人教统编版高中历史必修中外历史纲要上《第十课辽夏金元的统治》课件.ppt

1、第十课辽夏一、崛起：空间中的新政权二、转型：政治禾的新空间统编版统编版 中外历史纲要（上）中外历史纲要（上）必修必修 第三单元第三单元 课标要求课标要求：1 1、了解了解辽夏金元诸政权的建立、发展及相关制度建设，辽夏金元诸政权的建立、发展及相关制度建设，认识认识北北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用。方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用。变化：从单一的汉族及其生活的农耕地区变为多民族共同生活的元朝所有疆域，从“小中国”意识变为“大中国”意识“自海陵迁都永安，女直人浸忘旧风。民族：女真族（羌族的分支）多元帝国治理“朕获缵旧服，载扩丕图，稽列圣之洪规，讲前代之定制。南

2、北面官双轨行政制度所谓发展阶段，其中一个重要的标志，是民族杂居地区进入了封建化。军政要务则需呈报枢密院。元朝是我国统一多民族国家发展的重要时期二、重点探究：民族政权的创新 制度之新第二，辽人自称“北朝”，称北宋为“南朝”，认为“南朝”、“北朝”是一家，具有“南朝”和“北朝”都是“中国”的思想认识。到了魏晋南北朝隋唐时期，中国的封建社会进入了第二个阶段，是封建社会的发展阶段。到了魏晋南北朝隋唐时期，中国的封建社会进入了第二个阶段，是封建社会的发展阶段。苏保衡，云中天成人，父为辽进士出现边疆与内地一体化趋势，打破原有民族文化中相对孤立的心理状态，促进民族间的深度融合二、重点探究：民族政权的创新 疆

3、域之新格局的形成朕时尝见女直风俗，迄今不忘。这就是中国古代比较宽泛的“中国”意识，或称“大中国”意识，也就是我们常说的“中国多元一体”意识。辽代懿德皇后萧观音第十课辽夏一、崛起：空间中的新政权二、转型：政治禾的新空间辽辽政治政治辽宋关系辽宋关系民族：民族：契丹契丹 时间：时间：916916年年人物：人物：耶律阿保机耶律阿保机首都：首都：上京（今内蒙古巴林左旗）上京（今内蒙古巴林左旗）建立建立职官：职官：北面官北面官（负责契丹等游牧民族事（负责契丹等游牧民族事务务）；）；南面官南面官（负责以汉人为主的农耕民（负责以汉人为主的农耕民族事务族事务）政治中心：政治中心：随季节转换定期迁徙随季节转换定期

4、迁徙“澶渊之盟澶渊之盟”(1004”(1004年年)后，辽与北宋长期后，辽与北宋长期对峙，大部分时间里维持了和平局面，通对峙，大部分时间里维持了和平局面，通使频繁，贸易活跃。使频繁，贸易活跃。学生活动：手绘历史地图，讲解辽的主要史实？学生活动：手绘历史地图，讲解辽的主要史实？西夏西夏民族：民族：党项族（羌族的分支）党项族（羌族的分支）时间：时间：10381038年年 人物：人物：元昊元昊首都：兴庆府首都：兴庆府（今宁夏银川）（今宁夏银川）建立建立制度制度基本模仿北宋。中央机构的基本模仿北宋。中央机构的同一套官制，同一套官制，有汉式官称和本民族称谓。有汉式官称和本民族称谓。夏宋关系夏宋关系西夏向

5、北宋称臣，北宋送西夏西夏向北宋称臣，北宋送西夏“岁赐岁赐”。11271127年，北宋灭亡后，西夏向金朝称臣，年，北宋灭亡后，西夏向金朝称臣，仍然保持事实上的独立。仍然保持事实上的独立。学生活动：手绘历史地图，讲解夏的主要史实？学生活动：手绘历史地图，讲解夏的主要史实？金金民族：女真民族：女真族（羌族的分支）族（羌族的分支）时间：时间：11151115年年 人物：完颜阿骨打人物：完颜阿骨打首都：会宁府首都：会宁府（上京）（上京）建立：建立：政治：政治：猛安谋克猛安谋克大定之治，金世宗大定之治，金世宗”小尧舜小尧舜“金宋关系：金宋关系：11251125年，金灭辽，年，金灭辽，11271127年，金

