高二上学期语文教学课件游褒禅山记.ppt

1、第四单元第四单元 文言文文言文(3)(3)王安石王安石 王安石王安石，字介甫字介甫，号半山号半山，官至宰相，封官至宰相，封舒国公，舒国公，又封荆国公，又封荆国公，世称世称王荆公王荆公，卒谥，卒谥文文。又称又称“王文公王文公”北宋临川人，北宋临川人，政治政治家、文学家。家、文学家。北宋诗文北宋诗文革新运动的积极参与者，革新运动的积极参与者，主张文章主张文章“务必有补于务必有补于世世”，唐宋，唐宋八大家之一。八大家之一。作者生平作者生平王安石的名言：王安石的名言：天变不足畏，天变不足畏，祖宗不足法，祖宗不足法，人言不足恤。人言不足恤。华阳洞华阳洞褒禅寺褒禅寺华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳

2、洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞1.1.庐冢（庐冢（）2.2.今言今言“华（华（）”如如“华（华（）实实”之之“华（华（）”者者3.3.盖音谬（盖音谬（）也）也 4.4.有穴窈（有穴窈（）然）然 5.5.则或咎（则或咎（）其欲出者）其欲出者 6.6.无物以相（无物以相（）之）之 7.7.何可胜（何可胜（）道也哉）道也哉 8.8.王回深父（王回深父（）朗读正音朗读正音zhnzhnmimiyoyojijixinxinshnshnffhuhuhuhuhuhu理清思路理清思路一一二二三三（1-21-2）：）：记叙记叙游山经过。游山经过。（3-43-4）：）：议论议论游山心得。游山心得。（5

3、-65-6）：）：记叙的结尾，补叙同游者。记叙的结尾，补叙同游者。结结 构构 古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，如醉翁亭记末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文主旨。试参照此例说说本文的主旨可用些语句来概括。“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”“求学当深思而慎取”1.这一段依次记述（每格一字）：山之 、山之 、山之 、山之 。2.讨论：为什么特别提及仆碑上的文字？阅读第一段阅读第一段第一段：介绍褒禅山概况第一段：介绍褒禅山概况褒禅山亦谓之褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒华山，唐浮图慧褒始始舍舍于于其址，而其址，而卒卒葬之；葬之；以以故故其后其后名名之曰之曰“褒禅褒禅”。今今所谓慧空

4、禅院所谓慧空禅院者者，褒之褒之庐冢庐冢也也。距其距其院东五里，所谓华院东五里，所谓华山洞山洞者者，以以其其乃乃华华山之山之阳阳名名之之也也。者者也也 判断判断句句舍舍:名作动名作动,居住居住于：于：在在以：因为以：因为故：缘故故：缘故以：因为以：因为卒：死卒：死乃：表判断，是乃：表判断，是名：名：名作动名作动 命名命名距洞百余步，距洞百余步，有碑有碑仆道仆道，其其文文漫灭，漫灭，独独其其为为文文犹犹可识，可识，曰曰“花山花山”。今言今言“华华”如如“华实华实”之之“华华”者，者，盖盖音音谬谬也。也。仆仆:倒倒仆道：仆道：省略句省略句,仆仆于于道道漫灭：模糊，磨灭漫灭：模糊，磨灭犹：还犹：还盖：

5、大概盖：大概谬：错误谬：错误 1.这一段依次记述（每格一字）：这一段依次记述（每格一字）：山之山之_、山之、山之_、山之、山之_、山之、山之_。2.2.第一段写仆碑，为什么要特别提及仆第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？碑上的文字？为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。名名 寺寺 洞洞 碑碑 其下平旷，其下平旷，有泉有泉侧侧出，而出，而记记游游者甚众，者甚众，所所谓前洞也。谓前洞也。由由山山以上五六里，有以上五六里，有穴穴窈然窈然，入之甚，入之甚寒，问寒，问其其深深，则，则其其好游者不能好游者不能穷穷也，也，谓之后洞。谓之后洞。侧：从旁边侧：从旁边。n-状状窈窈然然：深远幽暗：深远幽暗

