《河中石兽》课件(部编教材).pptx

1、纪 昀j yn（题解：倒塌在河中的石兽）教学目标 1.了解故事情节，把握作者的观点。熟悉课文所叙述的故事，并从中体验作者对僧人、讲学家的批评态度，发展和提升学生从实际出发进行独立思考的能力。2.积累文言词汇，训练阅读浅近文言文的能力。借助注释，掌握文育字词的意思和用法，关注古今词义的异同，增加文言文实词的积累量。3.培养独立思考的习惯，训练质疑思辨能力。对于课文，如果用现在科学知识来看，也会有一些疑问。可以根据课后资料，引导学生独立思考，质疑问难。纪昀，字晓岚，一字春帆，号石云，清观弈道人。清直隶河间府献县崔主(今河北省沧县崔尔庄)人。清代学者，文学家。任任四库全书四库全书（文化史上的（文化史

2、上的“万里长城万里长城”）。总纂官。生）。总纂官。生性诙谐风趣。性诙谐风趣。历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。作者介绍 纪昀(1724-1805）聪敏好学可以写文章，让他处理政事没有做不好的。“敏而好学可为文，授之以政无不达”纪昀一生的主要精力，倾注于主持四库全书的编纂以及四库全书总目提要的撰写上。他本人的著作，流传至今的，有纪文达公遗集和笔记小说集阅微草堂笔记。阅微草堂笔记是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说集，阅微草堂笔记短小精悍，风格质朴简淡，是清代文言小说的代表作之一。内容多为妖怪鬼狐故事、奇闻轶

3、事，也有随笔杂谈等。“四库全书”分古今图书为 经、史、子、集四档。1773年(清乾隆三十八年)，纪昀受命担任四库全书总纂官，历时十余年编纂完成。据中华书局整理出版四库全书总目提要时的统计，四库全书收书3461种，79309卷，另有“存目”6793种，93551卷，几乎囊括了清代中期以前传世的所有经典文献。主持编纂这套书，是纪昀中国文化史上的不朽贡献。全书之外，另有四库全书总目提要200卷，扼要说明四库全书及其“存目”中各书的内容，至今仍是重要的目录学著作，对于理解中国古代学术的源流变迁具有重要的参考价值。1 1、读准字音读准字音 河河干干（）圮圮（）棹棹()曳曳()铁铁钯钯（）木木杮杮（）湮湮

4、()啮啮()坎坎穴穴（）溯溯流流()臆臆()断断 欤欤（）自主学习自主学习g g n np pzhzh o oy y p p f f i iy y n nnini xuxuy y y y ss 沧州南沧州南/一寺临河干，山门一寺临河干，山门/圮于河，二圮于河，二石兽石兽/并沉焉。阅并沉焉。阅 /十余岁，僧十余岁，僧 /募金重募金重修，修，求二石兽求二石兽/于水中，竟于水中，竟 /不可得，以不可得，以为为 /顺流下矣，棹顺流下矣，棹/数小舟，曳数小舟，曳/铁钯，寻铁钯，寻/十余里，无迹。十余里，无迹。一讲学家一讲学家/设帐设帐/寺中，闻之寺中，闻之/笑曰：笑曰：“尔辈尔辈/不能究物理。是不能究物

5、理。是/非木杮非木杮，岂能，岂能/为为暴涨携之去？乃石性暴涨携之去？乃石性/坚重，沙性坚重，沙性/松浮，湮松浮，湮/于沙于沙上上，渐沉，渐沉/渐深耳。沿河渐深耳。沿河/求之，不亦求之，不亦/颠乎？颠乎？”众众/服为确论。服为确论。一老河兵一老河兵/闻之，又笑曰：闻之，又笑曰：“凡河凡河中中/失石，当求之失石，当求之/于上流。盖于上流。盖 /石性石性/坚坚重，沙性重，沙性/松浮，水松浮，水/不能冲石，其不能冲石，其/反激之反激之力，必于石下迎水处力，必于石下迎水处/啮沙啮沙/为坎穴。渐激为坎穴。渐激/渐深，至石之半，石渐深，至石之半，石/必倒掷必倒掷/坎穴中。如是坎穴中。如是/再啮，石再啮，石/

6、又再转。转转又再转。转转/不已，遂不已，遂/反溯流反溯流逆上矣。求之逆上矣。求之/下流，固颠；求之下流，固颠；求之/地中，不地中，不更更/颠乎？颠乎？”如其言，果得如其言，果得/于数里外。然则于数里外。然则/天下之事，但天下之事，但/知其一，不知其二者知其一，不知其二者/多多矣，可矣，可/据理臆断欤？据理臆断欤？沧州南一寺沧州南一寺 临临河河干干，山门，山门 圮圮于河，二石于河，二石 兽兽 并并沉焉。沉焉。阅阅十余十余岁岁，僧，僧 募募金重修，金重修，求求石兽于水中，石兽于水中，竟竟不可得。以不可得。以为顺流下矣，为顺流下矣，棹棹数小舟，数小舟，曳曳铁铁钯钯，寻十余里，无，寻十余里，无迹迹。一

