2020年中考语文专题复习课件：文言文对比阅读课件.ppt

1、2020年中考语文专题复习课件年中考语文专题复习课件复习目标：复习目标：1、熟悉、掌握中考文言文比较、熟悉、掌握中考文言文比较阅读常见题型、考察点。阅读常见题型、考察点。2、掌握比较阅读的基本方法，、掌握比较阅读的基本方法，并学会运用。并学会运用。3、把、把23篇中考文言文篇目按主篇中考文言文篇目按主题整合对比阅读。题整合对比阅读。什么是什么是文言文比较阅读：文言文比较阅读：把两则或两则以上有某种把两则或两则以上有某种联系的文言语段作为阅读材料，联系的文言语段作为阅读材料，要求读者在要求读者在文章内容、主题思文章内容、主题思想、人物形象、写作技巧、语想、人物形象、写作技巧、语言特点、结构形式言

2、特点、结构形式等方面进行等方面进行比较的阅读形式。比较的阅读形式。比较阅读是近几年较为常见的一种题型。常用比较阅读是近几年较为常见的一种题型。常用的是两段材料比较，材料的相关点一般在于作品的的是两段材料比较，材料的相关点一般在于作品的题材、主题、人物、手法、社会意义题材、主题、人物、手法、社会意义等方面。有的等方面。有的以课内以课内写人记事写人记事的散文为主，链接课外相关材料；的散文为主，链接课外相关材料；有的两篇都是有的两篇都是写景的游记写景的游记；有的是同一作者写的不；有的是同一作者写的不同景点的文章；有的用相关主题的两段材料。同景点的文章；有的用相关主题的两段材料。比较阅读只是一种形式，

3、在两段或几段材料之比较阅读只是一种形式，在两段或几段材料之间有一种互补或互衬的关系，有的从两段文章的共间有一种互补或互衬的关系，有的从两段文章的共性方面命题，有的是各自单独命题，题目互不相干，性方面命题，有的是各自单独命题，题目互不相干，材料之间没有比较，后一篇只是前一篇在内容上或材料之间没有比较，后一篇只是前一篇在内容上或题量上的补充。题量上的补充。考点基本与单篇考查是一致的。考点基本与单篇考查是一致的。课文比较阅读出题方向例析：课文比较阅读出题方向例析：一般情况下，选取的文段之间一是必定存在着一般情况下，选取的文段之间一是必定存在着“联系点联系点”，课外文段往往是课内文段的补充或延伸，课外

4、文段往往是课内文段的补充或延伸，一是一是在作者、文体、在作者、文体、主题、题材、人物形象、表达方式、表现手法、顺序等要素中主题、题材、人物形象、表达方式、表现手法、顺序等要素中有一个或多个相同有一个或多个相同(相近相近)之处；之处；二是二是存在着存在着“可比点可比点”，或或同同中存异中存异，或或异中有同异中有同；三是三是难易程度相当，均为浅易文言文。难易程度相当，均为浅易文言文。如：如：出师表出师表、邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏 共同点：共同点：都是臣子向君王进谏。都是臣子向君王进谏。出师表出师表：提出三条建议，其中最主要的是：提出三条建议，其中最主要的是“亲贤远佞亲贤远佞”；邹忌讽齐王纳谏邹

5、忌讽齐王纳谏：指出指出“王之蔽甚矣王之蔽甚矣”暗含广开言路，暗含广开言路，吸取各方意见之意。吸取各方意见之意。提的意见都有广开言路的意思。提的意见都有广开言路的意思。提的方式都很委婉。提的方式都很委婉。出师表出师表是是“以情动人以情动人”；邹忌邹忌是私事到国事（由小见大）采用类比的方式劝谏。是私事到国事（由小见大）采用类比的方式劝谏。相同点：相同点：1、体裁相同：、体裁相同：都是记，都融写景、叙事、抒情、议论于一都是记，都融写景、叙事、抒情、议论于一体。都是借触景生情来抒发自己的抱负和情怀，都表述了自己体。都是借触景生情来抒发自己的抱负和情怀，都表述了自己虽遭贬谪却仍怀济世安民之心的高尚情感。

6、虽遭贬谪却仍怀济世安民之心的高尚情感。2、语言特点：、语言特点：语言上都采用骈散结合，节奏感强，读起来语言上都采用骈散结合，节奏感强，读起来琅琅上口。两篇散文的语言都非常优美，读起来琅琅上口。琅琅上口。两篇散文的语言都非常优美，读起来琅琅上口。不同点不同点：1、结构技巧有别、结构技巧有别。岳岳文开头扼要记事，中间生动写景，借景生情，最后文开头扼要记事，中间生动写景，借景生情，最后精辟议论，点明主旨。将记事、写景、抒情、议论四者巧妙融精辟议论，点明主旨。将记事、写景、抒情、议论四者巧妙融合，从而使得文脉结构严谨而不板滞、条理清晰而有波澜，行合，从而使得文脉结构严谨而不板滞、条理清晰而有波澜，行文

