《放号》《红烛》课件2021—2022学年统编版高中语文必修上册.pptx
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1、少年情怀总是诗 你对本诗的初步印象是什么?学习沁园春长沙时,我们使用了哪些鉴赏方法?请试着用它们来分析本诗。1.把握感情基调2.炼动词、形容词、副词3.意象的分析4.修辞手法形式上:情感上:你,你东君,你是什么个东君?别人说你是太阳神,你,你坐在那马上丝你,你东君,你是什么个东君?别人说你是太阳神,你,你坐在那马上丝毫也不能驰骋。你,你红着一个面孔,你也害羞吗?啊,你,你完全是一毫也不能驰骋。你,你红着一个面孔,你也害羞吗?啊,你,你完全是一片假!你,你这片假!你,你这土偶木梗土偶木梗,你这没心肝的,没灵魂的,我要把你烧毁,烧,你这没心肝的,没灵魂的,我要把你烧毁,烧毁,烧毁你的一切,特别要烧
2、毁你那匹马!你假如是有本领,就下来走走毁,烧毁你的一切,特别要烧毁你那匹马!你假如是有本领,就下来走走吧!吧!郭沫若屈原郭沫若屈原立在地球边上放号呼告手法:在行文中直呼文中的人或者物 本诗中的意象有什么特点?可不可以试着用诗中的一个名词来概括一下?力本诗中力的特点是什么?什么样的力拥有这样的特点?五四推崇的是反对、毁坏旧世界、旧中国、旧社会、旧文化;创造新世界、新中国、新社会、新文化、新文明。在这里,诗人歌颂的力表达出了一种勇敢进取、积极创造的奋发昂扬精神和热烈向往、执着追求,以及摧毁旧事物的勇气与坚定。郭沫若(1892-1978),原名郭开贞郭开贞,四川乐山人,诗人、学者。1914年留学日本
3、,1921年与成成仿吾、郁达夫仿吾、郁达夫等人成立创造社创造社;1923年于日本帝国大学毕业回国后,编辑创作周报洪水,提出“革命文学”主张;1928年起旅居日本,直到抗日战争爆发后秘密回国。他是我国新诗的奠基人新诗的奠基人,是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖,浪漫主义的天才诗人,代表诗集有女神女神星空星空等。他的第一部诗集女神喊出了时代的真声音,震醒了一代青年,释放了被压抑的社会心绪,满足了时代的精神需求,而且从思想艺术上显示一种崭新面貌,为新诗地位的确定做出重大贡献的。知人论世 立在地球边上放号这是郭沫若写于这是郭沫若写于19191919年间的一首诗。彼时,他因受五四运动和十月革命的冲击,年间
4、的一首诗。彼时,他因受五四运动和十月革命的冲击,决定从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸,面对浩渺无边的大海,那惊决定从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸,面对浩渺无边的大海,那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀,产生了诗情,于是想出这样一个天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀,产生了诗情,于是想出这样一个大气的题目:立在地球边上放号!大气的题目:立在地球边上放号!五四带来了新的文化,其中之一就是五四带来了新的文化,其中之一就是“白话文运动白话文运动”。19211921年鲁迅年鲁迅阿阿Q Q正传正传和郭沫若诗集和郭沫若诗集女神女神的出版,为白话文学奠定了坚实的基础,同样的,
5、郭沫若的出版,为白话文学奠定了坚实的基础,同样的,郭沫若还为还为五四白话新诗运动五四白话新诗运动确立了成功地位确立了成功地位诗歌诗歌音乐音乐“文当废骈,诗当废律文当废骈,诗当废律”立在地球边上放号疑题:疑题:1 1、地球边上在哪里?、地球边上在哪里?2 2、谁立在地球边上放号?、谁立在地球边上放号?1、这里的地球边上是一个文学概念,他想象出如此抽象而动人的地理位置2、是作者本人吗?是他笔下的主人公吗?还是对革命事业有着重大贡献的伟人呢?作为一场轰轰烈烈的思想革命,新文化运动的主要内容就是对作为一场轰轰烈烈的思想革命,新文化运动的主要内容就是对“四提倡,四提倡,四反对四反对”而进行的具体实践活动
6、。前期其实质是资产阶级的新文化反对封而进行的具体实践活动。前期其实质是资产阶级的新文化反对封建旧文化的斗争。后期则由先进的知识分子极力宣传马克思主义为主题。建旧文化的斗争。后期则由先进的知识分子极力宣传马克思主义为主题。19191919年,五四运动给中国社会带来了崭新的气象、勃勃的生机。旧道德、年,五四运动给中国社会带来了崭新的气象、勃勃的生机。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判,新事物、新思想、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判,新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主,争取新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导
7、科学与民主,争取独立与自由,张扬个性意识,追求个性解放,要求改造旧的社会、建设新独立与自由,张扬个性意识,追求个性解放,要求改造旧的社会、建设新社会,成为时代的强音。社会,成为时代的强音。立在地球边上放号写作背景诗歌前三句写景。展示了大自然雄伟和壮丽的景色。诗中的自然形象具诗歌前三句写景。展示了大自然雄伟和壮丽的景色。诗中的自然形象具有异乎寻常的规模、面积、体积、威力,它们引起读我们惊异、赞叹。第有异乎寻常的规模、面积、体积、威力,它们引起读我们惊异、赞叹。第一句看似写云,其实暗示同样波涛如怒的大海。因此下句就感慨太平洋的一句看似写云,其实暗示同样波涛如怒的大海。因此下句就感慨太平洋的力量雄强