7、讲学家一讲学家设帐设帐寺中，寺中，闻之闻之笑曰：笑曰：“尔辈尔辈不能不能究物理究物理，是是非非木木杮杮，岂岂能能 为为暴涨携之去？暴涨携之去？乃乃石性石性坚重坚重，沙性，沙性松浮松浮，湮湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠颠乎？乎？”众服众服为确论为确论。pzhoygnmpfiyn一老河兵闻一老河兵闻之之，又笑曰：，又笑曰：“凡凡河中河中失失石，石，当当求之于上求之于上游。游。盖盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其其反激反激之之力，必于石下迎水处力，必于石下迎水处啮啮 沙沙 为为坎坎 穴穴，渐激渐深，渐激渐深，至至石之半，石必

8、石之半，石必倒倒掷掷坎穴中。坎穴中。如是如是再啮，石又再再啮，石又再转转，转转 转转 不不已已，遂遂反反溯溯流逆上矣。求之下流，流逆上矣。求之下流，固固颠；求之地颠；求之地中，不更颠乎？中，不更颠乎？”如如 其其言，果言，果得得于数里外。于数里外。然则然则 天天下之事，下之事，但但知其一，不知其二者多矣，可据理知其一，不知其二者多矣，可据理臆臆 断断 欤欤？nikn xuzhzhunsyy 翻译课文翻译课文注意红色字的意思注意红色字的意思沧州南一寺 临 河干，山门 圮于河，二石 兽 并沉焉。靠近河岸倒塌 一起于此，在那里 沧州南部的一座寺庙靠近河岸，寺院正门倒塌在河中，(门前)两只石兽一起沉人

9、了河中。阅十余 岁，僧 募金重修，求二石兽于水中，竟 不可得，以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。经过、经历年募集寻找终了，最后划（船）拖 踪迹 过了十多年，僧人募集钱款重修寺庙，并在河中寻找两个石兽，到底没能找到。(寺僧)认为它们顺流而下了，(于是)划着几只小船，拖着铁钯，(向下游)找了十多里，没找到(它们的)踪迹。一讲学家设帐寺中，闻 之笑曰：“尔辈不能究 物理，是非 木杮，岂能 为暴涨携之去？设馆教书听说 这件事你们这些人研究、探求事物的道理、规律这削下来的木片怎么被带一位讲学家在寺庙里讲学，听了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片，怎么能被大水带走

10、呢?乃乃石性石性坚重坚重，沙性沙性松浮松浮，湮湮于沙上，渐于沙上，渐沉渐深耳。沉渐深耳。沿河求之，不亦沿河求之，不亦颠颠乎？乎？”众众服服为为确论确论。是（认为）坚硬沉重松散轻浮埋没大家很信服，认为是正确的言论。颠倒，错乱石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，(石兽)埋在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗?”大家信服地认为这是正确观点。是一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮 沙 为 坎穴。讲学家的话凡是应当大概因为代水的咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。成为 坑洞巡河、护河的士兵一位老河兵听了这话，也笑

11、着说:“凡是沉在河中的石头，应当从上游寻找它们。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，(但)水流的反冲力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴。渐激渐深，渐激渐深，至至石之半，石必倒掷坎穴中。石之半，石必倒掷坎穴中。如是如是再啮，石又再转，再啮，石又再转，转转转转 不不已，遂已，遂反反溯流溯流逆上逆上矣。求之下流，矣。求之下流，固固颠；颠；求之地中，不更颠乎？求之地中，不更颠乎？”像这样不停地翻转于是逆流固然到停止(石下的沙坑)越冲越深，延伸到石头(底面)一半时，石头一定会栽倒在坑穴里。照这样再次冲刷，石头又会再次(向前)翻转。不停地翻转，于是(石头)反而逆流而上

12、了。到下游寻找石头，固然荒唐;在原地寻找它们，不是更荒唐吗?”反而如如 其其言，果言，果得得于数里外。于数里外。然则然则 天下之天下之事，事，但但知其一，不知其二者多矣，可据理知其一，不知其二者多矣，可据理臆断臆断 欤欤？依照、按照他的找到既然这样，那么只主观地判断吗(人们)依照他的说法(去做)，果然在(上游)几里开外找到了(石兽)。那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能(只)根据某一个道理就主观地判断呢?文言词类积累二、词类活用二、词类活用2.暴涨暴涨：动词：动词用为用为名词，洪水名词，洪水 1.棹：棹：名名词用为词用为动动词词 船桨，这里指船桨，这里指划（船）划（船）古今

