版课件.ppt
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1、14.3.1一次函数与一元一次方程学习目标学习目标理解一次函数与一元一次方程理解一次函数与一元一次方程的关系,会根据一次函数的图的关系,会根据一次函数的图象解决一元一次方程的求解问象解决一元一次方程的求解问题。题。学习用函数的观点看待一元一学习用函数的观点看待一元一次方程的方法。次方程的方法。n1什么是一元一次方程的标准式n2什么是一次函数解析式ax+b=0(a,b为常数,a0)y=ax+b(a,b是常数,a0)或y=kx+b(k,b是常数,a0)复习回顾判断下列一元一次方程是否为标准形式,如果不是怎样变形?(1)2x+20=0 (2)2x+5=17 (3)6x-3=x+2(2)2x+5=17
2、2x+5-17=02x-12=0(3)6x-3=x+26x-3-x-2=05x-5=0(1)解方程解方程2x+20=0(2)当自变量当自变量x为何值时,函数为何值时,函数y=2x+20的的值为值为0?解:(1)2x+20=0 220 x 10 x (2)当y=0时,即2200 x220 x 10 x 从“数”上看两个问题实际上是同一个问题两个问题实际上是同一个问题(3 3)画出函数)画出函数y=2x+20y=2x+20的图象,并确定它的图象,并确定它与与x x轴的交点坐标轴的交点坐标.0 xy2010y=2x+20(思考:直线(思考:直线y=2x+20的的图象与图象与x轴交点坐标轴交点坐标为(
3、为(_,_),),这说明方程这说明方程2200的的解是解是x=_)从“形”上看-10 0序号序号 一元一次方程问题一元一次方程问题一次函数问题一次函数问题1解方程解方程 3x-2=0 当当x为何值时,为何值时,y=3x-2的值为的值为0?2解方程解方程 8x-3=03 当当x为何值时,为何值时,y=-7x+2的值为的值为0?4解方程解方程 8x-3=2当当x为何值时,为何值时,_的值为的值为0?解方程解方程-7x+2=08x-5=0y=8x-3当当x为何值时,为何值时,_的值为的值为0?y=8x-5从从“数数”上看,上看,“解方程解方程ax+b=0(a,b为常数,为常数,a0)”与与“求自变量
4、求自变量 x 为何值时,为何值时,一次函数一次函数y=ax+b的值为的值为0”有什么关系?有什么关系?合作交流求一元一次方程求一元一次方程axax+b b=0(=0(a a,b b是常数,是常数,a a0)0)的解,的解,从从“数数”上看就是上看就是x x为何值时函数为何值时函数y=ax+by=ax+b的值为的值为0 0求一元一次方程求一元一次方程axax+b b=0(=0(a a,b b是常数,是常数,a a0)0)的解,的解,从从“形形”上看就是上看就是求直线求直线y=ax+by=ax+b与与 x x 轴交点的轴交点的横坐标横坐标 从图象上看呢?从图象上看呢?求求ax+b=0(a0)的解)
5、的解x为何值时,为何值时,y=ax+b的值为的值为0?方程所对应一次函数方程所对应一次函数y=ax+b与与x轴交点的横轴交点的横坐标坐标 从形的从形的角度看:角度看:从数的角度看从数的角度看:求求ax+b=0(a0)的解)的解读作:等价于意思:互相推出1.1.根据图象你能写出哪些一元一次方程的解根据图象你能写出哪些一元一次方程的解方程方程5x=0的解是的解是x=0方程方程x+2=0的解是的解是x=-2方程方程-2.5x+5=0的解是的解是x=2方程方程x-3=0的解是的解是x=3y=5x0 xyy=x+2-20 xy3y=x-3x0y2y=-2.5x+50 xy(0,0)(-2,0)(2,0)
6、(3,0)例例1一个物体现在的速度是一个物体现在的速度是5m/s,其速度每秒,其速度每秒增加增加2m/s,再过几秒它的速度为,再过几秒它的速度为17m/s?(要求用两种方法解题)(要求用两种方法解题)解法1:设再过x秒物体的速度为17米/秒列方程 2x+5=17 解得 x=6答:再过6秒它的速度为17米/秒.例例1一个物体现在的速度是一个物体现在的速度是5m/s,其速度每秒增加,其速度每秒增加2m/s,再,再过几秒它的速度为过几秒它的速度为17m/s?(要求用两种方法解题)(要求用两种方法解题)解法2:速度 y(单位:m/s)是时间x(单位:s)的函数 y=2x+5 当y=17时 2x+5=1
