高中语文《寡人之于国也》优质课课件.pptx
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- 寡人之于国也 高中语文 寡人 优质课 课件
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1、寡人之于国也孟子先秦散文先秦散文 一是以记叙历史人物思想活动、一是以记叙历史人物思想活动、历史事件的历史事件的历史散文历史散文如如左传左传等。等。二是以议论和说理为主的论说二是以议论和说理为主的论说散文即先秦散文即先秦诸子散文诸子散文如如论语论语孟子孟子等。等。孟子,名轲,字子舆,孟子,名轲,字子舆,战国战国时邹人。他受业于孔子时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子,是的孙子子思的弟子,是儒家儒家继孔子之后又一位重要的代继孔子之后又一位重要的代表人物,表人物,后称为后称为“亚圣亚圣”。后。后世将他和孔子并称世将他和孔子并称“孔孟孔孟”。孟子生于战国时诸侯混孟子生于战国时诸侯混战最激烈的时期,他提
2、出战最激烈的时期,他提出“民民贵君轻贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此张。为此,他到各国去游说诸侯,反对他到各国去游说诸侯,反对“霸道霸道”,提倡以提倡以“仁仁”“”“义义”为中心的为中心的“仁政仁政”,“王道王道”。千秋亚圣孟子千秋亚圣孟子仁政仁政民本论民本论性善论性善论“人皆有不忍之心人皆有不忍之心”“民为贵君为轻民为贵君为轻”行王道行王道制民产,省刑薄赋制民产,省刑薄赋 孟子孟子是先秦诸子杰出的散文著作是先秦诸子杰出的散文著作,是孟子及其弟子编辑而成的一部是孟子及其弟子编辑而成的一部语录体语录体著著作作,共共7 7篇篇,内容包
3、括孟子的政治活动、政,内容包括孟子的政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思想。与治学说及哲学、伦理、教育思想。与论论语语相比,初具论说文的特征。相比,初具论说文的特征。它篇幅较长它篇幅较长,内容也更具体内容也更具体,描描绘也更细致。绘也更细致。孟子孟子比喻准比喻准确形象,语言犀利酣畅,感情确形象,语言犀利酣畅,感情洋溢饱满,说理深刻透彻。洋溢饱满,说理深刻透彻。儒儒家的经典著作之一。家的经典著作之一。孟子孟子乱世的哲思乱世的哲思孟庙亚圣殿孟庙亚圣殿孟子故里孟子故里 山东邹城山东邹城亚圣府亚圣府孟子后裔居住的地方孟子后裔居住的地方 孟府仪门孟府仪门孟庙康熙碑亭孟庙康熙碑亭孟母林神道孟母林神道 梁
4、惠王曰:梁惠王曰:“寡人寡人之之于于国也,尽心国也,尽心焉耳矣焉耳矣。河内凶河内凶,则,则移移其民其民于于河东,移其粟于河内。河东河东,移其粟于河内。河东凶亦凶亦然然。察察邻国之政,无如寡人邻国之政,无如寡人之之用心者。邻国用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?之民不加少,寡人之民不加多,何也?”对于对于黄河北部黄河北部到到这样这样考察考察荒年荒年第一段第一段取独取独国君谦词国君谦词语气词连用语气词连用使动,使使动,使迁移迁移提出提出“民不加多民不加多”的疑问的疑问移其民移其民移其粟移其粟民不加多民不加多民不加少民不加少尽心尽心无如寡人之用心无如寡人之用心梁惠王尽力做了哪些事,为什么困
5、惑?梁惠王尽力做了哪些事,为什么困惑?梁惠王梁惠王:河内凶,移民移粟,河东亦然。河内凶,移民移粟,河东亦然。感到感到困惑困惑探究讨论:探究讨论:梁惠王为何对梁惠王为何对“民不加多民不加多”倍感忧虑?倍感忧虑?战国时代,各诸侯国的统治者,对战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破害生产对内残酷剥削,劳役繁重,破害生产力。这就造成了人口的减少,兵员缺力。这就造成了人口的减少,兵员缺乏。劳力不足成为一个十分突出的问乏。劳力不足成为一个十分突出的问题,争夺人力,
