北京市海淀区教师进修学校2022-2023学年高一上学期12月月考语文试卷.pdf

1、1 高高 20252025 届高一语文阶段练习届高一语文阶段练习 2022.12 一、一、阅读下面的材料，回答阅读下面的材料，回答 1 1-4 4 题。题。（共共 2222 分）分）材料一 如果有一位西洋朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话模糊得很，这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。自家人的范围是因时因地可伸缩，大到数不清，真是天下可成一家。为什么我们对“家”这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢?在我看来却表示

2、了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的。西洋的格局像是一捆一捆扎清楚的柴，我们的差序格局好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广袤的意思而已。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有这么

3、一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子一般的。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴、岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。到极端时，可以像苏秦潦倒归来，“妻不以为夫，嫂不以为叔”，

4、中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。(取材于乡土中国差序格局)材料二 在西洋，家庭是团体性的社群，有严格的团体界限。因为这缘故，这个社群能经营的事务也很少，主要的是生育儿女。夫妇是主轴，子女在这团体中是配角，他们成年后就离开这团体。可是在中国乡土社会中，家并没有严格的团体界限，这社群里的分子可以依需要，沿亲属差序向外扩大。构成这个我所谓社圈的分子并不限于亲子。但是在结构上扩大的路线却有限制。中国的家扩大的路线是单系的，就是只包括父系这一方面；除少数例外，家并不能同时包括媳妇和女婿。在父系原则下女婿和结了婚的

5、女儿都是外家人。在父系方面却可以扩大得很远，五世同堂的家，可以包括五代之内所有父系方面的亲属。我在这里提了这个“小家族”的名词。小家族和大家族在结构原则上是相同的，不相同是在数量、在大小上。这是我不愿用大家庭，而用小家族的原因。一字的相差，却说明了这社群的形态和结构性质。家族在结构上包括家庭，最小的家族也可以等于家庭。因为亲属的结构的基础是亲子关系，父母子2 的三角。家族是从家庭基础上推出来的。但是包括在家族中的家庭只是社会圈子中的一轮，不能说它不存在，但也不能说它自成一个独立的单位。形态上的差异，也引起了性质上的变化。家族虽则包括生育的功能，但不限于生育的功能。一方面我们可以说在中国乡土社会

6、中，不论政治、经济、宗教等功能都可以利用家族来担负；另一方面也可以说，为了要经营这许多事业，家的结构不能限于亲子的小组合，必须加以扩大。而且凡是政治、经济、宗教等事物都需要长期绵续性的，这个基本社群决不能像西洋的家庭一般是临时的。家必须是绵续的，不因个人的长成而分裂，不因个人的死亡而结束，于是家的性质变成了族。我称我们这种社群作小家族，也表示了这种长期性在内，和家庭的临时性相对照。中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定。如果事业小，夫妇两人的合作已够应付，这个家也可以小得等于家庭；如果事业大，超过了夫妇两人所能担负时，兄弟伯叔全可以集合在一个大家里。这说明了我们乡土杜会中家的大

7、小变异可以很甚。但不论大小上差别到什么程度，结构原则上却是一贯的、单系的差序格局。(取材于乡土中国家族)1.根据材料一，下列不属于“差序格局”特点的一项是(4 分)A.以自己为中心，逐层向外，由强到弱发生与他人的联系。B.个人能够随所处时间、空间变化而动用不同的关系网络。C.可表现在乡土社会亲属关系上，也可表现在地缘关系中。D.乡土社会关系网络的中心势力能伸能缩，而且收放自如。2.下列对材料一论证的相关分析，正确的一项是(4 分)A.第段中关于“家”的例子，揭示了人们对社会单位名词的含义理解不到位的原因。B.第段用石头丢进水里产生的波纹和柴捆进行比喻，论述了中西社会结构的不同。C.第段引用俗语

8、“一表三千里”，形象说明中国乡土社会具有亲属分布广泛的特点。D.第段列举贾府兴衰和苏秦潦倒的例子，意在证明中国人对世态炎凉特别有感触。3.作者运用中西方比较的方法，凸显中国乡土社会“家”的特点，某同学在阅读乡土中国时制作了 读书卡片，请依据材料二的内容帮这位同学将读书卡片填写完整。(8 分)研究内容：中国乡土社会与西洋社会“家”特点的比较 中国乡土社会 西洋社会 功能 形态 时限 界限 结构原则 差序格局 团体原则 4.中国乡土社会“家”的特点影响了一代又一代中国人的生活，请你从材料一和材料二中选择感受最深 的一个特点，结合生活经历或阅读积累，谈谈你的思考。(6 分)3 二、阅读下面的文言文，

