从迦南到迦南全地课件.pptx

1、王国一览王国一览统一统一王国王国分裂分裂王国王国单一单一王国王国扫罗扫罗大卫大卫所罗门所罗门以色列以色列(209(209年年)耶罗波安耶罗波安 何细亚何细亚犹大犹大(345(345年年)罗波安罗波安 西底家西底家BCBC1 1050050 BC931 BC931 BC722 BC722 BC586BC586约书亚记约书亚记 一、准一、准备进备进入迦南（入迦南（1:11:15:155:15）二、征服二、征服应许应许之地（之地（6:16:113:713:7）三、三、划划分分产业产业（13:813:822:3422:34）四、四、约书亚约书亚的的遗遗命（命（2323：1 124:2824:28）五、

2、五、结语结语（24:2924:293333）大大 纲纲-摩西死了摩西死了-约书亚继承了以色列的领袖约书亚继承了以色列的领袖-以信心来过了约旦河以信心来过了约旦河-从南边到北边开始从南边到北边开始征服征服-定居在迦南的时候定居在迦南的时候-把迦南地区分给把迦南地区分给1212个个支派支派 1 1、是、是旧约旧约史史书书中的第一卷，中的第一卷，记载记载了以色列民族在巴勒了以色列民族在巴勒斯坦的斯坦的历历史。史。2 2、描述了、描述了约书亚约书亚被神被神拣选拣选、完成摩西未、完成摩西未尽尽事事业业的非凡的非凡一生。一生。3 3、记载记载了神了神为为以色列人行的大量神迹。以色列人行的大量神迹。4 4、

3、旧约旧约中最早中最早将将“圣战圣战”的的概概念描述念描述为为神宏大的救神宏大的救赎计赎计划划中的一中的一种种特殊而又有限的使命。特殊而又有限的使命。5 5、强、强调调了神了神与选与选民民关关系的三大原系的三大原则则：他的信：他的信实实、圣洁圣洁、拯救。拯救。6 6、强、强调调了神救了神救赎赎他子民的作他子民的作为并为并代代相代代相传传的重要性。的重要性。7 7、描、描写写了了亚亚干的悖逆，强干的悖逆，强调调了了选选民民从内从内心敬畏神的重心敬畏神的重要性。要性。约书亚记约书亚记七七个个特点：特点：1 1、约书亚约书亚希伯希伯来语来语中等同耶中等同耶稣稣，耶和，耶和华华拯救的意思。拯救的意思。2

4、 2、生活于以色列人在埃及受、生活于以色列人在埃及受压压迫迫将将要要结结束的束的时时候，目候，目睹了十灾、第一睹了十灾、第一个个逾越逾越节节、过红过红海、以色列人在海、以色列人在旷旷野中野中经历经历的超自然神迹和的超自然神迹和审审判。判。3 3、离、离开开埃及不久，他即作埃及不久，他即作为军为军事事领领袖袖帮帮助摩西攻打助摩西攻打亚亚摩利人（出摩利人（出1717：816816）4 4、独独自伴自伴随随摩西上西乃山接受十摩西上西乃山接受十诫诫（出（出24:121824:1218）5 5、作、作为为摩西的助手，摩西的助手，经经常在神的面前侍立很常在神的面前侍立很长时间长时间，显显示了示了对对神无比

5、的忠心和奉神无比的忠心和奉献献（出（出33:1133:11）6 6、作、作为为1212探子之一去探子之一去侦侦察迦南地，和迦勒察迦南地，和迦勒坚决坚决抵抵挡挡多多数数探子不信服神的探子不信服神的报报告（民告（民1414）7 7、有信心、有、有信心、有异异象、有胆量、有忠心、象、有胆量、有忠心、绝对顺绝对顺服神、服神、常常常常祷祷告、告、乐乐于奉于奉献献、心中有、心中有灵灵的人（民的人（民27:1827:18；申；申34:34:9 9）约书亚个约书亚个人人资资料料士士师记师记-约书亚死了之后约书亚死了之后-不认识神的领袖带领以色列和迦南地区不认识神的领袖带领以色列和迦南地区-所以以色列的百姓犯各

