新人教版高一语文必修二名著导读《巴黎圣母院》课件2.ppt

1、w 维克多维克多.雨果雨果是是19世纪前期积极世纪前期积极浪漫主义浪漫主义文学运文学运 动的领袖，法国文学史上卓越的资产动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶恶”，他的，他的 创作期长达创作期长达60年以上，作品包年以上，作品包括括26卷诗歌、卷诗歌、20卷小说、卷小说、12卷剧本、卷剧本、21卷哲卷哲理论著，合计理论著，合计79卷之多，给法国文学和人类卷之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。其

2、代表作是：其代表作是：巴黎圣母院巴黎圣母院、悲惨世界悲惨世界等长篇小说。等长篇小说。w它以离奇和对比手法写了一个发生在它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克弗洛德道法国的故事：巴黎圣母院副主教克弗洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害纯洁热貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害纯洁热情的吉卜赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、心情的吉卜赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人加西莫多因失去心目中的偶地善良的敲钟人加西莫多因失去心目中的偶像爱斯梅哈尔达而绝望像爱斯梅哈尔达而绝望,愤怒地把克弗洛德从愤怒地把克弗洛德从顶楼推下摔死顶楼推下摔死,自己也到公墓自己也到公墓,在爱

3、斯梅拉达的在爱斯梅拉达的尸体旁自尽。小说揭露了宗教的虚伪，宣告尸体旁自尽。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。义思想。w爱斯梅拉达爱斯梅拉达-小说主人公，一个在巴黎街头卖艺小说主人公，一个在巴黎街头卖艺为生，美丽，善良的吉卜赛姑娘；为生，美丽，善良的吉卜赛姑娘；加西莫多加西莫多-巴黎圣母院的敲钟人，相貌奇丑，暗巴黎圣母院的敲钟人，相貌奇丑，暗恋着爱斯梅哈尔达。恋着爱斯梅哈尔达。法比法比-国王侍卫队队长，爱斯梅哈尔达追求的情国王侍卫队队长，爱斯梅哈

4、尔达追求的情人。人。克弗洛德克弗洛德-圣母院副主教，一直想占有爱斯梅哈圣母院副主教，一直想占有爱斯梅哈尔达。尔达。甘果瓦甘果瓦-穷诗人穷诗人 克罗班克罗班-乞丐王国国王乞丐王国国王 居第尔居第尔-圣母院女修士圣母院女修士 w 1831年前后，整个欧洲处于政治大动荡中，年前后，整个欧洲处于政治大动荡中，封建势力同资产阶级正在进行复辟与反复辟的复封建势力同资产阶级正在进行复辟与反复辟的复杂斗争。杂斗争。在法国，在法国，1789年资产阶级革命中被推翻的年资产阶级革命中被推翻的波旁王朝，在国外封建势力的支持下，于波旁王朝，在国外封建势力的支持下，于1815年复辟。年复辟。但资产阶级必然胜利的历史潮流不

5、可抗拒。但资产阶级必然胜利的历史潮流不可抗拒。1830年七月，法国爆发了革命，结束了波旁复年七月，法国爆发了革命，结束了波旁复辟王朝的封建统治。辟王朝的封建统治。这部作品就是作家借用了中世纪题材对封建这部作品就是作家借用了中世纪题材对封建专制和天主教会罪行的总清算，也是专制和天主教会罪行的总清算，也是 对对18151830年的波旁王朝反动暴政年的波旁王朝反动暴政 的深刻批判。的深刻批判。w 守在窗口的好奇者望见宫前广场上万头守在窗口的好奇者望见宫前广场上万头攒动攒动,宛似一片汪洋。五六条大街如河流的出宛似一片汪洋。五六条大街如河流的出口，每时每刻都把后来者投入人海。形状不口，每时每刻都把后来者