13、异义1.1.二石兽二石兽并并沉焉沉焉古义：一起古义：一起今义：并列今义：并列2.2.阅阅十余岁十余岁古义：经过；过了古义：经过；过了今义：看（文字）；阅读今义：看（文字）；阅读3.3.尔辈不能究尔辈不能究物理物理古义：事物的道理、规律古义：事物的道理、规律今义：一门学科、物理学今义：一门学科、物理学4.4.是是非木杮非木杮古义：代词，这古义：代词，这今义：表判断的动词：是今义：表判断的动词：是古今异义5.5.渐沉渐深渐沉渐深耳耳古义：语气词，罢了古义：语气词，罢了今义：耳朵今义：耳朵6.6.盖盖石性坚重石性坚重古义：古义：发语词，放在发语词，放在句首句首 承接承接 上文，表原因上文，表原因，因

14、为，因为今义：有遮蔽作用的器物今义：有遮蔽作用的器物7.7.求之下流，求之下流，固固颠颠古义：副词，本来古义：副词，本来今义：坚固今义：坚固8.8.但但知其一知其一古义：古义：只只今义：但是今义：但是一词多义一词多义为为岂能岂能为为暴涨携之去暴涨携之去介词，介词，被被必于石下迎水处啮沙必于石下迎水处啮沙为为坎穴坎穴动词，动词，成为成为众服众服为为确论确论动词，（是）动词，（是）认为认为一词多义一词多义之闻闻之之笑曰笑曰代词代词,代顺流而下寻找石兽这件事沿河求沿河求之之代词代词,代石兽.一老河兵闻一老河兵闻之之 代词代词,代讲学家的话.当求当求之之于上流于上流 代词代词,代石兽.其反激其反激之之

15、力力的至石至石之之半半的求求之之下流、下流、求求之之地中地中代词代词,代石兽然则天下然则天下之之事事 的 特殊句式1.1.被动句：被动句：岂能岂能为为暴涨携之去暴涨携之去为表被动，可译为“被”2.2.介词结构后置介词结构后置句：句：当求之于上流当求之于上流状语后置，状语“于上流”放在动词“求”前面，“当于上流求之”省略句1.一讲学家设帐一讲学家设帐（于）（于）寺中寺中“帐”后省略了介词“于”2.求之求之（于）（于）地中地中“之”后面省略了介词“于”3.果得果得（之）（之）于数里之外于数里之外“得”后面省略了宾语“之”整体把握 这篇文言文选白清代文学家纪昀的阅微草堂笔记。两只落人水中的石兽，既未

16、被河水冲到下游，也未原地不动沉人河沙，居然逆流而上，到了数里外的上游，作者以简洁的语言，记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，而且从中悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。1、阅微草堂笔记是以笔记的形式来记录奇闻轶事，以达到说理的目的，本文讲述了一件什么“神异”的故事呢？请用简洁的语言概括。寺庙中的石兽沉入河中，寺僧寻找未果，讲学家、老河兵献计，依照老河兵说法找到石兽的故事。2、课文中描述了几种寻找 石兽的方法？寻找经过人物寻找的地点结果第一种僧第二种僧顺流而下第三种讲学家原地沙下第四种老河兵求之于上流果得于数里外失败原地水中竟不可得寻十余里无迹3.在文中找出

17、他们寻找石兽的理由有什么不同？比较比较理由寺僧1寺僧2讲学家老河兵 以为被水冲走石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣水冲不动石兽理由寺僧1寺僧2讲学家石重沙松，被沙埋没，越沉越深老河兵石重沙松，水冲不动石兽，但会把石兽下面的沙子冲走，冲出一个坑洞，时间一久，石兽势必向坑洞倒去，掉进坑中。如此反复，石兽就会往河水上游“翻跟头”水冲不动石兽以为被水冲走 4、老河兵的判断为什么是正确的？合作探究合作探究 老河兵常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事

18、物特性，根据实际经验，将石性、沙性、水流运动等因素全面地综合起来考虑，这样把理论知识和多年经验结合起来分析而做出了正确推断。5、讲学家与老河兵推理的前提都是“石性坚重，沙性松浮”，为什么结论不一样呢？寺僧寺僧1原地水中1、僧：没考虑流水、石兽、泥沙的关系寺僧寺僧2以为顺流下矣2、僧：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙讲学家讲学家石性坚重，沙性松浮，石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳湮于沙上，渐沉渐深耳3、讲学家:考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水老河兵老河兵石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，