6、灭北宋（年，金灭北宋（“靖康之靖康之变变”），与南宋对峙。），与南宋对峙。11531153年，年，金迁都燕京，将燕京改名为中都。金迁都燕京，将燕京改名为中都。学生活动：手绘历史地图，讲解金的主要史实？学生活动：手绘历史地图，讲解金的主要史实？元元民族：蒙古民族：蒙古族族 时间：时间：12061206年铁木真统一草原年铁木真统一草原12611261年忽必烈（元世祖）定国号元年忽必烈（元世祖）定国号元 12791279年元灭南宋，完成统一年元灭南宋，完成统一首都：大都首都：大都建立：建立：政治：政治：行省制度、驿道行省制度、驿道西藏：宣政院管辖西藏：宣政院管辖西域：北庭都元帅府、宣慰司西域：北庭都

7、元帅府、宣慰司台湾：澎湖巡检司台湾：澎湖巡检司民族关系：四等人制民族关系：四等人制学生活动：手绘历史地图，讲解元的主要史实？学生活动：手绘历史地图，讲解元的主要史实？二、重点探究：民族政权的创新二、重点探究：民族政权的创新思考：图片反映了契丹人生活方式是什么？思考：图片反映了契丹人生活方式是什么？材料中宋神宗的材料中宋神宗的“二虏二虏”指的是谁？他们较之以前的少数民族有什么改变？指的是谁？他们较之以前的少数民族有什么改变？“本朝北有狂本朝北有狂虏，西有黠虏，西有黠羌，羌，二虏之势所以难制者，有城二虏之势所以难制者，有城国，有行国。古之夷狄，能行而国，有行国。古之夷狄，能行而已。今兼中国之所已。

8、今兼中国之所比之汉、唐比之汉、唐,最最为强盛。为强盛。”宋神宗宋神宗二、重点探究：民族政权的创新二、重点探究：民族政权的创新 制度之新制度之新思考：结合三幅地图，思考幽云十六州对于辽的战略价值（辽太宗取得）？为了治理这个地思考：结合三幅地图，思考幽云十六州对于辽的战略价值（辽太宗取得）？为了治理这个地区，辽进行了什么制度创新？区，辽进行了什么制度创新？二、重点探究：民族政权的创新二、重点探究：民族政权的创新 制度之新制度之新思考：结合图片和教材思考：结合图片和教材“学思之窗学思之窗”的史料，思考辽朝职官设置特点是什么？结合材料，的史料，思考辽朝职官设置特点是什么？结合材料，你能否从上面两张图片

9、中体会这一特点？你能否从上面两张图片中体会这一特点？南北面官”之“北面官”来源是内蒙古库伦前勿力布格村辽墓中的出行图中的“男主人”南北面官”之南面官，来源是大同辽代许从赟墓中的门吏。南北面官制度南北面官制度二、重点探究：民族政权的创新二、重点探究：民族政权的创新 制度之新制度之新史料实证史料实证玉臂鞲（玉臂鞲（gougou）辽代狩猎放鹰者将臂鞲置于手臂上）辽代狩猎放鹰者将臂鞲置于手臂上 四时捺钵（保留草原习俗）四时捺钵（保留草原习俗）君臣同志君臣同志华夷同风华夷同风应制应制虞廷开盛轨，工会合奇深，虞廷开盛轨，工会合奇深，到处承天意，皆同捧日心。到处承天意，皆同捧日心。文章通谷蠡，声教薄鸡林，文

