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类型《高祖还乡》睢景臣教学课件.ppt

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:4365423
  • 上传时间:2022-12-02
  • 格式:PPT
  • 页数:28
  • 大小:1.94MB
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    关 键  词:
    高祖还乡 高祖 还乡 睢景臣 教学 课件
    资源描述:

    1、项羽项羽垓下歌垓下歌力拔山兮气盖世,力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!虞兮虞兮奈若何!刘邦刘邦大风歌大风歌大风起兮云飞扬,大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!安得猛士兮守四方!刘邦当过秦朝的亭长。父兄都耕田,他却好刘邦当过秦朝的亭长。父兄都耕田,他却好酒贪色,不爱劳动。陈胜吴广起义时,他响应起酒贪色,不爱劳动。陈胜吴广起义时,他响应起义军。后来势力渐强,打破了秦的京城。争夺了义军。后来势力渐强,打破了秦的京城。争夺了农民起义的胜利果实,统一了全国,做了汉朝第农民起义的胜利果实,统一了全国,做了汉朝第

    2、一任皇帝,史称太祖高皇帝,简称汉高祖。一任皇帝,史称太祖高皇帝,简称汉高祖。在元代,阶级压迫与民族压迫都很深重,汉人列在蒙古人、色目人之下,知识分子的地位更是低下,有在元代,阶级压迫与民族压迫都很深重,汉人列在蒙古人、色目人之下,知识分子的地位更是低下,有“九儒十丐九儒十丐”的的说法。说法。“高祖还乡高祖还乡”这一史实从这一史实从史记史记高祖本纪高祖本纪的叙述中来看,高祖回到沛县时是十分热闹的,的叙述中来看,高祖回到沛县时是十分热闹的,老百姓对他也非常热情、亲切。作者却没有歌功老百姓对他也非常热情、亲切。作者却没有歌功颂德,而是用辛辣幽默的民间语言揭露他发迹以颂德,而是用辛辣幽默的民间语言揭露

    3、他发迹以前的行径是流氓,不是龙种,来勾画这个流氓皇前的行径是流氓,不是龙种,来勾画这个流氓皇帝衣锦还乡的场面,表现了作者对皇帝的蔑视。帝衣锦还乡的场面,表现了作者对皇帝的蔑视。高祖还乡睢景臣教学课件高祖还乡睢景臣教学课件睢景臣,元散曲家。一作舜臣,字景贤,睢景臣,元散曲家。一作舜臣,字景贤,扬州人,生卒年不详。与扬州人,生卒年不详。与录鬼簿录鬼簿作者钟作者钟嗣成相识。心性聪明,酷嗜音律,而仕途不嗣成相识。心性聪明,酷嗜音律,而仕途不得志。著有杂剧得志。著有杂剧屈原投江屈原投江 莺莺牡丹记莺莺牡丹记 千里投人千里投人等三种,均不传。散曲尚存套等三种,均不传。散曲尚存套曲三首,其中曲三首,其中高祖

    4、还乡高祖还乡制作新奇,被人制作新奇,被人推为绝唱。推为绝唱。高祖还乡睢景臣教学课件高祖还乡睢景臣教学课件元曲 元曲元曲:元代具有创造性的文艺。包括剧曲和散曲。元代具有创造性的文艺。包括剧曲和散曲。剧曲:剧曲:杂剧的曲辞,是戏剧这一舞台上表演的综合艺术的密不可分的组成部分。杂剧的曲辞,是戏剧这一舞台上表演的综合艺术的密不可分的组成部分。散曲:散曲:韵文大家族的新成员,是继诗、词之后兴起的新诗体。韵文大家族的新成员,是继诗、词之后兴起的新诗体。高祖还乡睢景臣教学课件高祖还乡睢景臣教学课件散曲 散曲:散曲:有小令和套数两种体裁。有小令和套数两种体裁。套数(套数(套曲、散套):套曲、散套):由不同曲牌

