112《与妻书》优秀课件-最新统编版高中语文必修下册.pptx

1、夜冷清 独饮千言万语难舍弃 思国心情灯欲尽 独锁千愁万绪言难启 诀别吾妻烽火泪 滴尽相思意 情缘魂梦相系方寸心 只愿天下情侣 不再有泪如你烽火泪 滴尽相思意 情缘魂梦相系方寸心 只愿天下情侣 不再有泪如你意映卿卿如唔：吾今以此书与当汝永别矣,吾作此书泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔夜冷清 独饮千言万语言难启 诀别吾妻烽火泪 滴尽相思意 情缘魂梦相系方寸心 只愿天下情侣 不再有泪如你烽火泪 滴尽相思意 情缘魂梦相系方寸心 只愿天下情侣 不再有泪如你诀别童安格与妻书与妻书林觉民林觉民第五单元 1.理解与妻书中“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话的含义，理清文章的思路。2.品味两篇文章的

2、语言艺术魅力，揣摩字里行间蕴含的真挚感情。3.学习林觉民“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。学习目标 字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽县人，黄花冈七十二烈士之一黄花冈七十二烈士之一。13 岁时，他受父命参加科举童子试童子试，竟在试卷上写下“少年不望万户侯少年不望万户侯”后掷笔离去。15 岁考入全闽大学堂，后来入读福州高等师范学堂，接受了资产阶级民主思想，课余谈到时事，总是慷慨激昂地说：“中国不革命不中国不革命不能自强能自强”。毕业后到日本留学日本留学，参加孙中山先生领导的同盟会。他在文中写道：“中国危殆至此，男中国危殆至此，男儿死就死了，何必效新亭对泣，凡是有血气的儿死就死了，何必效新亭对

3、泣，凡是有血气的男子，怎么能坐视第二次亡国的惨状呢？男子，怎么能坐视第二次亡国的惨状呢？”作者介绍林觉民 1911年春天，留日学生接到黄兴、赵声两人的来信，说事情大有可为，林觉民于是立即离开日本赶赴香港，黄兴见到了林觉民，当即命林觉民回闽，联络革命党人，筹集经费，招募志士赴广州参加起义，并且要运送炸药赴粤。他原本打算让他的妻子意映打扮为孀妇，用出殡的仪式将炸药藏入棺木中运出，可是他妻子已经怀有身孕八个月，可能经不起长途跋涉，只得改由方声洞姐姐方君瑛等人担任运送武器的任务。4月21日，黄兴率一百多人攻入总督衙门，张鸣岐已经逃走，黄兴等人就和反扑的水师提督李准的部队激战，因众寡悬殊，大多数革命志士

4、牺牲，黄兴只身脱逃。这次起义，战斗牺牲和被捕遇害的有喻培伦、方声洞、林觉民等烈士。事后群众收得尸骸七十二具，葬在广州西北郊的黄花冈，所以后人把这次起义叫作“黄花冈起义”。孙中山 在黄花岗七十二烈士事略序中评价这次起义：“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色”，“斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。”林觉民就是在这次起义中不幸中弹受伤，力尽被捕的。在审讯中，他从容不迫，纵论世界大势，宣扬革除暴政，建立共和的革命主张，临刑谈笑自若，引颈就义，年仅25岁。他说：“革命前仆后继，决无退却之说！不可失信于海外侨胞和国内同胞。”“只有革除暴政，建立共和，才能使国家富强，则

5、吾死瞑目矣！”这封信是林觉民烈士在起义前三天的夜里写的，原书共两封，一封是给他父亲的，另一封就是给她妻子陈意映的与妻书。天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计；天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计；当我看见你的信，我竟然相信，刹那即永恒。多情不必不丈夫，无情未必真豪杰。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。你的不得不舍和遗弃都是守真情的坚持，再多的难舍和舍得，有时候不得不舍。林觉民就是在这次起义中不幸中弹受伤，力尽被捕的。吾今以此书与当汝永别矣,爱不在开始，却只能停在开始，把缱绻了一时，当作被爱了一世。手稿已由林觉民次子仲新献给人民政府，（长子依新后夭折）现陈列在福建省博物馆。字意洞，