19、遂反溯流逆上矣4、老河兵:既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系寺僧过高估计了水流的推力而忽视了“石性坚重，沙性松浮”；讲学家则只注意到“石性坚重，沙性松浮”，却忽视了水流的运动规律。只有老河兵根据实际经验，将石性、沙性、水流运动等因素全面地综合起来考虑，而做出了正确推断。2.僧：1.僧：没考虑流水、石兽、泥沙的关系3.讲学家:4.老河兵:6 6、认、认识不同的识不同的原因原因寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。讲学家：自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮”的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深”了。6 6、认、认识不同的识不同的原因原因老河兵：常年在河边劳动

20、，了解水、沙、石等自然事物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，上游来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向上游倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流。合作探究合作探究7、分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征。或问：如何理解寺僧、讲学家、老河兵这三个人物形象?寺僧寺僧：忽而原地打捞忽而顺流而下，忽而原地打捞忽而顺流而下，代表不深思熟虑，主观臆断，盲目行动的态度。讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人，足显其空谈事理，不切合实际。其代表的是“据理臆断”的态度。老河兵：能综合考

21、虑各种因素，提老河兵：能综合考虑各种因素，提出符合实际的结论，出符合实际的结论，代表的是实事求是的作风。“阅十余岁，僧募金重修”可见其毅力坚定但经验不足“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人有实际经验，自信满满8、文章中写到了两次“笑”，你怎么理解其中的意味？讲学家的“笑”，什么是他所认为的“物理”呢?显然是在嘲笑寺僧“不能究物理”。是他自以为懂得“物理”。即“石性坚重，沙性松浮”，因此石兽自然也应当是“湮于沙上，渐沉渐深耳”。这一论断，符合人们的直觉，看似很有道理，因此“众服为确论”。老河兵的“笑”，“笑”的对象则变成了讲学家，“求之下流，固颠;求之地中，不更

22、颠乎?”是因为富于实际经验，笑讲学家主观臆断。他首先根据实际经验指出“凡河中失石，当求之于上流”，继而解释了其中原因。原来是水流受阻产生的强大反冲力，将石兽身下的河沙掏空，石兽就会往前倒，经年累月如此，就将石兽神奇地“搬运”到上游去了。9、作者由这个故事得出了什么结论？你是如何理解的呢？然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理

23、。以议论的方式，点明主题 10、课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。实践出真知，实践是检验真理的标准。合作探究合作探究问题研究 1.根据现代物理学知识，课文所讲述的故事会是真实的吗?其中讲的道理是正确的吗?这可能是不少学生会提出的问题。实际上，关于本篇故事的科学性，一直存在争论。教学中不必纠结于这点，而应重在引导学生把握“不可据理臆断”这寓意。此外，课前预习第一条，已经特意说明“纪昀的阅微草堂笔记主要讲述各种孤鬼怪谈、奇闻逸事

24、，其中有不少都包含者作者的寄托和感慨”，即让学生明白不必把这则故事当作真实的事件来看一、水中石兽真会向上游（节选）一、水中石兽真会向上游（节选）吴德锋吴德锋 寻找沉在河中的石兽，究竟应在上游寻找沉在河中的石兽，究竟应在上游还是下游？不久前发生在云南西双版纳的一还是下游？不久前发生在云南西双版纳的一回事，圆满地回答了这个问题。这回事的情回事，圆满地回答了这个问题。这回事的情节几乎与纪昀所记一模一样，即西双版纳有节几乎与纪昀所记一模一样，即西双版纳有一条河中有两块大石，它们有一半露在水面。一条河中有两块大石，它们有一半露在水面。十多年前，有一块石头被人炸碎，另一块也十多年前，有一块石头被人炸碎，另

25、一块也随之失踪，大家都不知道这块未炸碎的石头随之失踪，大家都不知道这块未炸碎的石头到哪里去了。到哪里去了。十多年后，有人在离原地十多里的上游，发十多年后，有人在离原地十多里的上游，发现了那块失踪了的石头，经核对，它确实是现了那块失踪了的石头，经核对，它确实是本来位于十多里外的下游那一块。它是怎么本来位于十多里外的下游那一块。它是怎么“游游”上来的呢？上来的呢？原来炸另一块石头时，这块石头的基础原来炸另一块石头时，这块石头的基础也被震坏，它丧失了屹立不动的根基，也被震坏，它丧失了屹立不动的根基，正如纪昀所说的水冲走石边沙的道理，正如纪昀所说的水冲走石边沙的道理，在十多年的时间中，它逐渐地向上游翻

