（部编版）《虽有嘉肴》优课一等奖课件.pptx

1、虽虽有嘉肴有嘉肴文学常识之礼记 礼记是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一。是由西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。礼记大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。信息链接信息链接1.故曰：教学相长也。所以所以说：说：“教与学是相互推动、相互教与学是相互推动、相互促进促进的。的。”2.是故学然后知不足，教然后知困。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。道自己有困惑的地方。疏通交流疏通交流 3.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。知道了自己的不足，之后就能够自我反思；知道了自己

2、有困惑的地知道了自己的不足，之后就能够自我反思；知道了自己有困惑的地方，之后就能够自我勉励。方，之后就能够自我勉励。4.兑命曰“学学半”，其此之谓乎？兑命兑命中说：中说：“教别人，占自己学习的一半。教别人，占自己学习的一半。”大概说的就是这大概说的就是这个道理吧？个道理吧？疏通交流疏通交流 5.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。虽然有美味的菜肴，不去品尝，就不知道它味道的甘美；虽然有美味的菜肴，不去品尝，就不知道它味道的甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。疏通交流疏通交流小组合作，为5个句子排出恰当的顺序，并总

3、结排序的理由。故曰：教学相长也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。兑命曰“学学半”，其此之谓乎？虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。理清结构理清结构 抓住关键词：句子排序的方法：1.抓住关联词语“是故”、“故曰”表示因果关系“然后”表示承接关系方法探讨方法探讨 抓住关键词：句子排序的方法：2.抓住有指代意义的词语：“此”：代词，译为“这个道理”。指代“教学相长”。方法探讨方法探讨 然后然：这样（代词）后：时间较晚，与先相对,可译为“之后”方法探讨方法探讨 其 此 之 谓 乎？倒装句正常语序：其谓此乎。“之”：倒装的标志。大概 这个道理说

4、 语气词方法探讨方法探讨虽：表示假设或让步关系的连词即使（假设）虽然（让步）尚未发生已经发生方法探讨方法探讨虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽有至道，弗学，不知其善也类比 类比的作用是借助类似的事物的特征刻画突出本体事物特征，更浅显形象地加深本体事物理解方法探讨方法探讨兑命曰“学学半”，其此之谓乎？引用尚书 兑命的话来支撑结论，使结论更加有说服力。方法探讨方法探讨 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰“学学半”，其此之谓乎？再读体会再读体会 一、理解句意：准确理解每个句子的意思，这是完

5、成句子排序的基础。句子排序的方法：二、抓住关键词：如关联词、有指代意义的词等，确定句子之间的关系。方法总结方法总结 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰“学学半”，其此之谓乎？再读检验方法总结方法总结礼记学记 玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。兑命曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！【注释】君：这里是动词，意思是统治。念终始：始终想着。拓展提升拓展提升【译文】玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。尚书说命中说：“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。拓展提升拓展提升礼记学记 善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。【注释】选自礼记学记。闲适安乐。效果。感激。埋怨。拓展提升拓展提升【译文】会学习的人，能使教师费力不大而效果好，并能感激教师；不会学习的人，即使老师很勤苦而自己收效甚少，还要埋怨教师。积累名句学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之学者有四失：或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。阅读积累阅读积累