2023届高考作文复习：议论文写作-论证手法课件.pptx

1、议论文写作 论证方法议论文文体议论文文体议论文是以议论说理为主的文章，其基本特点是阐明见解议论文是以议论说理为主的文章，其基本特点是阐明见解和主张，要求观点鲜明，论据充分，论证严谨。议论文写和主张，要求观点鲜明，论据充分，论证严谨。议论文写作多从论点、论据、论证三个角度入手。作多从论点、论据、论证三个角度入手。论点：论点：论点有中心论点和分论点之分。中心论点，是作者论点有中心论点和分论点之分。中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看法，全文应围绕此点展开议论。对所论述的问题的最基本看法，全文应围绕此点展开议论。分论点，是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干分论点，是从属于中心论点并为阐述中

2、心论点服务的若干观点。中心论点和分论点的关系是被证明与证明关系。观点。中心论点和分论点的关系是被证明与证明关系。论据：论据：主要分为事实论据和道理论据两类。事实论据是对主要分为事实论据和道理论据两类。事实论据是对客观事物的真实的描述和概括。道理论据是指经典性的著客观事物的真实的描述和概括。道理论据是指经典性的著作和权威性的言论，以及自然科学的原理、定律、公式等。作和权威性的言论，以及自然科学的原理、定律、公式等。论证：论证：引用论据来证明论点的过程和方法。常用的有事实引用论据来证明论点的过程和方法。常用的有事实论证、道理论证、对比论证、比喻论证四种。论证、道理论证、对比论证、比喻论证四种。论证

3、手法举例论证举例论证是议论文写作最常见的论证方法。举例论证举例论证即列举典型事例来证明论点的方法。使用这种方法，一般是先分论后结论，即先开门见山提出论题，然后围绕论题逐层运用材料证明论点，最后归纳出结论。这种论证结构的方法，比较符合人们的思维认识规律。运用举例论证进行论证时，列举的事实可以有两种形式，即概括总体性事实和枚举个别事实。使用举例论证需要注意以下几点：1.举例宜多不宜少。有些学生在写议论文时通篇只有一个事例，这样会使内容单薄，论证无力，严重的还会造成问题不清。建议选取三个以上的事例，并做到详略结合。2.举例要典型、简练、概括。尽量选取具有广泛代表性的事例，能够充分地证明观点，不能风马

4、牛不相及。而且议论文只是借事说理，所叙事例只要能证明观点即可，不要喧宾夺主。3.举例要紧扣论点，要析理透辟。要围绕论点定向复述事例，并且要对事例做适当的分析，将其中蕴含的道理围绕观点说清说透，不能只是复制、粘贴事例。4.举例要有层次性。从不同层次、不同角度去选例，那么事例间会相互补充、相互印证，会使论证更全面、更有说服力。常用的选例角度有不同领域（政治、经济、军事、思想、文化、艺术等）、不同性质（正面、反面）、不同国别（中国、外国）、不同时代（古代、近代、现当代）等。1、根据材料，确定中心2、开始写作第一句：写出中心句第二句：举出例子并分析例子第三句：得出论点 太宋名将岳飞，矢志抗金，真捣黄龙

5、。太宋名将岳飞，矢志抗金，真捣黄龙。当他高唱当他高唱“驾长车，驾长车，踏破贺兰山缺踏破贺兰山缺”，金朝大军闻风丧胆，军中流传，金朝大军闻风丧胆，军中流传“撼山易，撼岳家军难撼山易，撼岳家军难”的奇功神绩。始于对收复旧山河的爱国之情，念念不忘初心，誓死卫国，的奇功神绩。始于对收复旧山河的爱国之情，念念不忘初心，誓死卫国，岳飞终能青史留名，泽被后世。岳飞终能青史留名，泽被后世。人民总理周恩来，少小离家，踌躇满志。人民总理周恩来，少小离家，踌躇满志。当他坚定而清晰地当他坚定而清晰地说出说出“为中华之崛起而读书为中华之崛起而读书”时，东关模范小学魏校长大为赞赏，激动时，东关模范小学魏校长大为赞赏，激动

