人教版高中历史必修3:明清之际活跃的儒家思想-课件1.ppt
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- 人教版 高中历史 必修 明清 之际 活跃 儒家思想 课件
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1、明清之际活跃的儒家思想明清之际活跃的儒家思想 课标要求课标要求列列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。了解明清时期儒学思想的发展。一、李贽的离经叛道一、李贽的离经叛道1背景背景(1)政政治:明朝后期,中国社会内在矛盾空前尖锐,吏治治:明朝后期,中国社会内在矛盾空前尖锐,吏治腐败。腐败。(2)经济:江南经济:江南 的发展,市民阶层经济力量增强。的发展,市民阶层经济力量增强。(3)思想:道学家为抬高自己,把思想:道学家为抬高自己,把 奉为神圣。奉为神圣。(4)个人:李贽正直清廉,不愿与道学家同流合污。个人:李贽正直清廉,不愿与
2、道学家同流合污。工商业工商业孔子孔子2主张主张(1)指指出孔子不是天生圣人,儒家经典也不是神圣不可侵犯出孔子不是天生圣人,儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。的理论。(2)认为是非标准依照时代变化而变化,反对以认为是非标准依照时代变化而变化,反对以 的是非的是非为标准。为标准。(3)批判批判“存天理,灭人欲存天理,灭人欲”的说教,强调人正当的私欲,的说教,强调人正当的私欲,认为穿衣吃饭就是认为穿衣吃饭就是“”。3影响影响:李贽的思想在一定程度上反映了:李贽的思想在一定程度上反映了 时时期的要求。期的要求。孔子孔子人伦物理人伦物理资本主义萌芽资本主义萌芽 知识点拨知识点拨 离经叛道中的离经叛道中的
3、“经经”与与“道道”是传统的封建儒学是传统的封建儒学思想。思想。“离经叛道离经叛道”就是指违反统治阶级所尊奉的经典和就是指违反统治阶级所尊奉的经典和教条。教条。二、黄宗羲对君主专制的抨击二、黄宗羲对君主专制的抨击1背景背景:黄黄宗羲是明清之际的进步思想家。他在明亡后,投宗羲是明清之际的进步思想家。他在明亡后,投入抗清斗争;抗清失败后,致力于著书讲学。入抗清斗争;抗清失败后,致力于著书讲学。2主张主张(1)他猛烈抨击君主专制制度,尖锐地揭露他猛烈抨击君主专制制度,尖锐地揭露 是天下是天下之大害。之大害。(2)提出提出“天下为主,君为客天下为主,君为客”的民主思想。的民主思想。(3)主张以主张以“
4、天下之法天下之法”取代皇帝的取代皇帝的“一家之法一家之法”,从而限,从而限制制 ,保证人民的基本权利。,保证人民的基本权利。君主专制君主专制君权君权3意义意义:黄黄宗羲的政治主张抨击了宗羲的政治主张抨击了 制度,制度,有极其重要的意义,对以后反专制斗争起了积极的推动作有极其重要的意义,对以后反专制斗争起了积极的推动作用。用。封建君主专制封建君主专制 误区警示误区警示 黄宗羲只是反对君主专制,主张限制君权,保证黄宗羲只是反对君主专制,主张限制君权,保证人民的基本权利,他的思想具有一定的民主性。但是,他人民的基本权利,他的思想具有一定的民主性。但是,他的思想只停留在批判君主专制上,并未对将来社会的
5、发展的思想只停留在批判君主专制上,并未对将来社会的发展提出进一步主张。因此,作为地主阶级思想家,他只是对提出进一步主张。因此,作为地主阶级思想家,他只是对儒学思想进行批判继承,具有阶级的局限性。儒学思想进行批判继承,具有阶级的局限性。三、顾炎武倡导经世致用三、顾炎武倡导经世致用1背景背景(1)生活在明末清初,明末统治者日益腐败,朝政混乱。生活在明末清初,明末统治者日益腐败,朝政混乱。(2)面对社会危机,放弃科举,开始探索挽救国家危亡的途面对社会危机,放弃科举,开始探索挽救国家危亡的途径。径。2主张主张(1)重视对社会实际情况的了解,形成了重视对社会实际情况的了解,形成了 的思想。的思想。(2)
6、主张走出家门,到实践中求真知,力求解决国计民生的主张走出家门,到实践中求真知,力求解决国计民生的现实问题。现实问题。(3)写成巨著写成巨著 ,有很高的实用价值,有很高的实用价值经世致用经世致用天下郡国利病书天下郡国利病书3影响影响:以以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践,开一崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践,开一代朴实学风的先河。代朴实学风的先河。知识点拨知识点拨 经世致用是明清之际进步思想家所共同主张的一经世致用是明清之际进步思想家所共同主张的一种学说。种学说。(1)它的主旨是反对学术研究脱离现实,强调要做有利于它的主旨是反对学术研究脱离现实,强调要做有利于国计民生的实事。国计民生的实事。
7、(2)它把学术研究和现实紧密结合起来,往往以解释古代它把学术研究和现实紧密结合起来,往往以解释古代典籍为手段,发表自己的见解,并用于改革社会现实,开典籍为手段,发表自己的见解,并用于改革社会现实,开辟了一代重实际、重实证的新学风。辟了一代重实际、重实证的新学风。(3)明清之际能成为中国学术文化发展史上可与先秦媲美明清之际能成为中国学术文化发展史上可与先秦媲美的时代,是与的时代,是与“经世致用经世致用”的思想分不开的。的思想分不开的。四、王夫之的唯物思想四、王夫之的唯物思想1背景背景王王夫之生活在明末清初,他继承了以前思想家的夫之生活在明末清初,他继承了以前思想家的 思思想,并加以发展。想,并加
8、以发展。唯物唯物2主张主张(1)王夫之认为世界是王夫之认为世界是 的,物质的发展变化有规律可循。的,物质的发展变化有规律可循。(2)在认识论方面,他认为主观的认识是由在认识论方面,他认为主观的认识是由 引起的,引起的,一切事物通过考察研究都是可以认识的。一切事物通过考察研究都是可以认识的。(3)他还认为静止是相对的,运动是绝对的,具有朴素的他还认为静止是相对的,运动是绝对的,具有朴素的 思想。思想。3影响影响王夫之的唯物思想,启示了近代人们的思维方法,具有划时王夫之的唯物思想,启示了近代人们的思维方法,具有划时代的意义。代的意义。物质物质客观对象客观对象辩证法辩证法 误区警示误区警示 明清之际
9、的进步思想虽反映了资本主义萌芽的时明清之际的进步思想虽反映了资本主义萌芽的时代要求,具有解放思想的进步作用,但只是着眼于对黑暗代要求,具有解放思想的进步作用,但只是着眼于对黑暗现实的揭露,并没有上升到制度批判的层次,更没有提出现实的揭露,并没有上升到制度批判的层次,更没有提出废除封建制度的主张。所提出的为君之道与治国之道,仍废除封建制度的主张。所提出的为君之道与治国之道,仍然没有跳出然没有跳出“修齐治平修齐治平”的儒家传统思想范畴,因此绝不的儒家传统思想范畴,因此绝不能等同于资产阶级民主思想。能等同于资产阶级民主思想。主题一李贽的离经叛道主题一李贽的离经叛道1明清之际进步思想产生的条件明清之际
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