高中历史人教统编版必修中外历史纲要上-第8课-三国至隋唐的文化课件.ppt
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- 高中历史 统编 必修 中外 历史 纲要 三国 隋唐 文化 课件
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1、 第第8 8课课 三国至隋唐的文化三国至隋唐的文化亚洲文化对话大会课程标准认识三国至隋唐五代思想文化发展的新成就。第一环节:分组合作,整理不同时期取得的文化成果。领域领域三国两晋南北朝时期三国两晋南北朝时期隋唐时期隋唐时期发展点或不同点发展点或不同点宗教思想表1:三国两晋南北朝和隋唐时期在宗教思想上的对照表表1:三国两晋南北朝和隋唐时期在宗教思想上的对照表领域领域三国两晋南北朝时期三国两晋南北朝时期隋唐时期隋唐时期发展点或不同点发展点或不同点宗教思想道教在民间传播,并受到儒学影响,主张“贵儒”和“尊道”。唐朝统治者奉行三教并行政策,道教最受尊崇。佛教在中国盛行,吸收儒学精髓,渐逐中国本土化;佛
2、教的形神分离、形亡而神不灭的观点遭到无神论者的抨击;北魏、北周统治者发起灭佛运动。武则天时,佛教形成不同宗派。其中禅宗对后世影响最大。儒学开始吸收佛道精神,有了新发展。隋朝儒学家提出“三教合归儒”,主张以儒学为主,调和吸收佛道理论;唐朝时儒学正统地位受到挑战,韩愈提出复兴儒学,用儒家的天命论和封建纲常反对佛学观点。表1:三国两晋南北朝和隋唐时期在宗教思想上的对照表领域领域三国两晋南北朝时期三国两晋南北朝时期隋唐时期隋唐时期发展点或不同点发展点或不同点宗教思想道教在民间传播,并受到儒学影响,主张“贵儒”和“尊道”。唐朝统治者奉行三教并行政策,道教最受尊崇。道教的社会地位在不断提升。佛教在中国盛行
3、,吸收儒学精髓,渐逐中国本土化;佛教的形神分离、形亡而神不灭的观点遭到无神论者的抨击;北魏、北周统治者发起灭佛运动。武则天时,佛教形成不同宗派。其中禅宗对后世影响最大。佛教不断中国本土化,并形成新的宗派。儒学开始吸收佛道精神,有了新发展。隋朝儒学家提出“三教合归儒”,主张以儒学为主,调和吸收佛道理论;唐朝时儒学正统地位受到挑战,韩愈提出复兴儒学,用儒家的天命论和封建纲常反对佛学观点。儒学正统地位受到挑战,与佛教之间的冲突加剧。表2 三国两晋南北朝和隋唐时期在文学艺术上的对照表领域领域分类分类三国两晋南北朝时期三国两晋南北朝时期隋唐时期隋唐时期对照对照点点文学曹魏时期的建安文学;东晋陶渊明的田园
4、诗;南朝骈文、南北朝民歌唐朝是诗歌创作的黄金时代。李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高水平。艺术书法各种书体完备;王羲之世称“书圣”融汇了南朝的秀美和北朝的雄健,创作出新风格,如颜体和柳体。绘画专职画家出现;顾恺之的人物画栩栩如生。宗教画生活气息浓厚,人物画注重表现人的形态,山水、花鸟成为绘画主题。吴道子被尊为“画圣”雕刻山西大同云冈石窟,河南洛阳龙门石窟甘肃敦煌莫高窟。表2 三国两晋南北朝和隋唐时期在文学艺术上的对照表领域领域分类分类三国两晋南北朝时期三国两晋南北朝时期隋唐时期隋唐时期发展点或不同点发展点或不同点文学曹魏时期的建安文学;东晋陶渊明的田园诗;南朝骈文、南北朝民歌唐朝是诗歌创作的黄金
