高三语文：中国文脉之山水小品课件.pptx

1、 高效课堂精品课件高效课堂精品课件高三语文高三语文 山水小品山水小品中国文脉中国文脉推荐者语 古人说，仁者乐山，智者乐水。山水小品文，精髓在于古人说，仁者乐山，智者乐水。山水小品文，精髓在于“美景美景”“”“深情深情”。走进走进古仁人之心，感受古人对自然、社会、人生的认识、思考古仁人之心，感受古人对自然、社会、人生的认识、思考和追求，学习他们或达观，或独立，或隐忍，或崛起的人生态度和追求，学习他们或达观，或独立，或隐忍，或崛起的人生态度。古代古代游记，通过描写奇山异水，自然景观，从而表达作者的游记，通过描写奇山异水，自然景观，从而表达作者的思想思想感情。感情。答谢钟书答谢钟书书书是是以书信短札

2、的形式，描写了秀丽的山水以书信短札的形式，描写了秀丽的山水景物景物。三峡三峡答谢钟书书答谢钟书书湖心亭看雪湖心亭看雪均均是清新的山水小品，是清新的山水小品，这些充满诗情画意的山水之作，艺术性这些充满诗情画意的山水之作，艺术性较高。都较高。都抓住了景物的特抓住了景物的特点，运用多种表达方式及修辞手法，突出了山水的特点。文章由点，运用多种表达方式及修辞手法，突出了山水的特点。文章由景及情，以情入景。虽所记景色不同，写作心境不同，却都是感景及情，以情入景。虽所记景色不同，写作心境不同，却都是感情抒怀，借景言情的名篇。情抒怀，借景言情的名篇。学习目标 1.学会学会运用比较阅读法来进行文言文复习运用比较

3、阅读法来进行文言文复习，明确各篇景物特点；，明确各篇景物特点；2.归纳归纳出文言文中常见的写景的技巧；出文言文中常见的写景的技巧；3.感受感受古人寄寓在自然山水景物中的思想古人寄寓在自然山水景物中的思想感情；感情；4.了解了解环境描写的作用，并对初中课文中环境描写的作用，并对初中课文中的环境描写加以分析的环境描写加以分析。5.熟背熟背承天寺夜游承天寺夜游三峡三峡答谢中答谢中书书书书小石潭记小石潭记岳阳楼记岳阳楼记醉醉翁亭记翁亭记湖心亭看雪湖心亭看雪 一、按作品类型分：1.山水山水小品篇：小品篇：三峡三峡 答谢中书答谢中书书书 与朱元思书与朱元思书小石潭记小石潭记满井游记满井游记 2.其他其他景

4、物篇：景物篇：记承天寺夜游记承天寺夜游 湖心亭看雪湖心亭看雪岳阳楼记岳阳楼记醉翁亭记醉翁亭记 二、按写作目的分：1.绘景绘景篇篇：三峡三峡2.赏玩赏玩篇：篇：答谢中书书答谢中书书 湖心亭看雪湖心亭看雪 3.抒情抒情篇：篇：与朱元思书与朱元思书 小石潭记小石潭记 满井游记满井游记 4.言言志篇：志篇：记承天寺夜游记承天寺夜游 岳阳楼记岳阳楼记 醉翁亭醉翁亭记记回忆作者作品回忆作者作品 三峡三峡郦道元（北魏）郦道元（北魏）答谢中书书答谢中书书陶弘景（南朝）陶弘景（南朝）与朱元思书与朱元思书吴均（南朝）吴均（南朝）小石潭记小石潭记柳宗元（唐）柳宗元（唐）湖心亭看雪湖心亭看雪张岱张岱（明明）岳阳楼记岳