7、变幻跌宕，曲径通幽，引人入胜。文变幻跌宕，曲径通幽，引人入胜。醉醉文则以文则以“乐乐”字提挈全篇，环环相扣，构思精巧。字提挈全篇，环环相扣，构思精巧。开篇用长镜头层层推进的写法，点出开篇用长镜头层层推进的写法，点出“醉翁亭醉翁亭”，后又从释，后又从释“醉翁醉翁”二字引出二字引出“山水之乐山水之乐”，接着连用几层描写和叙述来，接着连用几层描写和叙述来抒写抒写“山水之乐山水之乐”。作者还妙用了照应和伏笔。细品全篇，。作者还妙用了照应和伏笔。细品全篇，“醉醉”字或隐或现，联前顾后；字或隐或现，联前顾后；“乐乐”字或明或暗，前伏后应。字或明或暗，前伏后应。再如：再如：岳阳楼记岳阳楼记与与醉翁亭记醉翁亭

8、记 2、语言表述有别、语言表述有别。岳岳文语言上骈散句结合，抑扬顿挫，文语言上骈散句结合，抑扬顿挫，参差溢美；四字短语成双成对，琅琅上口，婉转有力。立意深参差溢美；四字短语成双成对，琅琅上口，婉转有力。立意深刻，造词精警。刻，造词精警。醉醉文虽也使用骈散结合的句式，但多用长文虽也使用骈散结合的句式，但多用长句，且又有创新。仅用对偶句式就别具一格，独领风骚。有单句，且又有创新。仅用对偶句式就别具一格，独领风骚。有单句成对的，有双句成对的；还有三句成对的。醉翁用它叙事，句成对的，有双句成对的；还有三句成对的。醉翁用它叙事，则明快简洁；用它写景，则物美境幽；用它抒情，则深沉含蓄。则明快简洁；用它写景

9、，则物美境幽；用它抒情，则深沉含蓄。特别是二十多个特别是二十多个“也也”字的运用使文章层次分明，音韵和谐悦字的运用使文章层次分明，音韵和谐悦耳。耳。3、主题深度有别。、主题深度有别。醉醉文表述主题的方式是含蓄深沉的。文表述主题的方式是含蓄深沉的。把把“与民同乐与民同乐”的济民之情隐含在描写叙述之中，在醉中写乐，的济民之情隐含在描写叙述之中，在醉中写乐，在乐中写醉，因而才留下了在乐中写醉，因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间醉翁之意不在酒，在乎山水之间也也”的千古名句。而的千古名句。而岳岳文表达主题的方式是直抒胸臆。在文表达主题的方式是直抒胸臆。在比较了比较了“迁客骚人迁客骚人”的仕途进退

10、的悲喜之情后，直接道出了自的仕途进退的悲喜之情后，直接道出了自己的己的“不以物喜，不以已悲不以物喜，不以已悲”的磊落胸怀，并以的磊落胸怀，并以“先天下之忧先天下之忧而忧，后天下之乐而乐而忧，后天下之乐而乐”的至理名言，展示了他以天下为己任的至理名言，展示了他以天下为己任的高风亮节。这精警之句振聋发聩，令人深省，明人心志，激的高风亮节。这精警之句振聋发聩，令人深省，明人心志，激人奋进。从这一点来说，范公明显高出醉翁一筹，也是醉翁难人奋进。从这一点来说，范公明显高出醉翁一筹，也是醉翁难以企及的。以企及的。异中求同，同中求异。异中求同，同中求异。“异中求同异中求同”是指通过比较阅读，抓住重点句是指通

11、过比较阅读，抓住重点句段，进行甄别、筛选和提炼，找出两文的共同特点，段，进行甄别、筛选和提炼，找出两文的共同特点，解释一般规律。解释一般规律。在文段中筛选提取有关人物的事迹信息，然后在文段中筛选提取有关人物的事迹信息，然后再再“同中求异同中求异”。注意从表象入手，要结合当时的写作背景剖析注意从表象入手，要结合当时的写作背景剖析材料，理清各自表达的深层意义，揭示个性特征。材料，理清各自表达的深层意义，揭示个性特征。考查实质：考查实质：比较阅读方式，通过新旧知识的迁移、比较阅读方式，通过新旧知识的迁移、组合，综合甲乙选文，就人物性格、情感特组合，综合甲乙选文，就人物性格、情感特质、写作技巧等，进行