7、7解得 x=6 答:再过6秒它的速度为17米/秒.例例1一个物体现在的速度是一个物体现在的速度是5m/s,其速度每秒增加,其速度每秒增加2m/s,再,再过几秒它的速度为过几秒它的速度为17m/s?(要求用两种方法解题)(要求用两种方法解题)解法3:速度 y(单位:m/s)是时间 x(单位:s)的函数 y=2x+5 2x+5=17 2 2x x12=012=0 0 xy6-12y=2x12(6,0)由图看出直线由图看出直线y y=2=2x x12 12 与与x x轴的交点为(轴的交点为(6 6,0 0),得),得x=x=6 6利用图像法求一元一次方程的解的步骤:利用图像法求一元一次方程的解的步骤
8、:1.方程变形为它的一般形式方程变形为它的一般形式.2.画出所对应函数的图像画出所对应函数的图像3.看图像与看图像与X轴的交点的横坐标轴的交点的横坐标1、因为、因为方程方程x+3=0的解是的解是 .所以直线所以直线y=x+3与与x轴的交点坐标为轴的交点坐标为 ,2、设、设m,n为常数且为常数且m0,直线直线y=mx+n(如图所示),(如图所示),则方程则方程mx+n=0的解是的解是 .y=mx+n-10.50yxx=3(3,0)x=2(-2,0)-23、已知方程已知方程kx+b=0的解是的解是x=8,不画图像,则直,不画图像,则直线线y=ax+b与与与与x轴的交点坐标为轴的交点坐标为 。(8,
9、0)3、已知方程、已知方程ax+b=0的解是的解是-2,下列图像肯定不是直线,下列图像肯定不是直线y=ax+b的是(的是()BABCD4、对于、对于y1=2x1,y2=4x2,下列说法:,下列说法:两直线平行;两直线平行;两直线交于两直线交于y轴于同一点;轴于同一点;两直线交于两直线交于x轴于同一点;轴于同一点;方程方程2x1=0与与4x2=0的解相同的解相同;当当x=1时,时,y1=y2=1.其中正确的是其中正确的是 (填序号)(填序号)5 5、利用图像法求方程、利用图像法求方程6x-3=x+26x-3=x+2的解的解将方程将方程6x-3=x+26x-3=x+2变形为变形为5x-5=05x-
10、5=0画出画出y=5x-5 的图像的图像x0y1-5y=5x-5y=5x-5由图像可知:直线由图像可知:直线 y=5x-5y=5x-5与与x轴轴的交点为的交点为(1,0).所以原方程的解为所以原方程的解为x=1(1,0)求求ax+b=0(a,b是是常数,常数,a0)的解的解 一次函数与一元一次方程的关系一次函数与一元一次方程的关系x为何值时为何值时函数函数y=ax+b的值的值 为为0 从从“函数值函数值”看看求求ax+b=0(a,b是是常数,常数,a0)0)的解的解 求直线求直线y=ax+b与与 x 轴交点的横坐标 从从“函数图象函数图象”看看 解一元一次方程ax+b=0(a,b为常数)可以转
11、化为:当y=ax+b函数的值为0时,求相应的自变量的值从图象上看,这相当于已知直线y=ax+b,确定它与x轴交点的横坐标的值八年级 数学函数用函数观点看方程用函数观点看方程(组组)与不等式与不等式一次函数与一元一次方程一次函数与一元一次方程1.关于一次函数与一次方程的关系有下列说法:关于一次函数与一次方程的关系有下列说法:(1)一次方程包含一次函数;)一次方程包含一次函数;(2)一次方程是一次函数的特例;)一次方程是一次函数的特例;(3)求一次方程的解,可以看做是求其对应的函数值等)求一次方程的解,可以看做是求其对应的函数值等于于0时的自变量的值;时的自变量的值;(4)求一次方程的解,可以看做
12、是求其对应的函数图象)求一次方程的解,可以看做是求其对应的函数图象与与x轴交点的横坐标。其正确的说法是(轴交点的横坐标。其正确的说法是()A1种种 B2种种 C3种种 D4种种战场演习oxy8452、已知一次函数已知一次函数y=ax+b的图像如图的图像如图所示所示(1)根据图像求出方程)根据图像求出方程ax+b=0的解?的解?(2)根据图像求出方程)根据图像求出方程ax+b=5的解?的解?解:(解:(1)一次函数一次函数y=ax+b的图像与直的图像与直线线y=0交点的横坐标为交点的横坐标为8方程方程ax+b=0的解的解x=8直线 y=5直线 y=0 (2)一次函数一次函数y=ax+b的图像的图
