高中人教新课标语文选修国殇1课件.ppt
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- 中人 新课 标语 文选 国殇 课件 下载 _人教版_语文_高中
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1、国国 殇殇路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,的前夕,“横则秦帝,纵则楚王。横则秦帝,纵则楚王。”屈原因出身贵族,又屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐
2、怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。陷和楚怀王的疏远。怀王十五年(前怀王十五年(前304304),张仪由秦至楚,以重金收买靳尚、子兰、),张仪由秦至楚,以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸,同时以郑袖等人充当内奸,同时以“献商於之地六百里献商於之地六百里”诱骗怀
3、王,致诱骗怀王,致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒,两度向秦出兵,均遭惨败。使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒,两度向秦出兵,均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚,于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚,进行瓦解齐楚联盟的活动,使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年,进行瓦解齐楚联盟的活动,使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年,秦楚黄棘之盟,楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都,秦楚黄棘之盟,楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都,到了汉北。到了汉北。怀王三十年,屈原回到郢都。同年,秦约怀王武关相会,怀王三十年,屈原回到郢都。同年,秦约怀王武关相会,怀王遂
4、被秦扣留,最终客死秦国。顷襄王即位后继续实施怀王遂被秦扣留,最终客死秦国。顷襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278278),秦将白),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉了自起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉了自己的政治理想。己的政治理想。战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。名平,字原。战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。名平,字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。楚武王熊通之子屈瑕
5、的后代。丹阳(今湖北秭归)人。他是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗他是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。人的杰出代表。屈原的出现,不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱屈原的出现,不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代,而且他所开创的新诗体到个人独唱的新时代,而且他所开创的新诗体楚辞,楚辞,突破了突破了诗经诗经的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力,的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力,为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人因此将后人因此将楚辞楚辞与与诗经诗经并称为并称为“风、骚风、骚”。“风、风
6、、骚骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。除此,以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。源头。除此,以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。屈原的文学成就:屈原的文学成就:离骚离骚 九歌九歌 天问天问 九章九章 远游远游 卜居卜居 渔父渔父 九辩九辩 招魂招魂 大招大招 九歌九歌是在民歌祭歌的基础上加工而成的一组祭歌。是在民歌祭歌的基础上加工而成的一组祭歌。诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌。诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌。九歌包括:九歌包括:礼魂礼魂(颂魂曲)国殇(人鬼)山鬼(颂魂曲)国殇(人鬼)山鬼(山神)(山神)河伯
7、(河神)河伯(河神)东君(日神)云中君东君(日神)云中君(云神)(云神)少司命(主嗣)少司命(主嗣)大司命大司命(主寿)(主寿)湘君湘君 湘夫人(湘水水神)湘夫人(湘水水神)东皇太一(天上最尊贵的神)东皇太一(天上最尊贵的神)楚 辞 楚辞是我国古典诗歌的一种体裁,也是一部诗歌总集楚辞是我国古典诗歌的一种体裁,也是一部诗歌总集(屈原、宋玉等)。屈原等人在民间歌谣的基础上创造了(屈原、宋玉等)。屈原等人在民间歌谣的基础上创造了这种新诗体,具有浓厚的地域文化色彩,这种新诗体,具有浓厚的地域文化色彩,“皆书楚语、作皆书楚语、作楚声、记楚地、名楚物楚声、记楚地、名楚物”。它打破了。它打破了诗经诗经四言诗
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