8、到要力量雄强到要“把地球推倒把地球推倒”,这种夸张不难理解,但背后的隐喻我们要,这种夸张不难理解,但背后的隐喻我们要加以注意。这种要把地球都推倒的力量之所以得到作者的赞美,与作者对加以注意。这种要把地球都推倒的力量之所以得到作者的赞美,与作者对这个全新时代的期待有关,他敏锐地感受到这个时代需要一种冲决一切的这个全新时代的期待有关,他敏锐地感受到这个时代需要一种冲决一切的巨大力量去摧毁旧有的、固有的一切。巨大力量去摧毁旧有的、固有的一切。立在地球边上放号意象宏大壮美1、并置:将单个的意象以并列的形式互相组合在一起,从而形成全诗整体的复象美,即组合美。(天净沙秋思)2、串连:诸多意象按照事物逻辑和
9、情感逻辑串联起来,组成意象链,以开拓诗歌空间的纵深。(沁园春长沙)3、叠加:一个意象投影到另一个意象里,两个意象叠印而产生一个新的意象。(诗经关雎)4、对比:这种组合的意象之间在语义或感情上是相反和矛盾的,它通过意象之间表层的对立冲突,表现深层意义上的相互碰撞、冲击、交叉、甚而融合而产生情感张力,使读者在矛盾情景中寻求更深刻的“真”。(杜牧泊秦淮)意象组合方法 1919 1919年,五四运动给中国社会带来了崭新的气象。旧道德、旧礼年,五四运动给中国社会带来了崭新的气象。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判,新事物、新思想、教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判,新事物
10、、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主,倡导科学与民主,争取独立与自由争取独立与自由,张扬个性意识,追求个性解放,要求改造旧的社会、,张扬个性意识,追求个性解放,要求改造旧的社会、建设新社会,成为时代的强音。建设新社会,成为时代的强音。1922 1922年,闻一多赴美留学,仍念念不忘对文学的深情,加上寂寞年,闻一多赴美留学,仍念念不忘对文学的深情,加上寂寞的异国生活和销魂的思乡之情,国家的满目疮痍,激发了他的创作冲的异国生活和销魂的思乡之情,国家的满目疮痍,激发了他的创作冲动,产生出大量的爱国诗篇。动,产生出大量的爱国诗
11、篇。红烛红烛即是这个阶段所作。即是这个阶段所作。立红烛创作背景红烛闻一多 1 1、红烛的意象追求的是像立在地球边上放号红烛的意象追求的是像立在地球边上放号“面面”的广的广度还是度还是“点点”的深度?该意象的象征意义又是什么?的深度?该意象的象征意义又是什么?“点点”的深度,红烛意象的延展性比的深度,红烛意象的延展性比立在地立在地球边上放号球边上放号的意象强。的意象强。“红烛红烛”在这里象征着乐于奉献、甘于牺牲的精神。在这里象征着乐于奉献、甘于牺牲的精神。红烛闻一多 2 2、诗人是如何借诗人是如何借“红烛红烛”表现诗歌的延展性的?请从诗歌的情感发展表现诗歌的延展性的?请从诗歌的情感发展脉络思考。
12、脉络思考。“点点”的深度,红烛意象的延展性比的深度,红烛意象的延展性比立在地立在地球边上放号球边上放号的意象强。的意象强。“红烛红烛”在这里象征着乐于奉献、甘于牺牲的精神。在这里象征着乐于奉献、甘于牺牲的精神。闻一多(1899年11月24日1946年7月15日),本名闻家骅闻家骅,字友三友三,生于湖北省黄冈市浠水县,中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士,中国民主同盟早期领导人,中国共产党的挚友,新月派新月派代表诗人和学者。新月派是中国现代新诗史上一个重要的诗歌流派,受泰戈尔泰戈尔新月集新月集影响很大,曾活跃于20世纪20年代中后期。代表人物为闻一多、徐志摩闻一多、徐志摩。其中闻一多提出了三
13、美的主张音音乐美、绘画美、建筑美乐美、绘画美、建筑美。这一主张奠定了新格律诗派的理论基础,因此新月派又被称为“新格律诗派新格律诗派”。抒情诗以集中抒发诗人在生活中激发出来的思想感情为特征,抒情诗以集中抒发诗人在生活中激发出来的思想感情为特征,主要通过抒发诗人的思想感情来反映生活,因此不必详细叙述生活主要通过抒发诗人的思想感情来反映生活,因此不必详细叙述生活事件的过程,一般没有完整的故事情节,不具体描写人物和景物。事件的过程,一般没有完整的故事情节,不具体描写人物和景物。抒情诗的特点是侧重直抒胸臆、借景抒情。优秀的抒情诗则往往激抒情诗的特点是侧重直抒胸臆、借景抒情。优秀的抒情诗则往往激荡着时代的
14、旋律。抒情诗根据其内容的不同,可分为颂歌、情歌、荡着时代的旋律。抒情诗根据其内容的不同,可分为颂歌、情歌、哀歌、挽歌、牧歌等。哀歌、挽歌、牧歌等。抒情诗立在地球边上放号 咏物诗是托物言志的诗歌,通过事物的咏叹体现人文思想。咏咏物诗是托物言志的诗歌,通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之物诗中所咏之“物物”往往是作者的自况,与诗人的自我形象完全融往往是作者的自况,与诗人的自我形象完全融合在一起,作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流合在一起,作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出自己的人生态度,或寄寓美好的愿望,或包涵生活的哲理,或露出自己的人生态度,或寄寓美好的愿望
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