湖北省部分重点中学2018-2019学年高二下学期期中考试语文试卷(含答案).doc
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1、 湖北省部分重点湖北省部分重点中学中学 2018-2019 学年度学年度下学期高二期中考试下学期高二期中考试 语文试卷语文试卷 一、现代文阅读(一、现代文阅读(3636 分)分) (一)论述类文本阅读(本题共(一)论述类文本阅读(本题共 3 3 小题,小题,9 9 分)分) 阅读下面的文字,完成 13 题。 在解决当代中国发展问题上展现儒家智慧 上个世纪,不少中外知名学者如汤因比、梁漱溟论述了中国文化的优越性,断言中国文化是未来人类 文化的希望。1988 年,70 多名诺贝尔奖获得者在一次巴黎会议上声明: “如果人类要在 21 世纪生存下去, 必须回首 2500 年,去吸取孔子的智慧。 ”这些
2、名家名言的确支持和提升了我们的文化自信心。然而,当今 我国经济与社会发展,一方面取得了举世瞩目的巨大成就,另一方面也遇到了许多严重的问题,向我们这 一代人的治国理政的智慧提出了挑战: 如果我们不能以儒家智慧解决问题, 则何以证明儒家智慧是高明的、 适用的?如果我们连自家门前雪都扫不尽, 何以能够除去他人瓦上霜?何以证明儒家智慧能够解决未来人 类的生存之道?所以,我们别无选择,只能从当下做起,一步一步,一点一滴,解决当下我们发展中所面 临的许多问题,以此证明和展现儒家智慧。 必须承认,不少人对于用儒家智慧解决当今中国发展所面临的诸多问题持怀疑态度。比如,当今生态 环境恶化,在不少地方已经到了触目
3、惊心的地步,如果我们空谈儒家的天人合一的生态理念,而不是采取 切实有效的措施解决环境问题,知行不能合一,那么人们质疑儒家之知,又批评执行不力,就有充分的理 由;再比如,我国表示居民收入差距的基尼系数早已超过了国际公认的贫富悬殊警戒线,如果我们只是空 谈孔子的“富民”思想、 “不患寡而患不均”的均贫富理念,而不是采取切实有效的措施解决贫富悬殊问 题,那么孔子的智慧不足以服人,我们对孔子的智慧阳奉阴违的做法也会受到人们的指责和批评。可见, 知而不行,知行分离,最终将连累、伤害到知。所以,眼下我们必须知行合一,坐言起行,大幅提升执行 力,以解决问题的实际成效为儒家智慧正名。 当然,儒家智慧也有一个不
4、断发掘、充实、更新的问题,因为儒家智慧能够解决传统社会的问题,并 不意味着它必然就能够解决当今社会的问题。儒家智慧无论解决何种社会问题,除了给予高屋建瓴的理论 指导以外,还必须能够给出具体的解决之道,包括提供一种解决问题的正确思路,拿出一套解决问题的可 行性方案,这才是圆满无缺的儒家智慧。 儒家智慧产生于中国,儒家智慧首先解决中国本土问题,才能让世人信服,才能真正走向世界。在应 对日益变化的世界和解决实际社会问题中展现儒家智慧,是我们瞻望儒学未来发展所持有的一大愿景。 (摘自儒学发展的五大趋势与三大愿景 ,有改动, 新华文摘2018 年第 21 期) 1下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一