26、在十多年的时间中，它逐渐地向上游翻滚了十多里路。它向上滚了十多里路。它向上“游游”时经过之时经过之处处留下了一道明显的沟，令人信服他说留下了一道明显的沟，令人信服他说明，纪昀所记，确非虚言。这一有趣的明，纪昀所记，确非虚言。这一有趣的自然现象，自然现象，19801980年年4 4月当地的报纸作过详月当地的报纸作过详细的报道。这故事不仅教育我们如何思细的报道。这故事不仅教育我们如何思考问题，对从事水中打捞也有实际指导考问题，对从事水中打捞也有实际指导意义。意义。二、对于课文，我们如果用现代科学知识来看，也会产生疑问。下面这则资料也许会引发你新的思考，请与同学交流。山西永济蒲津渡是黄河上的重要渡口

27、，蒲津渡浮桥在历史上很有名气。唐代开元年间在渡口两岸各铸造了四尊铁牛(平均每尊重约36.5吨)、四个铁人，两座铁山，组成了拴系浮桥所必需的锚碇系统。后因黄河改道，铁牛等没入水中，埋在地下。1989年，东岸铁牛由河滩下挖出，铁牛和铁人排列整齐，还在原址。(资料见唐铁牛与蒲津桥，山西文史资料1999年Z1期)（设计意图:培养学生独立思 考的习惯，训练质疑思辨能力。）思考探究思考探究 关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。你从中寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。你从中悟出了怎样的道理悟出了怎样的道理?寺憎和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断

28、的错误，老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践也是检验真理的标准。课堂小结课堂小结 本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事，作者在文末以议论的方式点明自己的观点。文章是按照事情发生、发展的顺序来写的。第1段先写石兽落水，再写十多年后寺僧准备打捞。按照常规思维，人们从山门倒塌的位置找起，结果却一无所获。再接下来，人们又根据水流的情况做了推测 -“以为顺流下矣”，结果还是“寻十余里无迹”。第2段写讲学家的分析。“湮于沙上，渐沉渐深耳”。然而不然。第3段写了老河兵的“

29、笑”，他首先根据实际经验指出“凡河中失石，当求之于上流”，继而解释了其中原因。作者最后写了结果，果然在上游数里外找到了石兽。本文写作顺序写法探究写法探究1.语言平易，风格简淡。2.善于在叙述中制造节奏波澜，平而不板。层层铺垫层层铺垫3.寓意于事，立意高远，作者的兴趣所在，不是渲染寻找石兽的神奇过程，而是引出最后的深层思考。具有较强的思辨色彩具有较强的思辨色彩4.细节描写增加了文采和可读性。细节描写增加了文采和可读性。1.语言平易，风格简淡。作者吸取了先秦记事散文的优点，叙述精到明快，没有多余的修饰。例如第1段写打捞石兽，连用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个短句，简述事情经过，以“无迹”交代结果

30、，简洁之至，又很生动。2.善于在叙述中制造节奏波澜，平而不板。作者先写打捞石兽无果，再写讲学家的议论令“众服为确论”(岂止众人，连读者也几乎以为这就是定论了)，谁知作者又引出了老河兵的“又笑日”。谜底这才揭晓。3.寓意于事，立意高远，作者的兴趣所在，不是渲染寻找石兽的神奇过程，而是引出最后的深层思考。4、细节描写增加了文采和可读性。如讲学家的“笑”（包含了讲学家对寺僧的嘲讽，自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识）老河兵的“笑”（因为他富有实际经验，笑讲学家主观臆断）你还知道哪些“但知其一，不知其二”却主观臆断，以致犯下错误或闹出笑话事例？刻舟求剑刻舟求剑、掩耳盗铃掩耳盗铃盲人盲人摸象摸

31、象 说的就是说的就是“但知其一，不知其二但知其一，不知其二”拓展延伸拓展延伸三、古诗文中寻三、古诗文中寻“物理物理”现代人所说的现代人所说的“物理物理”，是自然科学的一门学科。是自然科学的一门学科。其其实这是近代受西方影响产生的观实这是近代受西方影响产生的观念。中国古代所说的念。中国古代所说的“物理物理”，指的是指的是“事物的道理事物的道理”，其含义要宽泛得多。，其含义要宽泛得多。例如，例如，淮南子淮南子中说：耳目之察，不是以分中说：耳目之察，不是以分物理物理。宋代苏轼宋代苏轼在凌虚台记中写道在凌虚台记中写道:虽非事之所以损益，而虽非事之所以损益，而物理物理有不当然者。有不当然者。明代杨慎明代

