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类型《列子》一则课件全面版.ppt

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:4345462
  • 上传时间:2022-12-01
  • 格式:PPT
  • 页数:16
  • 大小:1.44MB
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    关 键  词:
    列子 一则 课件 全面
    资源描述:

    1、 高山流水遇知音列子一则列子一则道口镇抗大初中道口镇抗大初中 宋秀云宋秀云学习目标学习目标1 1、能熟练的朗读课文、能熟练的朗读课文2 2、能结合课下注释,翻译课文,并、能结合课下注释,翻译课文,并积累重点字词积累重点字词3 3、理解文中阐述的道理。、理解文中阐述的道理。列列 子子 列子相传为列子相传为战国时战国时道家道家学派代表学派代表列御寇列御寇所著,所著,其内容多为其内容多为民间故事,寓言民间故事,寓言和神话传说和神话传说。其思想与其思想与庄子庄子相似。相似。代表故事有代表故事有杞人忧天杞人忧天杨布打狗愚公移山杨布打狗愚公移山。列子与列子列子与列子列子相传为列御寇所作。内容丰富复杂,列子

    2、相传为列御寇所作。内容丰富复杂,有消极无为、个人享乐的观点,也包含朴素有消极无为、个人享乐的观点,也包含朴素唯物论和辩证的观点。书中存有不少先秦时唯物论和辩证的观点。书中存有不少先秦时代的寓言故事和神话传说,如:愚公移山,代的寓言故事和神话传说,如:愚公移山,杞人忧天。杞人忧天。列子,名御寇,战国时期思想家,郑国人。列子,名御寇,战国时期思想家,郑国人。思想上崇尚虚无飘渺。生前被称作思想上崇尚虚无飘渺。生前被称作“有道之有道之士士”。古书中有他御风而行的记载,这是他潇。古书中有他御风而行的记载,这是他潇洒的一面。然而现实中的列子市场处于困顿洒的一面。然而现实中的列子市场处于困顿之中。但他穷得非

    3、常有骨气。当郑国大官员之中。但他穷得非常有骨气。当郑国大官员派人给他送粮食时,他坚决的辞而不受。派人给他送粮食时,他坚决的辞而不受。俞伯牙,名瑞,伯牙是他的字,俞伯牙,名瑞,伯牙是他的字,春秋战国时代楚国郢都(今湖北荆州)春秋战国时代楚国郢都(今湖北荆州)人。他虽为楚人,却任职晋国上大夫,人。他虽为楚人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺。且精通琴艺。钟子期,名徽,字子期。春秋楚钟子期,名徽,字子期。春秋楚国(今湖北汉阳)人。是一名樵夫。国(今湖北汉阳)人。是一名樵夫。初读课文初读课文 自读课文,要求读准字音,读出停顿。自读课文,要求读准字音,读出停顿。再读课文再读课文 自由朗读课文,结合课下注释翻

    4、译自由朗读课文,结合课下注释翻译全文,同桌之间可以讨论,如有不会,全文,同桌之间可以讨论,如有不会,做好标记。做好标记。伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。擅长,善于意念好啊山高的样子盛大的样子心中想到的懂得,知道善于善于倾听倾听弹奏弹奏像像伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。游览山的北面通“猝”,突然停于是拿起初大雨琴曲再就穷尽旨趣、意旨在在伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声

    5、哉?”于是停止弹琴从哪里 一、一、“伯牙善鼓琴,钟子期善听伯牙善鼓琴,钟子期善听”具体表现在哪里?具体表现在哪里?伯牙善鼓琴:心中所想便可以弹奏。伯牙善鼓琴:心中所想便可以弹奏。钟子期善听:伯牙弹奏,子期便可以领会。钟子期善听:伯牙弹奏,子期便可以领会。二、文中主要的描写方法是什么?好处?二、文中主要的描写方法是什么?好处?语言描写。语言描写。通过对话,表现出伯牙善鼓琴,子期善听。通过对话,表现出伯牙善鼓琴,子期善听。二人是心意相通的知音。二人是心意相通的知音。描述简洁,中心突出。描述简洁,中心突出。伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴:志在登高山志在登高山子期善听:峨峨兮若泰峨峨兮若泰山山志在流水志在流水洋