6、发展生产力,成为各题,争夺人力,发展生产力,成为各诸侯国统治者的当务之急。诸侯国统治者的当务之急。第二四段第二四段孟子对曰:孟子对曰:“王王好好战,战,请以请以战战喻喻。填然。填然鼓之鼓之,兵兵刃既接,弃甲刃既接,弃甲曳曳兵而兵而走走,或或百步百步而而后止,或五后止,或五十步而后止。十步而后止。以以五十步笑百步,则何如?五十步笑百步,则何如?”曰:曰:“不可。不可。直直不百步不百步耳耳,是是亦走也。亦走也。”曰:曰:“王如知此,则王如知此,则无无望民之多于邻国也。望民之多于邻国也。喜欢喜欢请允许我请允许我用用打比方打比方击鼓,名击鼓,名动动兵器兵器拖着拖着逃跑逃跑有的有的才才凭借凭借罢了罢了这
7、这通通“毋毋”,不,不要要只是只是衬字衬字1 1是亦走也:判断句是亦走也:判断句2 2则无望民之多则无望民之多 于邻国于邻国 也:介词结构后置也:介词结构后置句。句。1 1或或百步而后止,百步而后止,或或五十步而后止五十步而后止“有的有的有的有的”2 2直直不百步不百步耳耳“只只罢了。罢了。”3 3是是亦走亦走也也“这是这是呀。呀。”4 4是何异于是何异于刺人而杀之刺人而杀之,曰曰非我也,兵也非我也,兵也?“这同这同有什么区别呢?有什么区别呢?”孟子听了梁惠王的话,为什么不直接阐明意孟子听了梁惠王的话,为什么不直接阐明意见?见?用梁惠王熟悉的用梁惠王熟悉的“战战”设喻,便于启发对方。设喻,便于
8、启发对方。分析分析“民不加多民不加多”的原因的原因投其所好,便于启发投其所好,便于启发引王引王自己回答,自我否定自己回答,自我否定以子之矛,攻子之盾以子之矛,攻子之盾层层推进u王如知此u以五十步笑百步,则何如u王好战,请以战喻比喻比喻作答,不直接回答作答,不直接回答“民不加多民不加多”的问题,的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻。而梁惠王回答说而是用梁惠王熟悉的事例设喻。而梁惠王回答说“不可,直不百步,是亦走也。不可,直不百步,是亦走也。”(没有本质的(没有本质的区别),不知不觉地否定了自己与邻国的统治者区别),不知不觉地否定了自己与邻国的统治者的区别。说明的区别。说明梁惠王比别的国王好不了多少
9、,梁惠王比别的国王好不了多少,移移民移粟的措施与民移粟的措施与“邻国之政邻国之政”并并无本质区别,本无本质区别,本质上讲都是虐民暴政质上讲都是虐民暴政。如何理解如何理解“以五十步笑百步以五十步笑百步”?“五十步笑百步五十步笑百步”已经成为人们经常使用的成已经成为人们经常使用的成语,含义是什么语,含义是什么?比喻缺点或错误并无本质区别比喻缺点或错误并无本质区别(性质相同性质相同),只是情节轻或重的区别。只是情节轻或重的区别。“不不违违农时,农时,谷谷不可不可胜胜食也。食也。数罟数罟不入不入洿池洿池,鱼鳖不可胜食也。,鱼鳖不可胜食也。斧斤以斧斤以时入山林,时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食
10、,材木材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养不可胜用,是使民养生丧死生丧死无憾也。养生丧无憾也。养生丧死无憾,死无憾,王道王道之始也。之始也。违背,耽误违背,耽误粮食粮食尽尽c,密,密网网池池塘塘砍伐树木,名砍伐树木,名动动按照按照为王之道,即以仁义治为王之道,即以仁义治天下(施行仁政),这天下(施行仁政),这是儒家的政治主张。是儒家的政治主张。第五段第五段名名动,埋动,埋葬,办丧事葬,办丧事动动名,名,活着的人活着的人动动名,名,死去的人死去的人不违农时以时入山林 不入洿池洿池使民使民养生养生丧死丧死无憾无憾王道之始也阐述阐述“王道之始王道之始”的道理的道理这一段使用了什么
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