32、杨慎在乐府诗话中说在乐府诗话中说:蝴蝶或白成黑，或五彩蝴蝶或白成黑，或五彩皆具，惟黄色一种。至秋乃多，盖感金气也。皆具，惟黄色一种。至秋乃多，盖感金气也。李白李白诗诗“八月蝴蝶黄八月蝴蝶黄”，深中，深中物理物理。清代王夫之清代王夫之在美斋诗话中说在美斋诗话中说:苏子瞻谓苏子瞻谓“桑之末落。桑之末落。其叶沃若其叶沃若”，体物之工，非，体物之工，非“沃若沃若”不足以言桑，非桑不足以言桑，非桑不足以当不足以当“沃若沃若”，因也。然得物态，未得，因也。然得物态，未得物理物理。“桃桃之夭夭，其叶蓁蓁之夭夭，其叶蓁蓁”“”“灼为其华灼为其华”“”“有蕡其实有蕡其实”，乃穷，乃穷物理物理。这几处“物理”的含

33、义都是“自然事物的道理”。传统的“物理”，还常常利“人情”相联系，即所谓“人情物理”。例如明代学者俞弁在逸老堂诗话中说:白乐天诗，善月俚语，近乎人情物理。“人情”与“物理”的关系，可以从杜甫的一首诗来理解。杜甫在曲江二首中写道 一片花飞减却春，风飘万点正愁人。且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。江上小堂巢翡翠，苑边高家卧麒麟。细推物理须行乐，何用浮名绊此身?这首诗前四句写花谢花飞，接着写人去堂空，春来燕子在堂上筑巢，冢墓久已无人打理，墓边的石雕已经倒卧在地，可见盛衰有时，有成则有毁，有生则有亡-这是诗人悟出的“物理”，由此诗人发出不如及时行乐、“何用浮名绊此身”的感慨 这是“人情”。当然，杜甫在这

34、里并非当真准备“行乐”，而是愤激之至，故作反语。到了近代，日本学界在翻译西方物理学著作时，借用了中国文化典籍中的“物理”，作为对physics一词的翻译。中国学者后来也采纳了这一译法，现代汉语中的“物理”遂成为学科名称。不过，中国古代虽没有建立专门的物理学科，但一向很重视观察、理解客观世界的事理(即“物理”)。早在先秦时期，墨子及其门人对自然规律的研究就已经涉及力学、光学、声学等物理学分支，还给出了不少物理学概念的定义，并总结出一些重要的定理。儒家学者也提出“格物致知”的观点。西晋杨泉撰有物理论，书中内容涉及地理、历史、农业、手工业等知识，还对宇宙的产生进行了探讨。明清之际学者方以智也写过物理

35、小识，内容包括犬文、气象、医药等方面的内容。至于散在民间，像河中石兽一文中的老河兵那样善于观察、深究“物理”的普通劳动者，更是多如繁星，数不胜数了。由此看来，“物理”一词凝结着中国悠久的历史文化和千百代人民群众的智慧。6.6.走进文本走进文本(1)(1)河中石兽河中石兽讲了一件什么事？讲了一件什么事？答案：答案：讲了庙门口的两个石兽，倒塌到河里，十讲了庙门口的两个石兽，倒塌到河里，十几年后，人们寻找石兽的事。几年后，人们寻找石兽的事。对下列句子中加点的对下列句子中加点的“之之”所指代的意思，理解所指代的意思，理解正确的一项是正确的一项是()()一讲学者设帐寺中，闻之一讲学者设帐寺中，闻之沿河求

36、之，不亦颠乎沿河求之，不亦颠乎一老河兵闻之一老河兵闻之果得之于数里外果得之于数里外A A和句相同，和句不同和句相同，和句不同B B和句相同，和句相同和句相同，和句相同C.C.和句不同，和句相同和句不同，和句相同D.D.和句相同，和句不同和句相同，和句不同C讲学家和老河兵都说到了讲学家和老河兵都说到了“石性坚重，沙性石性坚重，沙性松浮松浮”，但他们对沉在河中的石兽作出的结，但他们对沉在河中的石兽作出的结论是完全不同的。讲学家据此得出的最终结论是完全不同的。讲学家据此得出的最终结论是论是_（A A、尔辈不能究物理；、尔辈不能究物理；B B、是非木柿，岂能为暴涨携之去？是非木柿，岂能为暴涨携之去？C

37、 C、湮于沙上，、湮于沙上，渐沉渐深耳；渐沉渐深耳；D D、沿河求之，不亦颠乎？）；、沿河求之，不亦颠乎？）；老河兵的最终结论则为老河兵的最终结论则为_（A A、水不、水不能冲石；能冲石；B B、转转不已，遂反朔流逆上矣；、转转不已，遂反朔流逆上矣；C C、求之下流，固颠；求之下流，固颠；D D、石必倒掷坎穴中）。、石必倒掷坎穴中）。CB 下列叙述不符合原文意思的一项是（）下列叙述不符合原文意思的一项是（）A A、一种见解是从石性和沙性角度作分析，认为应、一种见解是从石性和沙性角度作分析，认为应在石兽落水处寻找石兽。在石兽落水处寻找石兽。B B、一种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分析，认、一种见

