多一些理解与信任2课件.ppt
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- 一些 理解 信任 课件
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1、多一些理解与信任少一些隔阂与猜忌主讲人主讲人-14-14会电会电1 1班张帅康班张帅康信任是一缕阳光,可以温暖他人的心灵;信任是一条纽带,信任是一缕阳光,可以温暖他人的心灵;信任是一条纽带,可以连结我们的心灵。生活中的信任,可以鼓励他人;社会可以连结我们的心灵。生活中的信任,可以鼓励他人;社会中的信任,是事业发展的保障。信任,是一种十分重要的东中的信任,是事业发展的保障。信任,是一种十分重要的东西。西。信任可以温暖人心,当我们信任他的之时,我们便开始尊重信任可以温暖人心,当我们信任他的之时,我们便开始尊重他,这能够给于他人信心,使他人有自重感。当我们表现出他,这能够给于他人信心,使他人有自重感
2、。当我们表现出对他人的信任之时,往往可温暖他人,使他们或悬崖勒马,对他人的信任之时,往往可温暖他人,使他们或悬崖勒马,或努力发奋图强,或重拾自信。或努力发奋图强,或重拾自信。当前我国信任缺失的表现 体现社会经济生活中信任缺失的主体,大致有如下四类:体现社会经济生活中信任缺失的主体,大致有如下四类:一是个人。个人是社会经济生活中最基本的主体元素,因一是个人。个人是社会经济生活中最基本的主体元素,因而是信任行为发生的基本载体。二是企业。在现代社会经而是信任行为发生的基本载体。二是企业。在现代社会经济生活中,企业是经济社会经济生活的细胞和主体,其经济生活中,企业是经济社会经济生活的细胞和主体,其经济
3、活动依托基本的信任关系,同样产生出大量的信任行为,济活动依托基本的信任关系,同样产生出大量的信任行为,因而是信任关系的主要载体。三是中介组织。中介组织是因而是信任关系的主要载体。三是中介组织。中介组织是以协调社会经济活动中各种纠纷、提供信息咨询为主的媒以协调社会经济活动中各种纠纷、提供信息咨询为主的媒介组织,它具有即不同于企业也不同于政府的特殊性。以介组织,它具有即不同于企业也不同于政府的特殊性。以它为核心,可以社会信任度。四是政府。政府既是社会经它为核心,可以社会信任度。四是政府。政府既是社会经济活动的一个主体,又是管理、协调社会经济运行的权力济活动的一个主体,又是管理、协调社会经济运行的权
4、力机构。一方面它是社会信任制度中的一个行为主体,又是机构。一方面它是社会信任制度中的一个行为主体,又是一个促进社会信任度的机构。在当前,我国信任缺失的重一个促进社会信任度的机构。在当前,我国信任缺失的重要表现为:要表现为:个人信任缺失个人信任既是社会信任最直接的表现,也是社会化大生产个人信任既是社会信任最直接的表现,也是社会化大生产的基本保证。个人信用缺失的主要表现为:利用契约的不的基本保证。个人信用缺失的主要表现为:利用契约的不完备性,进行逆向选择或者不履行承诺;不按时履行债务完备性,进行逆向选择或者不履行承诺;不按时履行债务义务和信用卡恶意透支;伪造票据;窃取他人的专利技术;义务和信用卡恶
5、意透支;伪造票据;窃取他人的专利技术;生产假冒伪劣产品;利用各种手段诈骗钱财等生产假冒伪劣产品;利用各种手段诈骗钱财等企业信用恶化在市场经济活动中,企业是最基本、最重要的活动主体,在市场经济活动中,企业是最基本、最重要的活动主体,企业信任是企业间相互交易的粘合剂。然而,在经济变革企业信任是企业间相互交易的粘合剂。然而,在经济变革的过程中,企业信任却出现了相当严重的恶化现象。其突的过程中,企业信任却出现了相当严重的恶化现象。其突出的表现有以下几类。出的表现有以下几类。产品市场以假乱真、坑蒙拐骗、短斤少两、以次充好有民产品市场以假乱真、坑蒙拐骗、短斤少两、以次充好有民谣慨曰:谣慨曰:“除了飞机大炮
6、,什么都敢假冒除了飞机大炮,什么都敢假冒”。更有甚者漠。更有甚者漠视人民的生命安全,生产注水肉、黑心棉、毒大米、毒瓜视人民的生命安全,生产注水肉、黑心棉、毒大米、毒瓜子、毒猪肉,以兽用药充当人用药子、毒猪肉,以兽用药充当人用药.信任会给你带来好运1818世纪英国的一位有钱的绅士,一天深夜他走在回家的路上,被一个蓬头垢面衣衫褴褛世纪英国的一位有钱的绅士,一天深夜他走在回家的路上,被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。的小男孩儿拦住了。“先生,请您买一包火柴吧先生,请您买一包火柴吧”,小男孩儿说道。,小男孩儿说道。“我不买我不买”。绅士。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走,回答说。说着绅士躲开