    6、洋兮若江河洋洋兮若江河中心:知音难求知音难求知己难遇知己难遇一、一、“知音知音”是关于俞伯牙和钟子期因为音乐而结交的是关于俞伯牙和钟子期因为音乐而结交的 故事。现在比喻了解自己,和自己心意相通的人。故事。现在比喻了解自己,和自己心意相通的人。二、后人根据伯牙和子期的故事,为了纪念这知音之二、后人根据伯牙和子期的故事,为了纪念这知音之情,谱成了一首乐曲高山流水。今天情,谱成了一首乐曲高山流水。今天“高山流水高山流水”这个成语常用来比喻美妙的音乐或知音知己。这个成语常用来比喻美妙的音乐或知音知己。三、伯牙绝弦(伯牙碎琴)中,三、伯牙绝弦(伯牙碎琴)中,“子期死,子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦

    7、,终身不复鼓。伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”列子心胸豁达,贫富不移,荣辱不惊。因列子心胸豁达,贫富不移,荣辱不惊。因家中贫穷,常常吃不饱肚子,以致面黄肌家中贫穷,常常吃不饱肚子,以致面黄肌瘦。有人劝郑国执政子阳资助列子,以搏瘦。有人劝郑国执政子阳资助列子,以搏个好士之名,于是子阳就派人送他十车粮个好士之名,于是子阳就派人送他十车粮食,他再三致谢,却不肯收受实物。妻子食,他再三致谢,却不肯收受实物。妻子埋怨说埋怨说:我听说有道的人,妻子孩子都能我听说有道的人,妻子孩子都能快乐地生活,现在我却常常挨饿。宰相送快乐地生活,现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你你却不接受,我真是命苦啊。列粮食

    8、给你你却不接受,我真是命苦啊。列子笑着对妻子说子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我,子阳并不真的了解我,听了别人的话才送粮给我。以后也可能听听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我,所以我不能接受。一年别人的话怪罪我,所以我不能接受。一年后郑国发生变乱,子阳被杀,其党众多被后郑国发生变乱,子阳被杀,其党众多被株连致死,御寇得以安然无恙。株连致死,御寇得以安然无恙。只要我们坚持了,就没有克服不了的困难。或许,为了将来,为了自己的发展,我们会把一件事情想得非常透彻,对自己越来越严,要求越来越高,对任何机会都不曾错过,其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有

    9、时,“千里之行,始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情,让自己其中那小小的浅浅的进步,来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域,强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走,向前看,向前进。所有的未来,都是靠脚步去丈量。没有走,怎么知道,不可能;没有去努力,又怎么知道不能实现?幸福都是奋斗出来的。那不如,生活中、工作中,就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵,着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详,侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但,这种聆听,它绝不是仅限于、执着于“我”,而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度,也就

    10、是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何?生命不止,奋斗不息!又或者,对于很多优秀的人来说,我们奋斗了一辈子,拼搏了一辈子,也只是人家的起点。可是,这微不足道的进步,对于我们来说,却是幸福的,也是知足的,因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么,隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中,并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力,去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局,或许,这无所皈依的心灵就有了归宿,这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光?陌上的花,落了又开了,开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时

    11、光里静静的流逝。童年的玩伴,曾经的天真,只能在梦里回味,每回梦醒时分,总是多了很多伤感。不知不觉中,走过了青春年少,走过了人世间风风雨雨。爱过了,恨过了,哭过了,笑过了,才渐渐明白,酸甜苦辣咸才是人生的真味!生老病死是自然规律。所以,面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受,面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的,只要你有足够的坚强!这世上没有什么不能放下的,只要你有足够的胸襟!一生有多少属于我们的时光?当你为今天的落日而感伤流泪的时候,你也将错过了明日的旭日东升;当你为过去的遗憾郁郁寡欢,患得患失的时候,你也将忽略了沿途美丽的风景,淡漠了对未来美好生活的憧憬。没