5、阳楼记范仲淹（宋）范仲淹（宋）醉翁亭记醉翁亭记欧阳修（宋）欧阳修（宋）妙笔绘水 篇目篇目 写水句子写水句子水的特点水的特点写水方法写水方法三峡三峡答谢中书书答谢中书书小石潭记小石潭记夏水襄陵，沿溯阻绝夏水襄陵，沿溯阻绝虽乘奔御风，不以疾。虽乘奔御风，不以疾。素湍绿潭，回清倒影素湍绿潭，回清倒影悬泉瀑布，飞漱其间悬泉瀑布，飞漱其间多、急、绿多、急、绿清流见底清流见底清清闻水声如鸣佩环闻水声如鸣佩环水尤清冽水尤清冽潭中鱼可百许头潭中鱼可百许头皆若空游无所依皆若空游无所依日光下澈影布石上日光下澈影布石上清、凉清、凉多种感官描写多种感官描写按照四季顺序写按照四季顺序写运用对比突出运用对比突出凝神忆水

6、一一、这些水的共同特征：、这些水的共同特征：1.清澈清澈、湍急、湍急 2.写写水多用来抒发热爱自然、排水多用来抒发热爱自然、排 遣遣忧愁忧愁 或避世隐退之意。或避世隐退之意。二、常用的写二、常用的写“水水”技巧：技巧：运用多种修辞，注意景情结合；运用多种修辞，注意景情结合；调动多种感官，结合正侧描写；调动多种感官，结合正侧描写；变换观察视角，动静虚实相衬。变换观察视角，动静虚实相衬。景之内容 承承天寺月色：月色入户天寺月色：月色入户如积水空明如积水空明 西湖西湖雪景：一白、一堤、一点、一芥、雪景：一白、一堤、一点、一芥、两三粒两三粒 洞庭湖洞庭湖大观：总写：浩瀚气势大观：总写：浩瀚气势 分分写

7、：天气阴晦写：天气阴晦春光春光明媚明媚 琅琊山之景：朝暮、四时之景不同琅琊山之景：朝暮、四时之景不同景之景之写法写法|写景写景的顺序的顺序1.1.按按时时间顺序间顺序来写景物过程；来写景物过程；2.2.先先总写后分总写后分写来描写景物；写来描写景物；3.3.用用移步换景法移步换景法来描写景物。来描写景物。|写景的方法写景的方法 1.1.用用比喻修辞比喻修辞来突出景物；来突出景物；2.2.用用正面描写和侧面衬托正面描写和侧面衬托来表现景物；来表现景物；3.3.用用白描手法白描手法来勾勒景物；来勾勒景物；情景关系之绘景绘景篇篇通过写景直接抒发对景物的热爱或赞美之情。通过写景直接抒发对景物的热爱或赞

8、美之情。篇目篇目 景物特点景物特点 思想感情思想感情 三峡三峡雄奇险拔、雄奇险拔、清幽秀丽清幽秀丽表达对祖国大好河山的热爱之情。表达对祖国大好河山的热爱之情。情景关系之赏玩赏玩篇篇 这两篇的共同点是通过写景表现自己独特这两篇的共同点是通过写景表现自己独特的欣赏趣味。的欣赏趣味。篇目篇目 景物特点景物特点 思想感情思想感情 答谢中书书答谢中书书湖心亭看雪湖心亭看雪清丽秀美清丽秀美表达作者沉醉山水的愉悦自在表达作者沉醉山水的愉悦自在之情和与古今知音共赏美景的之情和与古今知音共赏美景的得意之情。得意之情。孤绝冷寂孤绝冷寂抒发作者痴迷于天人合一的抒发作者痴迷于天人合一的山水之乐，醉情于世俗之外山水之乐

9、，醉情于世俗之外的闲情雅致。的闲情雅致。情景关系之抒情篇抒情篇 借写景抒发自己厌倦官场、鄙弃名利或被借写景抒发自己厌倦官场、鄙弃名利或被贬谪后的抑郁悲凉的心情。贬谪后的抑郁悲凉的心情。篇目篇目 景物特点景物特点 思想感情思想感情与朱元思书与朱元思书小石潭记小石潭记奇异秀美奇异秀美幽深冷寂幽深冷寂表达作者对富春江山水的表达作者对富春江山水的眷恋和鄙弃名利的思想。眷恋和鄙弃名利的思想。表达作者贬官失意后表达作者贬官失意后抑郁悲凉的心情。抑郁悲凉的心情。情景交融之言志篇言志篇 这三篇的共同点是通过写景表达自己旷达这三篇的共同点是通过写景表达自己旷达开阔的胸襟和忧国忧民的抱负。开阔的胸襟和忧国忧民的抱