38、解是从水暴涨冲击石兽而走作分析，认为应该到河的下游去寻找石兽。为应该到河的下游去寻找石兽。C C、一种见解是从石性、沙性和水冲击角度作综合、一种见解是从石性、沙性和水冲击角度作综合分析，认为应到兽落水的上游去寻石兽。分析，认为应到兽落水的上游去寻石兽。D D、三种见解都是正确的，只不过实践更重要。、三种见解都是正确的，只不过实践更重要。D下列句中划横线的词古义和今义相同的下列句中划横线的词古义和今义相同的是（是（）A.A.但但知其一知其一B.B.是是非木柿非木柿C.C.岂能为暴涨携之岂能为暴涨携之去去D.D.一讲学家一讲学家设设帐寺中帐寺中题解：题解：但：古义：只；但：古义：只；今义：但是，表

39、转折；今义：但是，表转折；是：古义：代词，此，这，是：古义：代词，此，这，今义：判今义：判断词断词去：古义：离开；去：古义：离开；今义：到某个地方。今义：到某个地方。D许多自然现象的发生往往许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，能只知其一，不知其二，仅根据自己的一知半解就仅根据自己的一知半解就作出主观判断，而要根据作出主观判断，而要根据实践情况作出判断。实践情况作出判断。文章是按照事情发生、发展的顺序来写的。第1段先写石兽落水，再写十多年后寺僧准备打捞。先从哪里找起呢?按照常规思维，人们从山门倒塌的位置找起，结果却一无所获。再接下来，人们又根据

40、水流的情况做了推测 -“以为顺流下矣”，结果还是“寻十余里无迹”。第2段写讲学家的分析。他的“笑”，显然是在嘲笑寺僧“不能究物理”。什么是他所认为的“物理”呢?即“石性坚重，沙性松浮”，因此石兽自然也应当是“湮于沙上，渐沉渐深耳”。这一论断，符合人们的直觉，看似很有道理，因此“众服为确论”。然而不然。第3段写了老河兵的“笑”，“笑”的对象则变成了讲学家，“求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”他首先根据实际经验指出“凡河中失石，当求之于上流”，继而解释了其中原因。原来是水流受阻产生的强大反冲力，将石兽身下的河沙掏空，石兽就会往前倒，经年累月如此，就将石兽神奇地“搬运”到上游去了。作者最后写了结

41、果，果然在上游数里外找到了石兽。看来，寺僧过高估计了水流的推力而忽视了“石性坚重，沙性松浮”；讲学家则只注意到“石性坚重，沙性松浮”，却忽视了水流的运动规律。只有老河兵根据实际经验，将石性、沙性、水流运动等因素全面地综合起来考虑，而做出了正确推断。作者由此感叹道:“天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?”2.如何理解寺僧、讲学家、老河兵这三个如何理解寺僧、讲学家、老河兵这三个人物形象人物形象?在打捞石兽一事上，寺僧显得考虑不周，在打捞石兽一事上，寺僧显得考虑不周，忽而原地打捞，忽而沿河而下，代表的忽而原地打捞，忽而沿河而下，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度；讲学是不深思熟虑而盲目

42、行动的态度；讲学家空谈事理，不切合实际，代表的正是家空谈事理，不切合实际，代表的正是“据理臆断据理臆断”的态度；唯有老河兵能综的态度；唯有老河兵能综合考虑各种因素，提出符合实际的结论，合考虑各种因素，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的作风。代表的是实事求是的作风。五文言中的一些字的含义在成语里还有留存。参照示例，写出含有下面加点字(意思保持不变)的成语。例:湮于沙上，渐沉渐深耳。(湮没无闻)河中石兽河中石兽“乃石性坚重乃石性坚重”的的“乃乃”究竟何意？在教材里并没有解释，那么，我们先来了解一下究竟何意？在教材里并没有解释，那么，我们先来了解一下“乃乃”都有哪些意义。都有哪些意义。用作副词用

43、作副词 1、表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接、表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为可译为“于是于是”“”“就就”“”“便便”等等,这种解释最常这种解释最常见。见。(1)刿曰刿曰:“肉食者鄙肉食者鄙,未能远谋。未能远谋。”乃入见。乃入见。(曹刿论战曹刿论战)译文译文:曹刿说曹刿说:“大官们目光短浅大官们目光短浅,不能深谋远虑。不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。于是入宫进见鲁庄公。(2)乃使人复葺南阁子。乃使人复葺南阁子。(项脊轩志项脊轩志)译文译文:便派人又修理了南阁子便派人又修理了南阁子 2、表条件、表条件:结果结果,才。才。“度我至军中度我至军中,公乃入。公乃入。”(鸿