5、项是( ) (3 分) A上个世纪,不少中外名家关于中国文化的优越性的论述支持和提升了我们的文化自信心。 B众多诺贝尔奖获得者认为,人类只有回首 2500 年去吸取孔子的智慧,才能够在 21 世纪很好地生存、 发展下去。 C作者批评了不少人对于用儒家智慧解决当今中国发展所面临的诸多问题所持的怀疑态度。 D完美的儒家智慧在解决社会问题时,既能给予高屋建瓴的理论指导,又能给出具体的解决之道。 2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( ) (3 分) A第一自然段首先运用引用论证,旨在提出中国文化的优越性,为后文阐述运用儒家智慧解决现实问题 张本。 B第一自然段接着立足现实,从反面切入,通过假设
6、分析,突出儒家智慧的价值、意义和局限。 C第二自然段按照提出问题(怀疑儒家智慧) ,再分析问题(为何怀疑儒家智慧) ,最后解决问题(正名 儒家智慧)的思路展开行文。 D第三自然段第一句话“也”字承上启下,说明儒家智慧如何解决社会问题,还有一个自身不断发掘、 充实、更新的问题。 3根据原文内容,下列说法正确的一项是( ) (3 分) A如果我们能以儒家智慧解决中国问题和国际问题,那么就可以证明儒家智慧是高明的、适用的。 B人们指责和批评有些人对孔子智慧阳奉阴违,说明孔子的智慧自身存在难以克服的局限性。 C如果我们对儒家智慧不断发掘、充实、更新,并将其运用于社会实践,就可以解决所有的社会问题。 D
7、. 儒家智慧产生于中国,它可以帮助我们解决经济与社会发展中所遇到的许多严重问题,进而真正走向 世界。 (二)实用类文本阅读(本题(二)实用类文本阅读(本题共共 3 3 小题,小题,1212 分)分) 阅读下面的文字,完成 46 题。 材料一: 全球城市化的推进对城市的人口、交通、通信、健康、教育、污染及废弃物等方面带来了诸多挑战。 为了缓解这些挑战带来的压力,在过去的十几年间,全球相继启动智慧城市计划。 国际会计师事务所德勤近日发布的超级智能城市管理咨询报告显示,目前全球已启动或在建的智 慧城市达 1000 多个,从在建数量来看,中国以 500 个试点城市居于首位,并已形成了数个大型智慧城市
8、群。德勤合伙人马炯琳表示: “中国已经成为全球智慧城市建设最为积极的国家之一。随着城市精细化管 理的推进,以及政府越来越重视对城市居民和工作人群的生活与工作环境幸福感的提升,智慧城市的深度 应用将进入新的发展阶段。 ” 中国在“十三五”规划中提出建设新型智慧城市的新要求和新目标,力求打造开放、共建、共享,服 务均等化以及城市特色化的智能城市。传统的智慧城市要朝着“超级智能城市”的方向发展,必须要具备 实时化、普遍化、开放化、智能化、自主化以及融合化六大关键要素,还要涵盖智能经济、智能出行、智 能环境、智能安全、智能生活以及智能教育这六大领域,使得城市更加融合与一体化,进行更高效的相互 协作,从
9、而实现价值最大化。 (摘编自经济日报 ) 材料二: 智慧城市就是运用信息和通信技术手段感测、分析、整合城市运行核心系统的各项关键信息,从而对 包括民生、环保、公共安全、城市服务、工商业活动在内的各种需求做出智能响应。其实质是利用先进的 信息技术,实现城市智慧式管理和运行,进而为城市中的人创造更美好的生活,促进城市的和谐、可持续 成长。 智慧城市具有三个基本特点:一是城市空间数字化。信息技术、数字技术被广泛应用于城市空间,城 市部件实现“万物互联” 。二是信息技术改变城市生活。信息与人们工作、学习和生活发生化学反应,城 市各领域在物联网、互联网技术基础上实现智能运行,如智能缴费、智能交通、智能养
