医学精品课件:第四章 针刺得气和相关技法.ppt
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《医学精品课件:第四章 针刺得气和相关技法.ppt》由用户(金钥匙文档)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 医学精品课件:第四章 针刺得气和相关技法 医学 精品 课件 第四 针刺 得气 相关 技法
- 资源描述:
-
1、1,刺法灸法学,第四章针刺得气和相关技法 江西中医学院,毫针刺法,2,第一节 治神法和针刺得气,一、治神法 又称守神法,是通过病人精神调摄和医生意念集中等,使针下得气甚而气至病所,提高临床疗效的方法。素问 保命全形论:“凡刺之真,必先治神。”灵枢 官能:“用针之要,勿忘其神。” 内经即已强调治神、调气,强调能否治神是衡量医者水平的重要标准,如灵枢九针十二原谓:“粗守形”、“上守神”。,3,(一)针刺前必须定神,定神:即医者和病者在针刺前要调整好各自的心态,均匀各自的呼吸节律,进而稳定自身的情绪变化的过程。如此,则患者精神安宁才能显现其真正的脉证之象;术者情绪稳定则可精心分析病情,审察患者形神变
2、化,并体察针下经气变化。亦即素问宝命全形论谓:“静意观义,观适之变纵见其飞,不知其谁。伏如横弩,起如发机”。,4,(二)治神要重视心理安慰,治神法需根据患者心理状态变化而施行,掌握其情绪心态之根结而加以诱导劝慰。正如灵枢师传谓:“告之以其败,语之以其善,导之以其所便,开之以其所苦”。,5,(三)进针要注意守神,进针时要求术者应全神贯注,审视血脉,令志在针,意守针尖,迅速将针刺入皮下。,6,(四)行针宜移神制神,进针后需施行一定手法促使针下得气。医者双目应盯注患者,使病者神情安定、心灵相通,使气易行。如素问针解谓:“必正其神者,欲瞻病人目,制其神,令气易行也”。灵枢终始亦曰:“浅而留之,微而浮之
3、,以移其神,气至乃休”。,7,(五)治神可促进守气行气,治神得法,可维持针感或加强针感。在得气后,医者依据病情用意守气,掌握补泻时机,促进经气运行,甚而气至病所。正如素问宝命全形论谓:“刺虚者须其实,刺实者须其虚。经气已至,慎守勿失。深浅在志,远近若一,如临深渊,手如握虎,神无营于众物”。,8,(六)治神可诱导针下凉热,医患意守,外加心理诱导,常可促使针下出现凉、热感。 (七)针后注意养神: 针刺完毕,出针后应叮嘱病者静息以养其神。,9,二 、针刺得气的指征和意义,(一)概念 指毫针针刺后通过施行一定手法,使针刺腧穴处产生针刺感应,这种针刺感应为得气。 它包括:病者腧穴处的痠、麻、胀痛感,和医
4、者针下的沉、紧、涩滞感。,10,(二)针刺得气的指征,1.病者自觉指征:指病者主观感觉和反应,通常有酸、麻、胀、重、凉、热、触电感、蚁行感、气流感、水波感等感觉。 2.医者他觉指征:是施针者指下感觉和观察到的现象。通常得气后针下由原来的轻松虚滑感,演变为沉、紧、涩、重感,有时有如鱼吞饵等手感。,11,(三)针刺得气的意义,1.得气是施行针刺产生治疗作用的关键,是判断经气盛衰、取穴准确及疾病预后的依据,也是针刺进一步施行手法的基础; 2.得气与否是判断针刺效应的重要指标,正如灵枢九针十二原谓:“刺之要,气至而有效”;,12,针刺得气的意义,3.针刺后气至的速迟,是判断正气盛衰和病情轻重的依据。正
5、如针灸大成谓:“针若得气速,则病易痊而效亦速也;若气来迟,则病难愈而有不治之忧”。,13,针刺得气的意义,一般而言,得气速疾,多为正气充沛、经气旺盛,取效相应也快; 得气迟缓,多为正气虚损、经气衰微,收效则相对缓慢。 对于得气迟缓者,往往有部分病者经反复针刺多次后,经气来复,正气渐充,疾病亦可向改善发展。,14,三、针刺得气的方法,(一)候气法 就是针刺入穴后,留针等待气至的方法,也称留针候气法。候气过程中,可通过多种行针手法间歇运针以促气至。,15,(二)催气法,就是针刺入穴位后,采用一些手法,催促经气速至针下的方法。 1.搜气法:进针未得气,可将针提至浅层,再改变针尖方向刺入深层,如此反复
6、以促气至。 2.循摄法:如针刺得气不畅或气至瞬间即逝,可用手指沿经脉循行方向循按、叩击以催气至; 3.弹震法:用手指弹针柄、或弹击腧穴周围以促气至。,16,(三)守气法,是针下得气后,通过施行一定手法促使经气运行更畅或保持经气强度的方法。 如灵枢小针解谓:“上守机者,知守气也。机之动不离其空中者,知气之虚实,用针之徐疾也。空中之机清静以微者,针以得气,密意守气勿失也”。,17,守气法操作,1.推弩法:即将针尖抵住有感应部位,推弩针柄,或拇指向前或后捻住针柄,不使针尖脱离经气感应处,以延长针刺感应时间; 2.搬垫法:即在针下得气后,医者刺手将针柄搬向一方,将手指垫在针身与穴位之间以延长针感。 守
展开阅读全文