6、喝彩：喝彩：“有志者当效周生！有志者当效周生！”。始于如此博大而长远的胸怀，于漫长革。始于如此博大而长远的胸怀，于漫长革命征途中，念念不忘初心，矢志不渝，周总理终能成长为一代伟人。命征途中，念念不忘初心，矢志不渝，周总理终能成长为一代伟人。时代楷模张富清，火线入党，履立战功，当他平淡而坚定地宫称：时代楷模张富清，火线入党，履立战功，当他平淡而坚定地宫称：“我我一一 真按我入党宣誓的去做真按我入党宣誓的去做”我们看到了一个冒着枪林弹我们看到了一个冒着枪林弹雨雨 炸掉敌人四个碉堡的董存瑞式的战斗英雄。炸掉敌人四个碉堡的董存瑞式的战斗英雄。始于对党和人民的始于对党和人民的绝对忠诚，于九死一生的危难之

7、中，念念不忘初心，坚守本色，张富清绝对忠诚，于九死一生的危难之中，念念不忘初心，坚守本色，张富清终得到人民认可，获得共和国勋章。终得到人民认可，获得共和国勋章。不忘初心，方得始终对比论证，是正反对比论证的简称，也称比较法，是把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。事物的特征和本质在对比中最容易显露出来，特别是正反相互对立的事物的比较，极具鲜明性，能给人留下极其深刻的印象。经过对比，会使正确的论点更加稳固。对比有“纵比”与“横比”之分。“纵比”是同一对象自身前后不同阶段之间的比较。“横比”是同类对象之间的比较，美与丑，好与坏，高与低，深与浅，先进与落后等。作

8、者否定什么，肯定什么，褒扬什么，贬斥什么，在正反对照的相互映衬中可以得到鲜明的呈现。如备考例文，“佛系”青年和上文奋斗青春的多个例子形成“横比”，有力地证明了文章的论点。1.确立中心。2.开始写作。第一句，确定本段的中心句。第二句，先写出一类事物人的行为。第三句，写出这类事物人的结局。第四句，写出另一类事物人的行为。第五句，接着写出另一类事物人的结局。第六句，两相对比，总结中心。遭遇挫折，笑对痛苦 人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹如狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟。百世沧桑，不使人

9、痛不欲生。痛苦之于人，犹如狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊的人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊因此，面对挫折，我们不应因此，面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。（第一段，提出论点，放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天

10、。（第一段，提出论点，排比修辞，具有文采）排比修辞，具有文采）“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不济，命途多舛时运不济，命途多舛”，然而直面挫折，然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能吟出他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能吟出“海内存知己，天涯若比邻海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？的千古绝唱？（正面用例一）（正面用例一）“安能摧眉折腰安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？事权贵，使我不得开心颜？”诗仙李白

11、，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。笑对痛苦，消沉了吗？没有。笑对痛苦，“长安市上酒家眠长安市上酒家眠”；面对挫折，他拂袖而去，遍；面对挫折，他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！（用例二）（用例二）由此看来，面对挫折，我们不应沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对由此看来，面对挫折，我们不应沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥潭中越陷越深；面对挫折，我们不挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥潭中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失

12、眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。（分析透辟，三个相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。（分析透辟，三个“面对挫折面对挫折”展开语段层次）刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无展开语段层次）刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中作出错误的决定，贸然出兵伐吴，落得法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中作出错误的决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲！的千古悲剧。可悲可悲！（从反面用例）（从反面用例）前事不忘，后事前

13、事不忘，后事之师。古人已经为我们作出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在竞争日之师。古人已经为我们作出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在竞争日益加剧的现代社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身益加剧的现代社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你的耳边轻轻吹过；遭遇挫折，遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你的耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它是一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中激起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当它是一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中激起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足

14、以将它淹没。就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。（从反面分析、论证）（从反面分析、论证）类比论证类比论证是一种通过已知事物（或事例）与跟它有某些相同特点的事物（或事例）进行比较类推，从而证明论点的论证方法。其中，“相同特点”是这种论证方法成立的前提，“比较类推”是这种论证方法的根本标志。1.分析中心的特点。2.根据中心的特点，筛选具有同种特点的物象，数量即可。3.开始写作。第一句，结合中心，为筛选好的物象创设典型环境，做好类比准备。第二句，类比到中心，提出问题。第三句，回答，点明中心。语言是沟通的钥匙 恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。恰如其分的语言表达，利于亲情