6、的样子的样子深：深度深：深度穷：走到尽头穷：走到尽头其：那些其：那些余与四人余与四人拥火拥火以入，以入，入之愈深，入之愈深，其其进愈进愈难，而难，而其其见见愈奇。愈奇。有有怠怠而欲出者，曰：而欲出者，曰：“不出，火不出，火且且尽尽”；遂遂与之与之俱俱出。出。盖盖余余所至，比好游者尚所至，比好游者尚不能不能十一十一，然然视视其其左右，来而记之者左右，来而记之者已少。已少。拥火：拿着火把拥火：拿着火把见：见到的景物见：见到的景物怠：懈怠，懒惰怠：懈怠，懒惰且：且：将要将要俱：一起俱：一起盖：盖：大概大概不能：不及不能：不及十一：十分之一十一：十分之一然；然而然；然而盖盖其又其又深，则其深，则其 至

7、至又又加加少少矣。矣。方方是时，余之力是时，余之力尚尚足以入，火尚足足以入，火尚足以以明明也。也。既既其出，其出，则则或或咎咎其欲出者，其欲出者，而余亦悔而余亦悔其其随之随之而不得而不得极极夫游之夫游之乐也。乐也。盖：大概盖：大概至：名词至：名词,到达那里的人到达那里的人加：更加加：更加方：正当方：正当尚：还尚：还明：照明明：照明 既：已经既：已经或：有人或：有人其：自己其：自己极：尽情享受极：尽情享受咎：责怪咎：责怪写游洞经过，用了哪些对比？前洞平旷前洞平旷后洞窈然后洞窈然 前洞记游者甚众前洞记游者甚众后洞来而记之者少后洞来而记之者少 “余所至余所至”之浅之浅“好游者好游者”所至深所至深 “

8、其见愈奇其见愈奇”的欣喜的欣喜“不得极夫游不得极夫游之乐之乐”的懊悔的懊悔第二段：记游华山洞的经过第二段：记游华山洞的经过于是余有于是余有叹叹焉：焉：古人之古人之观观于天地、于天地、山川、草木、虫鱼、山川、草木、虫鱼、鸟兽鸟兽,往往有往往有得得,以以其其求求思思之深而无不之深而无不在也在也.夫夷夫夷以以近近,则则游者众游者众;险以远险以远,则则至者少至者少.而而世之奇伟、世之奇伟、瑰怪瑰怪、非常非常之之观观,常常在在于于险远险远,而人之所而人之所罕至焉罕至焉,故故非有志者非有志者不能至也。不能至也。叹：叹：感慨感慨观：观：观察观察得：心得得：心得以：因为以：因为求思：探究、思考求思：探究、思考

9、以：并且以：并且而：但而：但非常非常:不同寻常不同寻常险远险远:险阻僻远的地方险阻僻远的地方观观:景象景象有志矣，有志矣，不随以止也不随以止也，然然力不足者，亦不能力不足者，亦不能至也。有志与力，至也。有志与力，而而又又不随以怠不随以怠，至于至于幽幽暗昏惑暗昏惑而而无物无物以以相相之之，亦不能亦不能至至也。也。然然力足力足以以至焉，至焉，于于人为可讥，人为可讥，而在己为而在己为有悔有悔；尽吾；尽吾志也志也而而不能至者，可不能至者，可以无悔矣，以无悔矣，其其孰孰能讥能讥之之乎？此余之所乎？此余之所得得也！也！至于至于:到到而而:却却以以:来来相相:帮助帮助然然:但是但是于于:在在而而:却却其其:

10、难道难道孰孰:谁谁得得:心得心得不随不随(之之)以止也以止也 然然:然而然而阐述阐述“尽吾志尽吾志”的观点。的观点。第三段：写游洞的心得第三段：写游洞的心得 三个不能至三个不能至非有志者，不能至非有志者，不能至力不足者，不能至力不足者，不能至无物以相之，不能至无物以相之，不能至志志力力物物有力无志，可讥有悔有力无志，可讥有悔尽吾志尽吾志,无悔勿讥无悔勿讥“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”余余于于仆碑，仆碑，又又以以悲悲夫古书夫古书之之不存，不存，后世后世之之谬谬其其传传而莫而莫能能名名者，何可者，何可胜胜道道也哉！也哉！此此所以所以学者不可学者不可以不

