人教统编版高中历史必修中外历史纲要上辽宋夏金元的文化(34张)课件.pptx

1、第12课辽宋夏金元的文化 课程标准课程标准:认识辽宋夏金元在文化方面的新变化认识辽宋夏金元在文化方面的新变化第一目第一目应运而生蔚然大宗春秋魏晋南北朝正统思想遭到打击西汉武帝秦朝战国宋明面临挑战隋唐新发展？从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化儒家学说日益僵化，社会影响总体不及佛教和道教。从北宋中期从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动。理学或道学的学派影响逐渐增大。理学或道学的学派影响逐渐增大。代表人物：北宋程颐、程颢和南宋的朱熹代表人物：北宋程颐、程颢和南宋的朱熹 理学以理学以“理理”(”(或或“天理天理”)”)为核心，既贯通为核心，既贯通宇宙自然宇宙自然和和人生命运人生命运

2、，又继承又继承孔孟正宗，孔孟正宗，并能并能维护封建统治维护封建统治的的新新儒学儒学。道、佛道、佛儒（根本）儒（根本）（目的）（目的）理学是以理学是以儒家思想儒家思想为基础，为基础，吸收吸收佛教和道教佛教和道教思想而形成的思想而形成的新儒学。新儒学。问问:天道如何天道如何?曰曰:只是理。理便是天道也。只是理。理便是天道也。程颢、程颐程颢、程颐河南程氏遗书河南程氏遗书卷卷22 22 上伊川杂录上伊川杂录扇子之物出现之前，已有扇子的道理，据此制作扇子。扇子之物出现之前，已有扇子的道理，据此制作扇子。未有君臣，已先有君臣之理。未有君臣，已先有君臣之理。“理理”是万物本源（是万物本源（先先有天有天理理，

3、后后有事有事物物）（1 1）宇宙观）宇宙观天理表现在社会上就是以“三纲五常”为核心的儒家伦理道德三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲五常：仁、义、礼、智、信大江东去，浪淘尽、千古风流人物。实质：一定时期的文化是一定时期政治经济的反映，也会影响一定时期的政治经济。1101年契丹小字“辽道宗哀册”拓片局部包括佛经、法律、字典以及从汉文翻译过来的经史著作。五常：仁、义、礼、智、信散曲是一种比词 的长短句配乐诗歌体裁。其特点是不强调写实，注重 。（3）维护等级观念，重男轻女，因循守旧，压制人的自然欲求。雁过也，正伤心，却是旧时相识。拼音化的最早尝试。婉约派：。强调人的社会责任和历史使命，强化了家国观念。

4、宋徽宗，赵佶，在中国画史上，是位杰出的画家。朱子语类简帖和尚错斩崔宁简帖和尚错斩崔宁政治：宋朝重文轻武，培养一批优秀文人先后创制契丹大字、小字，用以刻石立碑，进行文学创作。情感需求：娱乐、忧国忧民王希孟千里江山图思考：朱熹对天理和人欲关系的看法是什么？思考：朱熹对天理和人欲关系的看法是什么？“饮食，天理也，山珍海味，人饮食，天理也，山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。人欲也。”朱子语类朱子语类（2 2）人生观人生观“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”“格物格物”就是了解天下万事万物的道理，即穷理。就是了解天下万事万物的道理，即穷理。“致知致知”就是心里明

5、白了。就是心里明白了。（3 3）认识论和方法论）认识论和方法论 今日今日格格一件，明日一件，明日格格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。朱子语类朱子语类物皆有理。穷理格物。物皆有理。穷理格物。程颢、程颐程颢、程颐河南程氏遗书河南程氏遗书“格物致知格物致知”宇宙观宇宙观 理是世界万物的本源理是世界万物的本源人生观人生观 存天理，灭人欲存天理，灭人欲方法论方法论 格物致知格物致知人人-人性人性社会社会-三纲五常三纲五常自然界自然界-万物运行规律万物运行规律客观