10、老、智能社区、智 能环保、智能政务等,从而更加方便快捷、运转高效。三是智能驱动城市治理创新。城市治理主体运用大 数据、人工智能技术,不但可以及时为市民解决具体问题,而且可以实时感测城市运行状况,优化城市治 理决策,推动城市可持续、包容性发展。 (摘编自“百度百科” 、 人民日报 ) 材料三: 智慧城市建设的理想预期在实践中还面临一些亟须解决的问题。一是“有产无智” 。相关高科技企业 是智慧城市建设的支撑性力量,但智慧城市建设不能只是购置它们生产的高科技设备。现实中,一些地方 的智慧城市建设成为企业兜售设备的“竞标场” ,加上产业发展冲动,一些城市在相关条件不具备的情况 下盲目上马智慧城市项目,
11、导致后续投资乏力、管理滞后、资源浪费。由于信息技术设备更新换代速度非 常快,最终可能只是购买了一批过时的设备和终端产品。二是“有智无慧” 。一些地方的智慧城市建设局 限在“网格化管理” “综治维稳”等智能管控领域,既忽略了多部门联动的系统性,也忽略了政府与社会 的协同性,不同部门的数据系统互不联通,存在“数据隔离”问题。三是“有慧无惠” 。建设智慧城市, 意味着城市发展要素的全面革新,意味着城市居民广泛使用信息技术并从中得到更多实惠。然而,一些地 方的智慧城市建设既与城市居民的需求脱节,又缺乏城市居民的参与,没有真正服务于以人为核心的新型 城镇化。此外,由于对技术和大数据的高度依赖,智慧城市建
12、设还普遍面临技术安全风险、用户信息安全 风险、居民信息壁垒风险等问题。 (摘编自人民日报 ) 4下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是( ) (3 分) A. 过去十几年间,智慧城市计划在全球相继启动,这是为了缓解全球城市化的推进给城市带来诸多挑战 的压力。 B. 德勤近日发布的管理咨询报告显示,目前中国智慧城市在建数量居全球首位,并巳形成多个大型智慧 城市群。 C智慧城市就是运用信息和通信技术手段处理城市运行核心系统的各项关键信息,从而自动满足城市各 种需求。 D. 智慧城市建设对技术和大数据高度依赖,因而普遍存在技术安全、用户信息安全、居民信息壁垒等多 种风险。 5下列对材料相关内容的概
13、括和分析,不正确的一项是( ) (3 分) A. 传统智慧城市必须具备六大关键要素,涵盖六大领域,才能朝着“超级智能城市”的方向发展,从而 实现价值最大化。 B. 智慧城市实质是利用先进的信息技术智慧式管理和运行城市,进而为城中人创造更美好生活,促进城 市和谐、可持续成长。 C. 智慧城市中城市部件实现“万物互联” ,城市各领域在物联网、互联网技术基础上实现智能运行,方便 快捷,运转高效。 D. 某些智慧城市建设的实践与理想预期还存在距离,既不能满足城市居民需求,又缺乏城市居民参与, 没有真正以人为本。 6. 以上三则材料内容的侧重点有什么不同?请结合材料简要分析。 (6 分) (三)文学类文
14、本阅读(本题共(三)文学类文本阅读(本题共 3 3 小题,小题,1515 分)分) 阅读下面的文字,完成 79 题。 象牙刀 吴晓 画匠的眼神越来越不行了,先前是他给徒弟的活儿开眼,现在是徒弟给他的活儿开眼。徒弟毕竟是徒 弟,任他千叮万嘱,最传神的那几笔总是不尽人意。 画匠说,娃,你得练画呀。 徒弟说,师父,我想去打工。 画匠不说话了,闷着头拾掇他的塑刀。这是一套十八枚的象牙刀,像练武人的十八般兵器。 画匠小心翼翼地把这些“刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉”从牛皮包裹里取出来,一件一件摆在神 台上,用棉布蘸着清水逐个慢慢地擦。擦干净了再用浸着香油的布头一点儿一点儿地给这些兵器上油。 这些兵器大小