12、异同点的概括分析。质、写作技巧等，进行异同点的概括分析。（一）借景抒情篇（一）借景抒情篇三峡三峡答谢中书书答谢中书书记承天寺夜游记承天寺夜游桃花源记桃花源记小石潭记小石潭记岳阳楼记岳阳楼记醉翁亭记醉翁亭记湖心亭看雪湖心亭看雪相同点：相同点：通过描写山水景色表达作者的情感通过描写山水景色表达作者的情感。中考必考篇目按主题整合对比阅读复习：中考必考篇目按主题整合对比阅读复习：不不同同点点描描写写对对象象及及其其特特点点自然自然环境环境桃花源记：桃花源记：优美恬静惬意优美恬静惬意醉翁亭记；醉翁亭记；地理位置、朝暮变化、四季变化。地理位置、朝暮变化、四季变化。三峡山：三峡山：连绵高峻；水急水清澈连绵高

13、峻；水急水清澈答谢中书书：山答谢中书书：山高水净、绚烂多彩、充满生机。高水净、绚烂多彩、充满生机。记承天寺夜游：记承天寺夜游：月光如水。月光如水。小石潭记小石潭记：水清鱼多，树木茂盛，溪身曲折，氛围凄清。：水清鱼多，树木茂盛，溪身曲折，氛围凄清。岳阳楼记：洞庭湖远景：雄伟壮丽；霪雨霏霏：阴冷、萧条；春和景明岳阳楼记：洞庭湖远景：雄伟壮丽；霪雨霏霏：阴冷、萧条；春和景明图：晴明、亮丽。图：晴明、亮丽。湖心亭看雪：雪景：雾气弥漫、湖心亭看雪：雪景：雾气弥漫、天地一色、浑然一体。天地一色、浑然一体。社会社会环境环境桃花源记：平和、宁静；百姓安居乐业、热情、淳朴；和谐，无战乱。桃花源记：平和、宁静；百

14、姓安居乐业、热情、淳朴；和谐，无战乱。醉翁亭记：山水之乐、宴饮之乐、禽鸟之乐、滁人之乐、太守之乐醉翁亭记：山水之乐、宴饮之乐、禽鸟之乐、滁人之乐、太守之乐。思思想想感感情情热爱热爱自然自然三峡：抒发了作者对祖国大好河山的热爱之情。三峡：抒发了作者对祖国大好河山的热爱之情。答谢中书书：体现了作者酷爱自然、乐在林泉的情趣答谢中书书：体现了作者酷爱自然、乐在林泉的情趣。贬谪贬谪悲伤：记承天寺夜游含有作者被贬谪的感慨悲伤：记承天寺夜游含有作者被贬谪的感慨，小石潭记小石潭记表现了作者贬居生活中孤凄悲凉的心境。表现了作者贬居生活中孤凄悲凉的心境。欢乐：记承天寺夜游欢乐：记承天寺夜游赏月的欣喜，漫步的悠闲；

15、赏月的欣喜，漫步的悠闲；岳阳楼记表达了作者岳阳楼记表达了作者“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的阔大情怀和的阔大情怀和“先忧后乐先忧后乐”的政治抱负；醉翁亭记表达了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀的政治抱负；醉翁亭记表达了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。归隐归隐 桃花源记：表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往之情桃花源记：表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往之情。亡国亡国 湖心亭看雪：隐含着作者淡淡的故园之思、故国之悲。湖心亭看雪：隐含着作者淡淡的故园之思、故国之悲。不同点才是对比阅读的出题点不同点才是对比阅读的出题点表表现现手手法法表现表现手法手法三峡：写山：互文，并

16、提；写水：侧面描写、对比（夏季），俯仰三峡：写山：互文，并提；写水：侧面描写、对比（夏季），俯仰结合、动静结合（春冬），听觉（秋）。结合、动静结合（春冬），听觉（秋）。桃花源记：虚实结合，将东晋社会现实与桃花源中景象结合。桃花源记：虚实结合，将东晋社会现实与桃花源中景象结合。小石潭记：正侧面描写相结合，既写水又写鱼、石、树；动静结合、小石潭记：正侧面描写相结合，既写水又写鱼、石、树；动静结合、拟人、比喻写鱼儿的活泼与自由。拟人、比喻写鱼儿的活泼与自由。岳阳楼记：对比，将天气、湖景、心情进行对比，再与下文岳阳楼记：对比，将天气、湖景、心情进行对比，再与下文“古仁人之古仁人之心心”进行对比。进行对