15、的沟通。（分论点一）诚然，父母们都（分论点一）诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞没用的东西，怎么搞的的”，还是送以一句，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行那不行，绝对不行”，还是先，还是先说一句说一句“你的心情爸妈能理解你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如再述之以理，效果更不用提起。尽管

16、沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。言的钥匙。恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。（分论点二）高适的（分论点二）高适的“莫愁前路莫愁前路无知己，天下谁人不识君无知己，天下谁人不识君”与王勃的与王勃的“海内存知己，天涯若比邻海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白蜀道难一文中劝说友人归来的语言精言送走了友人，达到了友情的沟通。李白蜀道难一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从

17、李白的辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知可知“蜀道之难，难于上青天蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。恰如其分的表达，利于爱情的沟通。恰如其分的表达，利于爱情的沟通。（分论点三）文学著作中（分论点三）文学著作中简简爱与男主人公罗伯特早期的

18、认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简难重重。幸好，简爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，君当作磐石，妾当作蒲苇妾当作蒲苇”，焦仲卿，焦仲卿“誓天不相负誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱，而需要沟通。爱情的沟通

19、，需要语言的钥匙。情的沟通，需要语言的钥匙。因果论证是通过对事理原因或结果的周密分析，从而证明论点因果论证是通过对事理原因或结果的周密分析，从而证明论点的正确性、合理性的论证方法。的正确性、合理性的论证方法。常见的因果论证的两种路径是由果溯因和由因推果。常见的因果论证的两种路径是由果溯因和由因推果。1 1、由果溯因，是由事情的结果去探究产生这一结果的原因。由果溯因，是由事情的结果去探究产生这一结果的原因。2 2、由因推果，由事情的原因去探究事情产生的结果。由因推果，由事情的原因去探究事情产生的结果。使用因果论证时，需要注意既要看到事件产生的根本原使用因果论证时，需要注意既要看到事件产生的根本原

20、因，也要看到一般原因；既要注意直接原因，也要注意间接原因，也要看到一般原因；既要注意直接原因，也要注意间接原因；还要分清主要原因和次要原因。因；还要分清主要原因和次要原因。运用因果论证，不能停在一因一果的层次上，而要善于运用因果论证，不能停在一因一果的层次上，而要善于多角度地分析原因和结果。比如要分析一果多因、一因多果，多角度地分析原因和结果。比如要分析一果多因、一因多果，还要分析同因异果、异因同果以及互为因果。这样运用因果分还要分析同因异果、异因同果以及互为因果。这样运用因果分析，才能写得透彻。析，才能写得透彻。1.确定中心。2.开始写作。第一句，围绕中心，提出问题，即结果。第二句，回答问题

21、，点明中心。第三句，用具体的案例去分析论证。第四句，总结。袁隆平：袁隆平：亲眼看到亲眼看到“三年自然灾害三年自然灾害”时，身边的人饿死，于时，身边的人饿死，于是以是以“用中国的土地养活中国的人民用中国的土地养活中国的人民”为责任，义无反顾为责任，义无反顾担上肩，几十年如一日，播种、驱虫、记录、收获担上肩，几十年如一日，播种、驱虫、记录、收获终终于研究出了高产的杂交水稻。于研究出了高产的杂交水稻。正因为正因为他的他的“铁肩担道义铁肩担道义”肩负责任，一直奔跑在路上。肩负责任，一直奔跑在路上。杂交水稻成功了，高产的杂交水稻成功了，甚至沙漠种植杂交水稻成功了，高产的杂交水稻成功了，甚至沙漠种植的杂交