10、负。篇目篇目 景物特点景物特点 思想情感思想情感 记承天寺夜游记承天寺夜游月下清幽宁静月下清幽宁静的庭院之景的庭院之景表达作者旷达的心境，寄寓表达作者旷达的心境，寄寓 微妙复杂的感情：贬谪的悲凉、微妙复杂的感情：贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的喜悦、漫人生的感慨、赏月的喜悦、漫步的悠闲。步的悠闲。岳阳楼记岳阳楼记醉翁亭记醉翁亭记琅琊山四季变化琅琊山四季变化景色景色寄情山水、随遇而安、与民寄情山水、随遇而安、与民同乐又自得其乐的旷达情怀。同乐又自得其乐的旷达情怀。洞庭湖雄奇的景象洞庭湖雄奇的景象表达表达“不以物喜不以己悲不以物喜不以己悲”的旷达胸襟和的旷达胸襟和“忧国忧民忧国忧民”的抱负。的抱负。

11、环境描写的作用环境描写的作用：一、交代故事的时代背景，为人物活动和一、交代故事的时代背景，为人物活动和事件发展提供必要的环境；事件发展提供必要的环境；二、推动故事情节向前发展；二、推动故事情节向前发展；三、渲染营造某种氛围，增加感染力，为三、渲染营造某种氛围，增加感染力，为后边的内容做铺垫；后边的内容做铺垫；四、烘托人物性格，衬托人物心理，表现四、烘托人物性格，衬托人物心理，表现人物形象；人物形象；五、抒发作者的思想感情，突出中心，升五、抒发作者的思想感情，突出中心，升华主题。华主题。小结 魏魏晋南北朝是山水游记散文的重要形成阶段晋南北朝是山水游记散文的重要形成阶段，在这个时代，儒家思想的绝对

12、统治地位开始动，在这个时代，儒家思想的绝对统治地位开始动摇，老庄思想格外活跃，大自然在人们思想上精摇，老庄思想格外活跃，大自然在人们思想上精神上所具有的那种神秘、尊严、崇高的品格特性神上所具有的那种神秘、尊严、崇高的品格特性和那种统治、教化的象征物的约束作用，也渐渐和那种统治、教化的象征物的约束作用，也渐渐削弱乃至于消失。高于人们之上的自然山水，渐削弱乃至于消失。高于人们之上的自然山水，渐渐变成人们憩息的场所，游赏的对象，抒情的凭渐变成人们憩息的场所，游赏的对象，抒情的凭借，吟咏的借，吟咏的题材。题材。到到南北朝，涌现出的骈体游记、骈体山水信札南北朝，涌现出的骈体游记、骈体山水信札、小品等就更

13、多了。、小品等就更多了。有陶弘景有陶弘景的的答谢中书书答谢中书书、吴均的、吴均的与朱元思书与朱元思书、郦道元、郦道元的的水经注水经注等。等。美的历程美的历程在在文的自觉文的自觉一章中说一章中说：由于：由于自然在这里自然在这里或者只是这些门阀贵族们外在游玩的对象，或者只是他们追求或者只是这些门阀贵族们外在游玩的对象，或者只是他们追求玄远即所谓玄远即所谓“神超理得神超理得”的手段，并不与他们的生活、心境、的手段，并不与他们的生活、心境、意绪发生亲密的关系（这作为时代思潮要到宋元以后），自然意绪发生亲密的关系（这作为时代思潮要到宋元以后），自然界实际并没能真正构成他们生活和抒发心情的一部分，自然在界

