子路、曾皙、冉有、公西华侍坐课件—高中语文必修下册部编版.ppt
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- 西华 课件 高中语文 必修 下册 部编版
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1、 子路、曾皙、冉有、公西华子路、曾皙、冉有、公西华侍坐侍坐 论语学习目标学习目标一、了解孔子及论语。二、通过反复诵读,了解文章内容,理清文章思路。三、理解掌握常见文言词语“方”、“如”、“与”等的意义及用法。四、品味子路、冉有、公西华、曾皙的性格和志向。孔子,名 ,字 ,家学派创始人,春秋时期的思想家、教育家。他创办私学,开私人讲学之风。相传弟子三千,身通六艺者七十二人。他的思想核心是 ,政治上主张 ,鼓励人们入仕,即“出来做事”。在教育上,提倡“有教无类”,注重“因材施教”丘丘仲尼仲尼儒儒仁仁礼治礼治六六艺艺六经:六经:诗诗书书礼礼易易乐乐春秋春秋六种科目:礼、乐、射、六种科目:礼、乐、射、
2、御、书、数御、书、数论语论语是一部体散文集,是孔子是一部体散文集,是孔子的和所辑录的孔子及的和所辑录的孔子及其弟子的言行录。其弟子的言行录。论语论语包括包括学而学而为政为政里仁里仁等共篇,每篇又分等共篇,每篇又分若干章,不相连属;言简意赅,精警诫人。若干章,不相连属;言简意赅,精警诫人。宋儒把宋儒把论语论语和和合称为合称为“四书四书”。语录语录 门人门人 再传弟子再传弟子 大学大学 中庸中庸 五经:五经:诗诗书书礼礼易易 春秋春秋20孟子孟子子路、冉有、曾皙、公西华 侍 坐(由)(点)(求)(赤)陪长者闲坐古人有姓、名、字以及号。长辈对晚辈说话晚辈自称称名对平辈或尊辈称字古代的冠礼n男子二十岁
3、由父亲在宗庙中主持冠礼。n行礼前:筮日(选定加冠的日期)筮宾(选定加冠的来宾)n行礼时:来宾加冠三次 缁皮冠(表示从此有治人的特权)皮弁(表示从此要服兵役)爵弁(表示从此有权参加祭祀)n 来宾敬酒n 见母亲n 由来宾取字由来宾取字n 见兄弟姑姊n 戴礼帽穿礼服带礼品去见国君卿大夫乡先生等n 主人向来宾敬酒送礼品,礼成“陪长者闲坐陪长者闲坐”,这样的语境就容易,这样的语境就容易使气氛使气氛和谐融洽,师生平等、轻松自由,弟子们能各和谐融洽,师生平等、轻松自由,弟子们能各抒己见。抒己见。重点字词读音重点字词读音论语论语 饥馑饥馑 曾皙曾皙 哂哂 舞雩舞雩 铿尔铿尔 小相小相 沂沂冠者冠者 喟喟 俟俟
4、 撰撰摄摄 比及比及 毋毋 冉冉lnjnxshnykngxingygunkuszhunshbwrn问问“志志”言言“志志”评评“志志”四位弟子四位弟子“志向志向”怎样?怎样?试从说话方式中体会其性格。试从说话方式中体会其性格。方:计算面积的单位,纵横各一里。3、何厌之有?(烛之武退秦师)六种科目:礼、乐、射、御、书、数六经:诗书礼易乐春秋如或知尔,则何以哉?”相传弟子三千,身通六艺者七十二人。尔:助词,在拟声词之后。治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国,并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。不吾知也:否定句中的宾语前置句,即“不知吾也”。赤也为之小,孰能为之大孔子说:“因为我比你们年纪大一
5、点,你们不要因为我(年纪大一点就不说了)。侍 坐侍 坐”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。摄 比及 毋 冉孔子问孔子问志志以吾一日长乎尔,毋以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:吾以也。居则曰:“不吾知也!不吾知也!”如或如或知尔,则何以哉?知尔,则何以哉?子曰子曰:“:“以以吾一日长吾一日长乎尔乎尔,毋吾毋吾以以也也.居居则曰则曰:不吾不吾知知也也.如或如或知尔知尔,则何则何以以哉哉?”?”n以:介词,因为。n乎:相当于“于”,放在形容词之后,可译为“比”。n尔:你们。n以:动词,认为。n居:闲居,指平时在家的时候。n知:了解,知道。n如:连词,假如,如果。n或:代词,在这里指人。n以:用,
6、做。n翻译:翻译:n 孔子说:孔子说:“因为我比你们年纪大一点,你们不要因为我(年纪大一因为我比你们年纪大一点,你们不要因为我(年纪大一点就不说了)。你们平时总在说:点就不说了)。你们平时总在说:没有人知道我。没有人知道我。如果有人知道你们,如果有人知道你们,那么你们打算怎么办呢?那么你们打算怎么办呢?”n毋吾以也:否定句中的宾语前置句,即毋吾以也:否定句中的宾语前置句,即“毋以吾也毋以吾也”。n不吾知也:否定句中的宾语前置句,即不吾知也:否定句中的宾语前置句,即“不知吾也不知吾也”。n则何以哉:疑问句中的宾语前置句,即则何以哉:疑问句中的宾语前置句,即“则以何哉则以何哉”。(一)翻译以前学过