17、比。湖心亭看雪：采用白描手法，文句简略、不加渲染，描写勾勒了一幅湖心亭看雪：采用白描手法，文句简略、不加渲染，描写勾勒了一幅绝妙的西湖夜雪图，使人如临其境；大景与小景的衬托，白色雪景与黑色绝妙的西湖夜雪图，使人如临其境；大景与小景的衬托，白色雪景与黑色景物的衬托，展现出天地的阔大。景物的衬托，展现出天地的阔大。特特点点行文行文特点特点答谢中书书：带有骈文的特点，多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏答谢中书书：带有骈文的特点，多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；兼间用散句，参差错落，于整齐中有变化。多用寻常词汇，浅显易感较强；兼间用散句，参差错落，于整齐中有变化。多用寻常词汇，浅显易懂。懂。

18、记承天寺夜游：文章所用散句，四言至十言均有，兼用整齐句式，节奏记承天寺夜游：文章所用散句，四言至十言均有，兼用整齐句式，节奏舒缓，不求统一。舒缓，不求统一。岳阳楼记：文章记叙多用骈句，写景多用偶句，骈散结合。岳阳楼记：文章记叙多用骈句，写景多用偶句，骈散结合。醉翁亭记：文中大量使用判断句，醉翁亭记：文中大量使用判断句，“也也”字收束句尾，形成了一种一字收束句尾，形成了一种一唱三叹的吟咏句调，极有特色；文中用了不少对偶句，使句式整齐、节奏唱三叹的吟咏句调，极有特色；文中用了不少对偶句，使句式整齐、节奏感强，读来抑扬顿挫，铿锵悦耳。感强，读来抑扬顿挫，铿锵悦耳。写作写作顺序顺序三峡：先山后水。写山

19、为写水做铺垫；写水按照水势的涨落来写。三峡：先山后水。写山为写水做铺垫；写水按照水势的涨落来写。小石潭记：作者游踪。发现小石潭小石潭记：作者游踪。发现小石潭潭中景物潭中景物小潭源流小潭源流潭中潭中气氛。气氛。（二二）托物言志篇托物言志篇陋室铭爱莲说马说陋室铭爱莲说马说相同点：相同点：都间接表达文章主旨；都间接表达文章主旨；对文中事物进行详细、生动地描绘；对文中事物进行详细、生动地描绘；作者展开丰富联想，借议论方式，或表达作者展开丰富联想，借议论方式，或表达 个人志向或反映社会现实；个人志向或反映社会现实；中心主旨深刻、内涵丰富。中心主旨深刻、内涵丰富。不不同同点点内容内容陋室铭：从陋室铭：从“

20、环境优美环境优美”“”“交往不俗交往不俗”“”“生活高雅生活高雅”三个方面体现三个方面体现“陋陋室不陋室不陋”，并象征了陋室主人心境澄澈，志向高远、高尚的生活追求。，并象征了陋室主人心境澄澈，志向高远、高尚的生活追求。爱莲说：从莲花的爱莲说：从莲花的“生长环境生长环境”“”“体态、芳香体态、芳香”“”“风度风度”三方面阐释了三方面阐释了“独爱莲独爱莲”的原因，并象征了君子的的原因，并象征了君子的“高洁、庄重高洁、庄重”“”“正直、芳馨正直、芳馨”“”“清清高高”。马说：用千里马在马说：用千里马在“环境环境”“”“待遇待遇”“”“情志情志”三方面的遭遇象征人才三方面的遭遇象征人才“无自己发展的恰

21、当舞台无自己发展的恰当舞台”“”“无赏识自己的明君无赏识自己的明君”“”“无人理解自己内心的苦无人理解自己内心的苦闷闷”的生活状态。的生活状态。表表现现手手法法托物托物言志言志陋室铭借给自己的陋室作铭，表达一种不慕荣利，安贫乐道的生活情怀。陋室铭借给自己的陋室作铭，表达一种不慕荣利，安贫乐道的生活情怀。爱莲说代对莲的形象和品格的描写，赞美正直高尚的气节，鄙弃追名逐爱莲说代对莲的形象和品格的描写，赞美正直高尚的气节，鄙弃追名逐利、趋炎附势的恶浊世风，表现了作者洁身自好的生活态度。利、趋炎附势的恶浊世风，表现了作者洁身自好的生活态度。托物托物寓意寓意马说：借千里马遭受屈辱，比喻奇才、异能之士沉沦下

22、僚，慨叹封建统马说：借千里马遭受屈辱，比喻奇才、异能之士沉沦下僚，慨叹封建统治者不能对人才加以识别和利用。治者不能对人才加以识别和利用。语言语言陋室铭：用词精炼，如陋室铭：用词精炼，如“苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青”，一，一“上上”一一“入入”，精炼准确且生动形象，使用对偶修辞使句子更加工整、优美、音调，精炼准确且生动形象，使用对偶修辞使句子更加工整、优美、音调和谐。和谐。爱莲说：用词精当，爱莲说：用词精当，“不染不染”“”“不妖不妖”“”“香远益清香远益清”“”“宜乎众矣宜乎众矣”等词等词的使用，既精炼又含蓄；在一百多字的短文中，把记叙、描写、抒情、议论的使用，既精炼又含蓄；