6、投入人海。形状不规则的广场如水池，四周屋宇的墙角突出其规则的广场如水池，四周屋宇的墙角突出其间如海岬深入大海，而人流的波涛越益汹涌间如海岬深入大海，而人流的波涛越益汹涌澎湃，撞击这些岬角。司法宫高大的哥特式澎湃，撞击这些岬角。司法宫高大的哥特式立面中央有座大阶梯立面中央有座大阶梯,人流分成两股，不断上人流分成两股，不断上上下下。人潮在中间的台阶底下劈开后，又上下下。人潮在中间的台阶底下劈开后，又汇成壮阔的波澜沿着两侧的波道滚滚扩散。汇成壮阔的波澜沿着两侧的波道滚滚扩散。总而言之总而言之,大阶梯如百丈瀑布大阶梯如百丈瀑布,片刻不停地泻入片刻不停地泻入广场这个大湖。广场这个大湖。w 或者不如说，加

7、西莫多的全身都是一幅怪或者不如说，加西莫多的全身都是一幅怪相。相。一个大脑袋，竖着红棕色的头发；两个肩一个大脑袋，竖着红棕色的头发；两个肩膀当中隆起一个巨大的驼背，从前面都能感到膀当中隆起一个巨大的驼背，从前面都能感到它在晃动；大腿和小腿长得歪七扭八，只有两它在晃动；大腿和小腿长得歪七扭八，只有两个膝盖还能并拢，正面看过去，就像刀把连在个膝盖还能并拢，正面看过去，就像刀把连在一起的两把镰刀；一双阔脚两只大手，他尽管一起的两把镰刀；一双阔脚两只大手，他尽管如此奇形怪状，却不知哪儿来的可怕的活力，如此奇形怪状，却不知哪儿来的可怕的活力，灵巧和勇气；对于那条希望灵巧和勇气；对于那条希望“力力”“”“

8、象象”“”“美美”一样原自和谐的永恒法则来说，他是一个奇特一样原自和谐的永恒法则来说，他是一个奇特的例外。这是众人刚选出来的胡闹王。的例外。这是众人刚选出来的胡闹王。w 巴黎圣母院最集中最典型地反映了雨果巴黎圣母院最集中最典型地反映了雨果的浪漫主义文艺观。其鲜明的浪漫主义特色表的浪漫主义文艺观。其鲜明的浪漫主义特色表现在：现在：w 1离奇的情节离奇的情节 这部小说情节曲折离奇，富有戏剧性，充这部小说情节曲折离奇，富有戏剧性，充满了现实生活中不可能有的巧合，夸张和怪诞。满了现实生活中不可能有的巧合，夸张和怪诞。如：如：奇迹王朝奇迹王朝对诗人奇特的审判；加西莫多对诗人奇特的审判；加西莫多的劫法场，

9、抵御千军万马的进攻；母女重逢；的劫法场，抵御千军万马的进攻；母女重逢；加西莫多的尸骨一被分开就化为灰尘等。加西莫多的尸骨一被分开就化为灰尘等。这些这些曲折多变，但在本质上又是真实的情节，大大曲折多变，但在本质上又是真实的情节，大大加强了小说的戏剧性，从而增强了小说的感染加强了小说的戏剧性，从而增强了小说的感染力。力。w2非凡的人物非凡的人物 小说的人物是浪漫主义的典型人物：爱小说的人物是浪漫主义的典型人物：爱斯梅拉达的美貌和人格力量是非凡的：加西斯梅拉达的美貌和人格力量是非凡的：加西莫多的非凡则表现在他可怕的外貌，奇特的莫多的非凡则表现在他可怕的外貌，奇特的举动，巨人般的体力，以及对爱斯梅拉达

10、高举动，巨人般的体力，以及对爱斯梅拉达高尚而充满自我牺牲的爱情及表达方式；克弗尚而充满自我牺牲的爱情及表达方式；克弗洛德的禁欲和纵欲的矛盾等。这些人物的特洛德的禁欲和纵欲的矛盾等。这些人物的特点，表现了雨果独具的浪漫主义特征，即追点，表现了雨果独具的浪漫主义特征，即追求夸张，想象而不求细节的真实，不求酷似求夸张，想象而不求细节的真实，不求酷似现实。现实。w 3 强烈的对比强烈的对比 首先是巴黎城市和圣母院和谐美丽的自然环境与首先是巴黎城市和圣母院和谐美丽的自然环境与人民阴暗不幸的生活构成鲜明对比，这样更突出暴露人民阴暗不幸的生活构成鲜明对比，这样更突出暴露了封建暴政的黑暗。了封建暴政的黑暗。其