    5、同一宫调的若干支小曲联缀成套。由不同曲牌同一宫调的若干支小曲联缀成套。小令(叶儿):小令(叶儿):曲短小精炼。源于晚曲短小精炼。源于晚唐五代,依一个曲牌填写一支小曲,唐五代,依一个曲牌填写一支小曲,是词的发展,每句用韵,并加衬字。是词的发展,每句用韵,并加衬字。高祖还乡睢景臣教学课件高祖还乡睢景臣教学课件天净沙天净沙秋思秋思高祖还乡睢景臣教学课件高祖还乡睢景臣教学课件走进题目走进题目般涉调,般涉调,名;名;哨遍,哨遍,名;名;高祖还乡,高祖还乡,名。名。宫调宫调曲牌曲牌标题标题高祖还乡睢景臣教学课件高祖还乡睢景臣教学课件基本阅读基本阅读高祖还乡睢景臣教学课件高祖还乡睢景臣教学课件【哨遍】社长排

    6、门告示:但有的差使无推故。这差使不【哨遍】社长排门告示:但有的差使无推故。这差使不寻俗,一壁厢纳草也根,一边又要差夫,索应付。又言寻俗,一壁厢纳草也根,一边又要差夫,索应付。又言是车驾,都说是銮舆,今日还乡故。王乡老执定瓦台盘,是车驾,都说是銮舆,今日还乡故。王乡老执定瓦台盘,赵忙郎抱着酒胡芦。新刷来的头巾,恰糨来的绸衫,畅赵忙郎抱着酒胡芦。新刷来的头巾,恰糨来的绸衫,畅好是妆么大户。好是妆么大户。(听说有个大人物要还乡了,)社长挨家挨户地通知(听说有个大人物要还乡了,)社长挨家挨户地通知每个差使:每个差使:“你们不能以任何借口来请假。你们不能以任何借口来请假。”这些差这些差使真不寻常,一边要

    7、交纳草料,一边要派服劳役的民使真不寻常,一边要交纳草料,一边要派服劳役的民夫,都必须执行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今夫,都必须执行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见在喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托天要回乡。只见在喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过的头巾,穿盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过的头巾,穿着刚糨过的绸衫,正好装模作样充当有钱人!着刚糨过的绸衫,正好装模作样充当有钱人!高祖还乡睢景臣教学课件高祖还乡睢景臣教学课件【耍孩儿耍孩儿】瞎王留引定火乔男女,胡踢蹬吹笛擂鼓。瞎王留引定火乔男女,胡踢蹬吹笛擂鼓。见一彪人马到庄门,匹头里几面旗舒:一面

    8、旗白胡阑见一彪人马到庄门,匹头里几面旗舒:一面旗白胡阑套住个迎霜兔,一面旗红曲连打着个毕月乌。一面旗套住个迎霜兔,一面旗红曲连打着个毕月乌。一面旗鸡学舞,一面旗狗生双翅,一面旗蛇缠葫芦。鸡学舞,一面旗狗生双翅,一面旗蛇缠葫芦。忽然,瞎王留叫来一伙不三不四的男女胡乱地忽然,瞎王留叫来一伙不三不四的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有白圆圈里套住一只白兔;子上的图案千奇百怪:有白圆圈里套住一只白兔;有红圆圈里套着一只黑乌鸦;有画

    9、着一只学跳舞的有红圆圈里套着一只黑乌鸦;有画着一只学跳舞的鸡;有画着长翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上鸡;有画着长翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上(这些乌七八糟的,太好笑了!)(这些乌七八糟的,太好笑了!)【五煞五煞】红漆了叉,银铮了斧,甜瓜苦瓜红漆了叉,银铮了斧,甜瓜苦瓜黄金镀。明晃晃马镫枪尖上挑,白雪雪鹅黄金镀。明晃晃马镫枪尖上挑,白雪雪鹅毛扇上铺。这几个乔人物,拿着些不曾见毛扇上铺。这几个乔人物,拿着些不曾见的器仗,穿着些大作怪衣服。的器仗,穿着些大作怪衣服。还有用红漆刷过的叉,用银色镀过的斧还有用红漆刷过的叉,用银色镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金色。枪尖挂着明晃头,连甜瓜苦瓜也镀了金色。枪尖挂