23、在一百多字的短文中，把记叙、描写、抒情、议论溶于一炉；以衬托贯穿全篇，用菊花正衬莲花，用牡丹反衬莲花，用爱菊之溶于一炉；以衬托贯穿全篇，用菊花正衬莲花，用牡丹反衬莲花，用爱菊之人和爱牡丹之人衬托自己，使主题空出、深刻，将莲拟人化，形象生动地表人和爱牡丹之人衬托自己，使主题空出、深刻，将莲拟人化，形象生动地表现莲花的品质。现莲花的品质。马说全篇语句多以否定和反问语气，使用否定词表达了对食马者的批评马说全篇语句多以否定和反问语气，使用否定词表达了对食马者的批评和谴责；反问语句表达了作者对统治阶级不能知人善任的讽刺。和谴责；反问语句表达了作者对统治阶级不能知人善任的讽刺。（三三）学习篇）学习篇十二章

24、虽有佳肴十二章虽有佳肴送东阳马生序河中石兽送东阳马生序河中石兽相同点：相同点：通过道理或事例让人思考学习的方法通过道理或事例让人思考学习的方法不不同同点点内容、内容、表达表达方式方式十二章十二章：学习态度、学习方：学习态度、学习方法法虽有佳肴：教学相长。议论。虽有佳肴：教学相长。议论。送东阳马生序：博览群书、勤奋学送东阳马生序：博览群书、勤奋学习、专心刻苦、尊师重教。叙述习、专心刻苦、尊师重教。叙述+描写描写+议论。议论。河中石兽：做事实事求是，不能主河中石兽：做事实事求是，不能主观臆断。叙述观臆断。叙述+描写描写+议论。议论。表现表现手法手法送东阳马生序：对比（余、同舍生、送东阳马生序：对比

25、（余、同舍生、太学院学生的学习态度和学习环境）。太学院学生的学习态度和学习环境）。河中石兽：对比（僧人、讲学家、河中石兽：对比（僧人、讲学家、老河兵对待问题的反应和提出的解决方老河兵对待问题的反应和提出的解决方案）。案）。（四）为人处世篇（四）为人处世篇富贵不能淫富贵不能淫生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐北冥有鱼北冥有鱼鱼我所欲也鱼我所欲也伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴相同点：相同点：通过哲理或事例对人在为人处世方面给予指导。通过哲理或事例对人在为人处世方面给予指导。不不同同点点思想思想富贵不能淫：不畏强暴、坚持正义。富贵不能淫：不畏强暴、坚持正义。生于忧患，死于安乐：在生活和学习中不能掉以轻心，要

26、勤奋学习、与时俱进、生于忧患，死于安乐：在生活和学习中不能掉以轻心，要勤奋学习、与时俱进、积极进取。积极进取。鱼我所欲也：要有鱼我所欲也：要有“舍生取义舍生取义”的思想，时刻保持本心。的思想，时刻保持本心。北冥有鱼：任何事物的发展都需借助外力，依附于一定的条件，没有绝对的自由。北冥有鱼：任何事物的发展都需借助外力，依附于一定的条件，没有绝对的自由。伯牙善鼓琴：交友建立在了解和欣赏的基础上，且要学会珍惜友谊。伯牙善鼓琴：交友建立在了解和欣赏的基础上，且要学会珍惜友谊。行文行文特点特点富贵不能淫：（议论文）：使用道理论证、对比论证、举例论证，语言严密准确，富贵不能淫：（议论文）：使用道理论证、对比

27、论证、举例论证，语言严密准确，通俗易懂。以人物对话的方式来反驳论点，表明论点，形象、生动。通俗易懂。以人物对话的方式来反驳论点，表明论点，形象、生动。生于忧患，死于安乐：使用道理论证、对比论证、举例论证，语言严密准确、通生于忧患，死于安乐：使用道理论证、对比论证、举例论证，语言严密准确、通俗易懂。排比句式能增强语势，增加文章的表达效果。俗易懂。排比句式能增强语势，增加文章的表达效果。鱼我所欲也：使用道理论证、对比论证、举例论证，语言严密准确、通俗易懂。鱼我所欲也：使用道理论证、对比论证、举例论证，语言严密准确、通俗易懂。用类比方式提出论点，从个体形象引出抽象概念，更容易使读者接受。排比句式能增

