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类型(部编版)综合性学习《以和为贵》公开课一等奖课件.pptx

  • 上传人(卖家):云出其山
  • 文档编号:4361787
  • 上传时间:2022-12-02
  • 格式:PPTX
  • 页数:25
  • 大小:7.05MB
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    关 键  词:
    部编版 以和为贵 综合性 学习 公开 一等奖 课件 下载 _八年级下册_(统编)部编版_语文_初中
    资源描述:

    1、以和为贵以和为贵新课导入新课导入商人们常说“和气生财”。贺人新婚要讲“和和美美”“琴瑟和谐”。生活中还有许多关于“和”的词:平和、暖和、调和、和畅、和乐、和谈、和谐、谦和、风和日丽、一团和气、心平气和、和睦相处、和衷共济、政通人和、天时地利人和,等等。新课导入新课导入世间万物,因和睦而美丽,因和睦而温馨。中国文化崇尚“和”,有关“和”的思想源远流长,丰富多彩。“和”既被视为诞育万物的本源,也被看作修德养性的关键,还被认为是社会交往的准绳,更被尊奉为国家共处的原则。“和”的重要性还体现在我们的语言当中。下面,我们就围绕“和”来展开活动,去探究“和”的内涵与作用。重点解读重点解读探探“和和”之义之

    2、义 (1 1)君子和而不同,小人同而不和。)君子和而不同,小人同而不和。孔子 (2 2)云)云“君子和而不同者君子和而不同者”,和,谓心不争也;不同,谓立志各异也。,和,谓心不争也;不同,谓立志各异也。君子之人千万,千万其心和如一,而所习立之志业不同也。云君子之人千万,千万其心和如一,而所习立之志业不同也。云“小人同而小人同而不和不和”者,者,小人为恶如一,故云同也;好斗争,故云不和也。小人为恶如一,故云同也;好斗争,故云不和也。皇侃论语集解义疏 (3 3)和者,无乖戾之心;同者,有阿比之意。)和者,无乖戾之心;同者,有阿比之意。朱熹四书章句集注重点解读重点解读 (4 4)和因义起,同由利生。

    3、义者,宜也,各适)和因义起,同由利生。义者,宜也,各适其宜,未有方体,故不同。然不同因乎义,而非执其宜,未有方体,故不同。然不同因乎义,而非执己之见,无伤于和。利者,人之所同欲己之见,无伤于和。利者,人之所同欲也,也,民务民务于于是,则是,则有争心,故同而不和。此君子、小人有争心,故同而不和。此君子、小人之异之异也。也。刘宝楠论语正义重点解读重点解读理解材料的大意0101君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围,但他对待任何事情都该有自己的独立见解,而不是人云亦云,盲目附和;小人则没有自己独立的见解,虽然常和他人保持一致,但实际并不讲求真正的和谐贯通。通俗地说,“和而不同”就是能包容尊重一切不同的观

    4、点的博大胸怀,在讨论时能各抒己见,私下里能相互尊重与理解;“同而不和”就是在讨论时随波逐流,而暗地里却不服气,有时还会拆人家的台。重点解读重点解读(1 1)皇侃认为,皇侃认为,“和和”的意思是内心平和不争,的意思是内心平和不争,“不同不同”的意思是人各有志。的意思是人各有志。“同同”指的是小人指的是小人“为恶为恶一致一致”,“不和不和”指的是喜欢争斗。指的是喜欢争斗。(2 2)因为没有乖戾(乖张,不合情理)之心,所因为没有乖戾(乖张,不合情理)之心,所以君子之间能和谐、协调;相反,小人因为有阿比以君子之间能和谐、协调;相反,小人因为有阿比(对比)之意,所以人云亦云,阿谀附和。(对比)之意,所以

    5、人云亦云,阿谀附和。重点解读重点解读(3 3)“和和”是因为道义一致而产生的,是因为道义一致而产生的,“同同”是因为利益一致而产生的。追求道义的人,各得其所,是因为利益一致而产生的。追求道义的人,各得其所,保持自己的独立;追求利益的人,他们的欲望是相同保持自己的独立;追求利益的人,他们的欲望是相同的的。重点解读重点解读“和”与“同”之间的区别0202“和”是因为道义一致而产生的,“同”是因为利益一致而产生的。“和”是内心平和不争,“同”是小人“为恶一致”。重点解读重点解读“和而不同”在当下的意义0303“和而不同”能包容尊重一切不同的观点,是一种博大的胸怀,在讨论时能各抒己见,私下里能相互尊重

    6、与理解。君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系,但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考,从来不愿人云亦云,盲目附和。独立的思考、博大的胸怀、对他人的尊重和理解,这些优秀的品质,在今天仍然是我们生活、学习中必须具备的品质。重点解读重点解读理解“和”的内涵0404(1 1)克明俊德,以亲九族;九族既睦,平章百姓;百姓昭明,)克明俊德,以亲九族;九族既睦,平章百姓;百姓昭明,协和万邦。协和万邦。尚书尧典(2 2)喜怒哀乐之未)喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。中也者,天发谓之中,发而皆中节谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育下之大本也;和也者,天下