13、像与直线与直线y=5交点的横坐标为交点的横坐标为4 方程方程ax+b=5的解的解x=4 解法:画出两个函数y=5x1 和y=2x+5的图象 由图象知,两直线交于点(2,9),所以原方程的解为 x=2Oy=5x1y=2x+592xy3利用函数图象解出利用函数图象解出x:5x1=2x+5 4.用函数图象解出用函数图象解出x:(1)5x4=3x2;(2)0.5x1=1.5x3;(3)3x9=0;(4)2x1=4x3x=3x=4 x=3 x=1 利用函数图象解出利用函数图象解出 x:5x1=2x+5 解:将方程解:将方程5x1=2x+5变形为变形为3x6=0,画出函数,画出函数 y=3x 6 的图象的
14、图象Oxy26y=3x 6 由图象可知直线由图象可知直线 y=3x 6 与与 x 轴的交点为轴的交点为(2,0),所以原方程的解为所以原方程的解为x=2 再见再见 自从那一天,我衣着脚,挑着行李,沿着崎岖曲折的田埂,离开故乡,走向了城市;从此,我便漂泊在喧嚣和浮躁的钢筋水泥丛林中,穿行于中国文化三大支柱的儒释道,其内容相当丰富。以浩如海洋来比喻,都不之为过!近日,我在“儒风大家”上,看到一篇文章,仅用-三句话、九个字。说出了儒释道,其实并不高高在上,而是与我们的人生和日常生活密切相关!儒家的最高境界是“拿得起”,佛家的最高境界是“放得下”,道家的最高境界是“想得开”;所以说,儒释道的最高境界,
15、就是这三句话、九个字。中国历史上还曾有过其他一些“人生境界”说,其中三个最著名的,正好可以与儒释道这三大最高境界对照参悟。跟儒家学拿得起。儒家是追求入世、讲究做事的,要求奋发进取、勇于担当、意志坚定。概括为三个字,就是“拿得起”。什么是“拿得起”?且看这个“儒”字左边一个“人”,右边一个“需”,合起来就是“人之所需”。人活世上,有各种精神或生存的需要,满足这些需要就需要去获取。去拿,并且拿到了、拿对了,就是拿得起。怎样才能拿得起?王国维人间词话中曾提出,古今之成大事业者,须经过三重境界。这三重境界体现的正是儒家精神,所以正是路径所在。第一重境界是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”。登上高
16、楼,远眺天际,正是踌(chu)躇(ch)满志,志存高远,高瞻远瞩,一腔抱负。人生,志向决定方向,格局决定高度;小溪只能入湖,大河则能入海。所以做事,要先立心中志向;成事,要先拓胸中格局。第二重境界是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。事情是需要去做才能成的,成越大的事业,需要越大的努力和付出,甚至要经受越大的磨难和困苦。这个世间,从来都是“艰难困苦,玉汝于成”;所以无论如何,都要“天行健,君子以自强不息”。第三重境界是“众里寻她千百度,蓦(m)然回首,那人却在,灯火阑珊处”。这说的是历经磨难而逐渐成熟、成长,最终豁然贯通、水到渠成。这其中蕴含一个重要道理,就是苏东坡所说的“厚积而薄发”。只有厚
17、积才能薄发,人要做的,就是不断厚积,等待薄发。这就是拿得起的完整路径,也是事业成功的完整过程。跟佛家学放得下。佛家是追求出世、讲究清净的,要求能看到金刚经所言的“一切有为法,如梦幻泡影”,做到心经所言的“照见五蕴皆空”。概括为三个字,就是“放得下”。什么是“放得下”?且看这个“佛”字左边一个“人”,右边一个“弗”,弗的意思是“不”,合起来就是“不人”和“人不”。不人就是无人,也就是放下自我,摆脱私心的困缚;人不就是懂得拒绝,也就是放下欲望,超脱对外物的追逐。这两点能做到,就是放得下。如何才能放得下?唐代禅宗高僧青原行思曾提出参禅的三境界,那正是路径所在。第一重境界是“看山是山,看水是水”。人之