28、用类比方式提出论点，从个体形象引出抽象概念，更容易使读者接受。排比句式能增强语势，增加文章的表达效果。强语势，增加文章的表达效果。小结：孟子三则在语言上长于修辞，气势磅礴，常常使用大量的排比和对举句式，小结：孟子三则在语言上长于修辞，气势磅礴，常常使用大量的排比和对举句式，形式多样，节奏鲜明。同时同时各种论证方法的使用（道理论证、对比论证、举例论形式多样，节奏鲜明。同时同时各种论证方法的使用（道理论证、对比论证、举例论证），使说理一气呵成，说服力强。证），使说理一气呵成，说服力强。北冥有鱼（寓言）：整篇文章手法夸张，富于想象，意境开阔辽远。文章以顶真北冥有鱼（寓言）：整篇文章手法夸张，富于想象

29、，意境开阔辽远。文章以顶真形式开头，使结构严密、音律流畅；文中又以齐谐中夸张的数字，展现大鹏形式开头，使结构严密、音律流畅；文中又以齐谐中夸张的数字，展现大鹏“徒徒于南冥于南冥”的磅礴气势。的磅礴气势。伯牙善鼓琴（记叙文）：文章多次出现的伯牙善鼓琴（记叙文）：文章多次出现的“善善”字不仅体现了伯牙与钟子期的爱字不仅体现了伯牙与钟子期的爱好，还进一步体现了钟子期对伯牙琴音的欣赏，语言简洁、精炼，可谓好，还进一步体现了钟子期对伯牙琴音的欣赏，语言简洁、精炼，可谓“一字传神一字传神”；文中多用感叹句，直接抒发相互之间的赞美和欣赏。文中多用感叹句，直接抒发相互之间的赞美和欣赏。（五）治国篇（五）治国篇

30、邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏曹刿论战曹刿论战出师表出师表相同点：相同点：都表达了治国的思想。邹忌讽齐王纳谏说明了广开都表达了治国的思想。邹忌讽齐王纳谏说明了广开言路对治国的重要；曹刿论战说明了取信于民对国家言路对治国的重要；曹刿论战说明了取信于民对国家的重要；出师表直接提出三条治国主张：广开言路、的重要；出师表直接提出三条治国主张：广开言路、严明赏罚、亲贤远佞。严明赏罚、亲贤远佞。都使用类比或衬托、对比的手法，使文章更有说服力。都使用类比或衬托、对比的手法，使文章更有说服力。不不同同点点人人物物形形象象君君邹忌讽齐王纳谏：善于纳谏，赏罚分明，治国有方，邹忌讽齐王纳谏：善于纳谏，赏罚分明，治国有

31、方，贤明能干。贤明能干。曹刿论战：愚昧、无知（缺点）从谏如流、知人善曹刿论战：愚昧、无知（缺点）从谏如流、知人善任，不耻下问，以大局为重（优点）。任，不耻下问，以大局为重（优点）。臣臣邹忌：热爱祖国、聪明机智，关于反省、总结，头脑清邹忌：热爱祖国、聪明机智，关于反省、总结，头脑清醒，关于辞令。醒，关于辞令。曹刿：热爱祖国，为人直率，有先进的政治思想，超强曹刿：热爱祖国，为人直率，有先进的政治思想，超强的军事才能。的军事才能。诸葛亮出师表：鞠躬尽瘁、死而后已，耿耿忠心，诸葛亮出师表：鞠躬尽瘁、死而后已，耿耿忠心，高度的责任心和爱国性。高度的责任心和爱国性。人人称称第一人称第一人称出师表：第一人称

32、，目的在于陈诉衷情，表达对先出师表：第一人称，目的在于陈诉衷情，表达对先帝的知遇之恩，对后主的忠心，对国家的忠诚。帝的知遇之恩，对后主的忠心，对国家的忠诚。第三人称第三人称邹忌讽齐王纳谏曹刿论战：第三人称，客观地邹忌讽齐王纳谏曹刿论战：第三人称，客观地反映春秋战国时期的社会现实，做到知人论世。反映春秋战国时期的社会现实，做到知人论世。进进谏谏方方式式邹忌讽齐王纳谏：邹忌以讽谏的方式、委婉的语气，使用以小见大邹忌讽齐王纳谏：邹忌以讽谏的方式、委婉的语气，使用以小见大（以家比国、以己比君）、类比、排比、双重否定（三个（以家比国、以己比君）、类比、排比、双重否定（三个“莫不莫不”）进行）进行劝诫，能