    10、着明晃晃的马镫,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有晃的马镫,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗。器仗。【四煞】辕条上都是马,套顶上不见驴。【四煞】辕条上都是马,套顶上不见驴。黄罗伞柄天生曲。车前八个天曹判,车后黄罗伞柄天生曲。车前八个天曹判,车后若干递送夫。更几个多娇女,一般穿着,若干递送夫。更几个多娇女,一般穿着,一样妆梳。一样妆梳。辕条套的全是马,黄色丝绸做的伞的辕条套的全是马,黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个好像判官的人,把是弯曲的。车前站着八个好像判官的人,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,车后的是随从。

    11、还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。一样的打扮。【三煞】那大汉下的车,众人施礼数。那大【三煞】那大汉下的车,众人施礼数。那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜,那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜,那大汉挪身着手扶。猛可里抬头觑。觑多时认得,汉挪身着手扶。猛可里抬头觑。觑多时认得,险气破我胸脯!险气破我胸脯!那个大汉下车了,众人马上行礼,但那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他赶紧用手扶。我突然抬起头一看,那个我赶紧用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!认识的,差点气死我了!【二煞】你身须姓刘,你妻须姓吕。把你两

    12、【二煞】你身须姓刘,你妻须姓吕。把你两家儿根脚从头数。你本身做亭长耽几盏酒,家儿根脚从头数。你本身做亭长耽几盏酒,你丈人教村学,读几卷书。曾在俺庄东住,你丈人教村学,读几卷书。曾在俺庄东住,也曾与我喂牛切草,拽埧扶锄。也曾与我喂牛切草,拽埧扶锄。你本来姓刘,你妻子姓吕,你们的底细你本来姓刘,你妻子姓吕,你们的底细我从头数。你以前是亭长,喜欢喝酒。你的我从头数。你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我村庄的东头住,丈人在村教书,你曾经在我村庄的东头住,和我一起割草喂牛,拉犁耕地。和我一起割草喂牛,拉犁耕地。【一煞】春采了桑,冬借了俺粟,零支了米【一煞】春采了桑,冬借了俺粟,零支了米麦

    13、无重数。换田契强秤了麻三秤,还酒债偷麦无重数。换田契强秤了麻三秤,还酒债偷量了豆几斛,有甚胡突处?明标着册历,见量了豆几斛,有甚胡突处?明标着册历,见放着文书。放着文书。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,我都不知有多少了。趁着换田契,强迫米,我都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。这都是显而易见的,清清楚楚地写在账豆。这都是显而易见的,清清楚楚地写在账簿上,现成的放着字据文书。簿上,现成的放着字据文书。【尾】少我的钱,差发内旋拨还;欠我的粟,【尾】少我的钱,差发内旋拨还;欠我的粟,税

    14、粮中私准除。只道刘三,谁肯把你揪捽住,税粮中私准除。只道刘三,谁肯把你揪捽住,白甚么改了姓、更了名,唤做汉高祖!白甚么改了姓、更了名,唤做汉高祖!过去借我的钱,要在摊派的官差钱里过去借我的钱,要在摊派的官差钱里赶紧偿还;欠我的粮食,你要从粮税里暗地赶紧偿还;欠我的粮食,你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你揪撮住,好好问一下为什么改了姓、换了名,揪撮住,好好问一下为什么改了姓、换了名,要叫那汉高祖?要叫那汉高祖?基本阅读基本阅读 “我我”:刘邦:刘邦:没见过世面,直率认真,不怕没见过世面,直率认真,不怕天、不怕地、敢说敢为的普通天、不怕地、