11、次是草菅人命，任意诬陷的封建王朝与尊重人其次是草菅人命，任意诬陷的封建王朝与尊重人权，公正廉明的权，公正廉明的“奇迹王朝奇迹王朝”的对比；的对比；最主要的是人物形象的对比：最主要的是人物形象的对比：正面与反面人物的正面与反面人物的对比对比-爱斯梅拉达和加西莫多是善良，真诚和美好的爱斯梅拉达和加西莫多是善良，真诚和美好的人性的代表，克弗洛德、法比则是自私、冷酷和丑恶人性的代表，克弗洛德、法比则是自私、冷酷和丑恶的人性的代表、善与恶十分鲜明地分别体现在这两组的人性的代表、善与恶十分鲜明地分别体现在这两组人物身上，产生强烈的对照。人物身上，产生强烈的对照。还有正面与正面，反面还有正面与正面，反面与反

12、面人物之间的对比以及人物自身对比，如加西莫与反面人物之间的对比以及人物自身对比，如加西莫多外貌与心灵的对比等。对比原则的运用多外貌与心灵的对比等。对比原则的运用,使得小说使得小说的情节和人物显得更奇特，主题更鲜明，突出。的情节和人物显得更奇特，主题更鲜明，突出。多重对比手法的运多重对比手法的运 用，表现人性中美用，表现人性中美 与丑的对立和交织与丑的对立和交织w一、自身外在形象和内在一、自身外在形象和内在德行的对比德行的对比w 外表丑陋，但内心善良，外表丑陋，但内心善良，在受刑时他表现出超人的在受刑时他表现出超人的顽强和忍耐，可是在爱斯顽强和忍耐，可是在爱斯梅拉达送水给他喝的时候，梅拉达送水给

13、他喝的时候，他流出了感激的眼泪。这他流出了感激的眼泪。这是人性的自然流露。是人性的自然流露。w二、二、w 他们的内心都很善良，都他们的内心都很善良，都有着美好的心灵，但伽西莫有着美好的心灵，但伽西莫多外貌丑陋无比，而爱斯梅多外貌丑陋无比，而爱斯梅拉达却从内心同情他，为他拉达却从内心同情他，为他送上他最需要的水。送上他最需要的水。w 克洛德表面上道貌岸然然，克洛德表面上道貌岸然然，内心却自私阴险，是他指使内心却自私阴险，是他指使伽西莫多动持了爱斯梅拉达，伽西莫多动持了爱斯梅拉达，可是看到他受刑却不闻不问。可是看到他受刑却不闻不问。w 看到伽西莫多受刑，被打得死去活看到伽西莫多受刑，被打得死去活来

14、，围观群众不但不同情，反而咒骂来，围观群众不但不同情，反而咒骂他，向他的投石块，伽西莫多求他们他，向他的投石块，伽西莫多求他们给一点水喝，没有一个人理睬，还要给一点水喝，没有一个人理睬，还要侮辱他，可曾被伽西莫多挟持过的爱侮辱他，可曾被伽西莫多挟持过的爱斯梅拉达却给予伽西莫多以同情，并斯梅拉达却给予伽西莫多以同情，并为他送上他需要的水为他送上他需要的水w五、五、w 在伽西莫多受刑时，他们在伽西莫多受刑时，他们哄笑，咒骂，当爱斯梅拉哄笑，咒骂，当爱斯梅拉达给伽西莫多喂水时，他达给伽西莫多喂水时，他们又为她欢呼。们又为她欢呼。w美与丑的分辨是一个很困难的过程，美与丑的分辨是一个很困难的过程，不能为