10、章通谷蠡，声教薄鸡林，大寓看交泰，应知无古今。大寓看交泰，应知无古今。辽代懿德皇后萧观辽代懿德皇后萧观音音二、重点探究：民族政权的创新二、重点探究：民族政权的创新 制度之新制度之新辽在历史上第一次主动建构起双轨行政制度辽在历史上第一次主动建构起双轨行政制度皇帝皇帝可汗双重身份集于一身可汗双重身份集于一身南北面双轨制官僚机构南北面双轨制官僚机构清朝乾隆画像面面观清朝乾隆画像面面观辽的制度创新深刻影响了后来的元和清辽的智慧南北面官双轨行政制度清的帝国治理智慧 多元帝国治理二、重点探究：民族政权的创新二、重点探究：民族政权的创新 制度之新制度之新参与金中都宫殿建筑设计和监护者部分名单：参与金中都宫殿

11、建筑设计和监护者部分名单：张浩，张浩，辽阳渤海人辽阳渤海人。刘答，刘答，大兴宛平人大兴宛平人。孔彦舟，本为宋相州林虑人，孔彦舟，本为宋相州林虑人，曾仕宋曾仕宋苏保衡，云中天成人，父为苏保衡，云中天成人，父为辽进士辽进士翟永固，中都良乡人，翟永固，中都良乡人，宋进士宋进士李石，辽阳渤海人，李石，辽阳渤海人，先世仕辽先世仕辽 宋金德金中都的宋金德金中都的历史地位历史地位 金、元、明北京城址变迁图金、元、明北京城址变迁图中都中都(金金)大都大都(元元)北京北京(明明)金政权广纳贤才各民族共同缔造中华文明的见证从这份名单中，你能得到哪些信息，体会到什么样的感受的感受二、重点探究：民族政权的创新二、重点

12、探究：民族政权的创新 都城之新都城之新 “自海陵迁都永安，女直人浸自海陵迁都永安，女直人浸忘旧风。朕时尝见女直风俗，迄今忘旧风。朕时尝见女直风俗，迄今不忘。今之燕饮音乐，不忘。今之燕饮音乐，皆习汉风皆习汉风，盖以备礼也，非朕心所好。盖以备礼也，非朕心所好。”（金史金史世宗纪）世宗纪）创设女真进士科，创设女真进士科，11731173年在中年在中都悯忠寺进行首场考试。都悯忠寺进行首场考试。金、元、明北京城址变迁图中都中都(金金)大都大都(元元)北京北京(明明)金世宗“大定之治”加速女真封建化进程，促进北方民族交融，悯忠寺悯忠寺二、重点探究：民族政权的创新二、重点探究：民族政权的创新 都城之新都城之

13、新 各行省的重大民政事务，必须呈各行省的重大民政事务，必须呈报中书省；军政要务则需报中书省；军政要务则需呈报枢密院。没有中书省、枢密院转发的诏旨，行省官员既不能更改呈报枢密院。没有中书省、枢密院转发的诏旨，行省官员既不能更改赋税，也不得调动军队。赋税，也不得调动军队。白钢中国政治制度史白钢中国政治制度史思考：阅读材料，思考元代行省疆域更大，权力很大，却最终没有演变为地方割据势力？行省地方行使权力时受中央节制比较严重。打破传统政治格局，推动民族交融二、重点探究：民族政权的创新二、重点探究：民族政权的创新 疆域之新疆域之新西汉河西四郡：西汉河西四郡：武威（凉州）、武威（凉州）、张掖、张掖、酒泉、敦