14、实际并没能真正构成他们生活和抒发心情的一部分，自然在他们的艺术中大都只是徒供描画、错彩镂金的僵化物。汉赋是他们的艺术中大都只是徒供描画、错彩镂金的僵化物。汉赋是以自然作为人们功业、活动的外化或表现，六朝山水诗则是以以自然作为人们功业、活动的外化或表现，六朝山水诗则是以自然作为人的思辨或观赏的外化或表现。主客体在这里仍然对自然作为人的思辨或观赏的外化或表现。主客体在这里仍然对峙着，前者是与功业、行动对峙，后者是与观赏、思辨对峙，峙着，前者是与功业、行动对峙，后者是与观赏、思辨对峙，不像宋元以后与生活、情感融为一体。所以，谢灵运尽管刻画不像宋元以后与生活、情感融为一体。所以，谢灵运尽管刻画得如何繁

15、复细腻，自然景物却未能活起来。他的山水诗如同顾得如何繁复细腻，自然景物却未能活起来。他的山水诗如同顾恺之的某些画一样，都只是一种概念性的描述，缺乏个性和情恺之的某些画一样，都只是一种概念性的描述，缺乏个性和情感。然而通过这种描述，文学形式自身却积累了、创造了格律感。然而通过这种描述，文学形式自身却积累了、创造了格律、语汇、修辞、音韵上的种种财富，给后世提供了资料和借鉴、语汇、修辞、音韵上的种种财富，给后世提供了资料和借鉴。从尘嚣中解脱，寻找林泉高致是古来文人雅士的共从尘嚣中解脱，寻找林泉高致是古来文人雅士的共同理想，然而，没有哪一个时代的文人象明代那样，如同理想，然而，没有哪一个时代的文人象明

16、代那样，如此沉醉迷恋于山水，赋得性灵于山水，独与天地精神往此沉醉迷恋于山水，赋得性灵于山水，独与天地精神往来，找到一种与山水亲切自然、平等舒适地相处的方式来，找到一种与山水亲切自然、平等舒适地相处的方式，并写出数量如此之多神韵飘举、潇洒出尘的山水小品，并写出数量如此之多神韵飘举、潇洒出尘的山水小品。历代历代以山水为题材的诗文众多，但作者大多是借景以山水为题材的诗文众多，但作者大多是借景抒情、见景生情或情景交融。在他们眼里，自然景物只抒情、见景生情或情景交融。在他们眼里，自然景物只是他们言志抒情的背景和道具，是他们在现实面前碰壁是他们言志抒情的背景和道具，是他们在现实面前碰壁之后休养生息、消散郁

17、气的后花园。他们行走于山林草之后休养生息、消散郁气的后花园。他们行走于山林草泽，往往借以表现亡国之痛、羁旅之愁和仕途坎坷之恨泽，往往借以表现亡国之痛、羁旅之愁和仕途坎坷之恨。在前代许多格调清新、意境优美的小品文中，也或多。在前代许多格调清新、意境优美的小品文中，也或多或少地流露出作者的无可奈何和抑郁不平。或少地流露出作者的无可奈何和抑郁不平。如吴均的如吴均的与朱元思书与朱元思书，在描写了一幅明丽的山水美景之，在描写了一幅明丽的山水美景之后，忍不住写道：后，忍不住写道：“鸢飞冲天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷鸢飞冲天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返。忘返。”这恰好说明他并没有在明山秀水中真正达

18、到澄怀静虑的这恰好说明他并没有在明山秀水中真正达到澄怀静虑的境界。柳宗元的境界。柳宗元的小石潭记小石潭记也营造了一个清新空灵的优美意境也营造了一个清新空灵的优美意境，但，但“其境过清，不可久居其境过清，不可久居”。在这里，人与自然的关系是相互。在这里，人与自然的关系是相互抵触的、貌合神离的，就象两个彼此陌生的人，永远不可能达到抵触的、貌合神离的，就象两个彼此陌生的人，永远不可能达到心灵的沟通，精神的往来。心灵的沟通，精神的往来。晚晚明文人则不同，由于受个性思潮的影响，他们的人性得到明文人则不同，由于受个性思潮的影响，他们的人性得到了一次大的解放，文学创作的主张也发生了变化，了一次大的解放，文学