6、号抖飞，又号天外生，福建闽县人，黄花冈七十二烈士之一。吾作此书泪珠和笔墨齐下，三愿心电感应有道，是实，灵魂常相依诸葛亮的诫子书、曾国藩的曾国藩家书三忆六七年前远行欲告又止的情景为了表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂思想感情，作者运用了哪些表达方式？你能在文章中举例说明吗？第二部分（24）：阐述“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的情感。若为自由故，两者皆可抛。我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。毕业后到日本留学，参加孙中山先生领导的同盟会。文体知识 与妻书与妻书又名与妻诀别书又名与妻诀别书形式上是一封形式上是一封家书家书，实际上，实际上是一篇感情真挚，说理深刻，感人至深的抒情散

7、文。是一篇感情真挚，说理深刻，感人至深的抒情散文。表达了林表达了林觉民对妻子陈意映深深的爱意和强烈的爱国之情。觉民对妻子陈意映深深的爱意和强烈的爱国之情。原文写在一方布帕上。手稿已由林觉民次子仲新献给人民政府，（长子依新后夭折）现陈列在福建省博物馆。历史上有名的书信：历史上有名的书信：司马迁司马迁的的报任安书报任安书、嵇康的、嵇康的与山巨源绝交书与山巨源绝交书 诸葛亮的诸葛亮的诫子书诫子书、曾国藩的、曾国藩的曾国藩家书曾国藩家书 林觉民的林觉民的与妻书与妻书、鲁迅的、鲁迅的两地书两地书 沈从文的沈从文的从文家书从文家书、傅雷的、傅雷的傅雷家书傅雷家书梳理内容交代了写信的缘由和心情。1.初读第一

8、段，思考作者交代了什么内容？2.从第一段看得出来，作者是很爱他妻子的，既然爱他的妻子，那他为什么还要选择去死而不是选择和他妻子厮守终身呢？是什么原因使得他做出了这样的决定呢？吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利，为天下人谋永福也。3.从“汝忆否”可以看出作者的思绪由现实回到了过去。那么，作者回忆了几件事情，这些事件具体是什么呢？三忆六七年前远行欲告又止的情景三忆六七年前远行欲告又止的情景 一忆生死之争论一忆生死之争论 二忆新婚燕尔，月下诉衷情二忆新婚燕尔，月下诉衷情三件事 4.通过回忆往事我们可以看出作

9、者对妻子非常眷恋，希望与妻子相守以死。可是，在那个黑暗的年代里，他们能够相守以死吗？作者能够做到不问世事，只顾自己吗？找出文章中的相关句子进行说明。“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死！到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎！抑汝能之乎！即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆，则较死为苦也。将奈之何？今日吾与汝幸双健；天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计；钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也”。林觉民就是在这次起义中不幸中弹

10、受伤，力尽被捕的。品味歌词，体会其中体现的情感，也可以自己尝试，从陈意映的角度，给林觉民写一封“回信”。学习林觉民“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。这次起义，战斗牺牲和被捕遇害的有喻培伦、方声洞、林觉民等烈士。牺牲一己、为天下谋永福沈从文的从文家书、傅雷的傅雷家书这封信是林觉民烈士在起义前三天的夜里写的，原书共两封，一封是给他父亲的，另一封就是给她妻子陈意映的与妻书。吾今以此书与当汝永别矣,你的不得不舍和遗弃都是守真情的坚持，沧桑不掩英雄气，犹记当年诛寇时。三愿心电感应有道，是实，灵魂常相依方寸心 只愿天下情侣 不再有泪如你林觉民就是在这次起义中不幸中弹受伤，力尽被捕的。为了表达“吾至爱汝

11、”又不得不“忍舍汝而死”的复杂思想感情，作者运用了哪些表达方式？你能在文章中举例说明吗？“爱亲人”、“爱国家”的统一牺牲一己、为天下谋永福沈从文的从文家书、傅雷的傅雷家书多情不必不丈夫，无情未必真豪杰。读了林觉民的故事，请你谈谈对新时代“生命、爱情与自由”这一不等式的看法。手稿已由林觉民次子仲新献给人民政府，（长子依新后夭折）现陈列在福建省博物馆。三愿心电感应有道，是实，灵魂常相依 5.5.既然不与妻子相守而死，作者在赴死之际对妻子有什既然不与妻子相守而死，作者在赴死之际对妻子有什么愿景和嘱托呢？么愿景和嘱托呢？汝腹中之物汝腹中之物或又是男，则亦教其以父志为或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死