7、男孩儿继续走,“先生,请您买一包吧,我今天还什么东西也没先生,请您买一包吧,我今天还什么东西也没有吃呢有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿,便说:小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿,便说:“可是我没有零钱呀可是我没有零钱呀”,“先生,你先拿上火柴,我去给你换零钱先生,你先拿上火柴,我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了,绅士等了很久,男孩儿仍然没有回来,绅士无奈地回家了。走了,绅士等了很久,男孩儿仍然没有回来,绅士无奈地回家了。第二天,绅士正在自己的办公室工作,仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩第二天,绅士正在自己
8、的办公室工作,仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来,这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些,穿的更破烂。儿被叫了进来,这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些,穿的更破烂。“先生,对不起先生,对不起了,我的哥哥让我给您把零钱送来了了,我的哥哥让我给您把零钱送来了”“”“你的哥哥呢?你的哥哥呢?”绅士道。绅士道。“我的哥哥在换完零我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了,在家躺着呢钱回来找你的路上被马车撞成重伤了,在家躺着呢”,绅士深深地被小男孩儿的诚信所,绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。感动。“走!我们去看你的哥哥!走!我们去看你的哥哥!”去了男孩儿的家一看,家里只要两个男孩
9、的继母在去了男孩儿的家一看,家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士,男孩连忙说:招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士,男孩连忙说:“对不起,我没有给您按时把零钱送对不起,我没有给您按时把零钱送回去,失信了!回去,失信了!”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时,毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来双亡时,毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来现实社会中信任的缺失20142014年南京台园小区内,一名七旬老太在回家途中,不慎年南京台园小区内,一名七旬老太在回家途中,不慎滚下台阶受伤,瘫坐在地上
10、动弹不得,附近居民看见了无滚下台阶受伤,瘫坐在地上动弹不得,附近居民看见了无一人伸出援手。一人伸出援手。4040分钟后,直到分钟后,直到120120急救医生赶到,老太才急救医生赶到,老太才从地上被扶起,并送往附近医院救治从地上被扶起,并送往附近医院救治.假如你是七旬老太的儿女你会怎么想?假如你是七旬老太的儿女你会怎么想?如果你是在场的居民你会怎么做?如果你是在场的居民你会怎么做?懂得信任他人人与人之间的相处都是以人与人之间的相处都是以“信任信任”为基石,如果人与人之为基石,如果人与人之间缺少信任,那么任何人都不可能成为朋友、亲人、恋人间缺少信任,那么任何人都不可能成为朋友、亲人、恋人等等一系列
11、以人为本的关系。等等一系列以人为本的关系。面对当下的生活环境,这种错综复杂的各种利益关系,会面对当下的生活环境,这种错综复杂的各种利益关系,会让人与人之间产生很多隔阂,甚至交际危机。要想成就任让人与人之间产生很多隔阂,甚至交际危机。要想成就任何事业都是弊大于利,比如商业活动、交友活动、相亲活何事业都是弊大于利,比如商业活动、交友活动、相亲活动都需要建立基础的信任,而刚开始虽然基础相对薄弱,动都需要建立基础的信任,而刚开始虽然基础相对薄弱,没有任何人作为担保,那么只能有自身的体会去观察发现,没有任何人作为担保,那么只能有自身的体会去观察发现,对信任的他人给予很好的合作对信任的他人给予很好的合作刚
12、开始的时候,人与人不可能完全知根知底。相处漫长的刚开始的时候,人与人不可能完全知根知底。相处漫长的一段时间才能产生微妙的信任,可想而知社会的环境造就一段时间才能产生微妙的信任,可想而知社会的环境造就了信任的危机,而这种薄弱的不信任感就是缺乏安全感的了信任的危机,而这种薄弱的不信任感就是缺乏安全感的具体体现。谁也不希望在做任何事情上面被骗的伤痕累累,具体体现。谁也不希望在做任何事情上面被骗的伤痕累累,但是只要每个人心存善念、信任危机自然而然的都会减少,但是只要每个人心存善念、信任危机自然而然的都会减少,可以肯定的不会发生。可以肯定的不会发生。要怎么信任他人这才是最关键的关键,建立这样信任关系要怎