22、水稻也成功了，他走上了人生巅峰，人尊他为的杂交水稻也成功了，他走上了人生巅峰，人尊他为“水水稻之父稻之父“运动之美，美在其背后默默砥砺之坚持。运动之美，美在其背后默默砥砺之坚持。“谁终将声震人间，必长谁终将声震人间，必长久深自缄默。久深自缄默。”每一次完美的呈现，都离不开枯燥无味的反复训练；每一次完美的呈现，都离不开枯燥无味的反复训练；每一次光鲜的成功，都离不开超乎寻常的捶打淬炼。每一次光鲜的成功，都离不开超乎寻常的捶打淬炼。为什么为什么“高龄高龄”的丘索维金娜多次参加奥运会，能取得不错的成绩？为什么的丘索维金娜多次参加奥运会，能取得不错的成绩？为什么1414岁的岁的小将全红婵五次跳水，三次满

23、分？小将全红婵五次跳水，三次满分？正是由于她们耐得住寂寞，日复正是由于她们耐得住寂寞，日复一日，持之以恒地刻苦训练。一日，持之以恒地刻苦训练。运动之美，不在于结果的成与败，而在于过程的得与失。内心坚定运动之美，不在于结果的成与败，而在于过程的得与失。内心坚定的人，定拥有的人，定拥有“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”的从容不的从容不迫。登越山顶的途中，完美沐浴过鲜花与掌声，也踏遍坎坷与荆棘，迫。登越山顶的途中，完美沐浴过鲜花与掌声，也踏遍坎坷与荆棘，无论结局是否问鼎巅峰，都不负来路风景。无论结局是否问鼎巅峰，都不负来路风景。正因如此，中国女排才正因如此，中国

24、女排才能在处于劣势的态势下不卑不亢，将最好的状态回馈于观众；刘诗能在处于劣势的态势下不卑不亢，将最好的状态回馈于观众；刘诗雯才能在比赛失利后收到暖心鼓励与积极认可。雯才能在比赛失利后收到暖心鼓励与积极认可。引证法是在议论中引用公理、名言警句、经典著作、历史文献、谚语、成语、俗语、传说、诗文等，以此作为论据，来证明观点的一种论证方法。使用引证法应注意以下两点。1.所引用的内容针对性要强。需将引语引用到最恰当的语言环境中，如强调斗志的顽强就引用了“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。2.所引用的内容要简洁。引用他人的话，目的是为了让自己的观点更有说服力，引用过后的分析才是关键。过多的引文，很容易将自

25、己的分析淹没。3.注意常用的引用句有几种形式：直引式，直接引用名言警句或诗句来证明文章的中心；修饰式，即引语在文中作定语，以修饰语的形式出现；镶嵌式，它不是把引用的话作为定语出现，而是把引用的话，组织进了自己的叙述或议论，变成了自己话中的一部分，比如范文中多次引用的诗句；还有一种化用句，它不是把原句组织进自己的文章，而是将典故、故事或某种意境、片段性的镜头等组织进自己的文章。1.确立中心。2.开始写作。第一句，根据主题，引用名言警句或者古诗文。第二句，简单解释所引用句子的意思。第三句，用案例去分析论证。第四句，总结，点明中心。苟日新，日日新，又日新 古人有言：“文脉同国运想连，文脉同国脉相率。

26、“单霁翔利用故宫火锅、故宫口红带火了故宫博物馆，把故宫文化推广到百姓之间；纪录片舌尖上的中国利用互联网，把中国的美食文化推广到世界各地。单霁翔和纪录片制作组运用创新的手段将文物历史和美食文化传承开来。穆勒曾说，现在一切美好的事物，无一不是创新的结果。我认为，创新是所有文明传承的唯一手段。揆诸现实，9090岁的袁隆平选择创新，虽然已是耄耋之年，但仍然坚持在岗位上，不断进行着杂交水稻的技术创新，帮助人类脱贫；林鸣团队选择创新，即使架桥的过程困难重重，但仍然不言放弃，自主攻关，最后建成了“新世纪七大奇迹”之一；流浪地球的导演选择创新，即使好莱坞大片盛行，但仍然勇创中国风，弘扬中国文化，最后得到了观众