14、煌酒泉、敦煌二、重点探究：民族政权的创新二、重点探究：民族政权的创新 疆域之新疆域之新 思考：思考：元朝的地方行政区划分与之前相比有何变化？试分析其作用？元朝的地方行政区划分与之前相比有何变化？试分析其作用？防止地方割据打破地域限制，有利民族交融加速民族交融回族二、重点探究：民族政权的创新二、重点探究：民族政权的创新 疆域之新疆域之新西藏正式纳入中国版图西藏正式纳入中国版图的历史见证地的历史见证地 公元公元12471247年，蒙古汗国皇子阔端与吐蕃宗年，蒙古汗国皇子阔端与吐蕃宗教领袖、藏传佛教高僧萨班在武威白塔寺进行教领袖、藏传佛教高僧萨班在武威白塔寺进行“凉州会谈凉州会谈“二、重点探究：民族

15、政权的创新二、重点探究：民族政权的创新 疆域之新疆域之新 改变了羁縻制度，实行行省制度；实施了长时间和比较稳定的统治；改变了羁縻制度，实行行省制度；实施了长时间和比较稳定的统治；出现边疆与内地一体化趋势，打破原有民族文化中相对孤立的心理状态，促进民族间的深度融合出现边疆与内地一体化趋势，打破原有民族文化中相对孤立的心理状态，促进民族间的深度融合思考，元朝对边疆治理思考，元朝对边疆治理的的特点？特点？二、重点探究：民族政权的创新二、重点探究：民族政权的创新 疆域之新疆域之新天青色等来谁的烟雨天青色等来谁的烟雨土耳其托普卡帕宫元青花藏品土耳其托普卡帕宫元青花藏品 元朝的驿道元朝的驿道 元朝修建的驿

16、道，以大都为元朝修建的驿道，以大都为中心，往东可以抵达今天的朝中心，往东可以抵达今天的朝鲜，黑龙江，往西可以抵达中鲜，黑龙江，往西可以抵达中亚、西亚，甚至欧洲东部地区，亚、西亚，甚至欧洲东部地区，往南可以抵达越南、缅甸等地，往南可以抵达越南、缅甸等地，设立了超过设立了超过l500l500多处驿站，形成多处驿站，形成了一个庞大的物流网络了一个庞大的物流网络二、重点探究：民族政权的创新二、重点探究：民族政权的创新 疆域之新疆域之新元朝是我国统一多民族国家发展的重要时期二、重点探究：民族政权的创新二、重点探究：民族政权的创新 疆域之新疆域之新四通八达的驿道：四通八达的驿道：理状态，促进民族间的深度融

17、合理状态，促进民族间的深度融合金人承认金、宋分别是各自独立的不同政权，他们又认为金、宋都是“中国”。所谓发展阶段，其中一个重要的标志，是民族杂居地区进入了封建化。打破地域限制，有利民族交融南北面官双轨行政制度四时捺钵（保留草原习俗）统编版 中外历史纲要（上）必修 第三单元出现边疆与内地一体化趋势，打破原有民族文化中相对孤立的心理状态，促进民族间的深度融合同时，汉族的先进生产技术对他们也有很大影响。苏保衡，云中天成人，父为辽进士1153年，金迁都燕京，将燕京改名为中都。思考：结合图片和教材“学思之窗”的史料，思考辽朝职官设置特点是什么？结合材料，你能否从上面两张图片中体会这一特点？格局的形成第十

18、课 辽夏金元的统治出现边疆与内地一体化趋势，打破原有民族文化中相对孤立的心理状态，促进民族间的深度融合边疆管理与内地一体化趋向：二、重点探究：民族政权的创新 制度之新辽代懿德皇后萧观音创设女真进士科，1173年在中都悯忠寺进行首场考试。秦汉以来，地方行政区划一般是依据山川地形的自然界限或历史传统来确定，即所谓“山河形便”。第一，辽人自称炎黄子孙，并不否认宋人也是炎黄子孙。白钢中国政治制度史加速女真封建化进程，促进北方民族交融，三、家国情怀：从多元走向一体 至北宋时期至北宋时期，在地理上，中国是指以在地理上，中国是指以“九州九州”为主的为主的传统意义上的传统意义上的汉族聚居之地汉族聚居之地，大体