6、唯心主义客观唯心主义请输入您的标题(母版中更改）4 程朱理学的特点儒学吸收和融合了佛教、道教的思想；儒学吸收和融合了佛教、道教的思想；注重抽象思维，哲学化、思辨化；注重抽象思维，哲学化、思辨化；更加强调伦理道德；更加强调伦理道德；世俗化、平民化趋势明显。世俗化、平民化趋势明显。朱熹将朱熹将大学大学中庸中庸论语论语孟子孟子合编为合编为“四书四书”，并，并加以注解（加以注解（四书章句集注四书章句集注），先于），先于“五经五经”的儒学基础读物。的儒学基础读物。南宋后期起，程朱理学受到南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇官方尊崇，在历史上产生深远影响。，在历史上产生深远影响。元朝宣布将儒家经书作为科举考试

7、的基本内容，答题标准以程朱元朝宣布将儒家经书作为科举考试的基本内容，答题标准以程朱理学的解释为主。理学的解释为主。四书章句集注书影（1）地位：）地位：从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇。从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇。宋代一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的重任宋代一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的重任,积极参与现积极参与现实实,参与政治参与政治,恪守道德规范恪守道德规范,表现出高度的社会责任感和独立的人格意识表现出高度的社会责任感和独立的人格意识,范仲淹、欧阳修号召士人重视名节范仲淹、欧阳修号召士人重视名节,振作士气振作士气,“,“先天下之忧而忧先天下之忧而忧,后天下后天下之乐而乐

8、之乐而乐”。南宋士大夫确立个人成圣成贤的道德追求。当国家危急。南宋士大夫确立个人成圣成贤的道德追求。当国家危急存亡之秋存亡之秋,他们舍生取义他们舍生取义,毁家纾难毁家纾难,临危受命。据临危受命。据宋季忠义录宋季忠义录所述所述,南宋末年抗元死节的英雄就有南宋末年抗元死节的英雄就有500500多人。多人。张岂之张岂之:中国历史十五讲中国历史十五讲（2 2）提高人的道德修养和社会责任；）提高人的道德修养和社会责任；公元公元12791279年年崖山海战崖山海战南宋十万军民殉国南宋军民殉国，体现了当时理学怎样的特点与社会影响？当时理学怎样的特点与社会影响？1.重视主观意志力量；2.注重气节、道德；3.强

9、调人的社会责任和历史使命，强化了家国观念。贞节牌坊贞节牌坊从青春到坟墓从青春到坟墓的漫长苦守，一个女人终身的漫长苦守，一个女人终身幽禁的证明幽禁的证明（3 3）维护等级观念，重男轻女，因循守旧，压制人的自然欲求维护等级观念，重男轻女，因循守旧，压制人的自然欲求。“三从三从”：在家从父、出嫁从夫、夫死从子在家从父、出嫁从夫、夫死从子 “四德四德”：妇德、妇言、妇容、妇功妇德、妇言、妇容、妇功翻开历史一查翻开历史一查满本都写着两个字是满本都写着两个字是“吃吃人人”。鲁迅鲁迅第二目第二目2.1 2.1 文学文学分析宋词与元曲繁荣的社会背景的异同？宋词盛行原因政治：宋朝重文轻武，培养一批优秀文人经济：

10、商业和城市日趋繁荣，市民队伍壮大，词更适应市井生活的需要情感需求：娱乐、忧国忧民元曲盛行原因政治：民族区别对待制度，使得汉族知识分子地位低下经济：商业和城市经济繁荣，市民阶层壮大，元曲更通俗易懂，符合市井生活情感需求：面对不公抒发愤懑关汉卿句子句子 ，用来，用来 ，根据乐谱分为不同，根据乐谱分为不同的的 ，各有固定格式；，各有固定格式；城市生活丰富多彩，城市生活丰富多彩，的需要。的需要。豪放派豪放派：；婉约派婉约派：。散曲散曲散曲是一种比词散曲是一种比词 的长短句的长短句配乐诗歌体裁。配乐诗歌体裁。关汉卿的关汉卿的窦娥冤窦娥冤马致远的马致远的汉宫秋汉宫秋白朴的白朴的梧桐雨梧桐雨纪君祥的纪君祥的