9、完成二、阅读下面的文言文，完成 5 5-1212 题。（题。（共共 2727 分）分）登泰登泰山记山记 （清）姚鼐 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，齐河、长清，泰山西北谷，长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中

10、迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱注数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。山多石，少土；石苍黑色，多僻不当道者，皆不及往。平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。注：樗

11、蒱：一种博戏的掷具，长条形，末端尖锐。5.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是(4 分)自京师乘风雪 乘：冒着 至于泰安 至于：到达了 道皆砌石为磴 为：作为 道少半，越中岭 少半：不到一半 崖限当道者 限：限制 绛皓驳色，而皆若偻 偻：脊背弯曲，鞠躬状 其远古刻尽漫失 漫失：模糊或缺失 石苍黑色，多僻不当道者 当道：挡道，拦路 A.B.C.D.6.下列句子中加点词语的用法及含义，相同的一项是(4 分)A.余以乾隆三十九年十二月 自唐显庆以来，其远古刻尽漫失 B.绛皓驳色，而皆若偻 至日观数里内无树，而雪与人膝齐 C.或曰，此东海也 或得日，或否，绛皓驳色 D.今所经中岭及山巅，崖限当道者

12、稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。4 7.下列对的语句的理解，不正确的一项是(4 分)A.道中迷雾冰滑，磴几不可登 一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登 B.苍山负雪，明烛天南 青色的山背负着白雪，雪光照亮了南面的天空 C.而半山居雾若带然 （我们）停留在半山腰处，云雾又像是一条舞动的飘带 D.极天云一线异色，须臾成五采 天边的云彩形成一条线，呈现出奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的 8.下列对文学文化常识的解释，不正确的一项是(4 分)A.山之南、水之北为“阳”；山之北、水之南面“阴”。由此可知，汶水在泰山之南，济水在泰山之北。B.城墙有内外之分，里边一道为“城”，外边一道为“郭”。“望

13、晚日照城郭”中“城郭”泛指城墙。C.泰山有东、西、南、北四座天门。“循东谷入，道有天门”和“世皆谓之天门云”指的不是一座天门。D.“是月丁未”“戊申晦”中“丁未”“戊申”属天干地支纪日法，两日相连，“戊申晦”指戊申日夜晚。本文作者姚鼐为“桐城四祖”之一，“桐城派”是清代最大散文流派，文风自然纯朴、清正雅洁。请按要求完成 9-11 题，体会这一特点。（13 分）9.对“登临之前”的描述，动词的恰当使用体现了这一特点。填入文中横线处最恰当的一项是(3 分)A.穿 历 越 B.历 越 穿 C.历 穿 越 D.穿 越 历 10.描述“登山过程”时多用省略句，也体现了这一特点。请依据语境在括号里写出省略

14、的内容。(3 分)省主语：中谷（）绕泰安城下，郦道元所谓环水也 省宾语：余始循（）以入 省谓语：道少半，越中岭，复循西谷（），遂至其巅 11.作者选择“山雪”“晚日”“云雾”三个意象描写“登临之后”的景色，语言非常洗练，且极富画面感。请任选一个意象，结合相关内容进行赏析。(5 分)三、三、阅读下面这首诗，完成阅读下面这首诗，完成 1212-1515 题。（共题。（共 2 25 5 分）分）游泰山（其六）游泰山（其六）李白 朝饮王母池，暝投天门关。独抱绿绮琴，夜行青山间。山明月露白，夜静松风歇。仙人游碧峰，处处笙歌发。寂静娱清辉，玉真连翠微。想象鸾凤舞，飘飖龙虎衣。扪天摘匏瓜，恍惚不忆归。举手弄