19、上就是指，大体上就是指长城以南长城以南的黄河流的黄河流域和长江、珠江流域，即所谓域和长江、珠江流域，即所谓“天地之中天地之中”，并，并不包括少数民不包括少数民族族居住的地区；居住的地区；郑炜、崔明德：辽金时期民族关系思想的发展与中华民族多元一体郑炜、崔明德：辽金时期民族关系思想的发展与中华民族多元一体 格局的形成格局的形成三、家国情怀：从多元走向一体三、家国情怀：从多元走向一体“中国中国”观的丰富观的丰富 辽人在自称辽人在自称“中国中国”的同时，并不反对宋人称的同时，并不反对宋人称“中国中国”。第一，辽人自称。第一，辽人自称炎黄子孙，并不否认宋人也是炎黄子孙。炎黄子孙，并不否认宋人也是炎黄子孙

20、。第二，辽人自称第二，辽人自称“北朝北朝”，称北宋为，称北宋为“南朝南朝”，认为，认为“南朝南朝”、“北朝北朝”是一家，具有是一家，具有“南朝南朝”和和“北朝北朝”都是都是“中中国国”的思想认识。的思想认识。第三，以为自己部分进入中原地区且在第三，以为自己部分进入中原地区且在“九州九州”中国之内，中国之内，应该属于中国。应该属于中国。金人进人中原以后，即援引金人进人中原以后，即援引“中原即中国中原即中国”、“懂礼即中国懂礼即中国”等汉儒学说和理等汉儒学说和理论，自称中国，但金人并没有将宋人排除于中国之外。论，自称中国，但金人并没有将宋人排除于中国之外。金人承认金、宋分别是金人承认金、宋分别是各

21、自独立的不同政权，各自独立的不同政权，他们又认为金、宋都是，他们又认为金、宋都是“中国中国”。这就是中国古代比。这就是中国古代比较宽泛的较宽泛的“中国中国”意识，或称意识，或称“大中国大中国”意识，也就是我们常说的意识，也就是我们常说的“中国多元一中国多元一体体”意识。意识。赵永春：赵永春：“中国多元一体中国多元一体”与辽金史研究与辽金史研究根据材料概括辽人和金人的中国观？三、家国情怀：从多元走向一体三、家国情怀：从多元走向一体“中国中国”观的丰富观的丰富 元人的元人的“中国观中国观”完备形成，其要点是：完备形成，其要点是：“中国中国”的疆域是元统的疆域是元统治地区加上南宋统治的江南；治地区加

22、上南宋统治的江南；“中国中国”的人民是：汉人和少数民族两的人民是：汉人和少数民族两大部分；大部分；“中国中国”的文化是农耕文化和草原文化两大系统；的文化是农耕文化和草原文化两大系统；“中国中国”主权的行使者，可以是汉人政权，也可以是主权的行使者，可以是汉人政权，也可以是“行中国之道行中国之道”的少数民的少数民族政权。族政权。何志虎：何志虎：“中国观中国观”在元代的转换在元代的转换根据材料思考元人的中国观和宋以前相比发生了什么变化？变化：从单一的汉族及其生活的农耕地区变为多民族共同生活的元朝所有疆域，从“小中国”意识变为“大中国”意识三、家国情怀：从多元走向一体三、家国情怀：从多元走向一体“中国

23、中国”观的丰富观的丰富 “朕获缵旧服，载扩丕图，稽列圣之洪规，朕获缵旧服，载扩丕图，稽列圣之洪规，讲讲前代之定制前代之定制。建元表岁，示人君万世之传；纪。建元表岁，示人君万世之传；纪时书王，见时书王，见天下一家天下一家之义。法春秋之正始，之义。法春秋之正始，体大易之乾元。体大易之乾元。”。忽必烈忽必烈中统建元诏中统建元诏忽必烈忽必烈三、家国情怀：从多元走向一体三、家国情怀：从多元走向一体“中国中国”观的丰富观的丰富统一多民族国家发展，中华民族从多元走向一体 “从历史发展的阶段来看，从历史发展的阶段来看，少数民族的进步，同样是中国整个社会进步少数民族的进步，同样是中国整个社会进步的重要标志。的重