11、赵氏孤儿赵氏孤儿元杂剧元杂剧将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排舞蹈、表演、道白，安排 ，表达，表达 。宋元城市中，宋元城市中，非常盛行；非常盛行；说书底本即话本，实质是早期的说书底本即话本，实质是早期的 。简帖和尚简帖和尚错斩崔宁错斩崔宁 碾玉观音碾玉观音西湖三塔记西湖三塔记 ，不拘法度，不拘法度行书行书“宋四家宋四家”宋元以宋元以 成就最为突出，成就最为突出，其特点是不强调写实，注重其特点是不强调写实，注重 。宋徽宗宋徽宗芙蓉锦鸡图芙蓉锦鸡图王希孟王希孟千里江山图千里江山图长短不等长短不等配乐歌唱配乐歌唱词牌词牌娱乐场所娱乐场所

12、苏轼、辛弃疾苏轼、辛弃疾柳永、李清照柳永、李清照念奴娇赤壁怀古念奴娇赤壁怀古大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。豪放派：豪放派：苏轼苏轼婉约派：李清照婉约派：李清照声声慢声声慢 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。

13、正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，而今有谁堪摘？守着窗儿，满地黄花堆积，憔悴损，而今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得。第，怎一个、愁字了得。程颢、程颐河南程氏遗书城市生活丰富多彩，的需要。散曲是一种比词 的长短句配乐诗歌体裁。书法“瘦金体”，影响颇大。南宋士大夫确立个人成圣成贤的道德追求。扇子之物出现之前，已有扇子的道理，据此制作扇子。散曲是一种比词 的长短句配乐诗歌体裁。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。宋元以 成就最为突出，未有君臣，已先有君臣之理。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨

14、惨戚戚。火药、指南针、印刷术，这是预兆资产阶级社会到来的三大发明。南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生深远影响。情感需求：娱乐、忧国忧民指南针（四大发明之一）散曲是一种比词 的长短句配乐诗歌体裁。包括佛经、法律、字典以及从汉文翻译过来的经史著作。代表人物：北宋程颐、程颢和南宋的朱熹为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平“饮食，天理也，山珍海味，人欲也。句子句子 ，用来，用来 ，根据乐谱分为不同，根据乐谱分为不同的的 ，各有固定格式；，各有固定格式；城市生活丰富多彩，城市生活丰富多彩，的需要。的需要。豪放派豪放派：；婉约派婉约派：。散曲散曲散曲是一种比词散曲是一种比词 的长

15、短句的长短句配乐诗歌体裁。配乐诗歌体裁。关汉卿的关汉卿的窦娥冤窦娥冤马致远的马致远的汉宫秋汉宫秋白朴的白朴的梧桐雨梧桐雨纪君祥的纪君祥的赵氏孤儿赵氏孤儿元杂剧元杂剧将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排舞蹈、表演、道白，安排 ，表达，表达 。宋元城市中，宋元城市中，非常盛行；非常盛行；说书底本即话本，实质是早期的说书底本即话本，实质是早期的 。简帖和尚简帖和尚错斩崔宁错斩崔宁 碾玉观音碾玉观音西湖三塔记西湖三塔记 ，不拘法度，不拘法度行书行书“宋四家宋四家”宋元以宋元以 成就最为突出，成就最为突出，其特点是不强调写实，注重其特点是不强

16、调写实，注重 。宋徽宗宋徽宗芙蓉锦鸡图芙蓉锦鸡图王希孟王希孟千里江山图千里江山图长短不等长短不等配乐歌唱配乐歌唱词牌词牌娱乐场所娱乐场所苏轼、辛弃疾苏轼、辛弃疾柳永、李清照柳永、李清照更灵活、更通俗更灵活、更通俗完整故事情节完整故事情节不同的角色不同的角色内容代表人物地位包括散曲和杂剧关汉卿、王实甫元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟。元曲元曲句子句子 ，用来，用来 ，根据乐谱分为不同，根据乐谱分为不同的的 ，各有固定格式；，各有固定格式；城市生活丰富多彩，城市生活丰富多彩，的需要。的需要。豪放派豪放派：；婉约派婉约派：。散曲散曲散曲是一种比词散曲是一种比词 的长短句的长短句配乐诗歌体裁。配乐诗