19、创作的主张也发生了变化，文章不再以文章不再以“载道载道”为己任，而是以任情、自适、自赏为目的，反映在其小品为己任，而是以任情、自适、自赏为目的，反映在其小品文中，便少了一些道学气，多了一份真情和性灵。文中，便少了一些道学气，多了一份真情和性灵。可以说，登山可以说，登山临水、探幽揽胜成了晚明文人个性张扬、追求闲适自由的最佳方临水、探幽揽胜成了晚明文人个性张扬、追求闲适自由的最佳方式。式。晚明山水小品盛况空前，高手云集晚明山水小品盛况空前，高手云集，异彩纷呈，徐霞客、张岱等都是游踪，异彩纷呈，徐霞客、张岱等都是游踪广远的山水游记名家。在他们眼里，广远的山水游记名家。在他们眼里，山山水不单单是籍以寄

20、托情志、消散郁气的水不单单是籍以寄托情志、消散郁气的背景和道具，还是朋友和情人。背景和道具，还是朋友和情人。雷思霈雷思霈说：说：“人生第一乐是朋友，第二乐是山人生第一乐是朋友，第二乐是山水，朋友则其人也，山水则其画也水，朋友则其人也，山水则其画也”。晚明的许多才俊之士把山水当做了生命晚明的许多才俊之士把山水当做了生命的寄托，把旅游当做了人生的至爱，故的寄托，把旅游当做了人生的至爱，故能能“以性灵游以性灵游”、“以躯命游以躯命游”。张岱十分善写此类灵动清新、绝少张岱十分善写此类灵动清新、绝少烟火气的小品。他在烟火气的小品。他在湖心亭赏雪湖心亭赏雪中中描画：描画：“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。大雪三

21、日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余拏一小舟拥毳衣炉火是日，更定矣，余拏一小舟拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与雪，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与雪与山与水上下一白。湖上影子，唯长堤与山与水上下一白。湖上影子，唯长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。人两三粒而已。”格调清幽，意境冷僻格调清幽，意境冷僻。张岱不愧为晚明小品之集大成者，。张岱不愧为晚明小品之集大成者，略略施淡墨，在寂静空朦的飞白上随意几笔施淡墨，在寂静空朦的飞白上随意几笔，便点染出一派广漠无垠、晶莹剔透的，便点染出一派广漠无垠、晶莹剔透的冰雪世界冰雪世界。而那淡淡的而那淡淡的

22、“一痕一痕”、“一一芥芥”、“两三粒两三粒”，更是，更是神来之笔，衬神来之笔，衬托出这意境的阔大静穆托出这意境的阔大静穆；同时也为之注；同时也为之注入了生命的活力，使画面生气盎然、灵入了生命的活力，使画面生气盎然、灵动活泼。动活泼。古文画意古文画意,品山川之品山川之“美景美景”我国古代以自然山水为题我国古代以自然山水为题材的文章材的文章,摹山范水摹山范水,往往都深谙往往都深谙“诗中有画诗中有画”的妙处的妙处,努力努力用语言营造用语言营造画面感画面感,选取的景物非常讲究选取的景物非常讲究结构的布局、色彩结构的布局、色彩的处理的处理,通过远近、明暗、虚实、浓淡、藏露、疏密、通过远近、明暗、虚实、浓

23、淡、藏露、疏密、等对等对立关系的和谐统一表现立关系的和谐统一表现,实现景物的立体感、层次感实现景物的立体感、层次感,达到达到一种直觉体悟的审美效果。作者勾画景物一种直觉体悟的审美效果。作者勾画景物,抓住特征抓住特征,注意注意到到不同时间内不同时间内(晨昏、四季等晨昏、四季等)景物的变景物的变化化,如如答谢中书书答谢中书书,或者或者不同空间景物的风貌不同空间景物的风貌,寥寥数语寥寥数语,写得姿态各异写得姿态各异,极为极为隽永传神隽永传神,如一幅幅萧疏水墨画如一幅幅萧疏水墨画,素淡而又富有情趣。其文素淡而又富有情趣。其文词采隽永词采隽永,文笔清丽文笔清丽,音节和谐音节和谐,如诗般的语言如诗般的语言