24、要标志。秦汉秦汉时期是时期是封建社会的成长时期封建社会的成长时期，这时期各，这时期各少数民族登上历史少数民族登上历史舞台舞台，但还没有起显著的作用。到了，但还没有起显著的作用。到了魏晋南北朝隋唐魏晋南北朝隋唐时期，中国的封建社会时期，中国的封建社会进入了第二个阶段，是进入了第二个阶段，是封建社会的发展阶段封建社会的发展阶段。所谓发展阶段，其中一个重要。所谓发展阶段，其中一个重要的标志，是的标志，是民族杂居地区进入了封建化民族杂居地区进入了封建化。宋元宋元时期，时期，封建社会又进一步发展封建社会又进一步发展了。其中，也有一个重要的了。其中，也有一个重要的标志标志，就是，就是广大边疆地区进入封建化

25、广大边疆地区进入封建化。有了这个。有了这个变化和进步，我们才能说封建社会继续发展了。变化和进步，我们才能说封建社会继续发展了。事实证明，每当进入一个事实证明，每当进入一个新的历史阶段，总是有少数民族的发展，总是有少数民族出了力量、做出贡新的历史阶段，总是有少数民族的发展，总是有少数民族出了力量、做出贡献。同时，汉族的先进生产技术对他们也有很大影响。这是献。同时，汉族的先进生产技术对他们也有很大影响。这是不可能分开不可能分开的。的。”白寿彝中国通史第一卷导论白寿彝中国通史第一卷导论阅读材料，结合所学，谈谈你对这段话的认识？阅读材料，结合所学，谈谈你对这段话的认识？三、家国情怀：从多元走向一体三、

26、家国情怀：从多元走向一体南北面官”之南面官，来源是大同辽代许从赟墓中的门吏。秦汉以来，地方行政区划一般是依据山川地形的自然界限或历史传统来确定，即所谓“山河形便”。辽在历史上第一次主动建构起双轨行政制度边疆管理与内地一体化趋向：秦汉时期是封建社会的成长时期，这时期各少数民族登上历史舞台，但还没有起显著的作用。创设女真进士科，1173年在中都悯忠寺进行首场考试。思考：结合图片和教材“学思之窗”的史料，思考辽朝职官设置特点是什么？结合材料，你能否从上面两张图片中体会这一特点？从这份名单中，你能得到哪些信息，体会到什么样的感受的感受到了魏晋南北朝隋唐时期，中国的封建社会进入了第二个阶段，是封建社会的

27、发展阶段。“从历史发展的阶段来看，少数民族的进步，同样是中国整个社会进步的重要标志。二、重点探究：民族政权的创新 制度之新至北宋时期，在地理上，中国是指以“九州”为主的传统意义上的汉族聚居之地，大体上就是指长城以南的黄河流域和长江、珠江流域，即所谓“天地之中”，并不包括少数民族居住的地区；民族：党项族（羌族的分支）土耳其托普卡帕宫元青花藏品宋神宗一、主干梳理：空间中的新政权二、重点探究：民族政权的创新 制度之新第三，以为自己部分进入中原地区且在“九州”中国之内，应该属于中国。金人进人中原以后，即援引“中原即中国”、“懂礼即中国”等汉儒学说和理论，自称中国，但金人并没有将宋人排除于中国之外。“从