27、认可，取得票房大卖的好成绩。创新是科技进步的基石，是文化传承的手段。我国悠久的历史文化，如果没有创新，那么早晚也会同古埃及文明一样消失。只有创新，才能让我们有底气说出“文明圣火，千古未绝者，唯我无双，与天地并存，与日月同光”。鲁迅有句话说，同时不满于现状，但打破现状的手段却不同；一是革新，一是复古。习近平也断言，在激烈的国际竞争中，唯有创新者进，唯有创新者强，唯有创新者胜。我们身处风起云涌的时代，竞争不可避免。曾记否，诺基亚手机一夜陨落，华为手机迅速风靡。诺基亚因为失去创新的心，忘记研发的重要，才会被时代的浪潮淘汰；而华为注重自主创新，奋发崛起，渐渐成为时代弄潮儿。创新是发展必经之路，创新是发

28、展必不可少的元素，没有创新，只能死亡。创新是一个民族进步的灵魂，是一个民族兴旺发达的不竭源泉，也是中华民族最深沉的民族禀赋，正所谓“苟日新，旦日新，又旦新”。国家没有创新，面临的只有衰败；社会没有创新，面临的只有倒退；文化没有创新，面临的只有消失。生活从不眷恋因循守旧，不思进取者，要想传承发展，创新是唯一选择。清代学者龚自珍说：欲亡其国，必先灭其史；欲亡其族，必先灭其文化。文化是一个国家发展的软支撑，是一个民族的思想结晶。文化传承发展之路上，创新是圭臬，故文化传承不可断，创新之路不可断。含义：用在举例论证之后，从前面事例的反面出发，得出不好的结论，然后再反过来去证明对方是正确的。格式：举出有关

29、中心的事例假设事例的反面得出一个不好的结论所以，有关中心的事例是正确的，进而证明中心是正确的。1、确立中心2、开始写作第一句：写出符合中心的例子第二句：点评句子，证明中心第三句：假设事例的反面，得出一个不好的结论。第四句：得出中心是正确的。第一步，确立中心。中心：爱国第二步，开始写作。第一句，写出符合中心的例子。不少西方人对中国无比好奇，在他们的眼中，七十多年前刚刚成立的中华人民共和国一穷二白：农业一片惨淡，工业基础为零，战争过后人口凋敝就这样的一个烂摊子，中国人仅仅用了七十多年，就造就了今日繁荣的中国：扫码支付、5G5G、高铁、华为等一个又一个中国标签惊艳了世界。第二句，点评例子，证明中心。

30、究其原因，是因为中国人深深爱着中国，我们一不靠偷，二不靠抢，靠着一颗颗爱国的赤诚之心，艰苦奋斗，众志成城，才把我们的祖国建设成了今日的美丽模样。第三句，假设事例的反面，得出不好的结论。假如没有中国人的爱国心，没有每一个中国人建设祖国的志向，实现中华民族的伟大复兴就只能是幻想，而非理想。第四句，得出中心是正确的。“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”所以，若要问我为什么中国现在这样美好，我要大声地回答：因为中国人深深地爱着中国！比喻论证，也叫喻证法，即用生动具体的事物来形象地证明抽象道理的论证方法，它的本质是化虚为实。比喻论证与类比论证的区别在于：比喻论证重在“喻”，“喻体”可以想

31、象虚构；类比论证重在“较”，“客体”材料要求客观真实。课文中比较典型的比喻论证如鲁迅拿来主义中用“大宅子”来比喻文化遗产，用“鱼翅”“鸦片”“烟枪”“烟灯”“姨太太”做喻，具体形象地阐明了“拿来主义”的方法“或使用，或存放，或毁灭”。使用比喻论证，要注意几个问题。一是要学会联想和想象；二是要找到不同事物的相似点；三是要准确恰当地描绘“喻体”的特征；四是要紧紧围绕中心论证。1.结合中心，写出喻体。2.开始写作。第一句，为喻体创设一个典型环境。第二句，回归到本体上来。第三句，将本体和喻体结合。第四句，总结。誓与祖国共前行我和我的祖国 岁月不居，时节如流。从新世纪的钟声敲响到如今的建国70周年，我和