33、晓之以理，动之以情，容易使君主接受。劝诫，能晓之以理，动之以情，容易使君主接受。曹刿论战曹刿一片赤诚，直言进谏。（如曹刿论战曹刿一片赤诚，直言进谏。（如“何以战？何以战？”无任何称呼、无任何称呼、问候，却能感受曹刿重视交战一事，急于为国效劳。）问候，却能感受曹刿重视交战一事，急于为国效劳。）出师表：诸葛亮以恳切、率直、质朴的语气，直接表达自己的想法和出师表：诸葛亮以恳切、率直、质朴的语气，直接表达自己的想法和建议。建议。常见题型常见题型1比较主旨情感异同比较主旨情感异同【甲甲】苏轼苏轼记承天寺夜游记承天寺夜游【乙乙】韩愈韩愈马说马说甲乙两文作者都有怀才不遇的经历，但两文所表甲乙两文作者都有怀才

34、不遇的经历，但两文所表达的情感却不尽相同。请根据文意简要谈谈两文达的情感却不尽相同。请根据文意简要谈谈两文作者分别表达了怎样的情感。作者分别表达了怎样的情感。【甲甲】文：表现了作者文：表现了作者受贬的忧伤，漫步的悠受贬的忧伤，漫步的悠闲，赏月的欣喜，旷达的心情。闲，赏月的欣喜，旷达的心情。【乙乙】文：表达了作者文：表达了作者痛感伯乐不常有和怀才痛感伯乐不常有和怀才不遇不遇的强烈愤慨之情。的强烈愤慨之情。策略：议论抒情是重点；文章首尾须看清；策略：议论抒情是重点；文章首尾须看清；人生经历要联系；写作背景来参考。人生经历要联系；写作背景来参考。常见题型常见题型2比较人物形象异同比较人物形象异同杨震

35、和范文正公都是朝廷命官，但他们在杨震和范文正公都是朝廷命官，但他们在甲乙两文中所体现的为人处世方式不同。甲乙两文中所体现的为人处世方式不同。请分别加以概括。请分别加以概括。杨震：廉洁自律，清白做人；杨震：廉洁自律，清白做人；范文正：乐善好施，救济族人。范文正：乐善好施，救济族人。策略：策略：概括事件知个性；概括事件知个性；品味描写显性情。品味描写显性情。【甲甲】大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。

36、至夜怀金十斤以遗震。震曰：震曰：“故人知君，君不故人知君，君不知故人，何也？知故人，何也？”密曰：密曰：“暮夜无知者。暮夜无知者。”震曰：震曰：“天知，天知，神知，我知，子知。何谓无知！神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或令为产业，。子孙常蔬食步行，故旧长者或令为产业，震震 不肯，曰：不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！厚乎！”【乙乙】范文正公，苏人也。范文正公，苏人也。平生好施与平生好施与，择其亲而贫，疏，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。方

37、贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡，田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡，择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升。岁择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升。岁衣，人一缣，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，衣，人一缣，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有馀而十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，

38、沛然有馀而无穷。屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢其给。此其大较无穷。屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢其给。此其大较也。也。（选自（选自古文观止古文观止）zh常见题型常见题型3比较写作手法异同比较写作手法异同两文写景的方法有什么相同之处？其作两文写景的方法有什么相同之处？其作用是什么？用是什么？都运用了多角度描写的方法。如从视角和听都运用了多角度描写的方法。如从视角和听觉等表现色彩、形态、声音等。生动形象地觉等表现色彩、形态、声音等。生动形象地展示出景物的鲜明特征，充分表现了山川自展示出景物的鲜明特征，充分表现了山川自然地美好，寄寓了强烈的热爱之情。然地美好，寄寓了强烈的热爱之情。常用的写作手法

39、有：夸张、对比、比喻、拟人，点常用的写作手法有：夸张、对比、比喻、拟人，点面结合、衬托、托物言志、正侧面结合、动静结合、面结合、衬托、托物言志、正侧面结合、动静结合、虚实相间、烘托、渲染、铺垫、托物寓意等。虚实相间、烘托、渲染、铺垫、托物寓意等。（甲）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。（甲）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。都。自康乐以来，未复有能与其奇者。陶弘景陶弘

40、景答谢中书书答谢中书书（乙）仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石（乙）仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠；门山者，森壁争霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。资，于斯已办。仁智所乐，岂徒语哉仁智所乐，岂徒语哉！吴均吴均与顾章书与顾章书注释：薜注释：薜(b)萝：薜荔与女萝，皆为香草。后人萝：薜荔与女萝，皆为香草。后人常以薜萝为隐者服饰。英英：声音和盛之貌。办：常