6、种各样的罪所以以色列的百姓犯各种各样的罪-神通过周围的外帮的国家惩罚自己的百神通过周围的外帮的国家惩罚自己的百姓姓-但因为神是爱，所以通过自己的仆人来但因为神是爱，所以通过自己的仆人来拯救自己的百姓拯救自己的百姓 历历史的角度：史的角度：士师记主要记录了自约书亚死后到撒母耳时代以色列人在应许之地的这段历史。神神学学角度：角度：它揭示了以色列个、各支派定居应许之地后的灵性和道德的堕落，明确指出当以色列人忘记神的约而步入偶像崇拜和道德败坏的歧途时，他们总会饱尝由此产生的恶果。目目 的的 一、以色列的悖逆和背道的一、以色列的悖逆和背道的开开始。（始。（1 13 3）二、以色列受二、以色列受异异族族压

7、压迫和士迫和士师师拯救以色列的拯救以色列的 历历史。（史。（3:73:71616）三、以色列三、以色列灵灵性、道德和社性、道德和社会会的混的混乱状况乱状况。（17172121）大大 纲纲士师记士师记2121张张2525节节那时以色列中没有王，那时以色列中没有王，各人各人任意而行。任意而行。1、做神的选民意味着神必须成为选民的君王和主宰。2、罪对神的选民总是具有毁灭行的危害。3、如果选民能够谦卑、祷告、转离他们的恶行，神必从天上垂听，医治他们的地。3条简单而又深刻的真理迦南地区的以色列民族的情况迦南地区的以色列民族的情况种类变化1军事和加南地区的外帮人军事的妥协2结婚和外帮人结婚3宗教神的宗教为

8、外帮宗教化4职业牧业为农业化循环循环圣经圣经压迫者压迫者期间期间拯救者拯救者地区地区平安期间平安期间1 13:7-113:7-11米所波大米米所波大米8 8年年俄陀聂俄陀聂南部南部4040年年2 23:12-303:12-30摩押摩押1818年年以笏以笏南部南部8080年年插入节插入节非利士非利士珊迦珊迦3 34:1-5:314:1-5:31迦南迦南2020年年底泼拉底泼拉北部北部4040年年4 46:1-8:326:1-8:32米甸米甸7 7年年基甸基甸中部中部4040年年5 58:33-10:58:33-10:5亚希米勒亚希米勒3 3年年陀拉与睚珥陀拉与睚珥中部中部4545年年6 610:

9、6-12:110:6-12:15 5亚扪亚扪1818年年耶弗他耶弗他,以比以比赞赞,以伦以伦,押顿押顿东东/北部北部6/7/10/86/7/10/8年年7 713:1-16:313:1-16:31 1非利士非利士4040年年参孙参孙西部西部4040年年扫罗扫罗大卫大卫所罗门所罗门4040年年的统治的统治4040年年的统治的统治4040年年的统治的统治摇动摇动的王国的王国胜利胜利的王国的王国富有富有的王国的王国向神向神无心无心向神向神全心全心向神向神半心半心撒母耳上撒母耳上8-318-31撒母耳下撒母耳下列王记上列王记上1-111-11统一王国统一王国王国王国南王国南王国北王国北王国名字犹大以色

10、列第一个王罗波安耶罗波安支派210期间345年209年王数20名19名首都耶路撒冷撒玛利亚征服BC586BC722灭亡巴比伦亚述最后王西底家何细亚约书亚记约书亚记迦南()1-12迦南()13-24 信心会产生顺从，顺从会产生祝福征服定居征服征服定居定居恶循环的()1-16 恶循环的 ()17-21 罪的结局往往产生痛苦，但悔改往往产生救恩士师记士师记恶循环环节环节实例实例路得记路得记路得的()1-2路得的()3-4对忠诚的人生神会褒奖他。奉献奉献褒奖褒奖忠诚撒母耳记上撒母耳记上()1-7()8-31 神会立约也会扯约，因为神是主权的统治者。扫罗-无心撒母耳撒母耳扫罗扫罗撒母耳下记撒母耳下记大卫