44、门宴鸿门宴)译文译文:请你估计我到了军营请你估计我到了军营,你才进去你才进去(见项王见项王)。”3、强调某一行为出乎意料或违背常理、强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为可译为“却却”“”“竟然竟然”“”“反而反而”等。等。今其智乃反不能及今其智乃反不能及,其可怪也欤其可怪也欤!(师说师说)译文译文:现在士大夫们的见识竟反而比不上现在士大夫们的见识竟反而比不上(他们他们)可真奇怪啊可真奇怪啊!问今是何世问今是何世,乃不知有汉。乃不知有汉。(桃花源记桃花源记)译文译文:他们问现在是什么朝代他们问现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝竟不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。更不必说魏朝和晋朝了。而陋者乃

45、以斧斤考击而求之。而陋者乃以斧斤考击而求之。(石钟山记石钟山记)译文译文:但浅陋的人但浅陋的人,竟用斧头敲打山石的办法来寻求石钟山得名的原因。竟用斧头敲打山石的办法来寻求石钟山得名的原因。4、用在判断句中、用在判断句中,起确认作用起确认作用,可译为可译为“是是”“”“就是就是”等等 若事之不济若事之不济,此乃天也。此乃天也。(赤壁之战赤壁之战)译文译文:如果事情不成功如果事情不成功,就是天意就是天意 侯嬴乃夷门抱关者也。侯嬴乃夷门抱关者也。(信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵)译文译文:我不过是一个夷门看守。我不过是一个夷门看守。以其乃华山之阳名之也。以其乃华山之阳名之也。(游褒禅山记游褒禅山记)译

46、文译文:因为它是在华山的南面而这样命名的。因为它是在华山的南面而这样命名的。5、表示对事物范围的一种限制、表示对事物范围的一种限制,可译为只可译为只”“”“仅仅”等等.项王复引兵而东项王复引兵而东,至东城至东城,乃有二十八骑。乃有二十八骑。(项羽本纪项羽本纪)译文译文:项王又带着骑兵向东项王又带着骑兵向东,到达东城到达东城,这时就只剩下二十八人。这时就只剩下二十八人。(二二)用作代词用作第二人称用作代词用作第二人称,常作定语常作定语,译为译为“你的你的”;也作主语也作主语,译为译为“你你”。不能做宾语。不能做宾语。王师北定中原日王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。家祭无忘告乃翁。(示儿示儿)译文译

47、文:朝廷的军队收复北方领土的那一天朝廷的军队收复北方领土的那一天,在家里祭祀祖先的时候在家里祭祀祖先的时候,不要忘记把这件事情告诉你们的不要忘记把这件事情告诉你们的父亲。父亲。那么，结合课文，作者在前面讲到石兽那么，结合课文，作者在前面讲到石兽“岂能为暴涨携之去？岂能为暴涨携之去？”之后紧接着有一个之后紧接着有一个“乃乃.耳耳”的句式，也就是说，的句式，也就是说，“乃乃.耳耳”句是对前面认识和看法的解释。固于此，根据上面提供的各种情句是对前面认识和看法的解释。固于此，根据上面提供的各种情况来看，此处的况来看，此处的“乃乃”应该为应该为“是是”的含义最妥帖，而且，承前省去了的含义最妥帖，而且，承

48、前省去了“此此”字。即在前面反问之字。即在前面反问之后，讲学家又自问自答，后，讲学家又自问自答，“（此）乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。（此）乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。”可译为可译为“（这）是石头的特性又硬又重，沙子的特性又松又轻，（石兽）埋没在沙子里面，越沉越深（的（这）是石头的特性又硬又重，沙子的特性又松又轻，（石兽）埋没在沙子里面，越沉越深（的情况）罢了。情况）罢了。”写法探究写法探究 1、层层铺垫、层层铺垫 2、具有较强的思辨色彩、具有较强的思辨色彩 3、细节描写增加了文采和可读性。细节描写增加了文采和可读性。如讲学家的如讲学家的“笑笑”（包含了讲学家对寺僧的嘲讽，自以为懂得（包含了讲学家对寺僧的嘲讽，自以为懂得“物物理理”，笑别人不具备这方面的知识），笑别人不具备这方面的知识）老河兵的老河兵的“笑笑”（因为他富有实际经验，笑讲学家主观臆断）（因为他富有实际经验，笑讲学家主观臆断）