17、歌体裁。关汉卿的关汉卿的窦娥冤窦娥冤马致远的马致远的汉宫秋汉宫秋白朴的白朴的梧桐雨梧桐雨纪君祥的纪君祥的赵氏孤儿赵氏孤儿元杂剧元杂剧将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排舞蹈、表演、道白，安排 ，表达，表达 。宋元城市中，宋元城市中，非常盛行；非常盛行；说书底本即话本，实质是早期的说书底本即话本，实质是早期的 。简帖和尚简帖和尚错斩崔宁错斩崔宁 碾玉观音碾玉观音西湖三塔记西湖三塔记 ，不拘法度，不拘法度行书行书“宋四家宋四家”宋元以宋元以 成就最为突出，成就最为突出，其特点是不强调写实，注重其特点是不强调写实，注重 。宋徽宗宋徽宗芙蓉

18、锦鸡图芙蓉锦鸡图王希孟王希孟千里江山图千里江山图长短不等长短不等配乐歌唱配乐歌唱词牌词牌娱乐场所娱乐场所苏轼、辛弃疾苏轼、辛弃疾柳永、李清照柳永、李清照更灵活、更通俗更灵活、更通俗完整故事情节完整故事情节不同的角色不同的角色说书演出说书演出白话小说白话小说宋代说书人宋代说书人清明上河图流动的勾栏瓦舍清明上河图流动的勾栏瓦舍句子句子 ，用来，用来 ，根据乐谱分为不同，根据乐谱分为不同的的 ，各有固定格式；，各有固定格式；城市生活丰富多彩，城市生活丰富多彩，的需要。的需要。豪放派豪放派：；婉约派婉约派：。散曲散曲散曲是一种比词散曲是一种比词 的长短句的长短句配乐诗歌体裁。配乐诗歌体裁。关汉卿的关汉

19、卿的窦娥冤窦娥冤马致远的马致远的汉宫秋汉宫秋白朴的白朴的梧桐雨梧桐雨纪君祥的纪君祥的赵氏孤儿赵氏孤儿元杂剧元杂剧将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排舞蹈、表演、道白，安排 ，表达，表达 。宋元城市中，宋元城市中，非常盛行；非常盛行；说书底本即话本，实质是早期的说书底本即话本，实质是早期的 。简帖和尚简帖和尚错斩崔宁错斩崔宁 碾玉观音碾玉观音西湖三塔记西湖三塔记 ，不拘法度，不拘法度行书行书“宋四家宋四家”宋元以宋元以 成就最为突出，成就最为突出，其特点是不强调写实，注重其特点是不强调写实，注重 。宋徽宗宋徽宗芙蓉锦鸡图芙蓉锦鸡图王希

20、孟王希孟千里江山图千里江山图长短不等长短不等配乐歌唱配乐歌唱词牌词牌娱乐场所娱乐场所苏轼、辛弃疾苏轼、辛弃疾柳永、李清照柳永、李清照更灵活、更通俗更灵活、更通俗完整故事情节完整故事情节不同的角色不同的角色说书演出说书演出白话小说白话小说追求个性追求个性山水画山水画意境和笔墨情趣意境和笔墨情趣代表代表特点特点苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄更加追求个性，不拘法度宋徽宗，赵佶，在中国画史上，是位杰出的画家。书法宋徽宗，赵佶，在中国画史上，是位杰出的画家。书法“瘦金体瘦金体”，影，影响颇大。他的艺术成就最高的是花鸟画。响颇大。他的艺术成就最高的是花鸟画。第三目第三目科科 技技 1.1.（四大发明之一）（四大

21、发明之一）雕版印刷已经相当普及，北宋工匠毕昇发明了活字印刷术。2.2.（四大发明之一）（四大发明之一）火药大量制造并用于军事，由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器和管形射击火器。3.3.（四大发明之一）（四大发明之一）利用磁石指示南北的特性，用人工磁化的方法造出了指南针，并且广泛应用于航海。这三大发明在宋朝基本成熟，为人类文明的进步作出了重要贡献活字印刷术铜火铳（北宋）罗盘火药、指南针、印刷术，这是预兆火药、指南针、印刷术，这是预兆资产阶级社会到来的三大发明。火资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而开了世界市场并建立