15、不等, 形态各异。 有大如尺子,刮泥用的平头刮刀;有像梳子一样给神胎刻发痕的齿刀; 还有小如掏耳勺般的点锥;歪头的劈刀;三角头的刻刀;等等。画匠很耐心,一件一件像侍弄他的宝贝般, 把这些武器都弄得清清爽爽。完事了,再净手,焚香,给他们这个行当的祖师爷磕个头,说些感激的话。 最后,再一件件把这些兵器收入囊中。 这个活儿才算是交了。 交了活儿,兴儿跟着师父下山,一路上俩人都不语。山里空寂寂的,遍野的石头和冷风。兴儿踮脚往 山那边看,山那边是城市,有车水马龙,有高楼大厦。兴儿决定了,他要去城里打工。 兴儿走后不久,那山就成了国家级风景区。上边要求,景区要有景区的样儿。于是,所有白石黛瓦的 小庙都给拆
16、了, 统统换成了气势恢宏的飞檐大庙。 拆庙时,画匠塑的神胎也被请了出去,委身在山罅隙里, 任风吹雨淋。 再后来,大庙建成了,木雕替代了泥塑,画匠彻底失去了生计。 没了生计的画匠终日郁郁寡欢,有事没事就爱摆弄他那套象牙塑刀。一件件取出来,把玩一会儿,再 一件件放回去。 闺女每每见了,就上前去劝慰,说,爹,把这东西收了吧,眼不见,心不烦。 画匠不语,抚摸着象牙刀,只是摇头,叹气。 搁了数日,山上逢庙会,画匠突然对闺女说,走,上山去。 闺女很高兴,爹多些日子没上山了,遂陪着,从山底逛到山顶,又从山顶逛到了山底。 闺女怕爹难过,指着那些檀香木雕说,真丑啊,白拉拉的脸,一点儿也不像个神的样儿。 画匠说,
17、别哄爹了,孩子,人家这活儿好着呢。说完,苦笑一下,说,走吧,去戏台子那卖玩意儿去。 闺女跟着画匠去戏台那,找个平坦的地方,摊块儿布,把带来的小玩意儿逐个摆好,等人来。 画匠趁此间隙把泥塑包打开,取出块河泥,开始塑下一个小玩意儿。玩意儿塑出大样,他停下,去包 里取刀具。手指刚一触到象牙刀,心里就咯噔了一下,这滑溜,这润贴,可是经了几辈人的手了,心里就 有些酸楚,心想着,师父,我说啥得给您传下去呀。 半个小时过去了,一个小时过去了,摊前冷清,连个询价的也没有。闺女有些不耐烦,说,收了吧,爹。 画匠说,不急,再等等。 刹戏了,人潮汹涌着往山下去。闺女又说,收了吧,爹。 画匠说,不急,再等等。 终于,
18、有个小伙子带着个衣着光鲜的男子往这边来了。闺女兴奋地拍拍画匠,说,来了来了。画匠不 抬头,只管忙手里的活儿。 那男子走过来,蹲下身去摆弄那些小玩意儿。边摆弄边问那小伙子,这些哪吒悟空啥的,咱家不是有 塑钢的吗?小伙子不理睬他,弓着腰,痴痴地看画匠手里活儿。 那人见小伙子不理他,又回过身来问画匠的闺女,这堆小玩意多少钱? 闺女说,一千。 那人说,啥啥?一千?就这堆泥巴? 画匠生气了,冲他摆摆手说,你走!你走!我不卖给你。 小伙子急了,直冲那人跺脚。边跺边嚷,你干吗呢,爸爸?这是艺术,不是泥巴。 画匠闻听,这才抬起头,问那小伙子,你是做什么的,孩子? 小伙子乐了,说,咱爷俩是同行啊,我,美院的泥塑
19、生。 画匠笑。侧头去看那男子,那男子正从钱包里往外数钱,唰唰,唰唰,足足数了几十张。数完了,恭 敬地递给画匠,说,我儿子喜欢,我全买了。 画匠伸手把钱挡了回去。 闺女糊涂了,问,爹,你想干吗呢? 画匠不语,从包里取出那套象牙刀,笑吟吟地,放在了小伙子手里。 (选自 百花园 ,有删改) 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) (3 分) A. 小说运用了对比手法,徒弟放弃学习泥塑手艺的选择与小伙子对泥塑的痴迷形成对比,体现了人们对 传统手工艺的价值认识的差别。 B. 小说运用了肖像、心理和动作等描写手法来刻画人物,通过人物的塑造和曲折的叙述提出了传统文化 如何传承的命