32、我的祖国共度了十八个春秋，六千多个日日夜夜。时光不息，我与祖国共前行。那一年，恐惧的阴霾笼罩天空，“汶川雄起”的呐喊响彻大地，团结一心，众志成城，祖国成为我幼小心灵中最温暖的一个名字；那一年，中国的第一艘航母“辽宁舰”正式交付海军，“走你”的动作燃遍全国，祖国在我心中是强大的象征；那一年，也门局势骤然紧张，当中国军舰护佑我国公民以及德、英、日等多国公民安全撤离，祖国在我心中更彰显着大国的担当与责任！祖国，就您是一个坚不可摧的堡笑，堡护着我们，让我们安居乐悲；祖恩，恶像是一位漫柔感爱的母意，爱护着我们，呵护着我们每二代人的成长。时光荏苒，如今，我已褪去了稚嫩，成为新时代的新青年，祖国仍在保护着我

33、，呵护着我。和平的国度让我能够徜徉书海，发达的科技便捷了我的衣食住行。但是，怆如落叶归根，乌鸦反哺，长太感人的我们是否要应去发展祖国，保护母亲？！如：例文中将祖国比作堡垒，比作母亲，生动形象地写出了祖国于我的重要意义；用“落叶归根，乌鸦反哺”来说明长大后的我们要努力保护祖国，发展祖国；用“色彩”与“画卷”、“音符”与“歌谣”来说明我与祖国紧密相连的关系。说理明白透彻，同时也增强了文章的文学色彩。“新时代属于每一个人，每一个人都是新时代的见证者、开创者、建设者。”习总书记的话回响在耳边。是啊，祖国的强大不是凭空而来，它需要每一个人的艰苦奋斗，需要每一个追梦者的奋勇拼搏。回望过去，祖国在一代代人的

34、奋斗中创造了无数佳绩。立足现在，正处在“船到中流浪更急，人到半山路更陡”的关键阶段，更需要新时代新青年的奋斗拼搏。展望未来，一定还会有越来越多的有志青年，为了祖国拼搏奋进，为了中国梦阔步前行。祖国与我密不可分，我为祖国奉献年华。祖国是幅多彩的画卷。我愿添上我青泰的一抹颜色；祖国是支动听的歌谣，我愿化作最悦耳的音符一朵。小时候，我的身后站着祖国，祖国护我成长；现如今，我的心上装着祖国，祖国的强大复兴由我来担承！“乘风好去，长空万里，直下看山河”，我愿化作一泓月光，洒向祖国壮丽河山！“我和我的祖国，一刻也不能分割.”当熟悉的旋律再度响起，我不禁潸然泪下。祖国啊，纸短情深，不管未来有多远，不管路途几

35、多艰，我誓与您共前行！引申论证，即对被否定的反面论点进行合乎逻辑的（合理的）引申，导出荒谬的结论，从而予以驳倒。它是反证法的一种，又叫归谬法，常用于驳论文中。恰当地运用这种方法证明反面论点的错误，进而证明自己论点的正确，有时比正面论证更为有力。引申法的特点是“以错攻错”。常见的引申论证，有两种情况：一是，有些时候对于正确的结论加以引申，使其变得显明、突出；二是，更多的时候将错误的结论进行引申，以充分暴露其荒谬性。例文中的引申论证就属于第二种情况。1、写出归谬法的三个层次2、根据这三个层次开始写作第一句：写出对方的结论第二句：通过合理引申，得出一个荒谬的结论。第三句：用荒谬的结论去证明对方的言论

36、是错误的。继承传统文化，弘扬民族精神，需要我们勇于鉴别，敢于扬弃。舍盘继承者不辨优劣、固步自封，照他们的思路，在科技发达的现代，越们仍需卧冰求鲤、埋儿奉母以示孝道，三从四德断发割首以示忠复：如此下去，文化传承的载体都将毁灭殆尽，又何谈传承弘扬？金盘抛弃者思想孱弱、盲目崇拜，试想，当情人节、万圣节、圣诞节都变成了我们的节日，英语、法语、日语代替了我们的母语，那一个个黄皮肤、黑眼睛的躯壳是否还可以叫作中国人？继承传统文化，弘扬民族精神如例文，在论证继承传统需要鉴别、扬弃的时候，将全盘继承者和全盘抛弃者的论调加以引申，自然得出了荒谬无比的结果。恰当地运用这种方法，不仅能增强文章语言的逻辑性，而且还使文章颇具幽默感。这种以退为进、欲擒故纵的论证方法使错误言行的荒谬昭然若揭，具有后发制人的强大威力。