7、的句子,注意句式特点(一)翻译以前学过的句子,注意句式特点 1、微斯人,吾谁与归?(、微斯人,吾谁与归?(岳阳楼记岳阳楼记)2、忌不自信。(、忌不自信。(邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏)3、何厌之有?(、何厌之有?(烛之武退秦师烛之武退秦师)4、唯利是图(成语)、唯利是图(成语)5、何以自托于赵?(、何以自托于赵?(触龙说赵太后触龙说赵太后)寻找规律和方法寻找规律和方法1、疑问句中,代词作宾语,宾语前置。、疑问句中,代词作宾语,宾语前置。2、否定句中,代词作宾语,宾语前置。、否定句中,代词作宾语,宾语前置。3、以结构助词、以结构助词“是是”、“之之”提前宾语。提前宾语。质疑,解决疑难词义质疑,解
8、决疑难词义弟弟 子子 言言 志志子路言志子路言志冉有言志冉有言志公西华言志公西华言志曾皙言志曾皙言志 子路子路率尔率尔而对曰:而对曰:“千乘之国,千乘之国,摄乎摄乎大国之间,大国之间,加加之以之以师旅师旅,因因之以之以饥馑饥馑;由也;由也为为之,之,比及比及三年,可使有勇,且知三年,可使有勇,且知方方也。也。”夫子夫子哂哂之。之。n率尔:轻率急忙的样子。尔,助词,表状态,常放在形容词或拟声词之后,相当于“然”。n摄:夹。n乎:相当于“于”,可译为“在”。n加:加到上。n师旅:侵略的军队。n因:接着。n饥馑:这里泛指荒年。饥,五谷不熟;馑,蔬菜不熟。n为:治理。n比及:等到。n方:正道,指是非准
9、则。n哂:笑。n翻译:翻译:n 子路不假思索地回答说:子路不假思索地回答说:“一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国之间,常一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国之间,常受外国军队的侵略,接着内部又有饥荒;如果让我去治理,等到三年后,我就可受外国军队的侵略,接着内部又有饥荒;如果让我去治理,等到三年后,我就可以使人人勇敢善战,并且还懂得做人的道理。以使人人勇敢善战,并且还懂得做人的道理。”孔子听了,微微一笑。孔子听了,微微一笑。治理一个受大国侵略而治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国,并且遭受饥荒的千乘之国,并保证三年内使人民勇于作战保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。并懂得义理。子路(仲由)子路
10、(仲由)有抱负,自信,有抱负,自信,却失之鲁莽、轻率。却失之鲁莽、轻率。志志:性格性格:侧重强国侧重强国 “求,尔何如?求,尔何如?”对曰:对曰:“方方六七十,六七十,如如五六十,求也为之,比及三年,五六十,求也为之,比及三年,可使可使足足民。民。如如其礼乐,以其礼乐,以俟俟君子。君子。”n方:计算面积的单位,纵横各一里。n如:连词,或者。n足:形容词使动用法,使富足。n如:连词,至于。n俟:等待。n翻译:翻译:n “冉求,你怎么样啊?冉求,你怎么样啊?”冉求回答说:冉求回答说:“一个纵横六七十里,一个纵横六七十里,或者五六十里的国家,如果让我去治理,等待三年,可以使人或者五六十里的国家,如果
11、让我去治理,等待三年,可以使人民富足起来。至于礼乐教化,(自己的能力是不够的)只好等民富足起来。至于礼乐教化,(自己的能力是不够的)只好等待着修养更高的君子来推行了。待着修养更高的君子来推行了。治理一个小国,三治理一个小国,三年内使人民富足。至于年内使人民富足。至于礼乐教化,还难办到。礼乐教化,还难办到。冉有(求)冉有(求)谨慎小心谨慎小心,谦虚退让谦虚退让 志志:性格性格:侧重富民侧重富民“赤,尔何如?赤,尔何如?”对曰:对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如如会同,会同,端章端章甫甫,愿为小相焉。,愿为小相焉。”n如:连词,或者。n端章甫:穿着礼服,戴着礼帽。端
12、,古代用整幅布做的礼服;章甫,古代礼帽,用布制。在这里都作动词用。n翻译翻译:n “公西赤,你怎么样啊?公西赤,你怎么样啊?”公西赤回答说:公西赤回答说:“我不敢我不敢说能够做到,只是愿意学习。在宗庙祭祀的事务中,或者说能够做到,只是愿意学习。在宗庙祭祀的事务中,或者在诸侯会盟,朝见天子时,我愿意穿着礼服,戴着礼帽,在诸侯会盟,朝见天子时,我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个替国君主持赞礼和司仪的官。做一个替国君主持赞礼和司仪的官。”能在诸侯举行祭祀能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个或会盟时担任一个“小小相相”。公西华(赤)公西华(赤)谦恭有礼,谦恭有礼,娴于辞令。娴于辞令。志志:性格性格:侧重以礼
13、治邦侧重以礼治邦 “点,尔何如?点,尔何如?”鼓瑟鼓瑟希希,铿,铿尔尔,舍舍瑟而瑟而作作,对曰:,对曰:“异乎三子者之异乎三子者之撰撰。”子曰:子曰:“何伤乎?何伤乎?亦亦各言其志也!各言其志也!”曰:曰:“莫莫春者,春服春者,春服既既成,冠者五六人,童子六七人,浴成,冠者五六人,童子六七人,浴乎乎沂,沂,风乎风乎舞雩,咏舞雩,咏而归。而归。”夫子夫子喟然喟然叹曰:叹曰:“吾吾与与点也。点也。”n希:同“稀”,稀疏。n尔:助词,在拟声词之后。n舍:放下。n作:起。n撰:才能,指为政的才能。n亦:只是,不过。n莫:同“暮”。n既:已经。n乎:相当于“于”,可译为“在”。n风:动词,吹风,乘凉。n
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