11、深思而慎以不深思而慎取之也。取之也。于于:对于对于以以:因此因此悲悲:感叹感叹谬谬:v,:v,弄错弄错名名:v,:v,弄明白弄明白胜胜:尽，完尽，完所以所以:的原因的原因道道:说说莫莫:没有谁没有谁四人者：庐四人者：庐陵萧君圭君玉，陵萧君圭君玉，长乐王回深父，长乐王回深父，余弟安国平父、余弟安国平父、安上纯父。至和安上纯父。至和元年七月某日，元年七月某日，临川王某记。临川王某记。在本段中作者表达了怎样的观点？在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？这一观点是怎样演绎而来的？仆仆 碑碑其文漫灭其文漫灭音音 谬谬古书之不存古书之不存谬谬 其其 传传观点：学者不可以不深思而慎取之也观

12、点：学者不可以不深思而慎取之也逻辑逻辑严密严密第四段：写由仆碑而得的感悟第四段：写由仆碑而得的感悟 议议照应照应照应照应从个别引申出一般的写法从个别引申出一般的写法课堂小结课堂小结 本文把本文把_和和_两个不同的事物联两个不同的事物联系起来，借系起来，借_的体验，说明了处事、治学的体验，说明了处事、治学都要都要“_”_”和和“_”_”的道理。的道理。游山游山 治学治学 游山游山 尽吾志尽吾志 深思深思 作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都了无论是治学还是处事，都必须具有百折不必须具有百折不挠的意志和挠的意志和“深思而慎取深思而慎取”的态度

13、的态度，以及只，以及只有这样才能取得成功的道理。有这样才能取得成功的道理。归纳主题归纳主题 1.1.慧褒始慧褒始舍舍于其址于其址 2.2.以故其后以故其后名名之曰之曰“褒禅褒禅”3.3.有泉有泉侧侧出出4.4.入之甚寒，问其入之甚寒，问其深深5.5.则其好游者不能则其好游者不能穷穷也也6.6.则其则其见见愈奇愈奇7.7.则其则其至至又加少矣又加少矣知识归纳知识归纳词类活用词类活用名名动，筑舍定居动，筑舍定居名名动，命名动，命名名名状，从侧面状，从侧面形形名，深度名，深度形形动，走到尽头动，走到尽头动动名，见到的景象名，见到的景象动动名，到达的人名，到达的人知识归纳知识归纳词类活用词类活用8.8

14、.火尚足以火尚足以明明也也9.9.常在于常在于险远险远10.10.至于至于幽暗昏惑幽暗昏惑11.11.莫能莫能名名者者形形动，照明动，照明名名动，识其本名，说明白动，识其本名，说明白形形名，幽深昏暗、令人迷乱名，幽深昏暗、令人迷乱的地方的地方形形名，险阻偏远的地方名，险阻偏远的地方1.1.以故以故其其后名之曰后名之曰2.2.距距其其院东五里院东五里3.3.独独其其为文犹可识为文犹可识 4.4.问问其其深，深，则则其其好游者不能穷也好游者不能穷也5.5.盖盖其其又深，又深，则则其其至又加少矣至又加少矣6.6.以以其其求思之深而无不在求思之深而无不在7.其其孰能讥之乎？孰能讥之乎？其“”“”字的用

15、法字的用法代词，那，指慧褒埋葬时代词，那，指慧褒埋葬时代词，指慧空禅院代词，指慧空禅院代词，它，指仆碑代词，它，指仆碑代词，指洞穴代词，指洞穴代词，它，指后洞代词，它，指后洞代词，他们，指古人代词，他们，指古人代词，那些代词，那些代词，那些代词，那些副词，表反问语气，难道副词，表反问语气，难道8.8.而余亦悔而余亦悔其其随之随之9.9.既既其其出出10.10.视视其其左右左右11.11.咎咎其其欲出者欲出者12.12.有二僧，有二僧，其其一贫，其一富一贫，其一富 13.13.其其真无马邪？真无马邪？其其真不知马也？真不知马也？14.14.其其业有不精业有不精 心不若余之专耳心不若余之专耳15.