18、最初,比如年少之时,心思是简单的,看到什么就是什么,别人说什么就相信什么。这样看待世界当然是简单而粗糙的,所看到的往往只是表面。但同时,正是因为简单而不放在心上,于是不受其困扰,这就是放下的心境。只是还太脆弱,容易被现实击碎。第二重境界是“看山不是山,看水不是水”。人随着年龄渐长,经历的世事渐多,就发现这个世界的问题越来越多、越来越复杂,经常是黑白颠倒、是非混淆,无理走遍天下、有理寸步难行,好人无好报、恶人活千年。这时人是激愤的,不平的,忧虑的,怀疑的,警惕的,复杂的。于是人不愿意再轻易地相信什么,容易变得争强好胜、与人比较、绞尽脑汁、机关算尽,永无满足的一天。大多数人都困在这一阶段,虽然纠结
19、、挣扎、痛苦,这却恰恰是顿悟的契机。因为看到了,才能出来;经历了,才能明白。第三重境界是“看山还是山,看水还是水”。那些保持住本心、做得到忍耐的人,等他看得够了,经得多了,悟得深了,终于有一天豁然顿悟,明白了万般只是自然,存在就有存在的合理性,生会走向灭,繁华会变成寂寞,那些以前认为好的坏的对的错的,都会在规律里走向其应有的结局,人间只是无常,没有一定。这个时候他就不会再与人计较,只是做自己,活在当下之中。任你红尘滚滚,我自清风朗月;面对世俗芜杂,我只一笑了之。这个时候,就是放下了。第一重境界,是出得来,而进不去;第二重境界,是进得去,而出不来;第三重境界,才是进退自如、来去随意。放得下,是因
20、为看透了、超脱了,所以随缘。跟道家学想得开。道家是追求超世、讲究自然的,要求心明大道、眼观天地、冷眼看破。概括为三个字,就是“想得开”。什么是“想得开”?且看这个“道”字一个“走”字旁加一个“首”字,也就是脑袋走或者走脑袋。脑袋走就是动脑子,尽量透彻;走脑袋就是依胸中透彻而行,尽量顺应规律。合起来,就是要明道,并依道而行。这种智慧,就是想得开。如何才能想得开?哲学大师冯友兰曾提出“人生四重境界”说,其中最高那层境界正是道家境界,所以正是路径所在。一是自然境界。有些人做事,可能只是顺着他的本能或者社会的风俗习惯,而对所做的事并不明白或者不太明白。这种“自然”并非道家那个自然,而是指混沌、盲目、原
21、始,那些人云亦云、随波逐流的人就是这种人。二是功利境界。有些人,会为了利己而主动去思考和做事,虽然未必不道德,却必定是功利的,而且很容易走向自私自利、损人利己。三是道德境界。有的人,已经超越了自身,而开始考虑利人,譬如为了道义、公益、众生福祉而去做事。他们的眼界已经超越自身而投向了世间,胸中气象和站立高度已经抵达精神层次。四是天地境界。当一个人的视野放到了整个天地宇宙,目光投向了万物根本,他就抵达了天人合一。这时他就已经不需要动脑子了,因为天地宇宙就是他的脑子,已经事事洞明,就像电脑连接到了互联网。这种境界,正是道家境界。这四重境界,境界越高就越想得开。想开到什么程度,则决定于人的视野放到多大
22、,眼界拔到多高。人处平地,到处都会遮眼阻路;人登顶峰,世间便能一览通途。这就是想得开的秘密眼界大了,心就宽了;站得高了,事就小了。想不开,往往都是画地为牢、作茧自缚。眼光和思维所涉及的面,尽量往大了走、往高了去,则是人人可以努力靠近的。综上:儒家拿得起、佛家放得下、道家想得开,合起来其实就是一句话:带着佛家的出世心态,凭着道家的超世眼界,去做儒家入世的事业。这也正是南怀瑾所说的人生最高境界:佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。车水马龙的闹市里,双眸里闪烁着都市的霓虹,衣服上沾满着汽车曾经有一个人,她永远占据在你心最柔软的地方,你愿用自己的一生去爱她,这个人,叫“母亲”;有一种爱,它可以让你随意
23、的索取、享用,却不要你任何的回报,不会向你抱怨,总是自己一个人默默地承受着这一切。这种爱,叫“母爱”!世界上有一种爱很伟大,那就是母爱!世上有一个人最值得我们去回报,那就是母亲。母亲像什么,母亲像天使一样把一点一滴汗水与祝福慢慢地撒在我们的心里。母亲是什么,母亲为我们打开成长的大门,母亲是上帝派下来哺育我们的天使。在人生崎岖坎坷的旅途上,是谁给予你最真诚、最亲切的关爱,是谁对你嘘寒问暖,时刻给予你无私的奉献;是谁不知疲倦地教导着你为人处世的道理;是谁为了你的琐事而烦恼?对了!是伟大的母亲。母爱是无私的,是永不停息的。没有一位母亲是不爱自己的子女的。不管怎样,母爱终究都是生命中最真挚,最无私的爱
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