41、以薜萝为隐者服饰。英英：声音和盛之貌。办：具备。具备。常见题型常见题型4比较内容异同比较内容异同 这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容不同。甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：是：；乙文；乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：诸葛亮告诫儿子的中心内容是：。不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才 要立德、修身要立德、修身 策略：策略：概括事件，理清前因后果；概括事件，理清前因后果；明确思路，筛选关键词句。明确思路，筛选关键词句。（甲）周公诫子（甲）周公诫子 成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：成王封伯禽于鲁

42、。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六

43、者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”（乙）诸葛亮（乙）诸葛亮诫子书诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世

44、，悲守穷庐，将复何及！将复何及！阅读下面两篇文言文，完成问题。阅读下面两篇文言文，完成问题。（课内课外对比示（课内课外对比示例）例）【甲甲】景春曰：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒一怒而诸侯惧，安居而天下熄。而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：孟子曰：“是焉得为大是焉得为大丈夫乎丈夫乎?子未学礼乎子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之；女子之嫁丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰；也，母命之，往送之门，戒之曰；往之女家，必敬往之女家，必敬必戒，无违夫子必戒，无违夫子!以顺为正者，妾妇之道也。居天下之以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位

45、，行天下之大道。得志，与民由广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。威武不能屈。此之谓大丈夫。”【乙乙】齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟嗟!来食来食!”扬其目而视之，曰：扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，予唯不食嗟来之食，以至于斯也以至于斯也!”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与

46、微与!其嗟也，可去，其谢也，可食。其嗟也，可去，其谢也，可食。”1.下列加点虚词用法相同的一组是下列加点虚词用法相同的一组是()A.一怒而诸侯惧一怒而诸侯惧 人不知而不愠人不知而不愠B.以顺为正者以顺为正者 以待饿者而食之以待饿者而食之C.行天下之大道行天下之大道 曾子闻之曾子闻之D.不得志，独行其道不得志，独行其道 扬其目而视之扬其目而视之2.解释下列加点字的意思。解释下列加点字的意思。(1)富贵不能富贵不能淫淫()(2)贫贱不能贫贱不能移移()(3)蒙蒙袂袂辑屦辑屦()(4)黔敖黔敖左左奉奉食食()D 迷惑迷惑 动摇动摇 袖子袖子 捧着捧着 3.把文中画线句子翻译成现代汉语。把文中画线句子

47、翻译成现代汉语。(1)是焉得为大丈夫乎是焉得为大丈夫乎?(2)其嗟也，可去，其谢也，可食。其嗟也，可去，其谢也，可食。4.乙文中的乙文中的“饥者饥者”体现了孟子所说的体现了孟子所说的“大丈夫大丈夫”的的哪种品格哪种品格?曾子认为曾子认为“其嗟也，可去，其谢也，可其嗟也，可去，其谢也，可食食”，请说说这个观点与孟子的看法是否矛盾。，请说说这个观点与孟子的看法是否矛盾。这怎么能够叫大丈夫这怎么能够叫大丈夫?黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，仍然可以去吃。之后，仍然可以去吃。体现了大丈夫体现了大丈夫“贫贱不能移贫贱不能移”的品格。不矛盾。的品格。不矛盾

48、。曾子认为嗟来之食不能接受，这符合曾子认为嗟来之食不能接受，这符合“贫贱不能移贫贱不能移”的标准。当黔敖道歉之后，饿者获得尊严，没有违的标准。当黔敖道歉之后，饿者获得尊严，没有违背背“贫贱不能移贫贱不能移”的标准，可以接受食物，这体现的标准，可以接受食物，这体现了儒家的中庸思想。了儒家的中庸思想。【甲甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸阅金经。无丝

49、竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有何陋之有?【乙乙】王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰欢笑而谓之曰:“卿不闻朱买臣妻邪卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。之。欢守志弥固，遂为通儒。【注释注释】耽耽:极爱好。斗储极爱好。斗储:一斗粮食的贮存。一斗粮食的贮存。意怡如意怡如:内心还是安适愉快的。哂内心还是安适愉

50、快的。哂:讥笑。讥笑。【乙乙】译文：译文：王欢，字君厚，乐陵人。他安于贫困王欢，字君厚，乐陵人。他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐。精神专一地沉的现状，以坚守自己的信念为快乐。精神专一地沉迷于学业之中，不谋求家业，常常边乞讨食物边诵迷于学业之中，不谋求家业，常常边乞讨食物边诵读读诗经诗经。虽然家中没有一斗粮食的储蓄，内心。虽然家中没有一斗粮食的储蓄，内心还是安适愉快。他的妻子为这件事感到忧心，有时还是安适愉快。他的妻子为这件事感到忧心，有时焚烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对他的妻子焚烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对他的妻子说说:“你没有听说过朱买臣的妻子吗你没有听说过朱买臣的妻子吗?”当时听