    7、之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。焉。礼记中庸重点解读重点解读他能发扬才智美德,使家族亲密和睦。家族和睦以后,又辨明百官的善恶。百官的善恶辨明了,又使各诸侯国协调和顺。上下和睦,百姓安居乐业,是儒家思想中的理想社会。这段话以颂扬帝尧的功德,强调“和”的重要性。我们常说“家和万事兴”,说的就是人人友爱,家庭和睦,才能万事兴盛。以家见国,以小见大,道理相同。理解含义重点解读重点解读喜怒哀乐(的情感)没有发生,可以称之为“中”(心情平静,无偏无倚),(喜怒哀乐的感情)发生了,但都能适中且有节度,可以称之为“和”。中,是天下间(万物)最大的本源;和,是天下最畅通之道。如果能做到中和,天地就会各安其

    8、位,万物才能孕育生长。理解含义重点解读重点解读从以上材料中,可以提炼出有关“和”的哪些含义?尝试用几个关键词概括“和”的含义。家族家族和睦和睦国家国家和顺和顺感情感情适中适中重点解读重点解读寻寻“和和”之用之用浏览课本中“六尺巷”的故事,体会“和”的真谛。(1 1)互相谦让,能使邻里和睦。)互相谦让,能使邻里和睦。(2 2)与人相处要心胸豁达,才能和睦相处。)与人相处要心胸豁达,才能和睦相处。(3 3)人敬我一尺,我敬人一丈,退一步海阔天空,这)人敬我一尺,我敬人一丈,退一步海阔天空,这样才能得到别人的尊重。样才能得到别人的尊重。重点解读重点解读阅读下面的故事,谈一谈你的感悟明朝洪武年间,缅甸

    9、与百夷(今缅甸北部)交战,明太祖未发明朝洪武年间,缅甸与百夷(今缅甸北部)交战,明太祖未发一兵,派李思聪、钱古训二人劝和。二人先奉劝缅甸一兵,派李思聪、钱古训二人劝和。二人先奉劝缅甸“两国之民居两国之民居处虽分,唯存关市之讥。是其和也,其或纷争不已,天将昭鉴福善处虽分,唯存关市之讥。是其和也,其或纷争不已,天将昭鉴福善祸淫祸淫”,又告诫百夷,又告诫百夷“莫如守全,以图绵长,不亦美乎莫如守全,以图绵长,不亦美乎”。双方均。双方均为道义为道义所所感动感动,领会到启动战端于人于己均不利,最终罢战息兵。领会到启动战端于人于己均不利,最终罢战息兵。“以和为贵”的做法,可以消除战端,带来和平。重点解读重点

    10、解读只有胸怀宽广、以国家为重的人,才能做到不计自己的得失,忍让他人,以和为贵。重点解读重点解读历史是最好的老师。三则史料,从一个侧面反映出中国人崇和、尚和、护和的文化理念。事实上,小到修身养性、齐家交友,大到治国理政、邦交抚远,都离不开“和”的价值守则。对于中国人来说,以和为贵、与人为善,信守和平、和睦、和谐,是生活习惯,更是文化认同。可以说,没有“和”的滋养,就没有中华民族的强大凝聚力;没有“和”的润泽,就没有中华文化的生生不息。活动活动展示展示1.小组汇报搜集资料的成果。2.对关注的热点问题进行深入讨论。(1 1)讨论之前,思考如何从)讨论之前,思考如何从“和而不同和而不同”“”“和为贵和

    11、为贵”的思想中汲取智慧,全班合作的思想中汲取智慧,全班合作,制定几,制定几条条“班级议事规则班级议事规则”。活动活动展示展示讨论过程中要尊重对方的人格,不可进行人身攻击。讨论过程中要尊重对方的人格,不可进行人身攻击。有不同见解是正常的,可以保留意见,给对方发言的有不同见解是正常的,可以保留意见,给对方发言的权利和机会。权利和机会。用语要礼貌、得体,说话有礼有节。用语要礼貌、得体,说话有礼有节。商议班级事务时要以大局为重,以班级良性发展为共商议班级事务时要以大局为重,以班级良性发展为共同目标,不能同目标,不能处处先处处先想到自己。想到自己。班级班级议事议事规则规则活动展示活动展示(2 2)选择)

    12、选择一个热点问题进行讨论一个热点问题进行讨论、辩论。、辩论。第一步:分组第一步:分组第二步:确定评委第二步:确定评委第三步:讨论、辩论第三步:讨论、辩论 第四步:宣布结果第四步:宣布结果总结总结提高提高自古以来,“和”已经落实到中国人的生活中,成为中国人重要的信仰和思想观念,对中国人的影响非常大。家庭内部有“家和万事兴”之说,人与人之间讲“和气致祥”,做生意讲“和气生财”,国家之间讲“和衷共济”。总结总结提高提高作为炎黄子孙,我们应该继承并发扬“以和为贵”的精神品质,但这并不意味着,我们对他人的侵略毫无原则地忍让,如果受到外来的侵略,我们要奋起抗争,保护国家的和平和安宁。“犯我中华者,虽远必诛!”布置布置作业作业“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”张英的这首打油诗,可以看作一则诠释“和为贵”的精彩标语。通过这次活动,你对中国文化中的“和”一定有了许多的认识和理解吧。任选一个角度,写一篇作文,谈谈你的收获。板书设计板书设计以和为贵重点解读活动展示总结提高探探“和和”之义之义寻寻“和和”之用之用制定规则制定规则讨论热点讨论热点以和为贵以和为贵坚守原则坚守原则

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