《我们小点儿声》课件-2.ppt

1、人民教育出版社 二年级|上册 第三单元 我们在公共场所第十二课 我们小点儿声人民教育出版社 二年级|上册 同学们，老师想请大家认识一位小朋友，大家看，他叫聪聪。和他打个招呼吧！聪聪和我们一样，也是二年级的小朋友，他最近遇到了点问题，特别苦恼。你们愿意帮帮他吗？情景导入人民教育出版社 二年级|上册 有一天，聪聪在走廊里遇到了他的同学，于是聪聪就大声地喊：“你好，我们一起去玩吧！”恰好老师经过这里，老师对他说：“请不要大声说话！”聪聪记住了。人民教育出版社 二年级|上册 上课了，老师叫聪聪回答问题，聪聪想起了老师的话不要大声说话，于是就用只有自己才能听到的声音回答老师的问题，老师又说：“请你大声一

2、点。”人民教育出版社 二年级|上册 聪聪有些糊涂了，到底该大声说话，还是小声说话？谁来告诉他？看来，说话时有时要大声，有时要小声，那到底什么时候要大声说话？什么时候要小声说话？探究分享人民教育出版社 二年级|上册 这样的教室给你什么感觉？活动设计（一）教室里面有点吵人民教育出版社 二年级|上册 u 重重的关门u 大声喧哗u 挪动桌椅u 下课跑闹探究分享我们班级里有没有这样的现象？请你说一说我们班级里让你讨厌的声音。你觉得怎样做才是对的，为什么？人民教育出版社 二年级|上册 （二）做个小小调音师班级里的大声现象确实有点让人烦恼，你想怎么做来减少这样的大声呢？小声说话！从自己做起，做个警示牌提示自

3、己。活动设计人民教育出版社 二年级|上册 这样的做法对不对？就我一个人大声没关系的，不会影响大家。探究分享人民教育出版社 二年级|上册 这样的做法对不对？他们大声说话，我要大声告诉他们不许说了。人民教育出版社 二年级|上册 这样的做法对不对？大家都在学习呢，我们不要说话了，嘘！人民教育出版社 二年级|上册 （三）这里也要小点儿声还有哪些地方需要我们小声点？同学们，你们都去过图书馆吧！在图书馆里应该大声说话还是小声说话呢？应该小声说话，这样才不会影响其他人读书。活动设计人民教育出版社 二年级|上册 同学们看这两幅图，小组合作讨论一下如果你是图中人，该怎么做？课间在教室里说话要小声一点，不然会影响

4、别人休息，也会影响班级的纪律，我们要做文明学生。人民教育出版社 二年级|上册 u 在饭店吃饭时要小声说话，这样才不会影响其他人用餐。u 在休息室里要小声说话，免得影响别人休息。u 看电影时要小声说话，或者不说话，要不然会影响别人看电影的。u 在医院里要小声说话，不能影响病人休息。你觉得还有那些地方需要我们注意声音？探究分享人民教育出版社 二年级|上册 我们小点儿声ppt课件我们小点儿声ppt课件人民教育出版社 二年级|上册 在公共场所我们要保持安静，这样既不影响他人，也是自身文明的一种提现，从今天开始我们就像大家说的那样，做一个文明的好孩子，同时也监督身边的人，做好小小调音师，让我们的世界充满

5、美好的声音，而不是扰人的噪音。课堂总结我们小点儿声ppt课件我们小点儿声ppt课件人民教育出版社 二年级|上册 这节课你有什么收获？请同学们把今天学到的知识讲给你的爸爸妈妈听，请他们也和我们一起用最合适的声音说话，做最文明的人。拓展延伸我们小点儿声ppt课件我们小点儿声ppt课件人民教育出版社 二年级|上册 1.真善美是人类判断是非的底线。巴尔扎克说他写作的最高使命是：用笔深刻把握时代的脉搏和民众的呼声，反映大众的疾苦和不幸，替他们呐喊；揭示社会的美与丑，唤醒正义感和良知。我想，这是每个文化工作者都应该时刻牢记的。2.“文学应该预见未来，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖着生

6、活向前迈进似的。”然而，在“过度商业化”的潮流中，文学逐渐迷失方向，主动弃置精神属性。一些写作者为迎合低级趣味，不断制造各种刺激感官的垃圾文字作品。3.数学作为人类文化组成部分的另一个特点，是它不断追求最简单的、最深层次的、超出人类感官所及的宇宙之根本。所有这些研究都是在极抽象的形式下进行的。这是一种化繁为简以求统一的过程。4.就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家，没有法律就没有真正的自由；因此可以说，一个国家制定法律的目的不是废除和限制人民的自由，而是为了保护和扩大人民的自由。5.西方文化将“物性”表现得非常极致，他们的物质文化可以非常发达，而物质文化的手段科技，也相应的可以非常发达。西方

7、设计的许多制度特征也是“物性”的，尽量排除人的情感因素。西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由，而中国人的自由更多是“心性”的自由。不过，“德”既有跨越时空的通达一面，往往又是与时俱进、随地而异的。能历久不衰而长传的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中国历代皇帝都想要作之君作之师，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大体上，真能两者兼具的读书人，重立功仍胜于立言。6强调强调“道道”和和“人人”之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审

8、美活动中，它的审美意义才得到呈现。之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。7.中国文化家们所说的中国文化家们所说的“中中”，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，“中中”就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如

9、何恰当地定位它们，使之各得其所，这就是就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得其所，这就是“中中”所涉及的重要方面。所涉及的重要方面。8.从人的实践活动看，从人的实践活动看，“万物并育而不相害万物并育而不相害”则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实，如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世界之中，便成为则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实，如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世界之中，便成为“万物并育而不相害万物并育而不相害”所指向的实质问题所指向的实质问题.我们小点儿声ppt课件我们小点儿声ppt课件