15、表面的假象所迷惑。不能为表面的假象所迷惑。”小小的小小的刑台，既是对伽西莫多肉体的惩罚，刑台，既是对伽西莫多肉体的惩罚，又是对中世纪人们灵魂的拷问。小小又是对中世纪人们灵魂的拷问。小小看台，大千世界，人性的复杂、善恶、看台，大千世界，人性的复杂、善恶、美丑展现无遗。愿我们每个人都能在美丑展现无遗。愿我们每个人都能在人生美丑的看台上，尽显自身的精彩！人生美丑的看台上，尽显自身的精彩！美丑对照是雨果浪漫主义美丑对照是雨果浪漫主义文艺思想的核心。作者通过四文艺思想的核心。作者通过四个男人与爱斯美拉达的对照及个男人与爱斯美拉达的对照及其人物本身的自我对照，表现其人物本身的自我对照，表现四种不同的爱和作

16、者对真、善、四种不同的爱和作者对真、善、美的鉴别准则及爱憎态度。美的鉴别准则及爱憎态度。首先是侍卫长首先是侍卫长弗比思弗比思轻薄的爱轻薄的爱。弗比思弗比思是爱斯美拉达唯一心爱的男人。是爱斯美拉达唯一心爱的男人。他风流潇洒，英俊健美，在加西莫多劫他风流潇洒，英俊健美，在加西莫多劫持爱斯美拉达时，他英雄班的救了她，持爱斯美拉达时，他英雄班的救了她，基于对英雄的爱慕，爱斯美拉达死心塌基于对英雄的爱慕，爱斯美拉达死心塌地的爱上他。而地的爱上他。而弗比思弗比思呢？实际是个轻呢？实际是个轻薄的花花公子，他对爱斯美拉达的爱只薄的花花公子，他对爱斯美拉达的爱只是逢场作戏，对女性的玩弄与占有。对是逢场作戏，对女

17、性的玩弄与占有。对他来说，美丽但贫穷的爱斯美拉达绝不他来说，美丽但贫穷的爱斯美拉达绝不是他的梦中情人，而对表妹是他的梦中情人，而对表妹德丽丝德丽丝小姐，小姐，弗比思弗比思爱的是她的名门与嫁妆。因此当爱的是她的名门与嫁妆。因此当爱斯美拉达落难无辜的被黑暗势力迫害爱斯美拉达落难无辜的被黑暗势力迫害致死时，他根本不看她一眼，与贵族小致死时，他根本不看她一眼，与贵族小姐完婚了。因此，姐完婚了。因此，弗弗比思比思的俊美掩盖着的俊美掩盖着心灵的空虚与丑恶。心灵的空虚与丑恶。第二是副主教第二是副主教富洛娄富洛娄兽欲的兽欲的爱爱。富洛娄富洛娄与爱斯美拉达的矛盾与爱斯美拉达的矛盾是小说的主要线索，贯穿始终，是小

18、说的主要线索，贯穿始终，他们是对立的力量。他们是对立的力量。富洛娄富洛娄外表外表道貌岸然，骨子里却是衣冠禽兽。道貌岸然，骨子里却是衣冠禽兽。他对爱斯美拉达的美色垂三尺，他对爱斯美拉达的美色垂三尺，表现出疯狂的爱恋，但这是一种表现出疯狂的爱恋，但这是一种兽念，占有。在勾画兽念，占有。在勾画富洛娄富洛娄的卑的卑劣灵魂时，作者运用一分为二的劣灵魂时，作者运用一分为二的辨证观，一方面写他的辨证观，一方面写他的灵魂是丑灵魂是丑恶的，品行是卑下的恶的，品行是卑下的：另一方面：另一方面也说明也说明富洛娄富洛娄的兽欲意念的强烈的兽欲意念的强烈与西方宗教的禁欲主义分不开，与西方宗教的禁欲主义分不开，富洛娄富洛娄