12、后尚有二意洞在也志，则吾死后尚有二意洞在也一愿九泉之下一愿九泉之下“哭相和哭相和”二愿真有鬼二愿真有鬼三愿心电感应有道，是实，灵魂常相依三愿心电感应有道，是实，灵魂常相依一嘱托一嘱托三愿 第一部分（1）：说明写信的原因和心情：“与汝永别”，“忍悲为汝言之”。第二部分（24）：阐述“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的情感。第三部分（56）：再诉“吾至爱汝”的衷情以及“吾不能舍汝”的永别的哀痛。小结文章思路：“爱亲人”、“爱国家”的统一爱妻子爱妻子勇于就死勇于就死自己享受幸福自己享受幸福为天下人谋永福为天下人谋永福升华升华爱爱国之情爱 情吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾至爱汝，即此爱汝一念，使

13、吾勇于就死也。吾勇于就死也。融合融合个人幸福、全民幸福儿女之情、革命豪情牺牲一己、为天下谋永福主题 为了表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂思想感情，作者运用了哪些表达方式？你能在文章中举例说明吗？探究技巧抒情、记叙、议论拓读深思 “我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人民请命的人，有舍身求法的人这就是中国的脊梁。这就是中国的脊梁。”鲁迅在中国人失掉自信力了吗鲁迅在中国人失掉自信力了吗 1.有人根据与妻书创作了歌曲觉(遥寄林觉民)，演唱者为齐豫，此歌是以陈意映林觉民妻子的角色来诠释的。品味歌词，

14、体会其中体现的情感，也可以自己尝试，从陈意映的角度，给林觉民写一封“回信”。觉，当我看见你的信，我竟然相信，刹那即永恒。再多的难舍和舍得，有时候不得不舍。觉，当我回首我的梦，我不得不相信，刹那即永恒。再难的追寻和遗弃，有时候不得不弃。爱不在开始，却只能停在开始，把缱绻了一时，当作被爱了一世。你的不得不舍和遗弃都是守真情的坚持，我留守着数不完的夜和载沉载浮的凌迟。谁给你选择的权利让你就这样的离去，谁把我无止境的付出都化成纸上的一个名字。如今，当我寂寞那么真，我还是得相信，刹那即永恒。再苦的甜蜜和道理，有时候不得不理。2.2.读了林觉民的故事，读了林觉民的故事，请你谈谈对新时代请你谈谈对新时代“生

15、命、爱情与自由生命、爱情与自由”这一不等式的看法。这一不等式的看法。沧桑不掩英雄气，犹记当年诛寇时。多情不必不丈夫，无情未必真豪杰。（鲁迅）生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。（裴多菲）我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。（毛泽东）3.请你用熟悉的诗句赞美林觉民，并为他写一则墓志铭。谁给你选择的权利让你就这样的离去，为了表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂思想感情，作者运用了哪些表达方式？你能在文章中举例说明吗？沈从文的从文家书、傅雷的傅雷家书”鲁迅在中国人失掉自信力了吗他原

16、本打算让他的妻子意映打扮为孀妇，用出殡的仪式将炸药藏入棺木中运出，可是他妻子已经怀有身孕八个月，可能经不起长途跋涉，只得改由方声洞姐姐方君瑛等人担任运送武器的任务。这封信是林觉民烈士在起义前三天的夜里写的，原书共两封，一封是给他父亲的，另一封就是给她妻子陈意映的与妻书。即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆，则较死为苦也。林觉民的与妻书、鲁迅的两地书到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎！吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。这次起义，战斗牺牲和被捕遇害的有喻培伦、方声洞、林觉民等烈士。13 岁时，他受父命参加科举童子试，竟在试卷上写下“少年不

17、望万户侯”后掷笔离去。将奈之何？今日吾与汝幸双健；1911年春天，留日学生接到黄兴、赵声两人的来信，说事情大有可为，林觉民于是立即离开日本赶赴香港，黄兴见到了林觉民，当即命林觉民回闽，联络革命党人，筹集经费，招募志士赴广州参加起义，并且要运送炸药赴粤。字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽县人，黄花冈七十二烈士之一。为了表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂思想感情，作者运用了哪些表达方式？你能在文章中举例说明吗？林觉民就是在这次起义中不幸中弹受伤，力尽被捕的。事后群众收得尸骸七十二具，葬在广州西北郊的黄花冈，所以后人把这次起义叫作“黄花冈起义”。当我回首我的梦，我不得不相信，刹那即永恒。方寸心 只愿天下情侣 不再有泪如你他在文中写道：“中国危殆至此，男儿死就死了，何必效新亭对泣，凡是有血气的男子，怎么能坐视第二次亡国的惨状呢？”感谢观看