20、题。 C. 结尾处,画匠笑吟吟地把象牙刀赠送给小伙子,这样的情节安排显得真实可信,寄寓了作者对传统手 工艺传承的美好期待。 D. 从小说开头对徒弟的千叮万嘱到结尾不卖泥塑反送刀的做法,一个传统、质朴、钟情于手工艺的画匠 形象跃然纸上。 8. 本文情节一波三折,分析主要的波折及其作用。 (6 分) 9. 请结合文本赏析题目“象牙刀”的妙处。 (6 分) 二、古代诗文阅读(二、古代诗文阅读(3434 分)分) (一)文言文阅读(本题共(一)文言文阅读(本题共 4 4 小题,小题,1919 分)分) 阅读下面的文言文,完成 1013 题。 习凿齿,字彦威。齿少有志气,博学洽闻,以文笔著称。荆州刺史桓
21、温辟为从事,江夏相袁乔深器之, 数称其才于温,转西曹主簿 ,亲遇隆密。 时温有大志,追蜀人知天文者至,夜执手问国家祚运修短。星人曰: “无忧虞,至五十年外不论耳。 ” 温不悦,乃止。异日,送绢一匹、钱五千文以与之。星人乃驰诣凿齿曰: “家在益州,被命远下,今受旨 自裁,无由致其骸骨。缘君仁厚,乞为标碣棺 木耳。 ”凿齿问其故,星人曰: “赐绢一匹,令仆自裁,惠钱 五千,以买棺耳。 ”凿齿曰: “君几误死!君尝闻干知星宿 有不覆之义乎?此以绢戏君,以钱供道中资,是 听君去耳。 ”星人大喜明便诣温别温问去意以凿齿言答温笑曰凿齿忧君误死君定是误活然徒三十年看儒书 不如一诣习主簿 累迁别驾。温出征伐,
22、凿齿或从或守。所在任职,每处机要,莅事有绩,善尺牍论议,温甚器遇之。 时清谈文章之士韩伯、伏滔等并相友善,后使至京师,简文亦雅重焉。既还,温问: “相王何似?”答曰: “生平所未见。 ”以此大忤温旨,左迁户曹参军。时有桑门释道安,俊辩有高才,自北至荆州 ,与凿齿初 相见。道安曰:“弥天释道安。 ”凿齿曰:“四海习凿齿。 ”时人以为佳对。 是时温觊觎非望,凿齿在郡,著汉晋春秋以裁正之。起汉光武,终于晋愍帝。及襄阳陷于苻坚, 坚素闻其名,与道安俱舆而致焉。既见,与语,大悦之,赐遗甚厚。又以其蹇疾,与诸镇书:“昔晋氏平 吴,利在二陆;今破汉南,获士裁一人有半耳。 ”俄以疾归襄阳,寻而襄、邓反正,朝廷
23、欲征凿齿,使典 国史,会卒,不果。 (节选自晋书习凿齿传 ,有删改) 10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) (3 分) A. 星人大喜明便诣温别温问去意以凿齿言答温笑曰凿齿忧君误死君定是误活然徒三十年 看儒书不如一诣习主簿 B. 星人大喜明便诣温别温问去意以凿齿言答温笑曰凿齿忧君误死君定是误活然徒三十年 看儒书不如一诣习主簿 C. 星人大喜明便诣温别温问去意以凿齿言答温笑曰凿齿忧君误死君定是误活然徒三十 年看儒书不如一诣习主簿 D. 星人大喜明便诣温别温问去意以凿齿言答温笑曰凿齿忧君误死君定是误活然徒三十年 看儒书不如一诣习主簿 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,
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