16、15.尔尔其其无忘乃父之志无忘乃父之志16.16.有蒋氏者，专有蒋氏者，专其其利三世矣利三世矣代词，指自己代词，指自己助词，无义助词，无义代词，它，指后洞代词，它，指后洞代词，那个代词，那个其“”“”字的用法字的用法代词，其中代词，其中连词，表选择，相当于连词，表选择，相当于“是是 还是还是 ”代词，这种代词，这种 副词，表祈使，一定副词，表祈使，一定表假设，如果表假设，如果助词助词人称代词人称代词其“”“”字的用法字的用法第三人称第三人称第二人称第二人称第一人称第一人称指示代词指示代词这，那这，那其中其中表选择：表选择：是是 还是还是 表假设：表假设：如果，假如如果，假如代词代词连词连词副词

17、副词表商量：表商量：还是还是表反问：表反问：难道难道表揣测：表揣测：大概大概表祈使：表祈使：一定一定调节音节，不翻译调节音节，不翻译指代对象指代对象知识归纳知识归纳一词多义一词多义以其乃华山之阳以其乃华山之阳今其智乃反不能及今其智乃反不能及良乃入，具告沛公良乃入，具告沛公质于齐，兵乃出质于齐，兵乃出家祭无忘告乃翁家祭无忘告乃翁日初出大如车盖日初出大如车盖盖失强援，不能独完盖失强援，不能独完英才盖世，众士仰慕英才盖世，众士仰慕盖其又深，则其至又加少也盖其又深，则其至又加少也乃乃盖盖 副词，表判断，是副词，表判断，是 副词，竟然，居然副词，竟然，居然 连词，于是连词，于是 连词，才连词，才 代词，

18、你，你的代词，你，你的 名词，车盖名词，车盖 连词，表原因，因为连词，表原因，因为 动词，超过，胜过动词，超过，胜过 副词，大概副词，大概知识归纳知识归纳一词多义一词多义有碑仆道有碑仆道 所以传道授业解惑也所以传道授业解惑也 于是废先王之道于是废先王之道何可胜道也哉何可胜道也哉策之不以其道策之不以其道独其为文犹可识独其为文犹可识文理有疏密文理有疏密属予作文以记之属予作文以记之文过饰非文过饰非道道文文名词，路，道路名词，路，道路 名词，道理名词，道理 名词，学说，主张名词，学说，主张 动词，说，讲动词，说，讲 名词，方法名词，方法 名词，文字名词，文字 名词，名词，纹路纹路 名词，名词，文章文章

19、 动词，掩饰动词，掩饰知识归纳知识归纳一词多义一词多义理固宜然理固宜然 吴广以为然吴广以为然 有穴窈然有穴窈然然视其左右然视其左右此余之所得也此余之所得也古人古人往往有得往往有得不得极夫游之乐也不得极夫游之乐也此言得之此言得之然然得得 代词，如此，这样代词，如此，这样 形容词，对，正确。形容词，对，正确。形容词词尾，形容词词尾，的样子的样子 连词，但，但是。连词，但，但是。动词，得到动词，得到 名词，心得，收获名词，心得，收获 动词，能够动词，能够形容词，适宜，正确形容词，适宜，正确 1.1.非常非常之观之观2.2.至于至于幽暗昏惑而无物以相之幽暗昏惑而无物以相之3.3.此所以此所以学者学者不

20、可以不深思而慎取之也不可以不深思而慎取之也古：不同寻常古：不同寻常 今：程度副词，很、十分今：程度副词，很、十分古：到达（某地）古：到达（某地）今：表示达到某种程度或另提起一事今：表示达到某种程度或另提起一事知识归纳知识归纳古古今今异义异义古：求学的人，治学的人古：求学的人，治学的人今：在某些方面有较深的学问的人今：在某些方面有较深的学问的人1.1.因事见理因事见理 叙议结合叙议结合 2.2.重点突出重点突出 详略得当详略得当3.3.文笔简洁文笔简洁 语言凝炼语言凝炼写作手法写作手法1.谈谈这篇散文的记游特点，并针对谈谈这篇散文的记游特点，并针对本文第四段提出的有关做人和做学问的本文第四段提出的有关做人和做学问的道理，结合实际谈谈对道理，结合实际谈谈对“深思而慎取深思而慎取”的理解。的理解。2.2.背诵第三自然段。背诵第三自然段。