24、,洋溢着清新淡洋溢着清新淡雅的诗情。山水写意雅的诗情。山水写意,既有特色鲜明的景物既有特色鲜明的景物,又有明朗洒脱又有明朗洒脱的画意的画意,呈现出清幽、自然的意境。呈现出清幽、自然的意境。为例：全文共为例：全文共68个字，却用精炼而生动个字，却用精炼而生动的语言描绘除了多彩的自然美景：山高的语言描绘除了多彩的自然美景：山高流清，石壁斑斓；四季青林翠竹；晨起流清，石壁斑斓；四季青林翠竹；晨起闻猿鸟鸣叫，夕照观游鱼竞跃。画面层闻猿鸟鸣叫，夕照观游鱼竞跃。画面层层交叠，让人浮想联翩，在这有限的文层交叠，让人浮想联翩，在这有限的文字里所绘之景高低变化，动静结合，绘字里所绘之景高低变化，动静结合，绘声绘

25、色，使所绘自然之画卷充满生机活声绘色，使所绘自然之画卷充满生机活力，既宛如一幅幅清丽的山水画，又像力，既宛如一幅幅清丽的山水画，又像一首首流动的山水诗，其山水美景之隽一首首流动的山水诗，其山水美景之隽秀，意境之清幽，谁能不凡心一动呢秀，意境之清幽，谁能不凡心一动呢？文人文人雅士在写景时不仅仅停留在景物本身，雅士在写景时不仅仅停留在景物本身，寓于景中的还有作者要表达的情。这种由景和寓于景中的还有作者要表达的情。这种由景和情所生成的一种美好境界就是文学上所说的意情所生成的一种美好境界就是文学上所说的意境。山水小品文以其意境的清幽、自然见长，境。山水小品文以其意境的清幽、自然见长，他们用心灵观察、体

26、会自然万物的美，山水本他们用心灵观察、体会自然万物的美，山水本是无情物，因他们融入自己的细腻情思，山水是无情物，因他们融入自己的细腻情思，山水便有了性情，自然便有了生命，人与自然融为便有了性情，自然便有了生命，人与自然融为一体，可以亲切地与之交流、对话，这样情景一体，可以亲切地与之交流、对话，这样情景交融，交融，“一切景语皆情语一切景语皆情语”，情是景的灵魂，情是景的灵魂，景是情的载体。景是情的载体。如如小石潭记小石潭记，前边穷微尽妙地，前边穷微尽妙地描写了小石潭的优美景色，而当他坐下描写了小石潭的优美景色，而当他坐下来观赏之后，那原本赏心悦目的优美景来观赏之后，那原本赏心悦目的优美景色却一下

27、子变了样儿：由于四面竹树环色却一下子变了样儿：由于四面竹树环绕，中间空无人迹，环境是那样的幽静绕，中间空无人迹，环境是那样的幽静深邃，气氛是那样的寂寞冷清，以至使深邃，气氛是那样的寂寞冷清，以至使他感到心神凄凉，寒气透骨，因而不得他感到心神凄凉，寒气透骨，因而不得不匆匆离去，这是柳宗元在政治上遭到不匆匆离去，这是柳宗元在政治上遭到沉重打击后凄寒心情的生动写照，景色沉重打击后凄寒心情的生动写照，景色的变化是由于感情发生了变化，而这种的变化是由于感情发生了变化，而这种变化了的感情，作者不是直接吐露给读变化了的感情，作者不是直接吐露给读者，而是把它融合在景色的描绘当中，者，而是把它融合在景色的描绘当中，创造出一情景交融的意境，通过这个意创造出一情景交融的意境，通过这个意境把他悲怆哀怨的情感传达给读者。因境把他悲怆哀怨的情感传达给读者。因此，要品味出作者这种借具有人的品格此，要品味出作者这种借具有人的品格的山水景物来抒发自己怀才不遇的抑郁的山水景物来抒发自己怀才不遇的抑郁不平之气。不平之气。