    15、敢说敢为的普通农民。农民。大摆架子,好酒贪杯,欠账大摆架子,好酒贪杯,欠账 不还,强取豪夺,假公济私的不还,强取豪夺,假公济私的流氓无赖。流氓无赖。思考?思考?皇帝外出的车驾是非常威武壮观的,可皇帝外出的车驾是非常威武壮观的,可我们在读二至四三支描写这种场面的曲子时,我们在读二至四三支描写这种场面的曲子时,感觉到异常滑稽可笑,这是为什么?感觉到异常滑稽可笑,这是为什么?作者通过旁观者的眼睛,层次井然地描写了皇帝作者通过旁观者的眼睛,层次井然地描写了皇帝出巡那种威严盛大的场面。然而,这个旁观者是个没出巡那种威严盛大的场面。然而,这个旁观者是个没见过世面的农民,也许他一辈子都没离开过村子,根见过世

    16、面的农民,也许他一辈子都没离开过村子,根本没看到过这些人物和东西,他是用自己掌握的那点本没看到过这些人物和东西,他是用自己掌握的那点知识来观察和理解这一切的,所以就像通过哈哈镜观知识来观察和理解这一切的,所以就像通过哈哈镜观察世界一样,一切都走了形。察世界一样,一切都走了形。这是一种反复铺陈欲抑故扬的手法,目这是一种反复铺陈欲抑故扬的手法,目的是为了造成戏剧性的效果。作者着意是写的是为了造成戏剧性的效果。作者着意是写那个至此还未出场的人物,这样豪华威严的那个至此还未出场的人物,这样豪华威严的气派,来的肯定是个非凡的人物。然而当读气派,来的肯定是个非凡的人物。然而当读者按这个思路去推想时,却突然

    17、来了个大转者按这个思路去推想时,却突然来了个大转折。折。套曲写的是高祖还乡,为什么主套曲写的是高祖还乡,为什么主角不很快出场,而要用一大半的篇幅角不很快出场,而要用一大半的篇幅去写支差迎驾,銮舆仪仗之类的场面?去写支差迎驾,銮舆仪仗之类的场面?是否有点走题?是否有点走题?结尾一曲是全组套曲的高潮,特别是最后三句:结尾一曲是全组套曲的高潮,特别是最后三句:“白什么改了姓,更了名,唤做汉高祖白什么改了姓,更了名,唤做汉高祖”,更是,更是余味无穷。怎样理解这个结尾呢?余味无穷。怎样理解这个结尾呢?汉高祖还乡,结尾结在向他要帐上,这实在是意想不到的结局。而且最后三句意在指责他至今还想赖帐不还,更使人料

    18、想不到。但仔细想来,却又是合情合理的。作者是故意把这尊号放在刘邦生前的。一作者是故意把这尊号放在刘邦生前的。一则是因为这个尊号已为大家所熟悉,这里借则是因为这个尊号已为大家所熟悉,这里借用一下;二则活人为了赖债,竟然要用死人用一下;二则活人为了赖债,竟然要用死人的尊号,不仅具有强烈的讽刺意义,也增加的尊号,不仅具有强烈的讽刺意义,也增加了喜剧的效果。了喜剧的效果。汉高祖是刘邦死后的尊号,作者汉高祖是刘邦死后的尊号,作者却为什么把这尊号放在刘邦生前呢?却为什么把这尊号放在刘邦生前呢?本文以一个乡民的口吻,生动地勾勒了那本文以一个乡民的口吻,生动地勾勒了那个流浪皇帝衣锦还乡的排场情况,装腔作势的个流浪皇帝衣锦还乡的排场情况,装腔作势的丑恶嘴脸以及卑贱时期的丑恶行径,从而撕下丑恶嘴脸以及卑贱时期的丑恶行径,从而撕下了封建最高统治者的神圣面目,否定了他的无了封建最高统治者的神圣面目,否定了他的无上权威。上权威。对皇权大胆否定对皇权大胆否定把把“喂牛切草,拽喂牛切草,拽埧扶锄埧扶锄”作为出身作为出身低微卑贱的标志。低微卑贱的标志。1.1.结构严谨,层次分明结构严谨,层次分明 2.2.语言诙谐、幽默语言诙谐、幽默(使用口语、俚语使用口语、俚语)3.3.动作传神动作传神

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