28、历史发展的阶段来看，少数民族的进步，同样是中国整个社会进步的重要标志。出现边疆与内地一体化趋势，打破原有民族文化中相对孤立的心理状态，促进民族间的深度融合同时，汉族的先进生产技术对他们也有很大影响。“从历史发展的阶段来看，从历史发展的阶段来看，少数民族的进步，同样是中国整个社会进步少数民族的进步，同样是中国整个社会进步的重要标志。的重要标志。秦汉秦汉时期是时期是封建社会的成长时期封建社会的成长时期，这时期各，这时期各少数民族登上历史少数民族登上历史舞台舞台，但还没有起显著的作用。到了，但还没有起显著的作用。到了魏晋南北朝隋唐魏晋南北朝隋唐时期，中国的封建社会时期，中国的封建社会进入了第二个阶段

29、，是进入了第二个阶段，是封建社会的发展阶段封建社会的发展阶段。所谓发展阶段，其中一个重要。所谓发展阶段，其中一个重要的标志，是的标志，是民族杂居地区进入了封建化民族杂居地区进入了封建化。宋元宋元时期，时期，封建社会又进一步发展封建社会又进一步发展了。其中，也有一个重要的了。其中，也有一个重要的标志标志，就是，就是广大边疆地区进入封建化广大边疆地区进入封建化。有了这个。有了这个变化和进步，我们才能说封建社会继续发展了。变化和进步，我们才能说封建社会继续发展了。事实证明，每当进入一个事实证明，每当进入一个新的历史阶段，总是有少数民族的发展，总是有少数民族出了力量、做出贡新的历史阶段，总是有少数民族

30、的发展，总是有少数民族出了力量、做出贡献。同时，汉族的先进生产技术对他们也有很大影响。这是献。同时，汉族的先进生产技术对他们也有很大影响。这是不可能分开不可能分开的。的。”白寿彝中国通史第一卷导论白寿彝中国通史第一卷导论唯物史观：人类社会从低级社会到高级社会发展的趋势具有普遍性、规律性唯物史观：人类社会从低级社会到高级社会发展的趋势具有普遍性、规律性三、家国情怀：从多元走向一体三、家国情怀：从多元走向一体 “从历史发展的阶段来看，少数民族的进步，同样是中国整个社会进步的重从历史发展的阶段来看，少数民族的进步，同样是中国整个社会进步的重要标志。要标志。秦汉秦汉时期是封建社会的成长时期，这时期各少

31、数民族登上历史舞台，但时期是封建社会的成长时期，这时期各少数民族登上历史舞台，但还没有起显著的作用。到了还没有起显著的作用。到了魏晋南北朝隋唐魏晋南北朝隋唐时期，中国的封建社会进入了第二个时期，中国的封建社会进入了第二个阶段，是封建社会的发展阶段。所谓发展阶段，其中一个重要的标志，是民族杂阶段，是封建社会的发展阶段。所谓发展阶段，其中一个重要的标志，是民族杂居地区进入了封建化。居地区进入了封建化。宋元宋元时期，封建社会又进一步发展了。其中，也有一个重时期，封建社会又进一步发展了。其中，也有一个重要的要的标志标志，就是广大边疆地区进入封建化。有了这个变化和进步，我们才能说封，就是广大边疆地区进入

32、封建化。有了这个变化和进步，我们才能说封建社会继续发展了。建社会继续发展了。事实证明，每当进入一个新的历史阶段，总是有少数民族事实证明，每当进入一个新的历史阶段，总是有少数民族的发展，总是有少数民族出了力量、做出贡献。同时，汉族的先进生产技术对他的发展，总是有少数民族出了力量、做出贡献。同时，汉族的先进生产技术对他们也有很大影响。这是不可能分开的。们也有很大影响。这是不可能分开的。”白寿彝中国通史第一卷导论白寿彝中国通史第一卷导论结合所学，谈谈你对这段话的认识统一多民族国家的发展，中华民族从多元走向一体铸牢中华民族共同体意识三、家国情怀：从多元走向一体三、家国情怀：从多元走向一体谢谢大家谢谢大家