15、清浅，误攀织女机。明晨坐相失，但见五云飞。注释：王母池：又名瑶池，在泰山东南麓。玉真：仙子名。匏瓜：星宿名。5 12.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（4 分）A.开篇“朝饮”“暝投”两句，表现出诗人登山时间之长，也引人想见泰山景色之雄奇。B.在泰山静美的夜色中，李白独自一人抚琴、赏月、听松，借以排解仕途失意的痛苦。C.诗中“想象鸾凤舞，飘飖龙虎衣”等句与“霓为衣兮风为马”几句有异曲同工之妙。D.此诗既表达了诗人登临泰山的愉悦之情，也流露出他在泰山仙境消失后的遗憾之意。13.李白游泰山（其六）描写泰山景色，将实景与幻境融合。请结合诗句赏析这一艺术特色。（5分）14.李白的游泰山（其六）

16、与姚鼐的登泰山记（选段）都描写了奇幻的色彩，简析两位作家笔下色彩描写的不同。（6 分）戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。15.在横线处填写作品原句。（10 分）（1）追慕英雄以言己志是中国古诗中常见的主题。念奴娇赤壁怀古中，“羽扇纶巾，谈笑间，”流露出诗人对周瑜的仰慕之情。永遇乐京口北固亭怀古中，“凭谁问_ _ _，”表达了诗人和英雄一样为国杀敌的抱负。赤壁赋中“，横槊赋诗”抒发了对一世之雄曹操的赞叹

17、。（2）中国古代文人常通过对具体事物的描写，来表达抽象的情感或哲理。如曹操在短歌行中，通过“，乌鹊南飞。，何枝可依”的画面描写表达了自己对人才的渴慕；白居易在琵琶行中借“去来江口守空船，”写出了琵琶女无尽的孤独与哀愁；李煜在虞美人中通过“小楼昨夜又东风，”写出了亡国之君对故国无奈的哀叹；苏轼在念奴娇赤壁怀古中，通过“人生如梦，”抒发了自己对生命的感悟，又在赤壁赋中借“，而卒莫消长也”表达了对人生哲理的思考。四四、阅读下面作品，完成阅读下面作品，完成 1 16 62020 题。题。（共（共 2626 分）分）故都的秋故都的秋 郁达夫 秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别

18、地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。6 不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去

19、吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留

20、下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息利索落息利索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟

21、管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：“唉，天可真凉了”（这了字念得很高，拖得很长。）“可不是吗？一层秋雨一层凉了！”北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的G

22、olden Days。有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废的色彩，所以中国的诗文里，赞颂秋的文字的特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念的不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的选集来，总能够看到许多关于秋的歌颂和悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉，幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一种不能自已的深情，秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种

23、阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的秋声与苏东坡的赤壁赋等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。7 南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。16.对下列句子中加点词的理解与赏析，不正确的一项是（4 分）A.一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港

24、广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉 混混沌沌：迷糊不清，不分明。这里指南国的秋意不明显，南方人对秋的感觉不强烈。B.从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光。漏下来：指日光从树叶间穿过，形象地写出了秋日早晨的阳光柔和，庭院清静的特点。C.因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。啼唱：指北国秋蝉的叫声，能让人感受到北国之秋生机与热闹的一面。D.在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息利索落地下起雨来了。息利索落：模拟细小琐碎的雨，突出北方的秋雨来去迅速，使天气变化明显的特点。17.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（4 分）A.一切景语皆情

25、语。作者对著名景点一笔带过，却对平常景象工笔细描，这是情感表达的需要。B.“这念错的歧韵，倒来得正好”，好就好在这念错的“层”字说出了秋意随秋雨渐凉的过程。C.作者认为秋和中国人的关系比外国人更加密切，原因是只有在中国北方才能感受到秋的深味。D.文章结尾通过一组形象的对比，突出了北国之秋比南国之秋色彩更浓烈，给人的回味更隽永。18.为了饱尝故都的秋味，作者不远千里而来。请分别用一句话概括文中极具秋味的五幅图画，并选出你 最欣赏的一幅，说说你欣赏它的理由。（8 分）19.用名词作量词会加强表达效果。请从下边短语中任选一个或另举一例，加以赏析。（4 分）（1）一椽破屋（故都的秋“在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。”）（2）一带远山（荷塘月色“树梢上朦朦胧胧的是一带远山，只有些大意罢了。”）（3）一叶扁舟（赤壁赋“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。”）20.本文题目为“故都的秋”，可第二段却在写“江南的秋”，请结合文意，分析作者这样写的用意。（6 分）