13、么信任他人这才是最关键的关键,建立这样信任关系要多给他人机会去展示他们的特点,只有眼睛看到,心灵要多给他人机会去展示他们的特点,只有眼睛看到,心灵体会到自然而然生出信任的种子。在经过较长时间的培育,体会到自然而然生出信任的种子。在经过较长时间的培育,信任会越来越成熟,最后人与人之间天地自然欢乐。信任会越来越成熟,最后人与人之间天地自然欢乐。懂得信任他人并不是一件简单的事业,这种善根的种子需要从正确的懂得信任他人并不是一件简单的事业,这种善根的种子需要从正确的环境下培育。而需要培育更需要很多精力去扎陪,要如何去实施这项环境下培育。而需要培育更需要很多精力去扎陪,要如何去实施这项伟大的信任事业呢。
14、就要从道德、法律、自律开始做起,尽量减少为伟大的信任事业呢。就要从道德、法律、自律开始做起,尽量减少为自己私欲着想,多为他人去做些实事。博得众人的称赞就是信任感化自己私欲着想,多为他人去做些实事。博得众人的称赞就是信任感化他人的开始。圣人之所以能让大众接受,就是圣人每说的一字一句都他人的开始。圣人之所以能让大众接受,就是圣人每说的一字一句都是有理有据,境界无不导人向善。是有理有据,境界无不导人向善。而普通人肯定会因为环境的影响,做出令人痛心的不信任事情,利用而普通人肯定会因为环境的影响,做出令人痛心的不信任事情,利用他人信任的信心,来满足自己的私欲,那么这就是最可耻的事情,也他人信任的信心,来
15、满足自己的私欲,那么这就是最可耻的事情,也是违反道德、法律、自律的事情。如果在想培育他人对自己的信任就是违反道德、法律、自律的事情。如果在想培育他人对自己的信任就太不容易了,随着时间流逝还不知道会不会渐渐的恶化下去。但是上太不容易了,随着时间流逝还不知道会不会渐渐的恶化下去。但是上天有好生之德,会给那些满足私欲的人机会,去改正往昔的种种过失。天有好生之德,会给那些满足私欲的人机会,去改正往昔的种种过失。以正确的方法教育他们要懂得信任他人,而不是懂得如何利用他人的以正确的方法教育他们要懂得信任他人,而不是懂得如何利用他人的信任,去满足一时的贪欲。那样是天地所不容的,更是抵触道德、法信任,去满足一
16、时的贪欲。那样是天地所不容的,更是抵触道德、法律、自律的种种违背事业的行为。而他人信任自己是他人对自己的认律、自律的种种违背事业的行为。而他人信任自己是他人对自己的认可,如果他人不认可自己,那么就不可能产生信任。没有信任就不会可,如果他人不认可自己,那么就不可能产生信任。没有信任就不会有动的信任他人的机会,反之心存不良之人满足私欲的人才会违背懂有动的信任他人的机会,反之心存不良之人满足私欲的人才会违背懂得信任他人的美德。得信任他人的美德。生活处处充满着信任,因为懂得信任他人产生了各种商业交易、儿女生活处处充满着信任,因为懂得信任他人产生了各种商业交易、儿女婚嫁、公益活动,社会的种种物品才会流通
17、,供给需要的他人。那么婚嫁、公益活动,社会的种种物品才会流通,供给需要的他人。那么懂得信任他人就要从当下做起,多给身边人一些机会让他们能感受到懂得信任他人就要从当下做起,多给身边人一些机会让他们能感受到懂得信任他人是非常美好的事情。懂得信任他人是非常美好的事情。在一个简单的游戏中就能体现信任的重要性!在一个简单的游戏中就能体现信任的重要性!士兵训练中有一项内容叫士兵训练中有一项内容叫“信任背摔信任背摔”,目的在于增进战,目的在于增进战友之间的信任。一人登上两米左右的高台,脚后跟与台沿友之间的信任。一人登上两米左右的高台,脚后跟与台沿平齐,背对台下站立,双手自然交叉于胸前。班内其余人平齐,背对台
18、下站立,双手自然交叉于胸前。班内其余人在其正后方两两相对而立,从台根向外排成一队,双手相在其正后方两两相对而立,从台根向外排成一队,双手相互握紧对方手腕,交错于胸前,结成臂网。台上问:互握紧对方手腕,交错于胸前,结成臂网。台上问:“你你们准备好了吗?们准备好了吗?”台下战右齐声回道:台下战右齐声回道:“我们准备好了!我们准备好了!”此时,台上的人笔直地向后倒去,台下战友用臂网将其接此时,台上的人笔直地向后倒去,台下战友用臂网将其接住。住。大多数士兵都能顺利完成这个动作,但当每个士兵第一次走上台去,听到背后大多数士兵都能顺利完成这个动作,但当每个士兵第一次走上台去,听到背后“我们准我们准备好了!
19、备好了!”的呼喊时,内心里禁不住会浮起一股疑虑和恐慌:的呼喊时,内心里禁不住会浮起一股疑虑和恐慌:“他们能保证接住我吗?他们能保证接住我吗?没有走开?没有大意?没有走开?没有大意?”最终大多数士兵都能克服心理不安,因为那一刻有一股比疑虑更强烈的信念:我们都是最终大多数士兵都能克服心理不安,因为那一刻有一股比疑虑更强烈的信念:我们都是朝夕相处的兄弟,一起吃苦摔打,一起欢笑流泪,朝夕相处的兄弟,一起吃苦摔打,一起欢笑流泪,“不抛弃,不放弃不抛弃,不放弃”,他们都是可靠,他们都是可靠的。的。人在一起久了就成了熟人,而熟人之间或多或少都是有感情的,正所谓人在一起久了就成了熟人,而熟人之间或多或少都是有
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