11、的()1-10 大卫的()11大卫的()12-24 顺从会得到神的祝福，不顺从会导致神的审判。成功成功犯罪犯罪大卫-全心失败失败列王记上列王记上()王国-所罗门的统治 1-11()王国-列王的统治 12-22 对神分心，导致国家的分裂。所罗门半心统一统一分裂分裂列王记下列王记下()的灭亡 1-17()的被捕 18-25 民族属灵的状态会决定政治，经济的状态。以色列以色列犹大犹大被掳历代志上历代志上()的家谱 1-9()的统治 10-29 以真诚纯洁的心敬拜耶和华的，必得繁荣。看啊!大卫大卫大卫大卫大卫历代志下历代志下()的统治 1-9()的统治 10-36 背叛耶和华神的必致灭亡，以真诚纯洁的

12、心敬拜耶和华的，必得繁荣。看啊!犹大所罗门所罗门列王们列王们区分撒母耳，列王记历代志视界先知的祭祀长的目的警告和责备安慰和鼓励关心王座圣殿历史政治的历史属灵的历史文体事实的记载解释的记载撒母耳、列王记和历代志的比较撒母耳、列王记和历代志的比较分裂王国的理由分裂王国的理由属灵的理由属灵的理由对于所罗门属灵堕落的神的审判对于所罗门属灵堕落的神的审判经济的理由经济的理由所罗门统治末期过度而不公平的税和劳动所罗门统治末期过度而不公平的税和劳动政治的理由政治的理由犹大支派和以色列支派之间的冲突犹大支派和以色列支派之间的冲突个人的理由个人的理由罗波安的不聪明罗波安的不聪明约伯记约伯记约伯的苦难 1-2 苦

13、难中()的智慧 3-37 苦难中()的智慧 38-42 神的儿女受苦难的时候，应该依靠神，因为他是信实和能力的绝对主权者。主权人人神神诗篇诗篇第第1小组小组:创世记类创世记类 -关于人的赞美关于人的赞美 1-41 第第2 2小组小组:出埃及记类出埃及记类 关于以色列民族的赞美关于以色列民族的赞美 42-72 第第3 3小组小组:利未记类利未记类 -关于圣殿的赞美关于圣殿的赞美 73-89 第第4 4小组小组:民数记类民数记类 -关于以色列和列国的赞美关于以色列和列国的赞美 90-106 第第5 5小组小组:申命记类申命记类 -关于神和神的话语的赞美关于神和神的话语的赞美 107-150 对于配

14、得所有赞美的神，我们应该的反映是敬拜他！赞美箴言箴言()的箴言 1-29()的箴言 30-31 敬畏耶和华是智慧的开端。敬畏耶和华是智慧的开端。智慧所罗门所罗门智慧者智慧者传道书传道书没有神所有的是()的1-6 通过()神克服虚空 7-12 我们通过敬畏神才能克服人生的虚空，因为神是善良、公义的，又有绝对的主权。虚空虚空虚空敬畏敬畏雅歌雅歌()的爱 1-4()的爱 5-8(无论爱的对象是人还是神)尽心尽兴尽义尽力的信实的爱是连接双方的胶水。爱起初起初成熟成熟大卫的生平属灵的胜利6-7政治的胜利1-5军事的胜利8-10大卫的犯罪11家庭的失败12-13国家的失败13-24哥林多前书哥林多前书1515：1010 然而我今日成了何等人，是蒙神的然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，并且他所赐我的恩不是徒然的。恩才成的，并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦，这原不是我，乃是我比众使徒格外劳苦，这原不是我，乃是神的恩与我同在。神的恩与我同在。撒母耳撒母耳2 2：3030下下 因为尊重我的，我必重看他，藐视我因为尊重我的，我必重看他，藐视我的，他必被轻视。的，他必被轻视。