19、既是施恶者，也是受恶者。既是施恶者，也是受恶者。另外，还有一个男人与爱斯美另外，还有一个男人与爱斯美拉达纠缠。这就是诗人甘果瓦拉达纠缠。这就是诗人甘果瓦一个能编会写，知识丰富的知识分一个能编会写，知识丰富的知识分子。爱斯美拉达出于不让有才学的子。爱斯美拉达出于不让有才学的诗人无辜丢命的目的表示愿意与他诗人无辜丢命的目的表示愿意与他结婚，而并非爱上他。甘果瓦虽然结婚，而并非爱上他。甘果瓦虽然知识丰富，却是一个知识丰富，却是一个“心灵本来就心灵本来就是混沌，无决断，且复杂的人是混沌，无决断，且复杂的人”，如此平庸之辈不可能激发爱斯美拉如此平庸之辈不可能激发爱斯美拉达纯洁的爱。就甘果瓦来说，对爱达纯

20、洁的爱。就甘果瓦来说，对爱斯美拉达的救命之恩知而不报，这斯美拉达的救命之恩知而不报，这就说明这就说明这个人无情无义个人无情无义；当爱斯美；当爱斯美拉达受难时还协助敌人陷害救命恩拉达受难时还协助敌人陷害救命恩人，这说明他不但是人，这说明他不但是懦夫，庸人懦夫，庸人，还是一个无灵魂无品行的卑鄙恶人，还是一个无灵魂无品行的卑鄙恶人，因此甘果瓦对爱斯美拉达的感情是因此甘果瓦对爱斯美拉达的感情是一种一种干瘪的无品行的爱。干瘪的无品行的爱。第三是加西莫多对爱斯梅拉达第三是加西莫多对爱斯梅拉达纯正而自卑的爱纯正而自卑的爱。作者作者对对“钟楼怪人钟楼怪人”倾注了无限的同情，其人性的光辉让人产生一种倾注了无限的

21、同情，其人性的光辉让人产生一种丑到极处却是美到极处的文学感受。在这样残缺的身躯里隐藏真丑到极处却是美到极处的文学感受。在这样残缺的身躯里隐藏真最真最美的东西。最真最美的东西。他对爱斯拉达的爱慕从外表看来似乎不配，而且他内心也有他对爱斯拉达的爱慕从外表看来似乎不配，而且他内心也有自卑感，但这是他对理想的追求，是一种忠诚，感恩，崇拜及献自卑感，但这是他对理想的追求，是一种忠诚，感恩，崇拜及献身的精神，是人类自然天性中最美好的情感。如果说英俊的身的精神，是人类自然天性中最美好的情感。如果说英俊的弗比弗比思思的爱是虚情，道貌岸然的的爱是虚情，道貌岸然的富洛娄富洛娄的爱是兽欲，庸俗无聊的甘果的爱是兽欲，

22、庸俗无聊的甘果瓦的爱是假意，那么加西莫多的爱是一种宝贵的真情。特别是当瓦的爱是假意，那么加西莫多的爱是一种宝贵的真情。特别是当意识到自己被意识到自己被富洛娄富洛娄利用并使爱斯美拉达死去时，他杀死了养弃利用并使爱斯美拉达死去时，他杀死了养弃自身的自身的富洛娄富洛娄，这表明了他，这表明了他人性的正义人性的正义。因此，加西莫多的形象。因此，加西莫多的形象是巴黎圣母院众多形象中最具美学价值的形象，是巴黎圣母院众多形象中最具美学价值的形象，外表丑外表丑陋无法淹没灵魂的纯洁陋无法淹没灵魂的纯洁。雨果通过描写四雨果通过描写四个处于不同地位，不个处于不同地位，不同阶级的人对爱斯美同阶级的人对爱斯美拉达的内容不同，方拉达的内容不同，方式不同的爱，在强烈式不同的爱，在强烈对照中揭示了对照中揭示了美与丑美与丑，善与恶善与恶，形式与内容形式与内容，灵魂与躯体灵魂与躯体，情与欲情与欲之间的内在矛盾。之间的内在矛盾。再见再见!