    12、有十全十美的生活,没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味,抑郁忧伤的人生少欢乐,风雨过后的彩虹最绚丽,历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生:有的轻浮,有的踏实;有的喧哗,有的落寞;有的激扬,有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦,大都是缘于生活里的际遇沉浮,走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏,却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度,一花一世界,一树一菩提,就是一粒小小的沙子,也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭,一切象风一样无影亦无踪,还去争个什么?还去抱怨什么?还要烦恼什么?未曾生我谁是我?生我之时我是谁?长大

    13、成人方是我,合眼朦胧又是谁?一生真的没有多少时光,何必要和生活过不去,和自己过不去呢。你在与不在,太阳每天都会照常升起;你愁与不愁,生活都将要继续。时光不会因你而停留,你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生,有的结局早已就预见,那么就改变你可以改变的,适应你必须去适应的。面对幸与不幸,换一个角度,改变一种思维,也许心空就不再布满阴霾,头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光,很多事情,很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来,在心中无法忘却的,一定是触动心灵,甚至是刻骨铭心的,无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意,都不要错过了清早的晨曦,正午的骄阳,夕阳的绚烂,暮色中的朦胧。经历

    14、过很多世态炎凉之后,你终于能懂得:谁会在乎你?你又何必要别人去在乎?生于斯世,赤条条的来,也将身无长物的离开,你在世上得到的,失去的,最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么,所以也谈不到失去什么,因此,对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心,面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受,知道人有旦夕祸福,这和命运没什么关系;有一颗平常心,面对台下的鲜花掌声和头上的光环,身上的浮名都能清醒看待。花不常开,人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候;再奢华的宴席,悠扬的乐曲,总有曲终人散的时刻。春去秋来,我们无法让季节停留;同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你?生养我们

    15、的父母。纵使我们有千般不是,纵使我们变成了穷光蛋,唯有父母会依然在乎!为你愁,为你笑,为你牵挂,为你满足。这风云变幻的世界,除了父母,不敢在断言还会有谁会永远的在乎你!看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散;看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花;你落寞孤寂时,曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实,谁会在乎你?除了父母,只有你自己。父母待你再好,总要有离开的时日;再恩爱夫妻,有时也会劳燕分飞,孩子之于你,就如同你和父母;管鲍贫交,俞伯牙和钟子期,这样的肝胆相照,从古至今有几人?不是把世界想的太悲观,世事白云苍狗,要在纷纷扰扰的生活中,懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星

    16、,虽然灿烂,却是惊鸿一瞥;宁愿做一颗小小的暗淡的星子,即使不能同日月争辉,也有自己无可取代的位置其实,也不该让每个人都来在乎自己,每个人的人生都是单行道,世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易,都有自己方向。相识就是缘分吧,在一起的时候,要多想着能为身边的人做点什么,而不是想着去得到和索取。与人为善,以直报怨,我们就会内心多一份宁静,生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候,要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间,已经走到了人生的分水岭,回望过去生活的点滴,路也茫茫,心也茫茫。少不更事的年龄,做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情:斜阳芳草里,故作深沉地独对晚风夕照;风萧萧兮,渴望成为一代侠客

    17、;一遍遍地唱着罗大佑的童年,期待着做那个高年级的师兄;一天天地幻想,生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影,没有死去活来,青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好,年华的可贵,已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此,青春就一去不回头。没有了幻想和冲动,日子就像白开水一样平淡,寂寞地走过一天天,一年年。涉世之初,还有几分棱角,有几许豪情。在碰了壁,折了腰之后,终于明白,生活不是童话,世上本没有白雪公主和青蛙王子,原本是一张白纸似的人生,开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢,被情愿也罢,生存,就要适应身不由己,言不由衷的生活。人到中年,突然明白了许多:人生路漫漫,那是说给还不知道什么叫人生的人说的,人生其实很短暂,百年一瞬间;世事难预料,是至理名言,这一辈子,你遇见了谁,擦肩而过了谁,谁会是你真心的良朋益友,谁会和你牵手相伴一生,

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