22、了殖民地，而印刷术印刷术总的来说变成科学复兴总的来说变成科学复兴的手段。的手段。这三种东西曾经改变这三种东西曾经改变了整个世界事物的面貌和状态了整个世界事物的面貌和状态。马克思恩格斯全集马克思恩格斯全集印刷术印刷术推动了文艺复兴运动和宗教改革，推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步促进了思想解放和社会进步火药火药推动了欧洲火药武器的发展，改变推动了欧洲火药武器的发展，改变人类作战方式，冷兵器时代进入热人类作战方式，冷兵器时代进入热兵器时代；加速欧洲封建社会衰落兵器时代；加速欧洲封建社会衰落指南针指南针促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆

23、竹敬神；外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病人，中国却拿来当饭吃。外国用鸦片医病人，中国却拿来当饭吃。”-鲁迅电的利弊鲁迅电的利弊 请同学们谈谈对上述材料的看法请同学们谈谈对上述材料的看法.中国的科技的确曾辉煌过，但中国的科技的确曾辉煌过，但受受政治、经济、思想、文化等方面的政治、经济、思想、文化等方面的影响影响，缺乏，缺乏开明的社会制度、良好的社会环境，最终导致科技开明的社会制度、良好的社会环境，最终导致科技没能成为推动中国社会进步没能成为推动中国社会进步的动力的动力，以致，以致于在于在近代落后于

24、西方。近代落后于西方。代表作是，记载和总结了当时的许多科技成果。沈括与梦溪笔谈书影5.5.郭守敬（元朝）郭守敬（元朝）制作，比欧洲同类发明早300多年；测定黄赤交角值，受到世界天文学界的推崇；编定历法，其测定的数据在当时世界上处于领先地位。简仪6.6.王祯（元朝）王祯（元朝）编撰，集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富。科科学学文文化化促促进进社社会会生生产产生生活活贞节牌坊从青春到坟墓的漫长苦守，一个女人终身幽禁的证明城市生活丰富多彩，的需要。宋徽宗，赵佶，在中国画史上，是位杰出的画家。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。据宋季忠义录所述,南宋末年抗元死节的英雄就有500多

25、人。苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄说书底本即话本，实质是早期的 。科学文化促进社会生产生活指南针（四大发明之一）说书底本即话本，实质是早期的 。大江东去，浪淘尽、千古风流人物。朱子语类纪君祥的赵氏孤儿情感需求：娱乐、忧国忧民，不拘法度城市生活丰富多彩，的需要。五常：仁、义、礼、智、信雁过也，正伤心，却是旧时相识。其特点是不强调写实，注重 。“四德”：妇德、妇言、妇容、妇功第四目第四目少 数 民 族 文 字少 数 民 族 文 字辽朝辽朝 先后创制契丹大字、小字，用以刻石立碑，进行文学创作。金朝金朝 创制了女真文字，在科举中开设女真进士科，用女真文字答题。西夏西夏 西夏文通过出土文献大量保存下来，包括佛

26、经、法律、字典以及从汉文翻译过来的经史著作。元朝元朝成吉思汗统一草原前夕，命人使用畏兀儿文字拼写蒙古语，形成畏兀体蒙古文。忽必烈即位后，委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母，创造出一套拼音符号，这是汉语 拼音化的最早尝试。1114年契丹大字“耶律习涅墓志”拓片局部1345年西夏文石刻“陀罗尼”拓片局部1314年附注汉文的八思巴字“教士墓碑”局部畏兀体蒙古文书法作品辽西夏金蒙古元朝 1101年契丹小字“辽道宗哀册”拓片局部1224年女真文“进士题名碑”拓片局部金辽辽文化繁荣，推动政治经济发展，促进民族交融。文化繁荣，推动政治经济发展，促进民族交融。文化传承，丰富了中华文明的内涵，带来深远影响。文化传承，丰富了中华文明的内涵，带来深远影响。实质：一定时期的文化是一定时期政治经济实质：一定时期的文化是一定时期政治经济的反映，的反映，也会影响一定时期的政治经济。也会影响一定时期的政治经济。辽宋夏金元文化带来的影响辽宋夏金元文化带来的影响