5、时代。李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高水平。前者时代特征明显;后者涌现大批脍炙人口的作品和被誉为“诗仙”“诗圣”的人物。艺术书法各种书体完备;王羲之世称“书圣”融汇了南朝的秀美和北朝的雄健,创作出新风格,如颜体和柳体。前者地域性特征明显,并出现被称为“书圣”的人物;后者把不同地域特征融汇一起。绘画专职画家出现;顾恺之的人物画栩栩如生。宗教画生活气息浓厚,人物画注重表现人的形态,山水、花鸟成为绘画主题。吴道子被尊为“画圣”与前者相比,后者绘画题材更广泛、风格更多样,并出现被称为“画圣”的人物。雕刻山西大同云冈石窟,河南洛阳龙门石窟甘肃敦煌莫高窟。都因佛教广泛传播而修建;都是闻名世界的艺术宝库。前
6、者的地域集中在政治中心,后者的地域更为广阔,集中在“丝绸之路”的交通要道上。表3 三国两晋南北朝和隋唐时期在科学技术上的对照表领域领域分类分类三国两晋南北朝三国两晋南北朝时期时期隋唐时期隋唐时期 发展点或不同点发展点或不同点科学数学农学医学地理学天文学技术印刷技术火药技术 第二环节:归纳分析,探究文化成就取得的有利因素。社会经济的发展:国家政局的变动:统治阶级的政策:民族关系的发展:中外文化的交流:杰出人才的涌现:人民群众的智慧:学校教育的发展:不同点西汉都城在长安,东汉都城在洛阳;与西汉相比,东汉时期的外戚宦官专权现象更加严重;与东汉相比,西汉时期大一统国家的巩固更加凸显。第二环节:结合材料
7、,正确认识封建社会的盛世局面。材料一 汉书食货志载:“汉兴,接秦之敝,诸侯并起,民失作业而大饥馑。凡米石五千,人相食,死者过半。天下既定,民亡盖藏,自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。上于是约法省禁,轻田租,什五而税一。”根据材料一,概括“文景之治”出现的历史背景有哪些?第三环节:史料实证,明确中外文化交流的具体表现材料一 唐代是中国历史上对外交流的活跃期。据史料记载,唐代中国通使交好的国家多达70多个,那时候的首都长安里来自各国的使臣、商人、留学生云集成群。这个大交流促进了中华文化远播世界,也促进了各国文化和物产传入中国。佛教产生于古代印度,但传入中国后,经过长期演化,佛教同中国儒家文化和道家
8、文化融合发展,最终形成了具有中国特色的佛教文化,给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响。唐代玄奘西行取经,历尽磨难,体现的是中国人学习域外文化的坚韧精神。中国人根据中华文化发展了佛教思想,形成了独特的佛教理论,而且使佛教从中国传播到了日本、韩国、东南亚等地。1987年,在中国陕西的法门寺,地宫中出土了20件美轮美奂的琉璃器,这是唐代传入中国的东罗马和伊斯兰的琉璃器。摘编自习近平文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力,2019年第9期求是根据材料,概括唐朝时期中外文化交流的表现及其呈现出的特点。材料分析材料二 美国学者费正清在中国:传统与变革中指出,唐朝
9、对外交流频繁的主要原因有以下四个方面:唐朝前期,中国充满了文化宽容的精神;佛教既是中国与遥远地区进行密切文化联系的工具,又是这种联系的动力;海陆两路的地区间贸易发展远远超过汉代;唐帝国使中国直接与印度和西亚两大文明中心接触。你是否同意学者对唐朝时期对外交流频繁主要原因的分析?说明你的观点的理由。结束语唐朝文化的最鲜明特征,就是它具有极大的开放性和包容性,平等对待并主动吸收外来文化。唐朝以其博大胸怀,广泛吸收与内化外来文明的优秀成果,进一步推动了社会经济文化的发展,彰显了中华文明兼收并蓄的独特魅力。习近平总书记多次强调:文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴,是推动人类文明进步和世界和
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